生于忧患死于安乐作文
生于忧患死于安乐作文议论文
生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。
就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。
”遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。
他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。
曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。
随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。
这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。
青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。
三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。
早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。
称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。
之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。
直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。
在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。
一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。
唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
生于忧患死于安乐作文4篇
生于忧患死于安乐作文精选4篇生于忧患死于安乐作文700字篇一一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。
或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。
猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。
那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。
而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。
在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。
这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。
而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
生于忧患死于安乐作文篇二今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字生于忧患，死于安乐——重新定义“安乐”生于忧患，死于安乐，这是一个古老的谚语。
它告诉我们，只有经历过困难和磨难，我们才能真正体会到安乐的珍贵和幸福的意义。
随着时代的发展和人们对安乐与幸福的理解，我们需要重新审视并重新定义“安乐”。
传统上，人们认为安乐是没有困难和忧虑的生活。
这种定义过于肤浅和狭隘，无法真正体现生活的价值。
实际上，忧虑和困难是生活的一部分，是我们成长和进步的动力。
只有在面临困难的时候，我们才能发挥自己的潜力和能力，超越自我，实现个人的价值和意义。
正如李白所说：“大抵如此，岂关乎自己？”只有克服困难，我们才能更好地体验到安乐的甘甜。
安乐也并不仅仅是物质享受和舒适。
过去，人们常常将安乐与富裕和奢华相联系。
随着生活水平的提高和物质条件的改善，我们发现物质的满足并不能带来真正的幸福感。
相反，过度追求物质的满足反而会造成心灵的空虚和不满。
安乐的真正含义在于能够满足内心的需求和追求个人的梦想。
这意味着追求知识和智慧，追求精神的提升和思想的突破。
当我们能够做自己热爱的事情，追求自己的理想，我们才能真正感受到内心的安宁和满足。
安乐还与身心健康和良好的人际关系紧密相连。
事实上，健康是最大的财富，没有健康就没有幸福。
只有身体健康，我们才能有精力和能力去追求自己的目标和梦想。
跟人们的相互关爱和支持也是幸福的重要组成部分。
在和谐的家庭关系中，我们能够得到彼此的理解和支持，在友情的陪伴下，我们能够分享快乐和担当困难。
只有拥有健康的身体和良好的人际关系，我们才能真正体验到安乐的意义。
今天的世界正处于快节奏和高压力的环境中，人们越来越追求物质的满足和享受，却忽略了内心的需求和精神的追求。
我们需要重新定义“安乐”，将它与困难和挑战相结合。
只有在面对挑战的时候，我们才能真正体验到生活的乐趣和快乐。
我们也需要关注身心健康和良好的人际关系，只有这样，我们才能真正体会到安乐的意义。
生于忧患，死于安乐这句谚语，用以重新定义“安乐”，告诉我们忧虑和困难是生活中的一部分，只有克服这些困难，我们才能体验到真正的安乐和幸福。
生于忧患死于安乐议论文
生于忧患死于安乐议论文生于忧患死于安乐议论文1夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。
回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象比较为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？。
比较终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。
但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，比较后沉眠于水底。
这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？生于忧患，肯定是的。
只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。
可又会不会死于安乐呢？我不清楚。
此时的我，只知道有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。
正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。
但也并不，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。
我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐议论文2成功是没有捷径的。
任何表象上的轻松自如，背后都经历了无数的艰难坎坷，才得以创造奇迹；而沉迷于享乐者，必将坠入深渊。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”沉溺于幻想，再美好的现在也终会消亡。
2023年最新-生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇“生于忧患，死于安乐” 篇一舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，死于安乐也。
课文下面注释：1、选自《孟子？告子下》。
2、舜发于畎()亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。
发，起，指被任用。
畎亩，田间、田地。
3、傅说()举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。
举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
4、任：责任，使命。
5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。
7、空乏：资财缺乏。
这里是动词，使他受到贫困（之苦）。
8、行拂乱其所为：使他做事不顺。
拂，违背。
乱，扰乱。
9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。
10、曾益：增加。
曾，通“增”。
11、恒过：常常犯错误。
12、衡于虑：思虑堵塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
13、作：奋起，指有所作为。
14、征于色：表现于脸色。
意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。
15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
16、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。
17、入：指在国内。
18、法家拂()士：法家，守法度的大臣。
拂士，辅佐君主的贤士。
拂，通“弼”，辅佐。
19、出：指在国外。
20、敌国：势力、地位相等的国家。
21、生于忧患：因有忧患而得以生存。
22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡。
文后练习：解释下列语句中加点的词的意思。
1、子墨子九距之2、寡助之至，亲戚畔之3、……所以动心忍性，曾益其所不能4、困于心，衡于虑，而后作5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者附加练习1、阅读理解。
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。
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生于忧患，死于安乐篇一孟子的生于忧患，死于安乐告诉我们艰苦的环境有利于我们成长，而处在安逸的生活中会使我们堕落。
人就像一把剑，只有常去磨砺它，才会变得更加锋利。
生活虽然千辛万苦，但选择坚持不懈迎难而上终有所成。
以名人为鉴，他们也是因处于忧患中才成大器。
苏轼一生十分坎坷，屡次被贬，在这样的逆境中，他的心变得更坚韧，并有着何妨吟啸且徐行的乐观态度；鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中，决定弃医从文，为拯救民族而战，写出许多唤醒人们心灵的作品；王庭德，上天给了他残破的家庭和残疾的身体，身高不足1。
2米的他不向命运低头，在人世间跌跌撞撞谋生，传奇的诗篇由此诞生。
诸多名人生于忧患之中，越是被挫败，越是不肯低头，他们也因此使自己的人生更加光彩照人，成为后人口中传颂的佳话。
在今年的疫情中，突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来，原来对于各种流感疫病不太放在心上，现在却是人人关心。
身体一有状况就去医院查看，常戴口罩作文，勤换口罩，人人都在尽心尽力做防疫工作。
若是下一次病毒卷土重来，我相信，有了这一次的经验，我们一定能够应付得来，再次将病毒击退。
亲人的安危也同样体现这一点。
犹记得外公健在的时候，一家子其乐融融，但外公爱抽烟和喝酒，他经常咳嗽，虽然妈妈提醒过很多次，但他也很少改正。
直到外公去世，全家这才发现身体健康有多么重要。
妈妈现在每天都要和外婆打视频电话，并将老家改善得更好，这样她还是不放心，一直想让外婆搬上来住。
自此，家里人对健康一词更为重视。
对手，这个词大家都不陌生，在考试中与对手竞争更高的名次，在运动比赛中与对手角逐，在学习中与对手比学赶超。
对手也在推着你前进，因为被超越，不甘落后，才会奋力一搏，使自己的潜能被激发，从而遇见更好的自己。
生于忧患,死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐_初中议论文800字
生于忧患，死于安乐，这是一句古老的成语。
它的意思是，人在困难和挫折中出生，但只有在过上安逸生活之后，才会遭受到祸害。
这个成语告诉我们，生活中的困难和挑战是不可避免的，我们不能因为一时的顺利而沾沾自喜，也不能过于悲观失望，只有持续地努力才能获得较好的生活结果。
生活中，我们常常会遭遇到各种困难和挫折。
这些困难有时来自于外部环境的变化，有时则是我们自身的问题。
比如，我们可能会遇到学习上的困难，工作上的挑战，或者是人际关系的纠纷等等。
不管是什么样的困难，我们都不能逃避和回避它们，而应该勇敢地面对并解决问题。
只有这样，我们才能有所成长和进步。
遗憾的是，很多人在获得一定的成就和安逸生活之后就容易产生满足感和懒散心态。
他们开始享受安逸的生活，忘记了一开始的辛苦和付出。
然而，正如成语所说，安乐往往是祸害的开始。
当我们没有了追求和目标，只沉浸在自己的舒适圈中时，我们对问题的敏感性和处理能力将会下降，无法解决新出现的难题。
这样的结果往往使我们失去了曾经拥有的一切。
相反，那些持续地努力和奋斗的人往往能够克服困难，取得更好的成就。
他们不仅没有因为一时的顺利而得意忘形，反而更加警觉和勤奋，不断提升自己的能力。
正是因为他们在困难中摸爬滚打，才能够更好地应对生活中的各种挑战，并且实现自己的目标。
生于忧患，死于安乐，是不断提醒我们要保持积极的心态，不论遇到何种困难都要勇敢地面对和解决。
我们不能只为了一时的安逸而放松自己，而是应该始终保持不懈的努力和进取心，才能在生活中持续取得好的结果。
生于忧患死于安乐作文十篇
生于忧患死于安乐作文十篇生于忧患死于安乐作文1古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。
这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。
“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。
在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。
而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自身也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。
著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，因此将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。
明末农民起义领袖，在忧患中出身，带领部下反抗明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。
这种压力，可以转化为动力，促使人们把自身的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。
而贪图安乐却能消磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。
我们的社会在发展，物质生活水平空前提升，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。
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生于忧患死于安乐作文
【篇一：生于忧患，死于安乐】
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年。