论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的根源

论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的根源
作者：贾红王雨容
来源：《智富时代》2017年第02期
【摘要】《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代描写女性形象的典型代表作品。

本文从社会环境、家庭条件及自身性格三个方面解读苔丝的悲剧根源；其悲剧的产生与资本主义的发展有必然联系，也与她的自身性格息息相关。

【关键词】苔丝；悲剧；根源
诺贝尔文学奖得主克洛德·西蒙曾说：“《德伯家的苔丝》是19世纪英国文学的一颗明珠，奠定了哈代在英国乃至世界文学的地位。

在美丽的苔丝身上人们至始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。

”[1]哈代塑造了众多的悲剧人物形象，苔丝形象的塑造格外鲜明，她的悲剧命运不仅引起了广大读者共鸣；也在激励着一代又一代与不幸命运抗争的人们。

苔丝的不幸，不仅有来自社会的因素，也有个人因素。

聂珍钊先生曾明确指出：“直接决定这个女子悲惨命运的是她的贫穷、社会上虚伪的伦理道德和不公道的法理制度。

” [2]苔丝生活的社会环境是其悲剧的前提条件，贫穷的家庭时其间接因素，双重的个人性格是其悲剧的直接因素。

一、前提因素：社会环境
19世纪后期的英国，资本主义得到空前发展，资产阶级力量日益强盛；给贫苦农民带来了深重灾难，给工业文明和社会市场经济带来了巨大冲击；使得社会两极分化严重，也让自给自足的个体农民陷入失业、贫困的悲惨境遇。

然人的发展离不开社会，社会属性是人的根本属性。

故苔丝命运悲剧，是社会进步的悲剧，也是那个时代社会生活的必然。

[3]
（一）社会制度：给予身体打击
资本主义制度和法律对其不公正待遇是重要因素。

她的悲剧是由所处的社会制度造成的，当时正处男权主义社会，虽然富家子弟亚雷侮辱苔丝，将苔丝一步步推向苦难；但当时的社会并未保护弱势群体。

世俗不仅没有给予苔丝应有同情，其反而却遭到人们的讥讽和嘲笑；亚雷不仅没有受到法律制裁，反而逍遥法外，继续过着骄奢淫逸的生活。

至此，我们不得不感慨，其悲剧是时代的悲剧，是社会的必然。

（二）社会道德：给予精神摧毁
资产阶级道德的败坏、宗教信仰的腐朽是另一重要因素。

“当时英国的社会，是以男权主义思想的社会；男人不仅是社会的中心，也是家庭的主宰。

女人只是社会和男人的附属品，无
权选择自己的命运和幸福。

”[4]苔丝在被亚雷诱骗怀孕后，当时社会不仅没有谴责强奸犯亚雷，而对苔丝嘲讽讥笑，以致苔丝受到失身的道德伦理指责。

不仅如此，就连“宗教派来的信徒”也不给苔丝接生；孩子一出生就夭折后，对于苔丝来说：又要承受世俗的压力，又陷入失身和孩子夭折的精神的双重折磨。

她的不幸，是那个时代底层人民的生活写照，也是折射社会道德败坏、宗教信仰腐朽的典型。

张玲指出：“苔丝的不幸，是她所处社会经济、政治和阶级地位使然”。

[5]
二、间接因素：家庭贫困
19世纪的英国，资本主义的迅速发展，扰乱了乡村田园生活的生活方式的习惯。

苔丝出生于底层贫穷家庭；父亲是好逸恶劳、愚昧无知、嗜酒成性的小商贩；母亲又是虚荣、庸俗、简单的妇女；家庭贫困没能给苔丝提供足够的教育和爱。

且苔丝家里姊妹众多，苔丝需要承担起家庭的负担。

在仅有经济来源的最后一匹马死亡的情况下；苔丝被迫去“认亲”，以致于本来单纯、质朴的苔丝被亚雷诱骗失身，现实粉碎与折磨着无助的苔丝。

父亲去世后雪上加霜，一家人被房东赶走；苔丝为了生活，成为亚雷的情妇，其与克莱尔的爱情理想成了幻影；其也成了社会的牺牲品、成了时代的牺牲品。

故祁光颖认为：“家庭贫困是苔丝悲剧的经济根源。

苔丝的悲剧性命在那个时代、那个社会中具有必然性。

” [6]
三、直接因素：双重性格
性格弱点决定苔丝的悲剧人生，性格矛盾是苔丝悲剧的重要因素。

[7]性格决定命运，性格也决定着未来生活的方式。

苔丝正因其双重的个性性格，使她的人生变得更加艰难，更加曲折。

（一）单纯而理性
苔丝出生贫苦农民，其单纯、质朴。

尽管父母都很世俗，但苔丝丝毫未受父母及周围环境的影响；在父母为自己出身名族得意时，苔丝依旧保持应有的理性，坚称自己是农民的女儿。

在家庭拮据的情况下，苔丝一再忍让，被迫到亚雷家养鸡；可她不知道，亚雷从与她第一次见面时，就对其心怀歹意。

亚雷用尽各种办法靠近苔丝，由于缺乏经验和教育，单纯的苔丝虽然时刻提防，可最终还是难逃亚雷的魔掌。

然在后来与克莱的相爱中，本可过着幸福的生活苔丝；因太单纯将其失身的事告知克莱尔后，克尔莱难以接受便离家出走。

从而使得苔丝的命运再起波澜。

（二）自卑而自强
对于苔丝来说，最大的痛苦莫过于心理的痛苦。

在其失身后，他往往从过去的传统习俗、社会舆论来反观自己，说服自己，向现实妥协。

“苔丝身后的痛苦是巨大的，压力来自多方面，但必须指出，苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦，使他心理承受力超负荷。

” [8]她不甘心于受资本主义制度和法律不公的压迫，也不甘心受制于社会道德的束缚，与命运殊死反抗。

不甘
愿沦为亚雷的玩物，毅然离开回到家乡。

可因失身，在落后的家乡受封建势力的指责；再次出走到牛奶厂做工。

其用行动证明了其与封建社会的反抗，勇敢的、坚强的做自己，追求自己的理想生活。

在苦难中，不卑不亢，苦难中，顽强的与旧社会拼搏。

故方维维也认为：“苔丝的性格淳朴而善良，大胆而坚韧，是独立的新女性形象，但也有软弱和自卑的一面。

正是这致命的自卑心理，最终让她陷入悲剧不可自拔。

” [9]
（三）保守而抗争
于冬梅说：“苔丝的一生是反抗的一生，然而她的性格也包含保守、落后的伦理观念，她道德观念保守落后的一面是由她生活的社会局限造成的。

” [10]由于苔丝出生环境极度落后，再加上苔丝本身具有的道德保守，失身给她带来的潜意识一直在折磨着她。

一种罪恶感弥漫她的生活，以致她觉得自己配不上克莱尔；这充分说明了苔丝思想的保守性和局限性。

然从苔丝毅然离家出走，不顾封建伦理道德的束缚，勇敢、坚强的追求自己的爱情理想；甚至为这个理想走向刑场，付出生命的代价，依旧与旧社会艰苦斗争。

故苔丝的一生：是苦难的一生，是抗争的一生，更是悲剧的一生。

四、结语
“苔丝的悲剧是多重因素作用的结果，哈代将她的命运置于时代命运之中；她的毁灭也是一个时代的死亡，这也是资本主义无法回避的结果。

” [11]社会环境决定了其悲剧的必然性，家庭贫困让苔丝生活更加艰难，双重的个性性格将她推向死亡。

一个勤劳的农村姑娘，一个底层贫民，却用行动在与封建旧社会作斗争；穷尽一生不折不挠，走向刑场不卑不亢。

其精神令人钦佩；其悲剧发人深省。

作为生活在当下的我们，在相对完善的社会制度下是幸运的；但未来还有更多未知，我们也有可能命途多舛。

但更重要的是，我们要应正确看待自己，保持应有的理性；在苦难面前不卑不亢，对生活充满信心。

只有敢于面对惨淡的人生，才会更加幸运；只有认清方向，未来才不会人云亦云；只有主动扼住命运的咽喉，才能在今后的生活中更加坚定且走向成功。

【参考文献】
[1]高玉蓉等.英国小说鉴赏[M]：高等教育出版社，2009.
[2]聂珍钊.悲戚而刚毅的艺术家[M].武汉：华中师范大学出版社，1992.
[3]赵淑元.浅析苔丝悲剧命运的根源[J]. 吉林建筑工程学院，2011（6）
[4]李丹.《纯洁的女人悲惨的命运》[J]，许昌学院学报，2003（4）
[5]张玲.德伯家的苔丝（译本序）[M].北京：人民文学出版社，1984
[6]祁光颖.《德伯家的苔丝》悲剧根源探析[J].哈尔滨师范大学学报，2008（2）
[7]徐红艳.苔丝悲剧的命运根源 [J] 咸阳师范学院学报，2011（2）
[8申其元.电影《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧根源[M].江西师范大学学报，2014（11）
[9]方维维.苔丝的悲剧命运根源探析[J].才智，2015（14）
[10]丁冬梅.苔丝的悲剧的性格起源及社会镜像[J].辽宁工业大学学报，2007（7）
[11]杨娟.《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧成因审视[J].语文学刊，2016（4）。