文 物 欣 赏 作 业
学生社会实践作业
一、前言随着我国社会经济的快速发展，人们对精神文化生活的需求日益增长。
为了更好地了解历史、传承文化，我们学校组织了一次学生社会实践作业——参观某历史博物馆。
通过这次活动，我对我国悠久的历史和丰富的文化有了更加深刻的认识，以下是我对这次社会实践的心得体会。
二、博物馆概览某历史博物馆位于我国某历史文化名城，占地面积约5万平方米，馆内藏品丰富，共有各类文物10万余件。
博物馆分为多个展区，包括古代文物、近现代文物、民俗文物等，涵盖了我国从史前时期到近现代的历史发展。
三、参观过程1. 古代文物展区在古代文物展区，我们首先参观了“夏商周”系列文物。
这些文物展现了我国古代文明的辉煌，如青铜器、玉器、陶器等。
其中，商代青铜器“四羊方尊”造型独特，工艺精湛，被誉为“青铜器之王”。
此外，我们还看到了周代的青铜礼器，如“觚”、“簋”等，这些文物体现了我国古代礼仪文化的博大精深。
2. 近现代文物展区近现代文物展区展示了我国近现代历史的重要事件和人物。
在这里，我们看到了辛亥革命时期的武器、旗帜，抗日战争时期的宣传画、抗战英雄的遗物，以及新中国成立后的重要文献、革命文物等。
这些文物让我们更加深刻地感受到了革命先烈的英勇事迹和新中国成立以来的伟大成就。
3. 民俗文物展区民俗文物展区展示了我国各地的民间艺术和民俗风情。
我们看到了剪纸、刺绣、泥塑等民间工艺品，以及各地的特色民俗活动照片。
这些民俗文物让我们感受到了我国传统文化的独特魅力。
四、心得体会1. 增强历史使命感通过参观博物馆，我深刻认识到我国历史悠久、文化灿烂。
作为新时代的青少年，我们肩负着传承和弘扬中华文化的使命。
我们要努力学习，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
2. 培养爱国情怀博物馆中的文物见证了我国历史的沧桑巨变，让我们更加深刻地体会到祖国的伟大。
我们要珍惜今天的幸福生活，时刻铭记革命先烈的英勇事迹，培养强烈的爱国情怀。
3. 传承优秀传统文化参观博物馆让我对我国的优秀传统文化有了更加全面的认识。
【六年级作文】赏出土文物
【六年级作文】赏出土文物艺术在常人看来，总是十分高雅而遥不可及的。
其实它可以是一首歌，一次展览，一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。
周六，我和家人参观了南越国王博物馆，幸运地欣赏了博物馆展出的出土文物。
很久以前我听说南越国王博物馆是中国五大考古之一。
它也是岭南地区发现的最早、最大、数量最多的汉初古墓。
这也是唯一一座完全用石头和壁画建造的彩绘石室墓。
我很高兴参观它。
站在门前，门前的石头上刻着绘画，门前还有大型雕塑。
我们来到博物馆的第一层，展览了墓中出土玉器240多件，无论数量、器形、雕工都可称得上是汉玉中的精品，其有71件玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰，以玉角杯、玉盒、铜框玉盖杯、玉卮及承盘高足杯5件玉雕器皿最为珍贵。
墓主人身着的玉衣，为目前中国所发现的西汉玉衣中年代最早的“丝缕玉衣”。
墓中还出土了不少独具特色的青铜器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝国的银盒及来自非洲的象牙。
啊！这就是南越王博物馆这么有名的原因了吧，无论是建筑方面还是里面的文物，都令人惊叹不已。
走下台阶，我们还参观了“文帝印”的金印。
我被这巨大的金子吸引住了。
看着介绍，我心里想：它的含金量实际上是98%。
要多少钱！长度3。
1厘米宽3厘米高。
8厘米，重148磅。
5克。
最后，我还欣赏了七星银钩、杏形金叶、金花泡泡和丝线玉衣。
参观了一个小时后，我们不情愿地离开了博物馆。
艺术，并不是遥不可及的，它之所以被称为艺术是因为它陶冶人的性情，深受人的喜爱，有了艺术，人们的生活将会更精彩。
跟着国宝去研学特色作业
跟着国宝去研学特色作业亲爱的同学们：大家好！我是你们的老师，今天我要给大家介绍一个特别有趣的研学作业——跟着国宝去研学！国宝是指那些具有特殊价值、代表着国家文化遗产的宝贵文物。
中国拥有众多的国宝，它们见证了我们国家的悠久历史和独特文化。
通过跟着国宝去研学，我们可以深入了解这些宝贵的文物，感受中华文化的博大精深。
首先，让我们一起来研究一下国宝——故宫博物院。
故宫坐落在中国的首都北京，是举世闻名的皇家宫殿建筑群。
它是中国古代宫廷建筑的瑰宝，也是世界建筑史上的杰作。
在故宫，我们可以欣赏到许多国宝级的文物，如《玉玺》、《清明上河图》等。
我们可以仔细观察这些文物的特点、造型和工艺，了解它们在中国历史中的重要地位。
同时，我们还可以学习到古代宫廷文化、艺术和礼仪，领略到皇家生活的奢华与庄严。
除了故宫，我们还可以选择其他国宝进行研学。
例如，我们可以去陕西的秦始皇兵马俑博物馆，探索秦始皇的帝国之谜；或者前往浙江的西湖，感受《红楼梦》中的人物与故事；还可以前往四川的乐山大佛，领略佛教文化的博大精深。
在跟着国宝去研学的过程中，我们不仅可以了解到国宝的历史背景和文化内涵，还可以提高我们的历史、地理、艺术等学科知识。
同时，我们还能培养我们的观察力、学习能力和团队合作能力。
为了更好地进行跟着国宝去研学的作业，我建议大家提前做好准备。
首先，我们要提前了解目的地的相关背景知识，了解国宝的重要性和价值；其次，我们要准备好相应的学习材料和工具，如相机、笔记本、地图等；最后，我们要遵守旅行的规则和安全注意事项，确保大家的安全和顺利完成任务。
通过跟着国宝去研学特色作业，我们不仅可以学到知识，还能开拓我们的眼界，增长见识。
相信大家在这个过程中会有很多的收获和快乐。
期待大家跟着国宝去研学！让我们一起探索中华文明的宝库吧！。
制作文物历史作业
制作文物历史作业As I sat down to work on my homework assignment about historical artifacts, I couldn't help but feel a sense of excitement and curiosity about the stories and secrets that each piece held. 当我坐下来准备做有关历史文物的作业时，我忍不住感到兴奋和好奇，想要探索每件文物所蕴含的故事和秘密。
These artifacts are more than just objects; they are tangible links to the past, connecting us to our ancestors and providing insights into their way of life. 这些文物不仅仅是物品；它们是与过去的实实在在的联系，将我们与我们的祖先连接在一起，并提供了关于他们生活方式的见解。
One of the most fascinating aspects of studying historical artifacts is the ability to uncover the cultural and societal norms of differenttime periods. 研究历史文物最迷人的方面之一，就是能够揭示不同时期的文化和社会规范。
For example, a pottery shard from ancient China can provide valuable insights into the daily life and artistic achievements of thepeople who lived during that time. 例如，一块来自中国古代的陶瓷碎片可以为我们提供宝贵的信息，了解当时人们的日常生活和艺术成就。
小学生历史文物鉴赏
小学生历史文物鉴赏古文物是历史的见证，通过鉴赏古文物可以了解当时的社会风貌、文化传承与历史变迁。
对小学生来说，了解文物具有重要的教育意义，可以培养他们对历史的兴趣，并深入了解中华文明的源流。
本文将介绍几个著名的历史文物，并展示其独特魅力。
第一组：兵马俑兵马俑位于中国陕西省的秦始皇陵附近，是秦始皇帝陵墓的守护者。
它们是世界上最大的地下军事博物馆，以其数量众多、造型精美而闻名于世。
兵马俑揭示了秦代的军事制度、战争技术以及秦文化的特点。
小学生可以通过参观兵马俑了解秦朝的政治、军事、文化等方面，对于了解古代历史有着重要意义。
第二组：敦煌壁画敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝，位于甘肃省敦煌市的莫高窟中。
这些壁画创作于敦煌的魏晋、南北朝、唐代等不同历史时期，内容包括佛教、儒家和道教的主题。
小学生通过欣赏敦煌壁画，可以了解这些历史时期的文化传承、宗教信仰和艺术表现形式，进一步感受到中华文明的博大精深。
第三组：故宫故宫是中国明、清两代的皇家宫殿，位于北京市中心，是世界上最大的古代宫殿建筑群之一。
故宫保存了大量的明、清时期的文物和艺术品，其中包括传世珍品如乾隆瓷器、紫禁城藏书等。
小学生可以参观故宫，感受华美宫殿建筑、珍贵文物的魅力，深入了解明清时代的历史和文化。
第四组：陶朱隐士故居陶朱隐士故居位于江苏省苏州市，是中国古代文人兼艺术家陶弘景的故居。
这座古宅独特的建筑风格、精细的园林布局以及陶弘景的文人画作，展示了明代江南地区典型的文人生活和艺术风貌。
小学生可以参观陶朱隐士故居，了解中国古代文人的生活方式、艺术追求和精神追寻，培养对于传统文化的热爱和情感。
以上介绍了几个小学生可以鉴赏的历史文物，它们是中华文明的瑰宝，也是了解历史的重要途径。
通过参观这些文物，小学生可以深入了解中华文明的源流、历史变迁以及不同时代的社会生活和文化风貌。
希望小学生们能够通过鉴赏古文物，发现历史的魅力，并在这个过程中获得知识、智慧和美的享受。
文物欣赏作业
文物欣赏作业——指导教师：姚义斌院系：机电学院班级：0510106学号：051010628姓名：贺笑笑和绝大多数人一样，在没有学习这门课之前，文物在我看来也就约等于古董之类的器物。
现在看来，实则不然：既为文物，一则有“文”，二来为“物”；也就是说文物是一种关乎于文化的器物，换言之就是历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，大到宏伟的建筑，小至一枚玉扳指。
形形色色，各式各样。
各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况的反应。
因此文物对于我们了解历史发展科学追求艺术等各个方面具有极其重要的意义，这也正是文物价值的所在。
接下来我们便来说说文物的价值。
百度一下便知道，文物的价值一直以来被分为历史价值、科研价值、艺术价值，在我看来，此三者当之无愧！但是随着经济社会的发展，在物欲横流,文化“失宠”的今天，似乎又多了一层“市场价值”，说的世俗点就是“钱”的价值，听起来就会有几分痛心……首先我们来看文物的历史价值：我们今天见到的各式文物包括居住的建筑、生活的器物等等，都是一定历史时期人类活动的产物，无不打上时代的烙印，包含着当时社会的诸多内容。
比如说商周青铜器充分反映出它在当时社会政治、军事、生活中所占有的重要位置：政治上，威严厚重的鼎是天子诸侯祭天的必备物；军事上，锋利轻巧的戟是诸侯争霸时的得力武器；生活上，精致方便兕觥则是饮酒的极佳选择……因此文物能从不同的侧面反映当时的政治、经济、军事、风情习俗等，从而构成那个时代特点的主要内容。
这便是文物的历史价值，它能帮助人们去恢复历史的本来面貌，让我们能够比较真切的了解过去，了解我们的祖先经历了什么样的道路而走向今天。
这也反映着我们对于先人的追思与怀念，给予我们精神上的支持珍惜现在的美好生活。
其次便是文物的科研价值，文物在很大程度上反映了当时社会的生产力发展水平，有怎样的“水平”就会造出怎样的“产品”，但是历史创造了无数的奇迹：就拿举世闻名的秦兵马俑来讲，将士们神情各异：有的凝视远方似乎在思念远方的亲人；有的慷慨激昂好像对即将到来的战争胜券在握；有的低头沉思如同在谋划作战方案…这在当时的生产力水平下造出需要花费多少人力物力财力，这真是个谜？还有那精心制作的“玉山”那才称得上“巧夺天工”“匠心独运”！据说运用现代的先进仪器、巧妙工艺再加上“能工巧匠”想要轻易完成也是天方夜谭。
历史文物特色作业
历史文物特色作业
一、作业介绍
历史文物特色作业是为了让学生深入了解和体验历史文化的独特魅力，提升学生对于文物保护和传承的认识和重视。
本作业以历史文化为主题，结合实际的文物和历史遗迹，设计了一系列富有创意和趣味性的任务，旨在让学生在完成作业的过程中，加深对历史文化的理解和认识。
二、作业内容
1. 参观当地博物馆或历史遗迹，了解其历史文化背景和价值，撰写一篇观后感或调查报告。
2. 收集当地的历史文物或文化符号，制作一份手抄报或PPT，展示其特点和意义。
3. 结合自己的兴趣和特长，选择一个与历史文化相关的课题，进行深入研究，撰写一篇论文或制作一份展示作品。
4. 参加一次历史文化讲座或活动，了解更多关于历史文化的知识和动态。
5. 与家人或朋友一起，参观当地的古建筑或历史遗址，感受历史文化的氛围，记录自己的感受和体验。
三、作业要求
1. 作业需要独立完成，严禁抄袭和剽窃。
2. 作业需要注重真实性和原创性，不得虚构和夸大事实。
3. 作业需要按照规定的时间和要求完成，不得拖延和敷衍。
4. 作业需要注重规范性和条理性，按照规定的格式和要求进行撰写和制作。
四、作业提交
1. 作业需要在规定的时间内提交，不得提前或延后提交。
2. 作业需要提交电子版和纸质版，电子版需要发送至指定邮箱，纸质版需要送到指定地点。
3. 作业需要按照规定的格式和要求进行提交，不符合要求的作业将不予受理。
中国古代美术史课上的 美术鉴赏作业
骏马粗壮圆浑的身躯显示了它强大的力量，但其动作又是如此轻盈，以致于人们似乎忘记了它只是通过一足就将全身重量都放在了一只小小的龙雀身上。
它嘶鸣着，额鬃、尾巴都迎风飘扬，充满了“天马行空”的骄傲；龙雀似乎正回首而望，惊愕于同奔马的不期而遇。
这简直就是古人“扬鞭只共鸟争飞”诗句的真实再现！“骏马体型的每一部分都异常完美而匀称，姿态动感强烈，同时也保持着精确的平衡。
雕塑的重心显然经过了极其周密的计算，稳稳地落在踏鸟的一只足上。
作为具有三维空间的圆雕作品能取得如此非凡的艺术效果，作者想象力之卓越、构思之新颖以及铜铸工艺运用之巧妙，都令人惊叹不已。
“马踏飞燕”是汉代艺术家高度智慧、丰富想象，浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶，是我国古代雕塑艺术的稀世之宝。
中国古代匠师运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，以丰富的想象力，精巧的构思，娴熟的匠艺，把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起，以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速，造型生动，构思巧妙，将奔马的奔腾不羁之势与平实稳定的力学结构凝为一体，它所具有的蓬勃的生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征。
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志；1985年武威市将“马踏飞燕”定为象征武威腾飞的城标；1986年定为国宝级文物。
这件铜奔马，决不是一般意义上的殉葬品，它应该是墓主人生前曾经供奉过的“马神”。
它寄托着保佑这位将军死后灵魂升天的祈愿。
五代秘色瓷莲花碗国宝级文物是苏州博物馆的珍贵馆藏之一1956年在苏州虎丘云岩寺塔第三层的天宫种发现它由碗和其下的盏托组合而成通高13.5厘米其中碗高8.9厘米口径13.9厘米盏托高6.6厘米口径14.9厘米底径9.3厘米这件越窑秘色瓷莲花碗碗为直口深腹圈足盏托形状如豆盘口外翻束腰圈足外撇碗身外壁盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花如浅浮雕状突起莲花碗构思巧妙造型精致端庄有姿恰如一朵盛开的莲花莲花是中国文人士大夫永恒的艺术主题又是佛教种无比高尚的艺术象征因而此莲花碗的艺术造型与艺术价值是无与伦比的从该器露胎处可见瓷胎呈灰白色细腻致密颗粒均匀纯净特别是它的釉色滋润内敛捩翠融青呈现出玉一般的温润感被公认为五代北宋年间秘色瓷标准器所谓“秘色” 具宋人解释是：吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器庶民不得使用所以叫“秘色瓷” 如赵麟在《侯鲭录》中说：“ 今之秘色瓷器世言钱氏立国越州烧进为供奉之物不得庶民用之故谓之秘色” 但有人认为“秘色”并非神秘之“秘” 也不是统治阶级所专有的意思而是当时人们对青瓷那种色样之统称就像晋代称青瓷为缥瓷一样而日本的古陶瓷研究者认为秘色即翡色秘与翡乃一音之转。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文物欣赏作业玉器文化大观0409201玉器文化大观玉器文化是中华民族形成最早的文化，它持续时间最久，内容也最为丰富。
以我们现在可以看到的实物论，玉已经有八千年的历史。
还有一点非常重要，就是玉器文化是中华民族独有的、从未间断的一种文化。
在全世界范围内，玉文化首推中华民族。
玉器文化大致有四个时期。
第一个时期是它的童年时期，在阶级形成之前。
我们用科学的词汇去表述这个时期，就是新石器时代。
根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期。
至今有七、八千年的历史。
从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良诸文化，均发现不少玉器。
在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。
玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。
商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。
红山文化、良渚文化的玉器都有一种图腾的崇拜，这种强烈的图腾的图腾崇拜跟人的早期精神追求有关。
此外，早期的玉器跟后来的有一点不同，就是它的定义比较广泛，认为“美石为玉”，只要是漂亮的石头，就可以称为玉，不强调后来的温润、透亮的感觉。
玉器的繁荣，实际上是人类逐渐由物质化向精神化方向的追求。
第二个时期就是少年时期，在阶级形成之后。
阶级形成于奴隶社会，也就是现在说的夏商周这三个时期。
当奴隶社会产生后，玉进入少年时期，就变成另外一个模样。
春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。
秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。
两千年当中，玉器开始发生改变。
首先是兵器的增加，比如斧、戚、刀、戈等等。
商代的社会意识是鬼神文化，反映到玉器上。
就形成了神玉文化，祭祀时总会发现玉的身影。
用玉敛葬，是古代厚葬制度的一个重要组成部分。
周代进入了政治化与制度化，礼仪上了轨道，于是形成了礼玉文化，使玉成为了等级的标志，赋予了强烈的政治色彩。
玉文化是个没有间断的文化，跟人一样，它有童年时期、少年时期，就会有青年时期，这是什么时候呢？今天回过头去看，大致是封建社会的前期，也就是汉唐时期，这个时期就形成了完全系统化的玉文化。
汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。
这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。
汉代以后，玉形成了著名的五德之说，仁、义、智、勇、洁。
并涌现出出廓壁、玉蝉、玉握、汉八刀、九塞、金缕玉衣、玉杯等品种。
孔子和他同时代的思想家，都极力赞美佩玉的行为，作为一个谦谦君子，身上应该佩戴一块玉。
这种佩玉的风气在汉代愈演愈烈，一直影响到后面各个朝代，甚至影响到今天。
唐代的玉器文化，主要体现在对外交流比较多，具有外来文化的气息。
而玉文化从早期的神玉文化、礼玉文化，发展到了春秋战国时期的德玉文化。
玉开始逐渐走入民间，首先大规模地普及到上层社会。
孔子把玉人格化，赋予玉道德的内容，把玉纳入一种道德规范。
最后一个时期，是玉文化的壮年时期，宋元明清，时间比较长。
汉唐以后，玉器走下神坛，变成全民普及的文化，这对后世的影响非常大。
宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。
这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。
元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。
宋代的疙瘩件、明代的金镶玉、清代的玉如意等都是那个时代的代表，在那个漫长的年代交替中反映了不同的文化。
宋代玉器当中，由于宗教色彩的减弱，世俗内容开始增加。
而与宋同时期的辽、金以及后来的元，由于少数民族对汉民族的文化采取的是靠拢的态度，所以也有相当一部分玉器跟汉族的玉器差距不大。
明代以后，玉文化相对进入一个平缓时期，它融入明代人的世俗想法玉器的礼仪功能越来越衰退，工匠把生活中的理解点点滴滴地融进了玉器，追求寓意，追求吉祥，使玉器成为百姓生活中的乐趣。
到了清代，玉器迎来了它的巅峰时代。
古玉的种类有许多，接下来我将举出一些更能体现玉文化的品种，欣赏玉器的魅力和古代劳动人民的智慧。
1.玉圭：古玉器名。
古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。
为瑞信之物。
长条形，上尖下方，也作"珪"。
形制大小，因爵位及用途不同而异。
《周礼〃春官〃典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。
周代墓中常有发现。
镇圭：古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。
也作"镇圭"。
《周礼〃春官〃大宗伯》："王执镇圭。
"注："镇，安也，所以安四方。
镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。
"命圭：帝王授给大臣的玉圭。
《左传》僖公十一年"赐晋侯命"注："诸侯即位，天子赐之命圭为端。
"《周礼〃考工记〃玉人》："命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。
谷圭：古玉器名。
古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。
又称"谷璧"。
《周礼〃春官〃典瑞》："谷圭以和难，以聘女。
"注："谷，善也，其饰若粟文然。
"《考工记〃玉人》："谷圭七寸。
2.玉笏：上朝时所执的玉制手板。
即"珽"。
《礼记〃玉藻》："笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。
"（注："球，美玉也。
"）3.璧：古玉器名。
也有用琉璃制的。
扁圆形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。
大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。
诸侯享天子者亦用之。
礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。
谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。
薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。
三者统称为"拱璧"，因皆须两手拱执。
另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。
玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。
有如下几种用处：一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
4.玉琥：古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称"琥"。
夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为："我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加'虎纹'二字。
至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎"。
5.玉佩："佩"亦作"珮"。
玉作的佩饰。
《诗〃秦风〃渭阳》："我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。
"萧德言《咏舞》："低身锵玉佩，举袖拂罗衣。
"6.环玦：古玉器名。
两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。
《汉书〃隽不疑传》："不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。
"7.玉剑饰：指用于剑上的装饰玉件。
常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。
玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。
汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。
河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉剑饰惧备，并有高浮雕玉饰。
汉后，玉剑饰不多见；明清两代仿制较多。
8.玉衣：古玉器名。
玉制的葬服，又称"玉匣"、"玉柙"。
把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金镂后银镂、铜镂连缀而成。
《汉书〃霍光传》："光薨......赐金线、缯絮，......壁珠玑玉衣。
"从1946年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始，到1978年底为止，相继共发现玉衣22套以上，属于西汉的共11套，属于东汉的至少有十一二套，其中有5套保存比较完整，可以复原。
9.含玉：古玉器名。
"含"亦作"晗"，有的书上还称"押舌"。
古时入殓时放在死者口中玉。
《周礼〃天宫〃天府》："大丧共（供）含玉。
"大丧，指皇帝丧。
其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。
含玉，多为蝉形，故又称"玉蝉"。
考古发现，早在殷商时，死者口中就含有贝。
据记载，春秋时代死者口中含的是"珠玉"。
河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。
玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。
10.玉蝉：古玉器名。
古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名"玉蝉"。
据徐广称："蝉，取其清高，饮露不食，"《史记〃屈原传》："蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。
"《说文》："蜕，蛇蝉所解皮也。
"是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。
参见"含玉"。
11.玉玺：皇帝的玉印。
古代印、玺通称，以金或玉为之。
自秦以后，以玉为玺，为皇帝所专用。
因而又以指喻皇位。
12.玉带：唐、宋官员所用的玉饰的腰带，以之分别官阶之高低。
程大昌《演繁露》卷十二："唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。
本朝玉带虽出特赐，须得閤门关子许服，方敢用以朝谒。
"又："本朝亲王皆服玉带。
"《宋史〃舆服志五》："太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：'奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。
'"明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史〃舆服志二、三》。
清代惟特赐及一品用衔玉版带。
见吴荣光《吾学录〃制度》。
现在的我们总喜欢去收藏一些珍贵的文物古董，玉器也包含在内，所以我们需要了解如何去鉴赏玉器。
当我们看到一件玉器作品时，首先要知道是用什么原料制作的：或翡翠、白玉，或玛瑙、水晶，或珊瑚、青金……不同的玉料，产地不同，质泄不同，价格不同，雕琢手法也不相同。
“俏色”，几乎是玉器的专用词，即便是低档次玉料，如果有“色”，而且用得“俏”，也会身价倍增，高档次的俏色产品，其价格更是不可估量了。
其次是看作品的门类：是炉、瓶、熏，是花卉虫鸟，还是人物、动物。