纪念刘和珍君

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.记念刘和珍君Young

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记念刘和珍君
鲁迅
自嘲
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
自题小像
灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。
鲁迅(1881-1936),中国现
代伟大的文学家、思想家、革 命家,中国无产阶级文学的奠 基人。原名 周树人 ,字 豫才 , 浙江绍兴人。
一九二六年三月十八日天安门集会
群众结队前往段祺瑞执政府徒手请愿
游行群众与段祺瑞政府卫队对峙
逮捕 血衣
屠 杀
殴打
遗骸
写作背景
惨案激起了全国人民的愤慨,段祺瑞为了推卸 罪责,反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一 些走狗文人如陈西滢等也制造流言,发表文章,诬蔑 爱国学生是“受人利用”,被“民众领袖”(指李大 钊等人) 盲目地引入“死地” 。 当噩耗传来的时候,鲁迅无比愤慨,爱国学生被 残害,他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿,但是在烈 士的血痕中,他看到了希望。此后,他写了好几篇悼 念文章,并指出:“这不是一件事的结束,是一件事 的开头。墨写的谎话,绝掩不住血写的事实。血债必 须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!” 《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。
叙述为主 夹叙夹议
叙述为主 议论为主
全文是以作者的感情思绪 为线索,把叙述、议论、抒情 有机地融成一体。
思考: 鲁迅的笔触涉及哪几个方面? 表达作者什么感情?
作者提到了哪几类人?他们 在国难中有什么表现?对每一类 人作者表达了怎样的情感?
①反动势力:段琪瑞执政府(“当局者”)和“几个所谓学者文人” (“有恶意的闲人”“流言家” ②爱国青年:刘和珍、杨德群、张静淑,四十余被害的青年 ③庸人:处在中间状态的“无恶意的闲人”。

《记念刘和珍君》

《记念刘和珍君》

反语
“当三个女子从容地转辗于文明 人所发明的枪弹的攒射中的时候, 这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵! 中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国 联军的惩创学生的武功,不幸全被 这几缕血痕抹杀了。”
其中“文明人”“伟绩”“武功”都是明显的反 语;“惊心动魄的伟大”,是对三个女子的大无畏精 神的高度赞扬,同时也是对敌人杀人罪行的极大讽刺。 综观全句,其主要意思是讽刺揭露段祺瑞执政府 “三· 一八”大屠杀的野蛮残暴,使历史上“中国军人 的屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”都相形逊色。
鲁迅消息闭塞
20 多 个 虚 词
噩耗传来神速
卫队惨无人道
遇害出人意料
事实确凿无疑 凶残+无耻 惨象+流言
表 意 丰 富
3、 惨象,已使我目不忍视了;
流言,尤使我耳不忍闻。我还有什 么话可说呢? 我懂得衰亡民族之 所以默无声息的缘由了。 沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发, 就在沉默中灭亡。
反动政府:残忍 无话可说? 白色恐怖 走狗文人:无耻 惨象 + 流言


探 究
3、鲁迅写作本文的目的仅仅
是纪念刘和珍君吗?请探究作 者写作本文的真实目的。
明确:
述 以 对反动势力 评纪 “念 三刘 一 和 对进步青年 八珍 ”为 惨切 案 入 对庸人 点 ,
愤怒控诉 严词痛斥
沉痛悼念 热情歌颂 真诚告诫
善意批评
1、 真的猛士,敢于直面惨淡的人生, 敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者 真正的 直接面对, 革命者 不回避 和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,
回顾八十年前的悲惨一幕 感受巨人鲁迅的悲愤情怀 继承先烈未竟的强国遗志 学习先烈英勇的斗争精神
纪念刘和珍君
刘和珍,祖籍安徽合肥,1904年生,14岁丧 父,同孀母及两弟一妹生活于南昌.1923 年秋投考北京女子师范大学,始读预科,后 念英文系,北京女子师范大学学生自治会 主席。“三一八”惨案中,动员、组织 同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执 政府门前请愿,段祺瑞竟命令卫兵开枪, 刘和珍身中七弹,壮烈牺牲,时年22岁。

《纪念刘和珍君》

《纪念刘和珍君》

综观全文,作者对学生有爱,对段政府有 恨,对流言家也有恨,对大众庸人有失望,这 种哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的 复杂感情混杂在一起。 • 但表达时处于要说又说不出话来之间他说 不出话来,也许是因为太痛苦、太愤怒,有太 多的话,不知从何说起,说出来的话只能表达 这种心情的千分之一、万分之一;但最终还是 要说的,责任感、正义感和复仇意识充塞于作 者心胸,情不自禁要张口说出。 • 所以“不说”是假,“说”是真 。
“狼子绝有力者曰迅” (狼的一个勇敢有力的儿子)
永 远 的 斗 士
鲁迅是中国“五四新文化运动”的主将,他不但 是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命 家。他的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。 他是一位高明的作家,更是一面旗帜,一盏明灯。他 以笔代戈,战斗一生,他时刻以深沉的情怀、睿智的 目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。他为民 众的精神麻木而痛苦,他为民族的命运而担忧,他为 青年一代的成长而费心。当他辞世时,宋庆龄亲自绣 了“民族魂”三个字盖在他的身上。这是对鲁迅一生 的高度评价,也是苦难的中国人民对这位向着敌人冲 锋陷阵的斗士最高的褒奖。 有人说,鲁迅离我们太遥远,可北大教授钱理群 说,鲁迅永远不会过时! 读鲁迅吧,你会感动于他不 断呐喊为民请命的执着精神,你会经受一次次精神上 的洗礼,你会变得深刻,你会越来越睿智。
(比喻,修辞手法) 用作本体的天空属自然范畴,用作喻体的女郎属人类范 畴,二者是本质不同的两类事物,然而在形态上却有着 相似的特点:蓝色的主体上衬着白色透出艳丽迷人的魅 力。
课文总结:
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的 暴行,痛斥了走狗文下劣无耻的谎言,无比 沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年,奉献了自 己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注 意斗争的方式,令一方面高度颂扬“为了中 国而死的中国的青年”的勇毅,激励人们 “更奋然前行”。 文章表现的一个伟大的革命家、思想家 爱憎分明的态度和深邃独到的思想,能够激 励我们青年的爱国热情。

记念刘和珍君

记念刘和珍君
作用:两组对比 (1)微笑而被杀害,反衬政府的凶残, 反动文人的无耻。 (2)微笑而黯然泣下,说明她是一个有 责任感,能深思远虑的青年。
3.品味加点的字的作用
· ● ● ● ●
我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的 事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人, 而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于 颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意,来推测中国人的, 然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终 微笑的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?
1.分别概括3节主要内容。 2.刘和珍是一个怎样的人? 3. 品味第四节虚词的作用 4.5.赏析重点语句的含义
1、分别概括3节主要内容。 第3节:追述生前事迹。 第4节:概述被害经过。 第5节:详写遇难经过。
2.
文中叙述了刘和珍 的哪些事情,从中可 以看出刘和珍是怎样 一个人?
刘和珍——神情举止、品质、精神、性格、作者情感
2、衰亡民族默无声息的缘由是什么? 缘由:惨象——长期镇压,不敢说话 流言——不断诽谤,无法说话 在这野蛮而又严密的专制统治下,民 族渐衰至亡,终于“默无声息”了。
3、最后一句是什么复句?寄托了作者 怎样的思想? 选择句式 1、对反动派的警告。 2、对“后死者”的呼唤、激励。
5.重点语句赏析
当三个女子从容地转辗于文明 人所发明的枪弹的攒射中的时候, 这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵 !中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八 国联军的惩创学生的武功,不幸全 被这几缕血痕抹杀了。
文章开头作者为什么会如此郑重其事的说 明本文的写作时间“中华民国十五年”, 其中有何深意? 民国应该是为民的,而这里政府却屠杀 人民,故这里含有揭露和讽刺意味,说明中 华民国并非人民的民国,而是屠杀人民的机 器。也蕴含着历史将永远记住这个日子,号 召人们对中华民国不能抱幻想,必须正视现 实,起来斗争。

记念刘和珍君--完美版

记念刘和珍君--完美版

庸人
无恶意的闲人
善意批评
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量 的木材,结果却只是一小块。
用了什么修辞方法? 把什么比喻成了什么?
煤的形成有什么特点? 人类血战前行的历史有什么特点?
但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
思考
“其中”指什ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ?
这句话的意思? 意思是:徒手请愿者虽也留了大 量的血,但却只换了个“街市依旧太 平”,而于历史的进步毫无补益。
作者的感情基调:
刘和珍 反动当局

爱国青年

无耻文人
“ 为 记念了刘和珍的哪些事迹? 中 国 毅然预定了《莽原》全年 而 对革命的向往和对真理的渴求 反抗一广有羽翼的校长 死 嫉恶如仇、勇于斗争 的 中 虑及母校前途,黯然至于泣下 高度事业心和责任感 国 始终微笑着,态度很温和 的 善良与和蔼 青 欣然前往,无端在府门前喋血 年 爱国热忱 ”
对非人间的控诉
1、把“惨象”与“流言”对举,是什么意思? “惨象”,已足见反动派的残忍;“流 言”,则比刀枪更让人心悸,走狗文人的 下劣无耻,比其主子更甚。有形的刀枪, 加上无形的刀枪——御用文人的舆论,就 构成了中国式的专制统治、中国式的白色 恐怖。
我还有什么 白色恐怖 走狗文人:无耻 话可说呢? 默无声息的缘由?
无话可说? 白色恐怖
反动政府:残忍
走狗文人:无耻
默无声息的缘由?
惨象 +
流言
物 极 沉默:爆发,灭亡? 必 反
警告反动派
呼唤后死者
段政府卫队开枪,不是为驱散群众,而是要大开杀戒。
士兵没向侵赂者开过一枪,愿意为军阀卖命,镇压人民。 面对这洋的虐杀,政府还振振有辞,
文人要为之辩护,

《记念刘和珍君》(精选4篇)

《记念刘和珍君》(精选4篇)

《记念刘和珍君》(精选4篇)《记念刘和珍君》篇一“这是怎样的哀痛者和幸福者!”在《记念刘和珍君》一文中,鲁迅先生的这句话,一直震撼着我的内心!刘和珍们是“哀痛者”,这好理解。

列强入侵,军阀混战,国家衰败,他们为国家哀痛!人心麻木,民族积弱,他们为民族哀痛!水旱频发,家破人亡,百姓可怜,他们为人民哀痛!这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力,“哀痛”是刘和珍们的战士本色!然而,他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底叩问,按庸常者的思维方式,刘和珍们被校方开除,何来快乐?被执政者镇压,何来幸福?于是,我不能不改换一种思维方式,以战士的思维方式去思考!刘和珍们的确是“幸福者”,因为他们是信仰的拥有者。

巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的!”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。

刘和珍们没有奢华的生活,却有崇高和坚定的信仰:为国家强盛,为民族复兴,为人民幸福而奋斗。

有了这样崇高的信仰,他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们会因革命的挫折而“黯然至于泣下”,但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗?刘和珍们确是“幸福者”,因为他们是理想的实现者。

真正的战士不是空想家,而是实践者。

面对黑暗,他们可以显出自己的“桀骜锋利”;面对血腥残暴,他们从不畏缩后退,他们真正做到了“捐躯赴国难,视死忽如归”。

如若他们九泉有知,知身后定会是“山花烂漫”,他们怎么不会在“丛中笑”?他们怎么会不感到幸福,不感到快乐呢?用战士的思维方式去思考,用战士的心灵去看待幸福,看待快乐,我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。

我常想,如果今天,仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福,那么这是怎样的哀痛者和幸福者?!《记念刘和珍君》篇二然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。

还有一具,是杨德群君的。

而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令,说她们是“暴徒”!但接着就有流言,说她们是受人利用的。

《记念刘和珍君》PPT课件

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5、“时间永是流驶,街市依旧太平”
这句话形象地反映了段政府的反动统治并未 动摇,说明了请愿 ,特别是徒手的请愿,虽然付 出了很大的代价,但作用却很小。所以作者主张 积聚革命的力量,采用更为革命的方式以有限的 代价去换取得更大的胜利。
6、“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微 茫的希望;真的猛士将更奋然而前行。” 鲁迅先生通过这句话说明了死难的意义:即使 是“苟活者”也将从烈士的牺牲中看到希望,而 “真的猛士”将更加勇猛的前进、斗争。 这里的 “苟活者”是指支持革命,有革命的思想,但还没 有投身于革命实践的人,鲁迅先生就自称为“苟活 者”,苟活者与沉默者是不同的,沉默者是没有革 命思想而愚昧麻木的国民。
记念刘和珍君
鲁迅
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作者介绍
鲁迅( 1881 ~ 1936 ),中国文学家、思想家和 革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 1902 年去日本留学,1909年回国, 先后在杭州、绍兴任 教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教 育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大 学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名, 发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》,奠定了新文学运动的基石。1926年8月,因支 持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南 下到厦门。 1927 年 10 月到达上海。 1936 年 10 月 19 日 因肺结核病逝。
(2)第二处说“我也早觉得有写一点东西的必 要了”是对我们还活着的人来说的,是为了要揭露 这“似人非人”的世界,为了让人们不忘记这血的 教训,所以结尾再强调一下:“我正有写一点东西 的必要了。” (3)“我实在无话可说”,这是一句无比愤激 的话。四十多个青年的血,洋溢在鲁迅先生的周围, 重压在心头,而反动统治者和御用文人们的卑劣行 径,“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的 时候反而会说不出话来,所以必须“出离愤怒”, 写文章来悼念死者,把自己最大的哀痛显示于这个 “非人间”,让反动统治者对我的苦痛“快意”吧, 我将以此作为“祭品”,奉献在烈士的灵前。这种 看似矛盾的说法,实则是感情无比深沉的表达方式。

记念刘和珍君

记念刘和珍君

对非人间的控诉
1、把“惨象”与“流言”对举,是什么意思? “惨象”,已足见反动派的残忍;“流 言”,则比刀枪更让人心悸,走狗文人的 下劣无耻,比其主子更甚。有形的刀枪, 加上无形的刀枪——御用文人的舆论,就 构成了中国式的专制统治、中国式的白色 恐怖。
我还有什么 白色恐怖 走狗文人:无耻 话可说呢? 默无声息的缘由?
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
给下列加点的汉字注音:
洗涤(dí ) 惮(dà n) 攒射(cuá n)
尸骸(há i) 长歌当哭(dà ng)喋血(dié)
杀戮(lù )
殒身不恤(yǔn)(xù)
思考:课文各部分讲了什么内容?
一、二两节说的是写作缘起
中间三、四、五节记述刘和珍生平 事迹和遇难经过 最后六、七两节议论惨案的教训和 死难者对于将来的意义。
鲁迅痛感人民的不觉醒,他担心的是“在沉默中 灭亡”,而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众 的意识一直强烈地表现在他的作品中。
作者用“煤”作比喻,有什么含义?
从人类历史进程的高度全面评价“三· 一八”事件的 --徒手请愿不是一种有效的斗争形式,为请愿而流血是 不值得的。
作者运用陶潜诗句的理解:
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼 “这也就够了”,因徒手请愿而流血是不值得的,但既 然流了血,就一定会产生影响,尽管影响不一定很大, 这血也就不算白流了。
专制制度除了有既得利益者的自觉维护,还有不 觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后,冷漠麻木的 群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们 不一定没有爱国心,但是害怕官府;他们可能同情革 命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且偷安; 他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一样的都 是奴隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白英雄是 为大众而死;他们有时会有五分钟热度,但是短暂的 狂热过去,他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不 抱任何希望,他曾寄希望于民众的觉醒,然而他一次 次地失望,“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由 了”。
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死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
的悲愤
纪念逝者 及歉意
些“学者文人” 反语,说明作 者异常的愤怒
全句的含义是:认清社会的黑暗,抒发自己 强烈的悲愤之情,写下这篇文章记念死者。
诵读第4节,思考:“ 真的猛士,敢于直面惨淡的 人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和 幸福者?”一句,“真的猛士”指什么?“惨淡的 人生”是什么意思?“哀痛者和幸福者”分别指什 么人?
1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持 下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。 日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口, 炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便 向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联 合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借 口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且 在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月 18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主 权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿, 段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用 大刀铁棍追打砍杀,制造了骇人听闻的“三·一 八”惨案。导致47人遇难,150余人受伤,刘和 珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民 国以来最黑暗的一天”。
诵读第3小节,思考红色字的含义
程度副词,把悲 愤感情推向高峰 一是对死难者遭 深深地体味 无耻污蔑而悲哀; 指社会的黑暗 超出了愤怒 二是对御用文人 的极限程度 的论调愤怒 而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我 已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最
无法压抑 指反动派和那 大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后
难句理解 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了, 这是真的,有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱 的杨德群君也死掉了,有她自己的尸骸为证; 只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻 吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的 枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动 魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八 国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血 痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知 道个个脸上有着血污……。
整体把握,理清思路
1、课文的七节中哪几个小节集中写了“刘 和珍君”? 明确:三、四、五节。 2、第一、二小节在文中的作用是什么? 明确:交代写作缘由。 3、第六、七小节又起什么作用? 明确:揭示这次事件的教训和意义。
整体把握,理清思路
全文思路的起点是本文的写作缘由,即为 什么要写这篇文章;(一、二) 然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过; (三、四、五) 在叙事的基础上再深入一步,议论“三一 八”惨案的教训和意义。(六、七) 三者相互交错,始终统一于“记念”这一 中心,这就是本文的总体思路
时 代 背 景
惨案发生后,一些反动文人在报 刊上发表文章, 制造种种流言,污 蔑爱国青年。血腥的镇压、无耻的造 谣污蔑,说是共产党和少数群众领袖 置青年于死地,说民众是“自蹈死 地”,是“受人利用”,激起鲁迅先 生的满腔愤怒。 在此情况下,鲁迅 先生写了这篇文章,表达了他对这次 事件中蒙难牺牲的爱国学生的痛悼与 怀念之情,同时也是为了揭露反动军 阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无 耻,激励人们同敌人进行更有效的战 斗。
诵读第3小节,思考: 既然作者反复强调 “有写一点东西的必要”,为什么又说 “我实在无话可说”?
• 烈士死难,满腹悲痛,不能不写,很有必要。 但是“我已经出离愤怒了”。无话可说,不 是真正的无话可说,而是愤怒!反动派的凶 残,文人污蔑和惑众的下劣,令人说不出话 来。( 黑暗的社会现实压抑得人们喘不过气 来。 ) • 由此看出,作者因“悲”而感到有写的必要, 因“恨”而无话可说,“悲”和“恨”两股 情感在文章一开始就交织升腾。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我 耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡 民族之所以默无声息的缘由了。 沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在 沉默中灭亡。
阅读本段文字,回答下面几个问题。对 第一句的理解。“默无声息的缘由“有几点。 如何理解最后一句?
用递进关系突出了流言更使作者愤慨。因为 流言更有欺骗性,它为杀人者掩盖罪行开脱罪 责,它混淆视听,使杀人者逍遥法外,使爱国 青年遭到诬陷。 ▲执政府的枪弹镇压 残酷屠杀 ▲流言家的 阴险 无耻诬陷 ▲国民的劣根性 冷漠、麻木、沉默 屠刀+钳口术 中国式的专制统治即白色恐怖。
警告反动派
呼唤后死者
总结:专制制度除了有既得利益者的自觉维护, 还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后,冷漠 麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。 他们不一定没有爱国心,但是害怕官府;他们可能同 情革命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且 偷安;他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一 样的都是奴隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白 英雄是为大众而死;他们有时会有五分钟热度,但是 短暂的狂热过去,他们很快把一切遗忘…… 鲁迅对反动派不抱任何希望,他曾寄希望于民众 的觉醒,然而他一次次地失望,“我懂得衰亡民族之 所以默无声息的缘由了”。
检查预习
徘徊(páihuái) 呻吟(shēnyín ) 菲薄(fěi bó ) 踌躇(chóu chú)桀骜(jié ào) 黯然(àn) 噩耗( è ) 肆无忌惮(dàn)喋血( diéxuè ) 攒射( cuán ) 屠戮(lù ) 浸渍( zì ) 长歌当哭(dàng) 绯红(fēi ) 和蔼(ǎi) 殒身不恤(yǔn xù)洗涤(dí) 赁屋(lì n) 尸骸(hái) 陶潜(qián ) 寥落(liáo )
• 此句用选择关系,看似客观,实则号召 人们在沉默中爆发。 • 鲁迅《革命时代的文学》:“有些民族 因为叫苦无用,连苦也不叫了,他们便 成为沉默的民族,渐渐更加衰颓下去… 至于富于反抗性的民族,因为叫苦无用, 他便觉悟起来,由哀音而变为怒吼。”
默无声息的缘由?
武力 镇压

思想 控制
物极 沉默:爆发,灭亡? 必反
惨案发生后,鲁迅先后写了《“死地”》《可惨 与可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》 《无花的蔷薇之三》等文章,控诉执政府的血腥暴行。 李大钊是请愿的领导者之一,被土兵用棍棒打伤; 中共北方区负贵人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀 刺伤; 此外,周作人、梁启超、北大代校长蒋梦麟、朱自 清先生、女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂、闻 一多、刘半农、著名报人邵飘萍等名人听闻惨案发生的 消息,也纷纷参与到对遇难者的悼念和对施暴者的谴责 行动中。有这样多的文化名人投入这一事件或是高度关 注,说明了北洋军阀政府的黑暗以及这次惨案激起了强 烈的愤懑。
研读文章一二部分
局部探讨 自由朗读第一、二段,思考并讨论:本 文写作的缘由是什么?
缘由: ①纪念死去的青年。 ②反击段祺瑞政府和走狗文人 。 ③提醒快要忘却这件事情的国民。
提示:三次“有写一点东西的必要” 第一次“我也早觉得有写一点东西的必要 了” 是出现在程君“正告”、“刘和珍生前就 很爱看先生的文章”和“我”回忆了刘和珍在 “生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年”的 往事之后。 “也”字针对程君的请求而言,说明写作此 文,不仅仅因程君的请求,更主要的是出自 “我”本身要纪念死难青年的意愿。
真的猛士: 真正勇敢的革命者
惨淡的人生: 反动派统治下的黑暗现实 哀痛者和幸福者: 指“真的猛士”,他们为国为民哀痛 ;为国为民而牺牲,为改变旧世界而牺 牲,并以此为幸福。
全句赞扬革命者勇敢面对残酷的现实,英 勇清醒、永不回避的精神。
鲁迅向来倡导对现实对人生直面的态度。 在《论睁了眼看》中指出:“必须敢于正视, 这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。” 这样的 人才是真正的“哀痛者和幸福者”。 “哀痛者 和幸福者”。就是“真的猛士”,因为他们对 现实有大悲悯,对人生有大欢喜。对“真的猛 士”的赞扬与下文对庸人的批判,形成鲜明的 对比,鲜明地表达了鲁迅对人生意义的认识。
①记
②君
“记念”通常写作“纪念”, 此处用“记”: 1、同义, 通用; 2、双关——纪念、记住。“记”的反义词是“忘”, 本文二段未句用反语提醒人们别忘此事,说: “忘却的 救主要降临了吧。” 3、此处用“记”的引申义牢记、铭记。 刘和珍是鲁迅的学生,鲁迅称她为“君”,怀有尊敬的 意思。 4、“记念”说明本文是一篇记人叙事类的文章。(本 文表达方式以议论抒情为主,记叙为辅)
第二次“我也早觉得有写一点东西的必要 了” “我们还在这样的世上活着” 。“这样的 世上”是“四十多个青年的血,洋溢在我的周 围”,“学者文人的阴险的论调,尤使我觉得 悲哀”“似人非人的世界”,“然而造化又常 常为庸人所设计,以时间的流逝来洗涤旧痕”。 是因为作为活着的人要揭露这“似人非人” 的世界,要认清社会的黑暗,控诉反动政府,抒 发自己强烈的悲愤之情唤醒,“庸人”,要人 们牢记这笔血债,不忘记这血的教训。
寄 意 寒 星 荃 不 察
我 以 我 血 荐 轩 辕
鲁迅的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和 对光明渴慕的民族启示录,他将唤醒民族 扛在了自己一人的肩上。
鲁 迅
记 念 刘 和 珍 君
• 【学习目标】 • 1.在读懂原文的基础上理清文章思路,分析刘 和珍这一人物的思想性格。 • 2.品味语言,理解关键语句的含义,体会作者 的思想感情。 • 3.了解文章记叙、抒情、议论相结合的表现手 法。 • 【学习重点】 • 1.理清文章思路,深入体会作者的悲情之情。 • 2.品味文中一些富含深意的语句。 • 【学习难点】 • 品味文中一些富含深意的语句。
“三·一八”惨案中 牺牲的刘和珍
三· 一八天安门前集会
十 八 日 早 晨 游行的队伍
学生结队前往段祺瑞执政府请愿
段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形
中弹倒下的大学生
“三·一八”惨案中 牺牲的魏士毅
“三·一八”惨案中 牺牲的杨德群
军 阀三 残一 酷八 屠惨 杀案 群中 众
血衣
三· 一八烈士墓在海 淀区圆明园遗址西南角。 1929年,为纪念1926年" 三· 一八"惨案牺牲的47名 烈士而建。 墓碑坐北朝南,5米 高的六角形纪念碑,矗 立在60平方米的墓基上, 碑身正面镌刻"三· 一八烈 士纪念碑"八个大字,四 周铭刻刘和珍、杨德群 等烈士的姓名和籍贯。 1971年"三· 一八"烈士刘 保彝、江禹烈、陈梁的 墓碑从北大工学院移来, 立于北侧。
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