部编版《论语十二章》PPT公开课课件2
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统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
第二章：讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
疏通文意
指十五岁。“有”同“又”，立身，
迷惑，
用于整数和零数之间
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一 点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自 得其乐。
疏通文意
代词，它。这里 指学问和事业
爱好，喜欢
7、子曰：“知之 者不
如 好之者，好之者不如 乐之者。”
…的人
比得上
勤奋自勉、 谦虚进取、 机敏好学、 加强修养
质疑探究
1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置? 不能。
因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一 种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己 任的高尚情操。
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
意动用法， 以……为快乐
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问 和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：讲兴趣对于学问和事业的重要性
孔子把“知之”“好之”“乐之”分为三个层次，以“乐之”为心 理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知 欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生， 对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了 应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
部编《论语》十二章ppt
曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了“见 贤思齐焉,见不贤而内自省也”的修养方法。两者的 “省”有什么不同？
曾子的“三省吾身”注重内在的感悟。而 孔子提出的方法则是由外而内,“见贤思齐焉” 实际上就是取别人之长补自己之短,以正面形 象作指引;“见不贤而内自省也”即以反面教 材为镜,不重蹈覆辙。
内省不疚。自我反省是君子人格完善的必要途 径，反思与问题意识可丰富人格内涵。
《论语》十二章
子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言，就有道而 正焉。可谓好学也已。”
译文：孔子说:“君子饮食不要求饱 足、居住不要求安适、行事勤勉、言 语谨慎,到有道的人那里去匡正自己, 这可以说是好学了。”
本章的主旨是什么？
君子好学 君子好学的表现是什么？
1.不做（物质需求方面）——排除干扰 2.要做①言语谨慎 行动勤勉——进德修身
这章形式特点：
1.以反问语气强调，要做到“仁”，关键在于自已。
2.运用排比的修辞手法，突出达成仁的境界要靠自身 的努力。不看、不听，就是要克制自己，不被礼崩乐 坏的现实同化；不说、不做，就是要用礼的准绳要求 自己，起到榜样示范作用——在内涵上与克己复礼对 应。
总结：仁就是克已复礼，克已对内(内圣)，复礼 对外(外王）。这是儒家的最高理想，也是孔子的毕 生追求。
动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精
神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界
上都是绝无仅有的。
试分析这章三层因果关系的作用。（关注作用题答 题思路）
首先是“士不可以不弘毅”是因为“任重而道远”。 其次是解释为什么“任重”？因为以“仁”为己任。“仁”是孔 子思想中的核心概念。 最后解释为什么“道远”？因为贯彻“仁”的精神需要终生不倦、 死而后已。
部编版七年级上册《论语》十二章课件
孔府 大相成传孔殿子孔出子孔 居生像子住地嫡地----系山子子及其弟 子言行的书，它由孔子的弟子和再传 弟子编辑而成的语录体著作。《论语》 的篇章排列在内容上没有什么必然联 系，各章各节独立成篇。它涉及的领 域极其广泛，记录了孔子关于哲学、 经济、政治、伦理、美学、文学、音 乐、道德等方面的言论，是研究孔子 及其创立的儒家学说的主要文献。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
（1）舍：停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水 一样消，日夜不停。”
段解：这里的“逝者”可以是消逝的时光， 也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不 停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生 命短暂的叹息。时间流逝，生命短暂，万物变 迁，这是任何人都无法改变的，然而如何对待 这变迁，不同人却有不同的态度。
段解：此章强调的是加强自我反省，提高 自我修养。自我反省就是把外在的道徳约化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。 贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/ 不如/乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵， 于我/ 如浮云。”
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌 平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城 东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼” （“仲”表示排行老二）。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）
（1）舍：停。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水 一样消，日夜不停。”
段解：这里的“逝者”可以是消逝的时光， 也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不 停，孔子的感喟，自然也包括对时间流逝、生 命短暂的叹息。时间流逝，生命短暂，万物变 迁，这是任何人都无法改变的，然而如何对待 这变迁，不同人却有不同的态度。
段解：此章强调的是加强自我反省，提高 自我修养。自我反省就是把外在的道徳约化为 内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。
拓展阅读 曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。 贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/ 不如/乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵， 于我/ 如浮云。”
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌 平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城 东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼” （“仲”表示排行老二）。
部编版七年级上册语文《论语十二章》PPT优秀课件
畅谈体会
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？ 选择其中一点谈谈你的体会。
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？ 选择其中一点谈谈你的体会。
答案示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲学习 方法，兴趣是最好的老师，兴趣对学习非常重要，我们要培养 学习兴趣，把学习当作一种乐趣，就会乐在其中，并学有所获。
2.《<论语>十二章》从学习方法、学习态度、修身做人三方面进行阐述，请你设 计一个思维导图，在文中请找出相对应的语句加以分类。
学习 方法
（1）学而时习之，不亦说乎？（2）吾 日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎?传不习乎?（3）温故而知 新，可以为师矣。（4）知之者不如好 之者，好之者不如乐之者。（5）择其 善者而从之，其不善者而改之。
你认为孔子所讲的内容最打动你 的是什么？为什么？
示例： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动
我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚 定的志向，并为之坚守下去。
《论语》是两千多年前的典籍,我们 今天学习它,有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课 所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养 的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重 要的意义。
结合注释，字字落实
答案示例： （4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 译文：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发 现，就可以做老师了。”
结合注释，字字落实
答案示例： （5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《为政》 译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑; 只空想却不读书，就会疑惑。”
（3）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。”
部编版《《论语》十二章Ppt优秀完美课件
’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。 一、阅读《〈论语〉十二章》，完成1—4题。
1几．个解人释同下行列，句进其中中加必行点定的有一词可。以定做我老的师的书人。本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是
一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，会为书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。 不义而富且贵，于我如浮云。
曾子曰：“吾日三省吾身： 君王因贪图奢华享受而亡国。
只一味空想却不实实在在地学习，就会一无所得。
曾子说：“我每天多次进行自我检查
D．“学而不思则罔，思而不学则殆”是说学和思都是不对的。
——《资治通鉴》
为人谋而不忠乎？与朋友交 B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。
——《太平御览》
：替人谋划事情是不是竭尽自己的心
【链接材料参考译文】颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。
合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；
》) (12)好之者不如乐之者：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；
以这种学问和事业为快乐的人。”
B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 【链接材料】子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①；
四、问答题梳理 1．孔子认为什么样的人才能做老师？这种观点与“三人行，必有我 师焉”的观点是否矛盾？ 温故知新、经常学习的人才能做老师。不矛盾，因为一个说的是为 人师表的标准，而另一个指的是要善于学习别人的长处，所以是不 矛盾的。
2．“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这 样做的好处。 这是一种严于律己、勇于自我解剖自我反省的表现，只有这样，人 才能净化自己的思想，才能在做人和求学方面得到提高。(既要联 系文章内容，又要有自己的感悟，要从不同的角度来理解和领悟)
1几．个解人释同下行列，句进其中中加必行点定的有一词可。以定做我老的师的书人。本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是
一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，会为书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。 不义而富且贵，于我如浮云。
曾子曰：“吾日三省吾身： 君王因贪图奢华享受而亡国。
只一味空想却不实实在在地学习，就会一无所得。
曾子说：“我每天多次进行自我检查
D．“学而不思则罔，思而不学则殆”是说学和思都是不对的。
——《资治通鉴》
为人谋而不忠乎？与朋友交 B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。
——《太平御览》
：替人谋划事情是不是竭尽自己的心
【链接材料参考译文】颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。
合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；
》) (12)好之者不如乐之者：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；
以这种学问和事业为快乐的人。”
B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 【链接材料】子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①；
四、问答题梳理 1．孔子认为什么样的人才能做老师？这种观点与“三人行，必有我 师焉”的观点是否矛盾？ 温故知新、经常学习的人才能做老师。不矛盾，因为一个说的是为 人师表的标准，而另一个指的是要善于学习别人的长处，所以是不 矛盾的。
2．“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这 样做的好处。 这是一种严于律己、勇于自我解剖自我反省的表现，只有这样，人 才能净化自己的思想，才能在做人和求学方面得到提高。(既要联 系文章内容，又要有自己的感悟，要从不同的角度来理解和领悟)
《论语十二章》课件(共93张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观, 可以群，可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽 草木之名。”（阳货）
活动二
研读文本——君子的人格内涵 一、四、六、七、九
疏通大意，结合课下注释，按照下面的格式完成。
“读——点——译——告诉我们…”
研 读 文 本 敏言慎行，名执中道。——《中庸》
文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
六 如何理解“文”与“质”的关系？
质是先天的、朴实无华的，是指内在的仁德 ； 文是后天的，经过修饰获得的，指合乎礼的外在表现。 只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表 现出来，方能成为“君子”。因此，“文”与“质” 的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。
作品简介
《论语》体式： (1)语录体(也可称格言体)：仅指明是 孔子的话，不写出说话的环境(包括说话 的对象)，内容大多是关于学习、道德修 养、为人处事的一般原则; (2)对话体：记录孔子对弟子(或其他 人)的问题所作的回答，它写出了提问者 的原话，但没有写谈话的背景; (3)叙事体：其中多少有一点情节，但 也往往是以记录孔子的话为主。
①饭：吃。名词用作动词。疏食：糙米饭。 ②肱(gōng)．胳膊。
【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 这两章孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为君子要过甘于清贫 守住道义的生活。并且表达了对于富贵的态度。
研读文本
4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（里仁）
部编版高中语文选择性必修上册-第二单元
第04课 《论语》十二章
一、课前预习
作者、作品知识梳理；整体感知
作者简介
孔子 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
活动二
研读文本——君子的人格内涵 一、四、六、七、九
疏通大意，结合课下注释，按照下面的格式完成。
“读——点——译——告诉我们…”
研 读 文 本 敏言慎行，名执中道。——《中庸》
文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
六 如何理解“文”与“质”的关系？
质是先天的、朴实无华的，是指内在的仁德 ； 文是后天的，经过修饰获得的，指合乎礼的外在表现。 只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表 现出来，方能成为“君子”。因此，“文”与“质” 的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。
作品简介
《论语》体式： (1)语录体(也可称格言体)：仅指明是 孔子的话，不写出说话的环境(包括说话 的对象)，内容大多是关于学习、道德修 养、为人处事的一般原则; (2)对话体：记录孔子对弟子(或其他 人)的问题所作的回答，它写出了提问者 的原话，但没有写谈话的背景; (3)叙事体：其中多少有一点情节，但 也往往是以记录孔子的话为主。
①饭：吃。名词用作动词。疏食：糙米饭。 ②肱(gōng)．胳膊。
【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 这两章孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为君子要过甘于清贫 守住道义的生活。并且表达了对于富贵的态度。
研读文本
4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（里仁）
部编版高中语文选择性必修上册-第二单元
第04课 《论语》十二章
一、课前预习
作者、作品知识梳理；整体感知
作者简介
孔子 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
《论语》十二章部编语文七年级上册PPT课件
命题点
结合作者观点谈体会
（1）考点解说
“结合作者观点谈体会”是指在把握作者观 点态度的基础上，进行有创意的解读，拓展研究， 获得个性化的情感体验或理性思考。
（2）考查形式 ①文中作者提出了哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 ②文中作者提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？ ③结合作者的观点，谈谈你获得的启示。 ④请结合现实，谈谈你对作者观点的理解。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有 暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊 豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育 还羊豕，给其衣食，令育与其子同学育遂博通经史，仕伪汉， 官至太傅。
（节选自《太平御览学部》）
【参考答案】
关键：不怕困难，坚持不懈，勤奋好学。 宋濂、王育的故事告诉我们：在学习生活中，我们经常会 遇到困难，只有勇于面对，坚持不懈，勤奋好学，才能学有所 成。
方法拓展
文言文翻译的方法 1.Байду номын сангаас本方法：直译和意译。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应 翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实； 其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原 文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字 可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处 是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、 好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
（3）方法技巧
解答“结合作者观点谈体会”这一类试题时，可在正确理解文 本的基础上，准确把握作者的观点，然后在阐述自己的理解体会。 具体答题步骤为：①明确作者的观点。②阐述自己的理解体会。
《〈论语〉十二章》ppt课件
9
10
第十章
是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。 告诫人们要珍惜时光。
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二级
课 堂 检 测 三级 四级 五级
第叁部分
2024/10/11
18
总结
学习方法
学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
第二章
强调随时反省自己，提高自我修养。
第六章
修身要经受困苦，贫穷的考验，表现 了颜回安贫乐道的君子形象。
1
6
2 赏析1 5 第五章 阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结 合，才能有所得。
3
第三章
自述一生进德修业的发展过程。随年龄
增长，思想境界也逐步提高，这也是一
个循序渐进的过程。
4
第四章
强调思考是学习的关键，能在温习旧知识 中有所发现，才可以为师。
原文2
7 子曰:"知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。"《雍也》
子曰:"饭疏食,饮水，曲肱而枕之，
8 乐亦在其中矣。不义而富且贵，
于我如浮云。"《述而》
子曰:"三人行，必有我师焉。择
9 其善者而从之，其不善者而改之。
"《述而》
10
子在川上曰:"逝者如斯夫，不舍 昼夜。"《子罕》
11
子曰:"三军可夺帅也， 匹夫不可 夺志也。"《子罕》
第七章
体现了兴趣对学习的重要性。
第八章
讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔 子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取 的观念。
第九章
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1.加 强 对 文 化 市场 的管理 ，正确 引导文 化事业 和文化 产业的 发展。 2.大 力 发 展 面 向广 大人民 、反映 人民的 利益与 呼声， 为人民 大众所 喜闻乐 见的社 会主义 文化。 3.加 强 文 化 建 设， 大力发 展先进 文化， 支持健 康有益 文化， 努力改 造落后 文化， 坚决抵 制腐朽 文化。 4.必 须 通 过 改 革， 调整生 产关系 中与生 产力不 相适应 的部分 ，调整 上层建 筑中与 经济基 础不相 适应的 部分， 必须深 入贯彻 落实新 发展理 念。 5.加 快 生 产 力 发展 必须全 面提高 劳动者 的素质 ，包括 思想道 德素质 、科学 文化素 质和健 康素质 。
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6.要 大 力 发 展 生产 力，必 须加快 科学技 术的发 展，大 力推动 科学进 步和创 新。 7.发 展 中 国 特 色社 会主义 文化是 建设社 会主义 文化强 国的必 由之路 。
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