用民间力量激活教育

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传承中国民间艺术培养幼儿剪纸能力

传承中国民间艺术培养幼儿剪纸能力

传承中国民间艺术培养幼儿剪纸能力剪纸是中国传统民间艺术之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

在中国的传统节日和民俗活动中,剪纸总是扮演着重要的角色。

而如今,在现代社会中,剪纸已经不再是一种简单的手工艺品,更被赋予了教育意义。

在幼儿教育中,通过传承中国民间艺术,培养幼儿的剪纸能力,不仅能够丰富幼儿的课余生活,还能够促进幼儿的手眼协调能力和创造力,使他们在玩中学,在学中玩,获得全面的发展。

一、中国民间艺术——剪纸中国的剪纸图案丰富多彩,包括花鸟鱼虫、人物山水和各种吉祥图案等。

剪纸图案不仅富有审美价值,更蕴含着民族文化和故事,是中国传统文化的重要组成部分。

通过剪纸,人们可以感受到中国传统文化的博大精深,让人们对美好的事物产生思考和向往。

2. 传承中华传统文化,培养民族自豪感通过学习剪纸这一中国传统民间艺术,可以让幼儿接触到中国传统文化的精髓,了解剪纸背后的文化内涵和故事,培养爱国情怀和民族自豪感。

剪纸图案中的花鸟鱼虫、人物山水都反映了中国人对自然的热爱和致敬,通过剪纸,幼儿可以更好地感受到中华传统文化的博大精深,增强对传统文化的向往和认同感。

3. 培养艺术修养,促进审美教育在剪纸的学习过程中,幼儿需要观察、模仿和创作,这对幼儿的审美教育具有重要的意义。

通过学习剪纸,幼儿可以培养对美的敏感性和欣赏能力,提高审美情趣,激发幼儿的创造力和想象力。

在剪纸作品的创作过程中,幼儿可以根据自己的兴趣和想法来设计图案,这既是对幼儿个性化发展的重要支持,也是对幼儿创造力和想象力的锻炼。

4. 促进亲子互动,增进亲子关系在现代社会中,家庭教育的重要性日益凸显。

通过传承中国民间艺术培养幼儿的剪纸能力,可以丰富家庭教育的内容,增加亲子互动和家庭活动。

在剪纸的学习过程中,家长可以与幼儿一起参与,亲自教导和指导,增进亲子关系,增加家庭的乐趣。

这不仅可以帮助幼儿更好地理解和掌握剪纸技能,还可以增加亲子间的沟通和交流,促进家庭教育的融洽发展。

民间游戏资源在幼儿园活动中的运用及其策略

民间游戏资源在幼儿园活动中的运用及其策略

幼儿民间游戏是幼儿有目的、有意识地通过模仿和想像反映周围现实生活的社会性活动,这种社会性活动主要反映的足他们已经熟悉的、理解的、感兴趣的,在幼儿印象中最鲜明、最突出并有真正感情经验的生活体验。

如果说幼儿只有在游戏中获得了自由感,同时在对物体、行动、关系有支配的情况下,才能使其在此时此刻最充分地自我实现,感受到情绪的安宁与舒适,那么,民间游戏其独特之处就在于民间游戏本身是民问弦子自己创编的活动。

在整个活动中从游戏的选择、角色的分配、材料的准备到游戏情节的发展,都由孩子自己来组织、控制、完成,正是在这样的过程中,幼儿的游戏才能得到了充分的表现,幼儿始终处于积极、主动的地位。

在民间游戏的活动过程中,幼儿不断地体验着成功与失败、原因与结果、规则与自由。

不断地从他人身上印证着自己,住与同伴的相互作用中求证着自己的存在,不断丰富和完善着其人格的内涵。

幼儿正是在游戏过程中丰富了知识,得到了发展。

民间游戏的开展丰富了幼儿的经验,使幼儿的思维、想像、创造力得到进一步提高。

同时,民间游戏不仅能充分满足幼儿身体活动的需要,而且能有效促进幼儿身体的健康发展。

一、幼儿园应大力开发和利用民间游戏资源(一)广泛搜集幼儿民间游戏(二)精心筛选幼儿民间游戏(三)在筛选的基础上对民间游戏进行适宜的改编与创新为了使民间游戏的内容与形式更为丰富和灵活,并充分满足各年龄阶段的幼儿的需要,我们应在保持其特有的游戏风格的基础上,从以下两个维度对民间游戏进行改编与创新:1.从民间游戏的内容上进行适宜的'改编与创新。

在此,可运用组合法、拓展法、发散引导法三种方法。

组合法是把两个或两个以上的游戏或动作技巧,根据本班幼儿的实际发展水平有机地组合在一起。

如从幼儿的兴趣出发把“石头、剪子、布”“抛纸球”“跳格子”这三个游戏组合在一起,并由幼儿和教师共同制定新的游戏规则。

拓展法是根据具体游戏的具体内容,在保持原有游戏结构完整的基础上,对其游戏的整个内容进行适宜的拓展。

民众教育

民众教育

总结:民众教育馆是南京国民政府时期由政府建立并主导的一种社会教育机构。

它与学校教育有别,是在城乡广泛设立的、面向社会民众、实施社会教育的“中心机关”和“综合机关”。

1928年,江苏首先建立民众教育馆,随后逐渐由城市扩展至乡村,对基层民众进行比较全面的现代化改造。

1937 年抗战爆发后,江苏民众教育馆或停闭或迁移,受战争的影响,事业基本停顿。

江苏民众教育馆先后致力于改良民众文化、改善民众生计、塑造公民观念的社会改造活动。

江苏民众教育馆建立之初,对基层社会的现代化改造,主要着眼于举办识字教育;到了20世纪30 年代初,鉴于民众生计的凋敝,事业的重心转移至生计指导方面;1935 年以后,随着现代化建设的深入和民族危机的加深,江苏民众教育馆对基层社会的改造以塑造公民观念为中心。

整体而言,江苏民众教育馆改良民众文化具有基础性和教育性的特点,改善民众生计具有应急性和指导性的特点,塑造公民观念具有草根性和社会性的特点。

总体上看,社会改造活动取得了一定的成效。

不仅如此,江苏民众教育馆模式,还曾作为“范例”被推向全国,产生了极大的社会影响。

作为南京国民政府时期推行时间最长的一种官方改造模式,在政府基层力量捉襟见肘的环境下,曾被政府赋予在基层社会的“权威”角色,这样的角色便利了它自上而下强势推动现代化改造,在提高民众的文化素质、改善民众的生存状态、追求基层社会自治、传播现代文明理念等方面,发挥了积极作用。

此外,学术界一般认为,抗战之前,政府的权力所能达到的边界止于县级,县以下的控制只能通过民间力量间接实现,然而江苏民众教育馆模式表明,民众教育馆以其“权威”角色,在一定程度上填补了政府对基层社会的管理“缺位”。

当然,由于政治环境、国民素质以及民众教育馆自身存在的缺陷等因素,江苏民众教育馆的社会改造活动,也不可避免地受到一定的制约,影响其绩效。

而且,这种官方色彩的改造模式,用“制度变迁”理论观察,其兴其衰,其实很大程度上受制于政府的态度。

动员社会力量 参与民族工作的例子

动员社会力量 参与民族工作的例子

动员社会力量参与民族工作的例子动员社会力量参与民族工作是指政府和社会各界共同参与民族事务管理和发展的过程。

下面我将从多个角度给出一些例子。

首先,政府可以通过制定相关政策,鼓励社会力量参与民族工作。

例如,中国政府通过实施民族团结进步示范区创建工作,鼓励各地积极探索推进民族团结进步示范区创建工作,动员各族群众参与民族团结进步示范区创建,促进各民族交往交流交融,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。

其次,社会组织和非政府组织也可以积极参与民族工作。

例如,一些民间组织可以开展民族团结宣传教育活动,促进不同民族之间的交流和理解。

同时,一些公益组织也可以通过开展扶贫帮困、教育支持等活动,帮助少数民族地区改善民生,促进民族团结和发展。

另外,媒体和文化机构也可以发挥重要作用。

通过宣传报道和文化创作,媒体可以促进各民族之间的相互了解和尊重,树立民族团结的正确导向。

文化机构可以开展多元文化交流活动,丰富各民族的文化生活,促进民族文化的传承和发展。

此外,教育领域也是动员社会力量参与民族工作的重要领域。

学校可以开展多元文化教育,增强学生对不同民族文化的尊重和理解,培养民族团结意识和文化自信。

同时,教育部门可以加大对少数民族地区教育的支持力度,改善教育资源配置,促进教育公平,推动少数民族教育事业发展。

综上所述,动员社会力量参与民族工作是一个多方参与、多层次、多形式的过程。

政府、社会组织、媒体、文化机构和教育部门等各方应共同努力,发挥各自优势,共同推动民族团结和发展。

这些都是社会力量参与民族工作的例子,也展现了多角度全面的参与方式。

《民间游戏》大班教案12篇

《民间游戏》大班教案12篇

《民间游戏》大班教案12篇《民间游戏》大班教案12篇《民间游戏》大班教案1活动背景:高人高跷是利用我们山区取之不尽的自然资源——木头来自制的一个体育器材,具有民间特色又富有挑战性。

对于我们宜南山区的孩子来说个个都是运动健儿的好料子,他们生龙活虎,喜欢创新和冒险,特别是对于大班孩子来说,他们对一些没有一定难度的体育活动能轻而易举的完成,但不能满足和激发他们对身体活动的欲望,从而获得身体各部位运动的经验。

玩高人高跷有一定的难度,但对于我们这里的孩子来说他们不怕困难,能勇于和困难挑战,能注意手和脚的协调性,基本掌握走高跷的基本技能。

在本次活动中我增加了难度,设计了用高跷来玩球的新招,这种活动既冒险又刺激,我想孩子在这种活动中肯定会玩的不亦乐乎。

活动目标:核心经验:在学会走高跷的基础上,学习用高跷带球向前走,培养幼儿用高跷来控球的能力。

相关经验:尝试在高难度的挑战中,培养幼儿自我调节和不怕困难的品质。

活动准备:经验准备:1、看过世界足球赛的录象。

2、已掌握基本的走高跷方法。

环境准备:1、宽敞的一块大草坪。

2、世界杯足球赛音乐、足球一个、皮球若干。

活动流程:一、播放奥运世界杯足球赛音乐,活动身体。

教师启发:1、刚才这段好听的音乐是什么音乐?你在哪里听过?2、你听了这段音乐有什么感觉?(好激动;也想踢足球;好想自己快点长大去参加足球赛。

)3、怎样我们长大才能做足球运动员呢?(从小练好本领;学好好多踢足球的方法。

)4、怎样我们象个小巨人变得好高好高呢?(站在高跷上我们不就是变成了小巨人了吗?。

)二、探索高跷的玩法。

1、幼儿自由玩高跷。

教师启发引导:高跷除了往前走,还可以怎么玩?(横着走、倒着走。

)。

2、幼儿练习横着走、倒着走的方法。

三、难点练习、重点指导,学习用高跷带球向前走。

1、教师启发引导:小朋友你们敢站在高跷上让球听你的话,让它跟你们一起走吗?2、幼儿自由练习边走高跷边带球往前走,教师观察指导,要求幼儿看好前方,让球向前走。

民间传统游戏在幼儿园教育中的应用

民间传统游戏在幼儿园教育中的应用

知识文库 第03期108民间传统游戏在幼儿园教育中的应用马生英民间传统游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动,能够帮助儿童锻炼身体,发展智力,促进社会性发展,提升民族认同感。

民间游戏在农村幼儿园的应用具有得天独厚的物质优势、人文优势和课程优势。

农村幼儿园可以充分利用其优势,在环境创设、区域活动、户外活动和家园合作中开展民间游戏,将其发扬光大。

而且,民间游戏内容丰富、简单易学、不受任何限制,且对推进幼儿园的教学各方面具有一定的意义。

1 传统民间游戏的定义中国民间儿童游戏流传在广大的农村地区,是民间文化的一个重要组成部分。

有智力游戏、运动游戏、语言游戏、生活游戏以及文艺游戏等多种形式。

这些丰富多彩的儿童游戏作为中国传统文化和教育的重要组成部分。

现在许许多多的中年人甚至老年人谈到自己童年玩的充满智慧和乐趣的游戏时,都仿佛打开了自己快乐的记忆大门。

记忆中的那些游戏在无形中教会了大家规则、合作和竞争,那些游戏也成了不同年龄人的共同精神财富。

民间传统游戏为培养孩子们的心灵、社会性、语言能力、道德心、创造力等提供了一种很好的方式。

看似简单幼稚的民间儿童游戏,其实具有丰富深厚的文化蕴含,堪称文化的富矿,可以使儿童在游戏中受到中华民族的传统文化熏陶,并能够充分认识、了解和掌握本民族文化。

传统民间游戏的定义可以理解为:一定区域内广泛流传于民间并世代相传的、含有竞技特征但排除在正式比赛项目之外的、能够带来充分娱乐效果的游艺活动。

2 民间游戏对儿童发展的作用2.1增强儿童体质,促进身心健康发展民间游戏最显著的功能就是促进儿童身体健康发展。

很多民间游戏离不开儿童的跑、跳、钻、爬,如“跳皮筋”“大鱼网”等,这些能发展儿童的大肌肉动作;而“翻花绳”“打弹珠”等又能锻炼儿童的小肌肉动作和手眼协调能力。

民间游戏还能促进儿童力量、速度和耐力的发展,如“斗鸡”“抬轿”等可锻炼儿童的腿部力量和手臂力量;“丢手绢”“贴烧饼”等可锻炼儿童的奔跑速度和反应能力;“跳绳”“踢毽子”等能锻炼儿童下肢的爆发力和身体的耐力。

关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的实施意见

关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的实施意见

关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的实施意见为鼓励我市社会力量兴办教育,促进民办教育健康发展,根据国务院《关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的若干意见》(国发〔2016〕81号)、省政府《关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的实施意见》(鲁政发〔2018〕15号)要求,结合我市实际,现提出以下实施意见。

一、加强党对民办学校的领导(一)加强民办学校党的建设。

以提升组织力为重点,突出政治功能,强化思想引领,实现学校基层党组织全覆盖、党建工作上水平。

完善民办学校党组织设置,理顺隶属关系,选好配好党组织负责人。

民办学校党组织应当发挥政治核心作用,全面贯彻党的教育方针,牢牢把握社会主义办学方向,牢牢把握住党对民办学校意识形态工作的领导权、话语权,充分发挥民办学校党组织战斗堡垒作用和党员先锋作用,切实维护民办学校和谐稳定。

新设立的民办学校,应当同步成立党的组织。

各级、各相关部门要把民办学校党的建设、党对民办学校的领导作为民办学校年度检查的重要内容。

(市教育局〔市委教育工委〕会同市人力资源社会保障局,各区、市政府按职责分工负责)(二)加强和改进民办学校思想政治教育工作。

把思想政治教育工作纳入民办学校发展规划,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

切实加强思想政治教育课程、教材、教师队伍建设,把社会主义核心价值观融入教育教学全过程、教书育人各环节,不断增强广大师生“四个自信”。

民办学校应当加强教材、教师队伍、教学体系建设,优选经依法审定的思想政治课和德育课教材,保证足够的教学时间;按要求配齐配强辅导员、班主任、思想政治课教师等工作力量;做好思想政治教育工作者的教育管理等工作,制定落实思想政治教育工作者培训计划;推进课程体系和教育教学创新,增强专业课育人功能。

(市教育局〔市委教育工委〕会同市人力资源社会保障局按职责分工负责)二、创新体制机制(三)实施分类管理。

浅探乡土文化对青少年的教育功能

浅探乡土文化对青少年的教育功能

浅探乡土文化对青少年的教育功能【摘要】乡土文化是乡村的传统文化,对青少年的教育具有重要意义。

乡土文化的传承可以潜移默化地影响青少年,让他们感受到家乡的人文气息。

乡土文化可以塑造青少年的价值观,使他们具有敬畏传统、尊重长辈的品质。

乡土文化也能促进青少年的身心健康,让他们感受到乡村的宁静与美好。

乡土文化还可以培养青少年的社会责任感和创新能力,让他们成为有担当、有创造力的新一代。

乡土文化在青少年教育中不可替代,对他们成长起着积极的作用。

【关键词】乡土文化、青少年、教育功能、传承、价值观、身心健康、社会责任感、创新能力、不可替代性1. 引言1.1 乡土文化对青少年教育的重要性乡土文化是指人们生活在乡村地区形成的一种独特文化形态,它承载着丰富的历史文化底蕴和传统价值观念。

乡土文化对青少年的教育具有重要性,可以帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观。

在当今社会,随着城市化进程的加快,乡土文化逐渐被淡化和边缘化,青少年对乡土文化的认识和了解也相对薄弱。

通过深入挖掘和传承乡土文化,可以帮助青少年更好地认识自己的家乡、了解祖辈留下的智慧和经验,从而培养他们热爱家乡、热爱传统文化的情感。

乡土文化中蕴含着丰富的人文精神和道德观念,这些都是对青少年的教育有益的。

乡土文化对青少年的教育有着独特的价值和意义,应当得到重视和传承。

2. 正文2.1 乡土文化传承对青少年的影响乡土文化传承对青少年的影响是多方面的。

乡土文化的传承可以让青少年了解自己的根源和历史,通过了解祖辈的生活方式、价值观念、传统习俗等,可以更深入地认识自己所处的环境和社会背景。

这种认同感和自我认知有助于青少年建立自信和自尊,培养他们对自己文化传统的尊重和珍惜。

乡土文化的传承还可以激发青少年的学习兴趣和创造力。

通过学习乡土文化,青少年可以领略到丰富多彩的传统文化,并从中汲取灵感和启发,促进他们在各个领域的创新能力和想象力的发展。

乡土文化的传承也可以帮助青少年建立正确的历史观和国家观,培养他们对传统文化的热爱和传承的责任感。

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用民间力量激活教育(新论)
朱永新
《人民日报》(2014年08月19日05 版)当民间资本能够更多地进入教育,草根教育能够更深地进入课堂,社会力量能够更好地进入评价体系,教育改革才会有更大的活力和张力
中国教育问题的症结在哪里?原因很多,但有个问题需要引起更多重视,这就是民间力量还没有很好地进入改革视野,市场力量在教育中的撬动作用还没有充分发挥出来。

我国各级各类民办学校目前已达14万所,在校生人数3911万。

民办教育在很大程度上丰富了教育资源的供给,提供了多元多样的选择,也在一定程度上激发了教育活力。

但总体看,民办教育规模小、质量差的问题还较突出。

民办学校的法人属性、税费优惠、产权归属等问题仍然没有得到妥善解决。

十八届三中全会的《决定》中,明确提出要发挥市场在资源配置中的决定性作用,鼓励社会力量兴办教育,为新一轮的教育改革指明了方向。

诚然,教育属于公共服务产品,教育领域不同于经济领域,不能完全由市场说了算,民间力量的进入也不能解决教育的全部问题,但如果没有民间力量的进入,不引入市场力量的配置,教育改革必定会面临许多问题,甚至在一些地方寸步难行。

一个国家的教育有没有活力,一个国家的教育发展能不能形成一个好的生态,某种程度上说,取决于政府与市场在教育资源的配置方面是否合理平衡。

从发达国家走过的历史,可以清晰地看到,民间资本进入教育对于教育发展具有重
要作用,不仅仅是解决教育经费教育投入的问题,它本身是一条鲶鱼,会激发教育的活力;也会是一个标杆,让公立学校不敢懈怠。

我国虽然允许民办教育存在和发展,教育部于2012年也实行了“鼓励和引导民间资金进入教育领域”的政策,但看来门槛还是偏高,还难以吸引更多优质的社会力量加入。

同时,实际运行中,在不少地方,还遭遇政府政策的差别化对待,政府对民办学校还是讲“严禁”“不准”多,讲“鼓励”“扶持”少。

一方面挫败了民间资本进入教育领域的积极性,另一方面造成公办教育在缺乏民办教育的强有力竞争下,渐失改革的压力和动力,不可避免地危及了我国教育质量的整体提高。

如果相关政策更宽泛更具吸引力,政府与市场两只手的作用发挥得更好,有助于推动解决许多中国教育改革中的“老大难”。

比如,如果有更多优质的民办教育力量,民办学校更注重教学特色,更体现服务个性,而政府就可以集中最大力量去推动教育均衡、教育公平,使教育资源配置大致相同,从学校的硬件如图书、实验室、操场等,到学校的软件尤其是师资力量等,体现均衡化。

这样,就可形成“政府提供基本均等的教育资源,市场提供可以选择的教育资源”局面,进而推动形成良好的教育生态。

如此,择校问题,高校发展活力的问题,等等,都可能找到撬动的支点。

经济学家米尔顿·弗里德曼认为,只有把自由竞争的私人企业引入进来,充满活力的新的国家教育体系才有可能建立。

中国教育有自己的体系和特色,但同样面临着教育发展的一些规律性问题。

这也正是十八届三中全会《决定》所要求的。

民间资本能够更多地进入教育,草根教育能够更深地进入课堂,社会力量能够更好地进入评价体系,教育改革才会有更大的活力和张力。

(作者为民进中央副主席、中国教育学会副会长)。

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