诗经二首优秀教案
九年级语文《诗经》两首教案

九年级语文《诗经》两首教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌。
(2)理解《诗经》中的两首诗歌的主题思想和情感表达。
(3)分析《诗经》中的两首诗歌的艺术特色和表现手法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《诗经》中的两首诗歌。
(2)运用比较分析的方法,探讨《诗经》中的两首诗歌之间的异同。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》中的两首诗歌所传达的美好情感和价值观念。
(2)培养对传统文化的尊重和热爱,提高民族自豪感。
二、教学重点1. 《诗经》中的两首诗歌的主题思想和情感表达。
2. 《诗经》中的两首诗歌的艺术特色和表现手法。
三、教学难点1. 《诗经》中的两首诗歌的古代文化背景和语言理解。
2. 《诗经》中的两首诗歌的比较分析。
四、教学准备1. 教师准备《诗经》中的两首诗歌的文本和相关资料。
2. 学生准备《诗经》中的两首诗歌的文本和学习笔记。
五、教学过程1. 导入:(1)教师简要介绍《诗经》的背景和重要性。
(2)引导学生回顾之前学习过的《诗经》中的诗歌,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:(1)学生自主朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌。
(2)学生自主分析《诗经》中的两首诗歌的主题思想和情感表达。
3. 合作探讨:(1)学生分组合作,探讨《诗经》中的两首诗歌之间的异同。
(2)各小组汇报讨论结果,分享自己的发现和感受。
4. 课堂讲解:(1)教师针对学生的学习情况,进行讲解和解答疑问。
(2)教师重点讲解《诗经》中的两首诗歌的艺术特色和表现手法。
5. 情感体验:(1)教师引导学生感受《诗经》中的两首诗歌所传达的美好情感和价值观念。
(2)学生分享自己的情感体验和感受。
6. 课堂小结:教师总结本节课的学习内容和学生的表现,强调重点和难点。
7. 课后作业:(1)学生回家后继续朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌。
(2)学生写一篇关于《诗经》中的两首诗歌的感受和体会。
《诗经》二首《关雎》《蒹葭》教案4

《诗经》二首《关雎》《蒹葭》教案3
情感态度
价值观正确、流利、有感情地朗读并背诵这五首诗,感受律诗的格律之美方法与
过程朗读并背诵,把握诗歌的景与情,感受品味诗歌的意境
知识与
技能朗读并背诵,把握诗歌的景与情,感受品味诗歌的意境
鉴赏诗歌的表现手法及表达效果
重点了解五首诗的写作背景及思想感情。
鉴赏诗歌的表现手法及表达效果
难点把握诗歌的景与情,感受品味诗歌的意境
教学方法教具快速阅读法、点拨法、合作探究法多媒体课件
授课内容师生活动
一、导入熟读唐诗三百首,不会吟诗也会偷
二、了解作者及写作背景
学生借助工具书及书本注释完成
【《诗经》二首《关雎》《蒹葭》教案3】。
《诗经》两首教学教案

《诗经》两首教学教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌。
(2)理解《诗经》的两首诗歌的主题思想和情感表达。
(3)分析《诗经》的两首诗歌的艺术特色和修辞手法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《诗经》的两首诗歌。
(2)学会欣赏《诗经》的语言美、意象美和韵律美。
(3)培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》的两首诗歌所传达的美好情感和人文精神。
(2)认识《诗经》在中国古代文学史上的重要地位,增强民族自豪感。
(3)培养学生的文学兴趣,激发对传统文化的热爱。
二、教学重点与难点教学重点:1. 《诗经》的两首诗歌的意境和情感。
2. 《诗经》的两首诗歌的艺术特色和修辞手法。
教学难点:1. 《诗经》的语言特点和古文词义的理解。
2. 对《诗经》的两首诗歌进行深入分析和鉴赏。
三、教学准备1. 教师准备:《诗经》文本,相关参考资料,多媒体教学设备。
2. 学生准备:预习《诗经》的两首诗歌,了解《诗经》的背景知识。
四、教学过程1. 导入新课教师简要介绍《诗经》的背景知识,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习学生自主朗读《诗经》的两首诗歌,理解诗歌大意,体会诗歌情感。
3. 合作探讨学生分组讨论,分析《诗经》的两首诗歌的主题思想、艺术特色和修辞手法。
4. 课堂讲解5. 欣赏与感悟学生分享自己对《诗经》的两首诗歌的感悟,感受诗歌的美。
6. 课堂小结五、课后作业1. 背诵《诗经》的两首诗歌。
2. 写一篇关于《诗经》的两首诗歌的鉴赏文章。
3. 调查身边的朋友,了解他们对《诗经》的认识和看法。
六、教学反思本节课结束后,教师应认真反思教学效果,包括学生的参与度、理解程度和反馈意见。
教师应根据学生的实际情况调整教学策略,以提高教学效果。
七、教学评价1. 学生的课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现。
八年级语文《诗经两首》教学设计(精选5篇)

八年级语文《诗经两首》教学设计八年级语文《诗经两首》教学设计(精选5篇)作为一位优秀的人民教师,通常需要用到教学设计来辅助教学,借助教学设计可以促进我们快速成长,使教学工作更加科学化。
那么应当如何写教学设计呢?下面是小编收集整理的八年级语文《诗经两首》教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。
八年级语文《诗经两首》教学设计篇1学习目标:1.了解《诗经》常识:风、雅、颂、赋、比、兴。
2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3.了解《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特点。
4.了解古代劳动人民的生活。
[教学时间]一课时预习检查:了解了哪些关于《诗经》的文学常识?文学常识介绍:《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风,是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇。
③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”,其中风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。
关于赋、比、兴,宋代朱熹做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
第12课《诗经》二首(教案)

在本次《诗经》二首的教学过程中,我注意到了一些值得思考的现象和问题。首先,学生们对于古代诗歌的兴趣明显不足,他们在课堂上表现出一定的距离感。这让我意识到,如何激发学生对古代文学的兴趣,是我在教学中需要重点解决的问题。
在讲授《关雎》与《蒹葭》的过程中,我尝试运用了生动的语言和多媒体手段,但感觉效果并不理想。这可能是因为我未能充分联系学生的生活实际,让他们感受到古代诗歌与现实生活的紧密联系。在今后的教学中,我需要在这方面进行改进,例如,通过举例说明古代诗歌在现代社会中的影响和应用,让学生认识到学习古代诗歌的重要性。
2.增强审美鉴赏能力:分析《关雎》与《蒹葭》的艺术特色,使学生学会从诗歌中提取美的元素,提高审美情趣,培养文学鉴赏能力。
3.培养思维发展与创造能力:通过对比分析、讨论交流等教学活动,激发学生的思维活力,鼓励对诗歌进行个性化解读,提升创新思维能力。
4.增强语言表达能力:让学生在解读、讨论诗歌的过程中,锻炼语言组织与表达能力,提高语文素养。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创作成果。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“《诗经》诗歌在现代生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《诗经》二首的基本概念、艺术特色和应用。通过实践活动和小组讨论,我们加深了对古代诗歌的理解。希望大家能够掌握这些知识点,并在日常生活中欣赏和创作诗歌。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
《诗经》两首优秀教案(精选5篇)

•••••••••••••••••《诗经》两首优秀教案(精选5篇)《诗经》两首优秀教案(精选5篇)作为一位兢兢业业的人民教师,时常会需要准备好教案,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。
那要怎么写好教案呢?以下是小编整理的《诗经》两首优秀教案(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
《诗经》优秀教案1教学目标知识目标1、初步了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2、初步了解赋比兴的手法。
3、了解朗读四言诗的节奏,体会作品表达的思想感情。
能力目标1、在熟读成诵的基础上,培养学生一定的形象思维能力。
2、深入理解这两首诗,提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、反复朗读,直至成诵。
德育目标1、通过对诗歌的学习,培养学生热爱生活的思想感情。
2、通过《诗经》的学习,培养学生对祖国文化的感情。
教学重难点1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章叠句的表达方式及赋比兴的手法,体会它们的表达效果。
教学方法1、朗读2、点拨、讨论3、欣赏教具准备ppt课件课时安排2课时教学过程第一课时《关雎》[教学要点]朗读课文,整体感知;品读欣赏,把握诗意。
了解赋比兴的手法,体会表达效果。
[教学步骤]一、导语设计《论语》中曾记载,孔子教育他的儿子孔鲤,说:“不学诗,无以言。
”这里所说的诗是指《诗经》。
意思是说,不学《诗经》,(在生活交往中)就不会说话。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材。
古人认为经过《诗经》教化,可以使人“温柔敦厚”。
今天,我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、朗读全诗,整体感知1.学生听朗读录音,注意正音。
关关雎鸠jūjiū窈窕淑女yaǒtiaǒ君子好逑hoqiú参差荇菜cēncī左右芼之mào寤寐求之wùmèi琴瑟友之sè2.学生自由朗读课文,教师作诵读指导。
诗经两首教案

诗经教案诗经两首教案《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
以下是小编带来诗经两首教案的相关内容,希望对你有帮助。
诗经两首教案例1教学目的:1、了解《诗经》常识:风、雅、颂、赋、比、兴。
2、了解古代诗歌的特点:重章复唱。
3、体会两诗现实主义创作方法。
教学重点:赋、比、兴手法的理解。
教学难点:重章复唱手法的作用。
教学时数:2教时(第一教时《伐檀》,第二教时《硕鼠》)第一教时:教学目的:1、了解《诗经》常识风、雅、颂。
2、学习兴用法及重章复唱。
3、体味古代奴隶们对奴隶主的不满情绪。
教学重点:兴用法的理解。
教学难点:重章复唱作用。
教学步骤:一、激疑导入:1、清赵翼《诗论》2、风骚及《诗经》3、现实主义源头代表及课题《伐檀》二、范讲示例:1、正音范谦:①音变。
②异读。
③误读。
2、串讲第一章并口译。
3、研读第一章:①层次结构划分。
②试拟目标题。
③起兴句及兴。
④朗读及重音、节奏。
⑤试述现代文场面。
三、师生同讲:1、对应词理解。
2、重章复唱的理解。
3、复读及背诵指导。
4、再读全诗及中心概括。
四、作业布置:1、与不素餐兮的素词意相同的一项是()A、安之若素;B、素昧平生;C、尸位素餐;D、素不相能。
2、理解下列句子的修辞。
(1)癞蛤蟆想吃天鹅肉。
穷鬼们还能闹成个大事情。
(2)关关睢鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
3、课外理解。
(1)它山之石,可以攻玉;(2)高山仰止,景行行止;(3)高岸为谷,深谷为陵;(4)嘤其鸣矣,求其发声。
4、背诵全诗。
5、书后作业第一题。
诗经两首教案例2教学目标:1.知识目标:⑴ 了解《诗经》的有关文学常识,掌握重章叠句的形式特点以及赋、比、兴的艺术表现手法;⑵ 通过学习《静女》和《氓》,进而了解“国风”的写作内容,体会民间的歌谣的特色;了解卫、邶两地不同的文化背景,体味独特的文化内容。
《诗经》两首教案

《诗经》两首教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌;(2)理解《诗经》的两首诗歌的主题思想和情感表达;(3)分析《诗经》的两首诗歌的艺术特色和表现手法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《诗经》的两首诗歌;(2)运用比较分析的方法,探讨《诗经》的两首诗歌之间的异同;(3)培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》的两首诗歌所传达的美好情感和价值观念;(2)理解《诗经》在中国文学史上的重要地位和影响;(3)培养学生对传统文化的尊重和传承意识。
二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)准确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌;(2)理解《诗经》的两首诗歌的主题思想和情感表达;(3)分析《诗经》的两首诗歌的艺术特色和表现手法。
2. 教学难点:(1)《诗经》的语言特点和古文理解;(2)深入解读《诗经》的两首诗歌所蕴含的丰富意象和象征意义;(3)比较分析《诗经》的两首诗歌之间的异同。
三、教学准备1. 教师准备:(1)熟练掌握《诗经》中的两首诗歌的内容和背景;(2)收集相关的参考资料和学术观点,为课堂教学提供充足的辅助信息;(3)设计好教学活动和问题讨论的话题。
2. 学生准备:(1)预习《诗经》中的两首诗歌,掌握诗歌的基本内容;(2)查阅相关的参考资料,了解《诗经》的历史背景和文化价值;(3)准备笔记本,记录课堂上的重点内容和自己的思考。
四、教学过程1. 导入新课:(1)教师简要介绍《诗经》的历史背景和文学价值;(2)引导学生关注《诗经》中的两首诗歌,激发学生对诗歌的兴趣和好奇心。
2. 自主学习:(1)学生自主朗读《诗经》中的两首诗歌,感受诗歌的音韵美;(2)学生通过查阅资料,了解诗歌的创作背景和文化内涵;(3)学生思考并回答教师提出的问题,检验自己的学习效果。
3. 合作探讨:(1)教师组织学生进行小组讨论,共同解读诗歌的主题思想和情感表达;(2)学生通过比较分析,探讨两首诗歌之间的异同;(3)教师引导学生进行深入思考,培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第六章 写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫,经过出生入死的战斗之后,战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦,而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景,写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦,而且“行道迟迟,载饥载渴”,归乡的路依然那么艰难。
(1)举动:
男:抱布贸丝、来、谋;
女:乘、望、泣涕、笑、言;
(2)性格:
男:急躁、任性;
女:温柔体贴、纯真热情。
2、读<<致橡树>>?(舒婷)感受女主人公的形象.
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
你有你的铜枝铁干 平等 自立 自强
我有我红硕的花朵,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓,
艺术特点
从艺术上讲这首诗有何特点?
首先,诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景,比如,对战争场面的描写,并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀,而是写战车、战马,写象弭、鱼服,写劳累奔波,写饥渴难当,但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。
其次,是情景交融,诗末章首四句,历代传诵不已,被视为情景交融的佳句。王夫之在《姜斋诗话》里说:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”
仿佛永远分离, 平等 自立 自强
却又终身相依。
3、第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前,先用了“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、“桑之落矣,其黄而陨”等诗句,这属于一种什么样的艺术手法?请简要分析一下这种表现手法。
简析:比兴手法。
“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、“桑之落矣,其黄而陨”等诗句以桑起兴,引发下文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其中,其叶沃若喻女子青春年华;以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋;桑之落矣,其黄而陨喻女子年长色衰。
再次,是它的旋律协调,音节和谐,一唱三叹,诗的前三章开头句式相似,反复吟唱,一方面以植物的生长暗示时间的流逝,另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
审美感悟
1.比兴手法
以“薇”的从“作”到“柔”到“刚”的生长过程,暗示时间的流逝和戍边的漫长。
主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
爱情是文学作品中永恒的主题,是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵,有的默默无闻,有的轰轰烈烈,有的催人泪下。我们这节课所学的《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关,但也与女子的盲目轻率,不够庄重失去理智不无关系。可贵的是,这个女子已经觉醒,虽然伤害已经造成,但总比一错再错,死到临头仍浑不觉死要强得多。飞蛾扑火的故事是不值得赞美的。
兴:即起兴,在文章的开头先说其他事 物作为开端,以引起所咏的内容。
(后来发展有了比喻、象征、烘托的意义)
鱼靠水,箭靠弓,打仗要靠毛泽东;
鸟靠林,树靠根,打仗要靠新四军;
船靠舵,屋靠梁,百姓要靠共产党。
氓
学习目标
1.整体感知课文,理清课文叙事线索。
2 .诵读课文,体会感情。
3.分析把握诗歌中妇女的形象。
《诗经》二首
《诗经》概说
《诗经》是我国第一部__诗歌305总集。
内容:风 雅 颂
形式:赋 比 兴 (诗经六义:风 雅 颂 赋 比 兴)
手法:四言为主,重章反复
收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
汉以前被称为《诗》或《 诗三百》。
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
(2)无辜被弃、无奈,不能抗争命运;
(3)温柔、坚强。
6、如何看待女主人公的婚姻悲剧?
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。
在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。
用自然现象起兴,引出生活及感情化,兼以隐喻,更能激发联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
4、本诗采用怎样的叙述角度?有何作用?
(1)以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对比写法。
(2)在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。
5、谈谈诗中弃妇的形象。
(1)对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳;
教学过程
检查课前预习情况:
通假字:
匪来贸丝,来即我谋。 非
于嗟女兮,无于士耽。 吁
士之耽兮,犹可说也。 脱
淇则有岸,隰则有泮。泮
通假字
古今异义
将子无怒 愿,请
以尔车来,以我贿迁。 财物
自我徂尔,三岁食贫。 多年
女也不爽,士贰其行。 过错
士也罔极,二三其德。 没有标准
言既遂矣 助词,无实义
静言思之 助词,无实义
总角之宴快乐
(一)结合课文注释,带着问题认真朗读《卫风·氓》。
1、《氓》叙述了一个什么故事?请简单概括情节。
2、《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格?
梳理结构 情节 感情基调
第一章:男子求婚,女子许婚(赋)恋爱 热情
第二章:男女恋人相思、结婚(赋)幸福
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋(比、兴) 婚变 沉痛.怨恨
“信誓旦旦” 没有责任心
(二)把握写作特点:对比
1、比兴
桑之未落 女子年轻貌美
比兴
其叶沃若 未婚情意浓厚
桑之落矣 婚后情意淡漠
比兴 女子年老色衰
其黄而陨
桑未落
其叶沃若
找出诗中其他的比兴手法
(1)桑之未落
其叶沃若 起兴比喻女子年轻貌美
(2)于嗟鸠兮
无食桑葚 起兴类比女子不要沉迷爱情
(3)桑之落矣
其黄而陨 起兴烘托女子年老色衰
(二)重点词句 一词多义
(4)靡:①靡之者甚多。②靡不有初,鲜克有终③左右皆靡。
(5)烈:穷冬烈风。②君有烈名。③奋六世之余烈。④文人画士之祸之烈至此哉。
(6)阳:①崤山之阳。②斜阳草树,寻常巷陌。③春日载阳。④阳奉阴违
(7)孔:①利出一孔者,其国无敌。②孔武有力③孔道之夷,何不遵乎。
(8)华:①桃之夭夭,烁烁其华②始雨水,桃李华③华服丽人④其街市之繁华。⑤物华天宝。⑥华诞,华居。
(9)思:①学而不思则罔②已行,弗不思也。③慨当以慷,忧思难忘。④今我来思,雨雪霏霏。
(10)戒:①既和既戒,既备万事②观往事以自戒。③少只时,血气未定,戒之在色
(11)雨:①齐子归止,其从如雨。②一别如雨。③是岁之春,雨麦岐山之阳。④水能自雨田。⑤吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人。
(12)载:①史载田横事。②五载复还。③有好事者船载以入。④直上载公子车。⑤ 载欣载奔。⑥春日载阳,有名仓庚。
“以彼物比此物”,也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风 民间乐歌
雅 宫廷乐歌
颂 宗庙乐歌和舞歌
赋 “敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
比 “以彼物比此物”,也就是比喻。
兴 “先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
(三)结构梳理
第一章至第三章:直接写战事。
第四、五章:写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。
第六章:追忆思归之情,叙述难归原因和军旅生活的劳苦。
文本分析
第一章写士兵为抗击外族的侵犯,背井离乡,久久不得归家,而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句,以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴,来表达士兵久役于外不得归家的怨恨、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说:“古者戍役,两朞而还。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,复留备秋,至过十一月而归。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们,当时的兵役制度是二年为期限,可是本诗中的战士的服役看上去没有期限,士兵归家变得遥遥无期,这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
(4)淇则有岸
隰则有泮起兴表现女子痛苦无边
2、女子为何被弃?三四两章有哪些用了对比的手法?
(1)被弃原因:一,男子负心说。
二,年老色衰说。
三,财富说。
四,社会风俗说。
(2)对比:
桑未落,叶沃若——桑落,黄陨
士之耽可说——女之耽不可说
女不爽——士贰其行
3、氓是怎样的一个人?具体表现在哪里?
婚前:
氓之蚩蚩,
第二、三章 写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远,而忧劳之甚,然戍事未已,则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴,暗示时间流逝,易年更岁,可是役期却无止境,军旅生活又异常痛苦,转战不止,饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”,则表达了边关和故乡相隔万里,关山阻断,音讯全无,由此而引发的强烈的思归之情。
抱布贸丝。
匪来贸丝,信誓旦旦
来既我谋。
婚后:
士贰其行。 对比:薄情寡义
二三其德。
言即遂矣, 不专凶暴
至于暴矣。
薄情寡义