一滴眼泪换一滴水

①克洛德与伽西莫多
②克洛德与爱斯梅拉达
③爱斯梅拉达与伽西莫多 ④爱斯梅拉达与围观群众
与他人 的对 照：
①克洛德外表的道貌岸然与内心的毒 如蛇蝎 ②伽西莫多外表奇丑但内心善良
同自身 的对 照：
③围观群众前后不同的表现
深层探究
在这个‚美与丑的看台‛上， 雨果通过对比手法把众多人物的 美与丑展现出来，他这样做的目 的是什么？
品读课文 分析形象
观众（群众）
伽西莫 多
副主教克洛德
爱斯梅拉达
当伽西莫多被送上刑台、接受鞭刑以及受刑后，众人 是如何对待他的？ 嘲笑、挖苦、讽刺、辱骂 是什么原因让人们如此痛恨伽西莫多呢？他们的行为说 明了什么？ 是因为人们没有同情心，是人心里的丑。“群众有 等候观赏公开行刑的习惯”，说明只要有人受刑，他们 就会来观看，无目的、无原则，是以别人的痛苦来愉悦 自己。“群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉 害”，这说明在孩子幼小的心灵中也没有了善恶之分、 没有了同情心和怜悯心。人们如此痛恨伽西莫多的根本 的原因在于人性的丑。观刑群众愚昧无知、无聊庸俗、 麻木不仁、冷酷无情，说明在那个黑暗的社会，人性善 的一面已被遮蔽，人性的劣根性暴露无疑。这种无知和 缺乏应有的善良甚至已经在童真无邪的孩子的心灵种下 了丑恶的种子。这是很可怕的！
第二课时
比海洋更广阔的是天空， 比天空更广阔的是人的心灵！
雨 果
丑存在美的旁边，畸形接近着优 美，‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’ 的里面，恶与善相共，阴影与光明 相共。
雨果《〈克伦威尔〉序言》
一滴眼泪换一滴水
[法] 雨 果
作者介绍
雨果(1802—1885)法国浪漫主义作家的代表人物， 是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文 学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所 有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各 种散文和文艺评论及政论文章。代表作有小说《巴黎 圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》 等；诗集《东方集》和《暮歌集》、《静观集》等。 1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国 葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
当少女怀着恐惧站在绞刑架下的日寸候，私下 爱着爱斯梅拉达的卡西莫多冒死独立劫持了法场。 郐子手们惊魂未定，卡西莫多已经把爱斯梅拉达抱 进圣母院一一不受法律管辖的“避难地”，保护她。 法庭要不顾避难权予以捉拿。巴黎的流浪人和乞丐 闻讯后，于当晚来攻打巴黎圣母院，营救他们的姐 妹，不明真相的卡西莫多孤身奋战，全力阻挡乞丐 们进入教堂。流浪人又遭到国王军队的血腥镇压•混 战之际克洛德乘机劫持少女，威逼她屈于他，少女 宁死不从。克洛德恼羞成怒，把少女交给法庭，自 己在圣母院钟楼上狞笑着看她受刑。卡西莫多抓起 克洛德，把他从墙上扔了下去。两年后，人们在隼 山的地窖里发现了两具奇怪地连在一起的尸骨。 “一具显然是一个畸形的男子他紧紧地搂着另一具 女尸，当人们试图将他们分开时，他们立刻灰飞湮 灭。
基于人的天性的爱是唤醒善、 抛弃恶的唯一途径，‚爱可以创 造奇迹，爱可以弃恶扬善，爱可 以使人性失而复得‛。
品读课文 鉴赏手法
“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇 高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这是 雨果在1827年《克伦威尔序》中提出的著名的“美 丑对照原则”。他把这个原则运用于创作，小说的 节选部分运用多角度对比的方法塑造了一组组构成 对比的人物形象。文中有哪些对比描写？
爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，爱斯梅拉达的 这‚一滴水‛中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉 睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，让他生 平第一次流出了眼泪。这是： ①感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限 感激。 ②自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的， 但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。 ③悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德的话，劫持爱斯梅拉 达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。 ④开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能 帮助自己，觉得异常的开心。 ⑤觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，感受到了温 暖，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德行为 的不当。而当他因劫持受到笞刑时，克洛德作为伽西莫多的惟一希望却 弃他而去，这多多少少会令伽西莫多伤心痛苦，故而这一滴泪可能是他 开始觉醒之泪。 …………
雨果对人性的追求和人道的关怀贯 穿他的作品始终。‚比海洋更广阔的是 天空，比天空更广阔的是人的心灵‛。 雨果在不遗余力地批判黑暗的社会以及 丑恶的人性的同时，同样唱出了一曲曲 人性美的赞歌。雨果不仅在揭露、批判 和思考，同时他也在憧憬和希望。
课堂总结
人们常说一滴水中可以折射出太阳的光辉，我 们看到了这滴水感动了伽西莫多感动了群众，而 人只要还有能让他们感动的东西，就是可以救治 的人就是还没有完全丧失人性之善的人，是这滴 爱与善的水唤醒了沉睡的人性，而不是残酷的刑 罚，不是冷嘲热讽不是打骂而是真善美爱的人道 主义的关怀。 雨果就是想借伽西莫多受刑的大场面的描绘， 用对比的手法把美与丑，善与恶、崇高与卑下展 示在这个看台上，并通过爱斯美拉达这个美善的 化身的塑造，揭示真善美的真谛，呼唤人道主义 的到来。
第三课时 《一滴眼泪换一滴水》专题探究
探究题一： 观众拍手喊道好极了，好极了！
——什么事情使观众认为“好极了”？
在那些还“停留在原始的无知状态”的没 有怜悯心的人们看来，是伽西莫多受笞刑和虐 待这出戏“好极了”，因为这“给他们提供了 一桩乐趣”；在用观看刑台来消磨时间的看客 眼里，美丽得令人垂涎的吉普赛姑娘，能在这 种场合走上可耻和丑恶的刑台，尤其是“竟会 那样好心肠地跑去救助如此可怜可恶的家伙， 那情境无论如何是很动人的”，看台上这出戏 的尾声，是令多少人不可思议的，再一次给人 们提供了笑料，所以“好极了”。
伽西莫多和副主教克洛德是什么关系？他为何受刑？在 他受刑时克洛德如何对待他的？
副主教克洛德是他的养父。 伽西莫多因副主教克洛德的唆使劫持爱斯梅 拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。 逃避责任，漠不关心 克洛德作为他的养父，唆使伽西莫多劫持爱 斯梅拉达的事情败露后，自己逃避责任，却让伽 西莫多承担罪名，他虚伪阴险、狡诈狠毒，是个 道貌岸然的伪君子，是人性恶的标本。
一滴眼泪换一滴水
第一课时
《巴黎圣母院》导读
《巴黎圣母院》这本书的伟大的作者――雨果 将美与丑，绝对的崇高与邪恶的对立推向极端的对 照，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走你的 全部思想以及感情，这正是此小说的魅力所在。
此书是一八三零年问世的，此时正值雨果在一 八三零年革命影响下，从保王主义转向资产阶级自 由主义立场所以这本书鲜明地体现了反封建、反教 会的意识和对人民群众的歌颂。此书通过一个纯洁 无辜的波希米亚女郎惨招毒害的故事，揭露了教徒 的阴险卑鄙、宗教法庭的野蛮残忍、贵族的慌淫无 耻和国王的专横残暴。
伽西莫多是不幸的化身，这个又驼，又聋， 又瞎，又跛的畸形人，却发自内心地呐喊‚圣殿避 难‛，说明他即使身在一个庞大沉重的黑暗制度下， 内心却不失善良，纯真。然而，他不能置身于社会， 甚至为人们所唾弃，欺负，攻击，使我们抛洒热泪 的同时，更清楚地认识到中世纪社会的不公。 相比之下，克洛德这虚伪小人却受到人们的虔 诚和仰慕。他代表着中世纪：黑暗笼罩着大地，寂 寥无声，没有一丝阳光透过层层重叠的乌云；没有 一颗流星划破天空，带来光明；没有一星黎明战胜 黑暗，染红天边。这就是悲剧，雨果笔下的悲剧 。 伽西莫多最终还是把他的主人——克洛德从钟 楼上推下，也许这就是他对黑暗势力的反抗。这正 说明：邪恶永远战胜不了正义。
文艺复兴是大公无私的，它不但喜欢建设，它还会 破坏。 ——《巴黎圣母院》 书籍将要消灭建筑。印刷术的发明是最重大的历史 事件，它是革命之母，它是人类完全革新了的表现方式， 这是抛弃了一种形式而获得另一种形式的人类思想，是 从院》 在印刷术以前，宗教改革不过是一种分裂，印刷术 却给了它一个革命。 ——《巴黎圣母院》
在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈 的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源 于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家 的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的 画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、 美与丑的对比。
经典语句： 爱情是什么？ 是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十 五的月亮。 是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的 激动的心跳。 是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以 风风火火，惊天动地。 是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆 的梦里。 是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去 的是一个亲亲的问候。 俏皮话在巴黎是马上会被人听懂的，当然也总是受到喝采 的。 ——《巴黎圣母院》
作为自己的仇人，爱斯梅拉达为什么要送水给 伽西莫多呢？
爱斯梅拉达，一位多才多艺、美丽善良的姑 娘，她不计前仇，送水给伽西莫多喝，说明她善 良、纯真，她是善良的象征，是人性美的象征。
品读课文 探究主旨
残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂 没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流 泪……而爱斯梅拉达的“一滴水”却使伽西莫多生 平第一次流出了眼泪。这是一滴什么样的眼泪？您 从这滴泪中读出了什么？
爱斯梅拉达的水不仅唤醒了伽西莫多的人性，同时也感 动了在场的观众，为什么能够使人们感动呢？
因为人都有两面性，有善的一面，也有恶的 一面，爱斯梅拉达的这种行为唤醒了人性中的良 知，所以感动了人们。爱斯梅拉达的水是善良的 象征，人性美的象征。她的水唤醒了几近僵化的 伽西莫多的人性，使他生平第一次流下了眼泪， 同时也唤醒了群众的良知。最终使正义战胜了邪 恶，美征服了丑。人性是复杂的，它是美与丑、 善与恶的对立统一体。人性的贪婪、虚伪、自私， 这是真实存在的，我们无法回避，这是人性的弱 点，只有当我们战胜这些弱点的时候，人性的美 就会放出光辉。
雨果通过人物自身以及人物之间的美丑对照， 突出了小说呼唤人性真善美的主题，表达了雨果人 道主义的思想，这也是他进入先贤祠的原因之一。 小说中的美丑对照如伽西莫多的外丑内美，伽 西莫多外表的丑与爱斯梅拉达外表的美，爱斯梅拉 达人性的美与克洛德人性的丑，爱斯梅拉达人性的 美与观刑群众人性的丑等等。 克洛德和伽西莫多，这一主一仆，各从一个极 端，向我们呈现了一个错综复杂的社会，受压迫人 们痛苦地挣扎以及毁灭一切的惊心动魄的力量。善 良的人偏偏形态面貌可憎，邪恶的人却道貌岸然， 雨果这这别具匠心地刻画，不仅扣人心弦，也使主 题得到了进一步地升华。