阿德勒和弗洛伊德,荣格人格理论的延续及不同
从东西方文化看弗洛伊德和荣格的理论差异
文献观点
•比较弗洛伊德和荣格的理论差异
荣格注重整合目标的实现。他认为正常的心理和人格源于平衡态并指向两 极，生活的目的就是在完全相反的事物中寻求一种均衡。在中国的哲学中， 阴阳间的互动提供了一种和谐模型，和谐是东方文化的主体，现实是一切人 和一切精神间的互动作用，它把表面的对立纳入一张和谐之网，把有生命的 和无生命的、自然的和超自然的、肉体的与精神的、意识的和潜意识的都包 括在一个有形的和无形的过去、现在和未来的能动的相互联系所形成的和谐 之中。荣格在评价“个人”概念时认为，整体人是一个个人，却不是一个个 人主义者，或是一个自我中心主义者。
这篇文献，从东西方文化精神差异的角度切入，深入探讨了弗洛伊德和荣 格的理论差异。
文献观点
• 定义需要探讨的“东西方文化”的范围。
文献中的西方文化主要指文艺复兴以来的西方近代主流文化, 东方文化主 要是中国的儒道文化和印度的佛教文化。
文献观点
文献观点
•探讨东西文化精神差异的主要表现
西方文化崇尚科学，而东方文化主要是艺术的。科学精神是借助抽象符号， 利用分析与实证方法，对事物作理智的了解，目的在于寻求真理。科学思想 认为外部世界有其独立存在性但又能被理性所把握，世界的终极在人类科学 的不断进步中逐步把握。而艺术精神是借具体意向传神地表达感受或价值判 断，目的是价值的欣赏和创造。艺术方法重视直观，直观在东方文化精神中 达到了对事物更一般、更全面、更内在乃至更原始的把握，它指向混沌开元， 把握世界终极乃至人类的生存本源，人类通过理智无法到达世界本源，只有 通过表象艺术。
弗洛伊德的力比多是生物决定论的，在科学主义的指导下，他注重对原始 性欲力比多及其运动方式作说明，同时让人格系统的整体性问题保持着一种 开放、实践、临床的态度。在他看来,人是一架机器，受力比多驱使；人基本 上以自我为中心，只是因满足本能欲望的需要才与他人发生关系；人不是完 整意义上的人，而是启蒙哲学家所谓的理智——自我。在人文意义上，力比 多是一种动力，驱使人向无限的自我满足发展，这是和当时的西方文化思潮 相吻合的。
人格的精神动力学理论
人格的精神动力学理论述评【摘要】弗洛伊德、阿德勒、荣格和霍妮是精神动力学理论的著名代表人物。
他们的理论观点对心理学、精神病学乃至整个社会文化都产生了巨大影响。
本文主要评述了他们各自的主要观点，并进行了分析评价。
【关键词】弗洛伊德阿德勒荣格霍妮在人格心理学领域，各种人格理论百花齐放争奇斗艳，其中，精神动力学理论可谓一朵奇葩，对人格理论的发展、精神治疗领域乃至整个社会的观念都产生了极其重要的影响。
本文将概述精神动力学领域的三巨头：弗洛伊德、阿德勒和荣格，以及女权主义的代表人物霍妮的主要理论观点，并且对这些理论作一个总结和评价。
弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939）弗洛伊德是精神动力学理论的开山鼻祖，他创立的精神分析理论对心理与精神治疗领域和人格发展心理学领域都产生了极大的影响。
弗洛伊德是对整个社会生活产生最深远影响的心理学家。
以下将介绍他的主要理论观点。
精神分析理论的起源精神动力学理论起源于19世纪晚期。
当时，人们对一种叫做歇斯底里症（hysteria）的心因性躯体疾病束手无策，歇斯底里症的患者会有生理症状，但是，却找不到明显的躯体方面的原因。
当法国医生Jean Charcot证明自己可以在病人处于催眠状态时使用暗示法消除歇斯底里症状的时候，人们才意识到这是一种心理疾病。
弗洛伊德对这一发现非常好奇，于是，从维也纳专程赶往法国巴黎观摩Charcot的治疗演示。
弗洛伊德深受鼓舞，回到维也纳之后，经过多番努力，终于创造了一种更为彻底的治疗歇斯底里症的方法，这种方法就是精神分析法（psychoanalysis）或精神分析理论（psychoanalytic theory）。
精神分析法是指对于心理障碍的一系列治疗方法，而精神分析理论则是指弗洛伊德对于人格和心理障碍的理论解释。
不过，在实际应用中，人们通常将这两个术语混淆使用。
无意识弗洛伊德的精神分析理论将无意识（unconsciousness）放在影响人格的至关重要的位置。
人格心理学精神分析
人格理论（精神分析学派）一、佛洛依德潜意识：压抑的经验和祖先遗传的经验（称之为种系发生的天赋）前意识：有意识的知觉和伪装的潜意识（有一些潜意识被阻挡）意识：本我、自我（三个意识层面都有）和超我本能、焦虑（神经性焦虑：来源于本我；道德性焦虑；现实性焦虑），焦虑是一种保护也是调节。
自我防御：压抑、反向（反向可能表现的夸张和过分）、臵换（将不能接受的欲望转换到其他东西上）固着退行、投射（把自己的欲望归于别人）、内射(把他人的积极品质归于自己）、升华。
发展阶段。
应用：自由联想、梦的分析二、阿德勒第一个理论原理：行为背后的动力学力量是追求成功或优越。
最终目标：每个人都有能力创造人格化得虚构目标，它是由遗传和环境提供的原始材料，但是它是自由创造的产物。
如果儿童感觉受到忽视或娇惯，他们的目标大部分是无意识的，但是相反，如果基尼了爱和安全，他们设立的目标是有意识且可以理解的。
补偿（自卑））的驱动力：追求优越。
驱力是与生具来的，它的本质和方向却是由自卑和目标决定的。
如果没有先天趋向完美的运动倾向，儿童不会感到自卑，反之，没有自卑，人也不会设立优越的目标。
虽然追求成功是与生俱来的，但是它必须得到发展。
两种追求目标的途径：追求个人优越，很少考虑他人，追求的驱力源自个人自卑的表现；追求成功，社会利益，心理健康的人。
知觉的主观性：第二原理，人的主观知觉塑造他们的行为和人格。
虚构论：我们最重要的虚构物是成功的目标，这是我们在生命的早期设立的一个目标，但人们对这个目标的认识也许是模糊的，这种主观的，虚构的目标知道着人们的生活方式，整合了人们的人格。
器官卑劣：这种生理上的残缺并没有什么意义或重要性，他们的重要意义就在于激发自卑的主观感受。
人格的统一和自我一致性：第三原理，人格是统一的并且具有自我一致性。
行为无常的人经常可以成功地实现胜过他人的企图，但这并不意味着他们是有意这样做，他们大多数可能意识不到自己潜在冬季，而且还可能执拗地否认任何显示他们期望超越他人的事实。
精神分析的四个层次
三、教育
弗洛伊德认为，对移情进行分析和解释，可以让病人对自己的病情产生领悟，以便从病症中解脱出来。但是，有些病人做了精神分析，也产生了领悟，但症状并没有完全消除。这时候，医生还要做一番“修通”工作（working through）。尽管弗洛伊德反对指导和教育，但修通明显带有指导和教育的色彩。在这个问题上，阿德勒的观点比较鲜明。他认为，解释清楚以后，接下来就是教育和辅导。
荣格把精神分析疗法的发展分为四个阶段，分别由四位大师为代表，他们是布洛伊尔、弗洛伊德、阿德勒和荣格本人。四位大师的方法首尾相接，步步深入，体现了精神分析的不同层次。荣格认为，一个完整的分析过程应该包括全部四个层次。
一、宣泄
弗洛伊德的精神分析是在布洛伊尔的谈话疗法的基础上建立起来的。在结识弗洛伊德之前，布洛伊尔已经运用谈话疗法治疗病人了，著名的安娜O就是这种疗法的受益者之一（1882－1884），“谈话法”一词就是她提出的。她还把这种方法戏称为“扫烟囱法”。
阿德勒早年追随弗洛伊德，后来因为不同意弗洛伊德的本能理论而自立门户，创建了个体心理学。他认为影响人格发展的第一因素不是恋母情结，而是出生顺序和兄弟姐妹之间的关ห้องสมุดไป่ตู้；人格发展的动力不是性本能，而是向上意志。
每一个人都想超过别人，如果他发现自己已经超过别人就会感到自豪，如果不如别人就会感到自卑。适度的自卑可以转化为动力，使人奋发努力，积极向上，超过别人，超越自己。但是，过度的自卑会导致心理障碍。
荣格的情结
荣格心理情结情结(complex)这个词常被使用于各种不同的情境。
在心理学领域里，最广为人知的可能是二十世纪初期，作为弗洛伊德的早期合作人，阿德勒所发现的“自卑情结”(inferiority complex)。
而在此之前，弗洛伊德就已发现了一种情结，他深信这是一种在儿童早期深深地影响着每一个人，尤其是男性的情结，那就是著名的“俄狄浦斯情结”(Oedipus complex)。
与之相应，还有恋父情结(Electra complex)。
后来来自不同文化的报告显示：不是所有的人都有恋母情结或恋父情结。
就像荣格后来所发现的，这在很大程度上受到文化的影响。
并且情结的范畴也得到不断的扩展，如荣格分析心理学中除了提到母亲情结、父亲情结之外，还更多地涉及兄弟情结、姐妹情结、英雄情结、童年情结、阿尼玛情结和阿尼姆斯情结等[1]。
情结，作为荣格分析心理学的核心概念或重要理论之一。
就其基本结构、功能以及如何形成、怎样运作，对人的心理健康起什么样的作用等，在国内还是一个鲜有人论及的话题。
弗洛伊德说“梦是通往无意识的忠实道路”。
荣格则表示“情结是通往无意识的忠实道路”。
1904-1911年间，荣格通过其词语联想的研究，提出了他关于情结的心理学理论。
他发现其词语联想测验中的情结指标，不仅仅提供了心灵中无意识层面的直接证据，而且提供了有关无意识的潜在内容及其所具备的情感能量。
于是，荣格据此“挑战”弗洛伊德。
在荣格正式定名其“分析心理学”之前，曾用“情结心理学”来标示他的理论体系及其与弗洛伊德精神分析的区别[2]。
荣格有这样一句名言：“今天，人们似乎都知道人是有情结的，但是很少有人知道情结也会拥有我们[3]。
”这一点具有十分重要的理论和临床意义。
拥有情结是正常的，每个人都会有自己的情结，这就要求我们会关照和协调我们的情结。
因此，了解情结及其结构也就成为必需。
同时它与目前正在悄然兴起的积极心理学的宗旨不谋而合，对于促进人的心理健康、增加自我积极的能量、加深人们对人类心灵本质的理解均具有重要的指导意义。
弗洛伊德、荣格、阿德勒的人格理论的异同
弗洛伊德,荣格人格理论的异同11应用心理学程树颖学号111543120133•引言本论文纯属摘要除肤浅的归纳外均不属于个人创作。
版权归原作者所有如有雷同纯属巧合。
•关键字精神分析心理学人格理论弗洛伊德荣格•正文一、人格理论简述1.简述弗洛伊德的人格理论弗洛伊德把人格分为潜意识、前意识和意识三个部分。
那些有意识的过程和内容叫做意识包括感觉、知觉、各种经验、记忆等那些可由注意变为意识的叫做前意识包括人们能够努力回忆起来的经验等那些被意识所排斥的内容和过程叫做潜意识包括先天本能、被意识压制到无意识中的心理活动以及被压制的情感和欲望等。
•弗洛伊德人格理论的进一步修正新“三部人格结构”本我id:是原始的潜意识的本能以非理性的方式工作发动冲动寻求表达和直接满足而不考虑愿望是否有现实可能性、社会接受性和道德性。
遵循快乐原则为整个心理活动提供能量。
自我ego:是意识的结构部分是人格中有组织的、合理的、现实取向的系统。
遵循现实原则是本我与外界关系的调节者也是人格的执行者。
超我superego:是人格的最高层道德化了的自我。
代表着人的心理结构中的道德和伦理的一面作为一种外在规范和权威严格控制着人的行为使之符合社会期望的要求是传统价值观和社会理想内化的结果。
遵循道德原则。
三种力量相互之间形成了特定的人格动力关系。
•弗洛伊德的人性观第一具有决定论的论调人的行为受控于生物本能因素或非理性因素如潜意识动机与本能驱力。
第二弗洛伊德将人视为一个能量系统能量是遵循了守恒的原则一处能消耗多其他能量消耗就会减少一处能量释放受阻它就会从其他途径中释放。
第三弗洛伊德认为人性本恶。
人的各种行为都是受潜意识的本能所支配而本能与社会之间存在不可调和的矛盾。
本能与社会之间的冲突是基本的普遍的存在而且原则上也解决不了这种矛盾。
2. 简述荣格的人格理论荣格认为人生来就有一个完整的人格具有原始统一性和先天整体性又称为心灵。
认为心灵包括一切有意识和潜意识的思想、感情和以及行为。
弗洛伊德、荣格与阿德勒的释梦观比较
弗洛伊德、荣格与阿德勒的释梦观比较作者：徐凯来源：《心理技术与应用》2016年第04期摘要释梦是精神分析的经典技术。
其先驱者弗洛伊德、荣格和阿德勒从根本上改变了人们对梦的看法，开创了―个全新的心理学领域，在梦的元理论思想上一直指导着后世释梦的走向。
尽管弗洛伊德、荣格与阿德勒的释梦观都建立在对无意识理解的基础上，都认可梦是通往无意识的捷径，但他们在梦的本质、功能、工作机制和解析方法上却有着不同的理解，在实践应用中也应加以区分对待，以便服务于当下的释梦实践。
关键词释梦观；比较分析；实践应用分类号B8406DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2016.04.0071引言经过长期的探索，弗洛伊德提出梦是真正的精神活动，具有心理学意义。
他于1899年出版《释梦》一书，从心理学角度对梦进行解析，标志着现代科学释梦的开始。
从一开始，弗洛伊德就强调释梦的重要地位，认为它是每一个心理咨询与治疗从业者所必须掌握的技术。
自现代科学释梦开创百年来，新的释梦理论和技术不断出现，已形成百家争鸣的局面。
但纵观其发展史，经典精神分析学派始终占有举足轻重的地位。
其代表人物，除弗洛伊德外，荣格和阿德勒在释梦上也有深刻见解，在梦的元理论思想上无出其右者，其后的释梦观大都是在其基础之上进行改进，或是以新名词替换他们的概念，或是在其思想指导下发展出新的技术。
目前，两者间的比较研究主要有华红艳（2013）对阿德勒和弗洛伊德梦理论的比较、吕伟红（2010）对弗洛伊德和荣格释梦观的比较，但鲜有文章比较这三者的释梦观。
不少从业者对三者的释梦观没有一个清晰的认识，从而带来在实践中的混淆应用，因此非常有必要对此做一比较分析，以服务于我们当下释梦的实践应用。
通过分析发现，有关释梦观的论述包括对梦本质的看法、梦的功能、梦的工作机制以及梦的解析技术四个部分。
梦的本质看法是关于“梦是什么”的思考阐释，它是释梦观的理论基础，根本地影响着其他成分；梦的功能是对“梦有什么用”的具体阐述，它影响着人们对梦所持的态度，为梦本质观点所直接决定；梦的工作机制阐述“梦如何运作”，即梦显现无意识意图的方式有哪些，它直接决定着梦的解析方法；梦的解析阐述“怎样解析梦”，即通过哪些方式来把握梦的意义，它是释梦观中的实践环节。
人格发展理论弗洛伊德和荣格的观点比较
人格发展理论弗洛伊德和荣格的观点比较人格发展理论：弗洛伊德和荣格的观点比较人格发展理论是心理学领域中的重要理论之一，它探讨了个体在成长过程中个性和行为的形成。
弗洛伊德和荣格是两位对人格发展理论做出巨大贡献的心理学家，他们的观点和理论在该领域产生了深远的影响。
本文将比较弗洛伊德和荣格在人格发展理论方面的观点，探讨他们的相似之处和不同之处。
一、弗洛伊德的人格发展理论弗洛伊德的人格发展理论中，他提出了心理结构模型，将人格分为三个部分：冲动驱力（本我）、现实自我和道德准则（超我）。
1. 本我（Id）：本我是人格结构中最早形成的部分，它代表了个体最原始的欲望和冲动。
本我追求即时满足，不受现实限制。
2. 自我（Ego）：自我是弗洛伊德理论中的现实组成部分，它根据现实情况对本我冲突进行调和，平衡本我的冲动和外界要求。
3. 超我（Superego）：超我是个体道德和理想的部分，它代表了社会和文化对个人的内化。
超我通过内化过程形成，影响和限制个体的行为。
弗洛伊德还提出了性格发展的五个阶段：口腔期、肛门期、阴茎期、潜伏期和青春期。
他认为，人格的形成主要受到早期经验和冲突的影响，特别是儿童时期的经历对人格形成有着深远的影响。
二、荣格的人格发展理论荣格的人格发展理论强调了个体在人格发展中的整体性和自我实现的重要性。
他主张人格发展是一个终身的过程，包括个体与环境的相互作用和内在力量的平衡。
1. 个人无意识：荣格认为，个人无意识是个体的非常规思维和情感的来源。
它包含了个体不易察觉的心理内容，如潜意识、集体无意识和普遍人类心理模式。
2. 自我：自我是荣格理论中的核心概念，它是个体对内外世界进行认知和决策的中心。
自我与意识相连，是个体个性的核心。
3. 外界阴影：荣格将外界阴影定义为个体试图避免的、不愿意接受的个性特质。
它是个体的不同面向和潜在能力的一部分，被深埋于个体的无意识中。
荣格的人格发展理论中，他还探讨了个体的类型论，如神经症型、性格型等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
弗洛伊德弗洛伊德关于人格结构的动力理论学说（一）、无意识、前意识和意识1、作为意识，弗认为是人格最表层部分，是由人能够注意提到觉察到的主观经验组成；特点：具有逻辑性、时空规定性和限时性；2、前意识位于意识和无意识之间，由那些虽不能被回忆起来，但经过努力可以进入意识领域的有关经验组成。
3、无意识是人格结构的最深层部分，主要指不在意识中出现的心理活动和曾经是意识领域却被压抑起来的心理活动。
具体包括原始的冲动、各种本能，通过种族遗传得到的，人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验还有不合伦理的各种欲望和感情；特点：（1）、无矛盾性：互不干扰，各人独立（存在内容）；（2）、无时间性：不因时间而消失或减弱，不存在时间先后顺序影响；（3）、不存在彼此的否定、怀疑或不信任的成分；（4）、非现实性：―快乐原则‖（5）、无意识观念里面的能量是最大的，较活跃，易变形；三者关系：无意识是原动力，意识、前意识是检查官。
（二）、本我、自我和超我本我：一些先天的本能，原始的欲望形成，它同人的内体过程相联系，本我中储存的能量为力比多，主要向躯体提供能量并储存能量同时为自我和超我输送能源。
生本能具备的能量叫eros，创造的力量；死本能具备的能量叫Thanatos自我：比较理智的、符合现实的一部分、遵循现实原则；超我：是人格中是文明、最有道德的一部分，遵循道德原则，包含自我理想和良心。
（三）、自我防御机制：自我为了协调人格内部产生的冲突而形成的防御方式。
比较常见的：压抑：最基本防御机制否认：消极的解释问题是的方式投射：拿加别人做替罪羊合理化；替代；升华设计：性别与防御机制的有关影响、性格与防御机制的有关影响。
弗洛伊德关于性心理发展即人格发展理论凡是能带来愉快的满足的体验都叫性快乐；口腔期（0～1岁），快感区：唇、舌；前口腔期（0-8个月）、后口腔期（8-1岁）停止和倒退是指个体的心理发展在从低向高发展时，由于没顺利解决好前一阶段的主要矛盾和冲突，导致低阶段的特征在很大程度上保持下来，从而出现任何发展阶段的停滞和延缓。
由于人格发展过程中的停止和倒退，导致的性格特点如下：（1）、口腔型特征在工作中追求一种安全感，扮演一种被动和依赖的角色，表现出明显的嫉妒和猜忌，对别人过分苛求，遇到挫折易怒，比较悲观，仇视别人。
（2）、肛门型特征肛门便泌型：过分吝啬或节约，强时间观念，过分讲究秩序、整洁。
肛门排泄型：奢侈、浪费、时间观念不强、肮脏。
（3）、性器型特征行为轻率、果断、自信、自负、夸张、好表现、敏感、自私、自恋、人际关系不良。
男性：大男子主义思想较严重，对女性粗暴有敌意；女性：追求一种男性角色或优势，具有男性特点。
（4）、生殖型特征（很少人达到）愿望、理想的表现，能控制本我并升华，能领导自己力比多能量，前几阶段正常满足成长。
弗洛伊德理论的评价及意义与不足评价:既肯定理论价值对我们的影响，又否定其不可取之处。
积极意义：1、弗洛伊德在人格及其变态这种前人忽视的领域中勇敢探索，可谓开创性研究获得了丰硕的成果，建立第一个系统的人格心理学体系，其理论的广度和深度堪称后人的楷模；2、弗洛伊德提出许多重大理论问题，对人格心理学的发展起了重大作用；3、弗洛伊德的研究方法是一套与实验心理学显著不同的研究方法，这开创了人格心理学的临床方法，打破了传统具有特殊性和一定的优势是对实验心理学方法的重要补充。
局限：1、在意识和无意识的关系问题上，过分强调无意识内容，其实意识才是人们精神生活的最主要方面，是人和动物区别的最为显著的特征，是人们在实践活动中发展起来的高级心理机能，是人最本质性的东西，无意识只不过是人的精神领域的一个组成部分；2、弗洛伊德把人和动物共有的本能，特别是性本能当成人的行为和人格发展的根本动力，这种观点扩大了本能的作用，而忽略了人的社会需要，这是一种十分偏激的还原论，将导致把人还原为动物；3、弗洛伊德的概念理论和假设不精确的和缺乏操作性的难以通过实证性的研究加以验证；4、弗洛伊德的体系过分依赖有关非常态的心理现象的材料，忽视了对正常人的人格心理资料的收集与研究，这使弗理论难以全面揭示人格的本质和规律，导致弗对人的偏面的理解。
荣格荣格的人格结构理论人格的总体称为―心灵‖，包括一切有意识和潜意识的思想、快感和行为。
有三个层次组成：意识、个体潜意识和集体潜意识。
意识：是心灵中能够被直接感知的部分，与思维、快感、记忆和知觉有关。
（Ggo）自我是意识的中心。
个体潜意识：潜意识的表层，它包括了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验或者在一开始就没有形成意识印象的那些下意识的东西组成。
集体潜意识：最重要有力量的部分，是指在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向，是个体始终意识不到的心理内容。
集体潜意识主要内容是原型（Archetype or Prototype）,深埋在心灵之中，不能在意识中直接表现。
荣格认为，这些原型是以特定方式对外界进行反应的可能性，所有原型的集合就构成了集体潜意识。
主要的原型有：人格面具（Persona）：人在公共场合中表现出来的人格方面，其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便得到社会认可。
使人在社会中获益，但过分关注人人格面具，则会对心理健康造成危害。
阿妮玛（Anima）和阿妮姆斯（Animus）：又称男女两性意象。
阿妮玛指男性心灵中女性成分或意象，是在漫长的岁月里男女交往所得到的经验而产生的，它有两个作用：一使男性具有女性特征；二提供男女之间交往的模式。
阿妮姆斯是女性心灵中的男性成分或意象，其作用有二：一使女性具有一定的男性特征；二获得与男性交往的模式。
阿妮玛为男性提供了心灵中理想的女性，阿妮姆斯为女性塑造了心目中理想的男性。
阴影(Shadow)：人的心灵中遗传下来的最黑暗、隐秘、最深层的邪恶攻击、狂暴的倾向以妖魔鬼怪或仇敌的形象投射到外部世界。
包括动物所有本能，是我们本能的原始部分。
自性（Self）：是集体潜意识的核心，其作用是协调人格中的其它部分代表人类达到人格统一和整合的力量，即自我实现。
荣格的人格动力理论里比多称之为心理能量（Psychic energy）,是一种普通的生命力，是人格的动力，在意识中它表现为运动或力量，在无意识中它表现为一种状态，共同推动人格发展，遵循守恒定律即能量永远不会在心录是消失只是由一种心理活动转到别的心理活动，而且心理能量的分布和流动是有方向的，这就是熵增加原理。
这种方向表现为前行或退行，前行指人利用日常生活经验来满足环境的需要；退行是指通过剥夺对立机能的能量，使其流量消失，用新的机能取代，心理值是测量心理能量的标准。
人的心灵是一个相对封闭的系统或自给自足的能量系统。
荣格还认为，象征也是一种推动和促进心理发展的力量，它是一种有意义的意象，是自发的以潜意识中产生的，是原型的外化。
―曼达拉‖荣格人格发展理论把人生划分为四个阶段：童年时期：（从出生到青春期）逐渐形成时期；青年时期：（从青春期到35或40岁）是心灵诞生时期；中年时期：最为关注时期；老年时期：回忆过去、考虑来世生活问题的时期。
荣格人格类型学说1、态度类型(general-attitude types)两种类型：内倾型和外倾型力比多能量的方向流向身体心灵过程——内倾型（introversion）,重视主观世界，好沉思、喜内省、易害羞、孤僻、安静。
力比多能量的方向指向外部的事件、人们的情境——外倾型（extraversion）,爱动、好交际、渴望影响别人或被他人影响，参于、需求强烈。
2、功能类型(function –types)人类有四种机能：感觉、思维、情感和直觉。
3、常见的人格类型态度类型与功能类型的组合得出八种不同的人格类型：外倾思维型(extraverted thinking type)、外倾情感型(extraverted feeling type)、外倾感觉型(extraverted sensation type)、外倾直觉型(extraverted intuitiue type)、内倾思维型(introverted thinking type)、内倾情感型(introverted feeling type)、内倾感觉型(introverted sensation type)、内倾直觉型(introverted intuitiue type)；只代表极端情况，大部分是某种占优势，其它兼具有。
荣格理论的评价贡献：1、扩展了心理学的研究领域；2、强调人格的整体性；3、开创了个体差异研究的新领域；4、创立了字词联想实验和情结理论；5、研究方法的灵活性；不足之处：神秘色彩，集体潜意识等一些概念带有假设性质，很难用实验证明。
阿德勒阿德勒的个体心理学阿德勒人格动力学理论认为社会的价值观念、人的社会性是人类行为的根本动力，并用―自卑及其补偿‖、―侵犯驱力和男性反抗‖、―追求优越‖等概念来表述人类行为的动力特征，自卑感支配着人产生心理活动，正是有了自卑感，人就有了补偿的需要不断地补偿而又不断地发现新的自卑，于是又向新的优越努力，如此连续不断追求优越，便成了人生的主导动机，成了一个人发展的基本动力。
阿德勒生活风格理论个人追求优越目标的方式称为生活风格（Life style）,了解生活风格的三种途径：出生顺序、早期记忆、潜意识梦境。
阿德勒人体发展理论承认遗传的作用，只不过这种遗传因为只有在后天的社会环境的压力下才发挥作用。
―创造性自我‖：创造性地选择适合自己心理发展的活动方式。
―活动程度‖：影响着个体心理发展的形式和水平。
阿德勒社会兴趣理论每个人有与别人和谐相处的先天需要，就是社会兴趣。
根据社会兴趣的程度划分四种类型的人：统治—支配型；索取—依赖型；回避型；社会利益型。
错误的生活风格的原因：器官缺陷、溺爱或娇纵、受忽视或遗弃弗洛伊德1，人格结构(1)本我(唯乐原则),最原始部分,出生即存在,如饥,渴,性等,生之本能(2)自我(现实原则):个体出生后,在现实环境中由本我分化而产生(3)超我(完美原则):社会文化道德规范(两部分:自我理想及良心)2,人格动力(本我,自我,超我彼此激荡所产生内在动力,但并非正常行为,这些行为称为防卫作用,用以减少超我与本我冲突所生焦虑的痛苦)(1)转移作用(转移对象,如不倒翁)(2)升华作用(不被认可动机,转以符可社会标准行为方式,如胸罩设计师)(3)压抑作用(压入潜意识)(4)退化作用(以较幼稚方式表现,如装无辜,白痴)(5)投射作用(加诸别人身上)(6)反向作用(行为与欲念相反,如冷漠对待喜欢的人(7)合理化作用(好理由取代真理由,如请假,酸葡萄,甜柠檬)3,人格发展(泛性论):性心理发展期**发展行为受过份限制或放纵,未满足,即可能发生发展迟滞现象:固著作用(1)口腔期(0~1,行为:贪吃,酗酒,吸烟,咬指甲,性格悲观,依赖,洁癖)(2)肛门期(1~3,冷酷,顽固,刚愎,吝啬)(3)性器期(3~6,恋母,恋父情结,阉割恐惧)(4)潜汱期(7~青春期):兴趣周遭事物,男女分开(5)两性期(青春期~ ):性的觉醒荣格的分析心理学批评佛洛依德:1,过份强调人格结构中本我与超我自我间的冲突2,过份强调人格动力中本能的消极性和破坏性3,过份强调人格动力中以性为欲力的本源4,过份强调潜意识对人格的支配性5,过份重视个体童年生活及过去经验对人格发展的决定作用人格理论/荣格的分析心理学1,自我的功能(独立性,连续性,统合性,强调调和而非冲突)2,自我潜意识v.s.集体潜意识(原始心像与观念:原型,如神像,符咒)3,人格内动力(特别重视内向外向间的失衡)4,人格的发展:不分期,连续化,统合化,个别化阿德勒的个别心理学不满佛洛依德以性及潜意识为主的说法1,人性自主:理性自主2,追求卓越:与生俱来的内在动力3,自卑情结(追求完美产生自卑)(寻求平衡:补偿作用)(补偿不当:自卑情结:退缩反应或过度补偿)4,生活格调(过去生活经验所形塑)精神分析论的转变1,病象v.s.正常人2,泛性论v.s.人生观3,儿童v.s.成人4,潜意识支配v.s.人性自主5,对个体内在世界的解释v.s.外在社会文化影响个体。