马克思与恩格斯思想上的关系
[马克思和恩格斯的友谊]马克思和恩格斯的故事
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[马克思和恩格斯的友谊]马克思和恩格斯的故事篇一: 马克思和恩格斯的故事马克思和恩格斯的故事2012年05月24日马克思和恩格斯是科学共产主义的创始人，他们从1842年第一次会晤起，40年里，在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，不但建立了真挚的友谊，还互相充满感激之情。
的校对工作，都已结束。
他兴奋极了，写信对恩格斯说：“这一卷能够完成，我只有感谢你！没有你为我而作的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。
我满怀感激的心情拥抱你！”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。
马克思把《资本论》第一卷的手稿交给出版商以后，曾到曼彻斯特恩格斯家中作客。
[)两个人对下一步工作交换了意见，并且商定要在书的附录中做一点补充。
恩格斯自然而然地成了这部巨著的第二个校阅者。
《资本论》第一卷于1867年9月14日在德国汉堡出版，它阐述了剩余价值学说，揭示了近代社会的经济法则，它是无产阶级革命运动的强有力的武器，也是两位伟人友谊的结晶，对马克思主义的广泛传播，起了推动作用。
篇二: 马克思和恩格斯这对基友不为人知的一面好基友，一辈子！免费关注微信公众号jiarenorg，就能天天收到佳人精彩文章了，还有机会和主编小陌一对一私聊喔，咱们微信里见！马克思和恩格斯这对基友不为人知的一面文/遠夏可耻的女仆控每当马克思一家在风和日丽的时候，和朋友们去伦敦郊区散步或郊游的时候，他们的身后都跟着1个身材壮实的女仆。
她挎着沉颠颠的装满食品的篮子，背着塞满杯盘碗盏的包裹，到了目的地还要张罗吃喝，收拾残汤剩羹。
她叫海伦·德穆特，马克思一家叫她琳衡。
她出生于贫苦农民家庭，幼年时就到马克思的丈人威斯特华伦家做佣人。
到了燕妮出嫁的时候，她被当作陪嫁。
对人的异化深恶痛绝的马克思，并没有拒绝这份活礼，而是照单全收。
或许他认为雇佣劳动是万恶的，而无偿奉献则可以受之无愧。
马克思一家对这个女仆倒是十分信任，除了让她包下一日三餐和家常杂务，还把紧巴巴的财务交给她。
【精品】马克思与恩格斯的革命友谊
马克思与恩格斯的革命友谊——相似的灵魂总会相遇马克思和恩格斯不仅给我们遗留了伟大的马克思主义理论，而且给我们遗留了高尚的共产主义思想作风，尤其是他们之间真挚的友谊。
正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，在长达40年的漫长革命岁月中，他们始终如一地在工作中互相支持，生活上互相关心，形成了牢不可破的兄弟般的感情，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。
由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。
对与恩格斯之间的友谊，马克思作了高度的评价，1866年2月20日在给恩格斯的信中说：“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价。
”恩格斯已成为马克思一家躲避生活风雨的港湾，马克思一到这个港湾，就显得安静和快乐多了。
1855年4月，马克思最喜爱的儿子埃德加尔病逝，这给马克思沉重的打击，在致恩格斯的信中马克思倾诉了无限悲痛的心情：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。
他们有着共同的理想信念和精神追求。
共同的信仰使彼此把对方看的比自己都重要，恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的典范，这两位伟人的伟大友谊告诉我们：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。
纵观马克思和恩格斯两位伟人可以得到深刻的启示和教益。
一、珍视友谊，热爱共同的事业，是弥合矛盾的根本思想动力。
马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的战友，绝非那些为一时意气和庸俗利益而苟且一起的同伴;而且他们的友谊经受了漫长而复杂的革命斗争的考验，具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的前提。
因此，他们能在因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕后，仍能以事业为根基，视友谊为生命，很快清醒过来，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时修补裂痕，弥合矛盾。
马克思与恩格斯团结合作的故事
马克思和恩格斯是好朋友。
他们共同学习、领导国际缓顷工人运动、办报、编撰杂志和起草文件。
他们共同起草了著名的《共产党宣言》。
马克思曾受到反动政府的迫害，长期流放在贫困中。
但他不关心它，在他的研究和革命活动中仍然很坚强。
恩格斯把马克思生活中的困难视为自己的困难。
他拼命地把他积攒下来的钱送给了马克思。
而当恩格斯需要帮助时，马克思竭尽所能，毫不犹豫。
1848年11月，恩格斯逃到瑞士，因为他匆匆忙忙地离开了，没有多少钱。
马克思知道他挣扎着从床上爬起来，去银行取出所有的钱，然后把钱寄给了恩格斯。
马克思和恩格斯在一起工作了40年，共同创立了伟大的马克思主义。
在过去的40年中，他们在实现共同目标的斗争中建立了伟大的友谊。
扩展资料：恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的典范，这两位伟人的伟大友谊告诉世人：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。
马克思在一次致恩格斯的信中这样写道：“亲爱的恩格斯，你是在哭还是在笑，是在睡觉还是醒着？最近三个星期，我往曼彻斯特寄了各种各样的信，却没有收到一封回信。
但是我相信都寄到了。
”同样，如果有几天听不到马克思的音讯，恩格斯就会发出“连珠炮”似的追问“老摩尔，老摩尔，大胡子的老摩尔，你出了什么事情？怎么听不到你一点消息？你有什么不幸，你在做什么事情？你是病了？还是陷入了你的政治经济学的深渊？”他们畅所欲言，无所说，无所不谈。
对恩格斯他们两人之间的友谊，马克思作了高度的评价，1866年2月20日在给恩格斯的信中说：“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价。
”马克思和恩格斯不不仅在生活上互相关心，互相帮助，更重要的是他们在共产主义的事业亲密合作。
他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总要到马克思家里去。
他们讨论各种政治事件和科学问题，一连谈上好几个小时，各抒已见，滔滔不绝，有时候还进行激烈的争论。
天气晴朗的日子，他们就一起到郊外散步。
马克思和恩格斯的故事
马克思和恩格斯的故事
马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范。
从1842 年马克思和恩格斯第一次会晤起，40 年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了深厚的友谊。
由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20 年，但他们之间的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。
他们几乎每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。
马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格，而且对恩格斯的身体也很关心。
有一段时日，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。
”为了“保存最优秀的思想家” ，恩格斯在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究。
而且恩格斯还违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司去工作。
当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢
你！没有你为我的牺牲，我是绝不可能完成三卷书的巨大工作的。
我满怀感激的心情拥抱你。
” 恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40 年，是一生中最大的幸福。
马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊，如列宁所赞扬的那样，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
启示：
马克思与恩格斯的志同道合和共同追求的崇高理想，使得他们不顾重重磨难，长时间地维持着真正的友谊。
马克思与恩格斯用他们终身的奋斗以及一生不渝的友谊，向人们诠释了真正朋友的真正内涵！为我们树立了光辉的榜样！。
马克恩和恩格斯的什么学说
马克思和恩格斯的什么学说
马克思和恩格斯的科学社会主义学说是共同富裕思想的理论之源。
马克思和恩格斯在《资本论》、《反杜林论》等著作中，从生产力与生产关系相互作用的视角，探讨了劳动者摆脱剥削和压迫的现实途径，提出通过生产方式的变革，使得“生产将以所有的人富裕为目的”的重大论断。
同时，马克思恩格斯对未来的共同富裕之路也做了设想，他们认为，社会主义初级阶段（共产主义第一阶段）消费资料的分配，还是实行不同形式的劳动量交换，这一阶段的共同富裕不代表平均富裕，只有到了共产主义的高级阶段，才能各尽所能，按需分配，只有生产力极度发达，才能成为未来社会共同富裕的基础。
共同富裕是物质生活和精神生活的全面富裕
共同富裕是以物质的共同富裕为基础的，这是共同富裕的最重要的内容。
然而，仅有物质生活的富裕，这种富裕与现代文明是相背离的。
高度的物质文明和高度的精神文明，既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。
物质生活的富裕、精神文化生活的丰富、人的自身文明素质的提高，这几方面有机结合，才能构成社会主义共同富裕的鲜明特征。
恩格斯与马克思主义整体性
恩格斯与马克思主义整体性恩格斯是马克思主义理论的奠基人之一，他与马克思合作撰写了许多重要的著作，同时也在马克思去世后继续坚定地捍卫并发展了马克思主义理论。
恩格斯在马克思主义的发展过程中发挥了重要的作用，他对马克思主义的整体性思想作出了重要的贡献。
本文将从恩格斯对整体性的理解、对马克思主义整体性的贡献以及对当代的启示三个方面，详细阐述恩格斯与马克思主义整体性的关系。
一、恩格斯对整体性的理解恩格斯认为，整体性是事物发展的基本规律之一。
事物的发展不是孤立的，而是辩证的、全面的。
在《反杜林论》中，恩格斯指出：“整体是不可分割的，而不是杂乱无章的，而且它们之间的关系是由事物的内在本质所决定的。
”他强调了整体的内在联系和相互作用，强调了整体和部分的辩证关系。
而在《列宁主义对国家与革命》一书中，恩格斯更进一步地阐述了整体性的内涵，认为整体性是由一系列矛盾相互联系、相互依赖的事物组成的。
整体性是辩证的，是相互联系、相互影响的，在此基础上形成了系统性，形成了事物发展的内在规律。
在恩格斯看来，整体性是对复杂事物的认识和把握的必然要求和必然趋势，是对事物深层规律的科学把握，是对事物发展方向的科学预测。
在对整体性的理解上，恩格斯还提出了对事物中的内部矛盾和对事物的发展规律的把握，以及对整体和部分辩证关系的认识。
恩格斯以其卓越的智慧和丰富的思想，为马克思主义的整体性理论作出了重要的贡献。
恩格斯在《资本论》中系统地阐述了资本主义社会的整体性。
他通过对资本主义经济的各个方面进行深入分析，揭示了资本主义经济体系中各种经济现象之间的内在联系和相互作用，提出了资本主义经济体系的内在规律和矛盾性。
他指出了资本主义经济体系中生产关系和生产力之间的矛盾，以及资本家和工人之间的矛盾，揭示了资本主义私有制和社会化生产之间的矛盾，为后人深入研究资本主义社会的整体性提供了理论基础。
恩格斯在《反杜林论》中批判了资产阶级形而上学唯物主义和形而上学辩证法，提出了辩证唯物主义的观点。
马克思哲学与恩格斯哲学的关系
马克思哲学与恩格斯哲学的关系
马克思哲学和恩格斯哲学是密切相关的，它们被普遍视作马克思主义的理论基础。
马克思主义是马克思和恩格斯在19世纪
中叶创立的一种思想体系，其中包括了对哲学、政治经济学、历史学、社会学和科学方法的批判性分析和理论建构。
马克思哲学主要由马克思创立，他对哲学进行了重新审视，并提出了一种新的历史唯物主义的哲学观。
马克思哲学着重于分析社会和人的历史发展，并强调社会的经济基础决定上层建筑，即经济决定论。
此外，马克思哲学还关注阶级斗争与历史变革，主张劳动者的解放和社会主义革命。
恩格斯是马克思的密友和合作伙伴，他与马克思一起参与了许多作品的合著和合作。
恩格斯的贡献主要包括对自然科学和哲学的发展的研究和贡献，他扩展了马克思的观点，并用自然科学的方法来支持和验证马克思主义的理论。
总的来说，马克思哲学和恩格斯哲学相辅相成。
马克思提出了一种社会分析和批判的方法论和观点，而恩格斯通过他对自然科学的研究和哲学探索来进一步支持和发展这些观点。
他们共同构建了马克思主义的理论体系，为社会主义革命和共产主义社会的建立提供了理论基础。
马克思和恩格斯的故事
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。
他们共同研究学问,共同领导国际工人运动,共同办报,编杂志,共同起草文件。
马克思
对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。
而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。
《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
1848年大革命失败后，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务活动。
这使恩格斯十分懊恼，他曾不止一次地把它称作是该死的生意经。
并且不止一次地下决心：永远摆脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研究。
然而，当恩格斯想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。
这样做，为的是能在物质上帮助马克思，从而使朋友，也使共产主义运动最优秀的思想家得到保存，使《资本论》早日写成并得以出版。
于是，每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。
1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门恩格斯公
司的合伙人，开始对马克思大力援助。
几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。
这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。
从马克思来说，也正是为了对刚刚兴起的科学社会主义进行有效的指导，为了揭露资本主义的根本缺陷，才接受了恩格斯这种帮助。
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马克思与恩格斯思想上的关系
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通过以往对马克思主义哲学的学习，我们都知道马克思和恩格斯都是无产阶级革命的革命家。
两人情同兄弟，志同道合，有着很深的友情。
我想两个人能够成为好兄弟，志趣相投，最重要的一点就是两人的世界观价值观是相近或趋于一致的。
这也是我觉得首先导致两人在思想上有相同的地方的原因。
有很多马克思主义者都坚持认为：恩格斯的哲学思想与马克思哲学在本质上时一致的，其中包括他们的出发点、基本原则、基本路线等等。
这一点我们不可否认，两人在基本思想主张是趋于一致的，两人都为无产阶级的事业做着努力。
包括后来，我们可以发现，说恩格斯的哲学思想与马克思的哲学思想在本质上时一致的这种观点不是别人，而是恩格斯自己。
在看了恩格斯写的《关于共产主义者同盟的历史》中我们可以验证到这样的观点。
而且，恩格斯也把自己从事的理论研究看做“第二小提琴手所演奏的乐章”,而把马克思当作是“出色的第一小提琴手”,并且以有马克思这样的第一小提琴手而骄傲。
1886年,恩格斯在回顾他和马克思所共同走过的历程时,十分诚挚地说:“我和马克思共同工作四十年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。
但是,绝大部分指导思想(特别是经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。
我所提供的,至多除了几个专门的领域外,马克思没有我也能很容易地做到。
至于马克思所做到,我却做不到。
马克思比我们一切人都站得高些,看得远些,观察的多些和快些。
马克思是天才,我们至多是能手。
没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。
所以,这个理论用他的名字命名是非常公正的。
由此就可以看到两人是相辅相成的关系，思想也是一脉相承的。
当然，除此之外，我们还要看到两人思想上的一些差异性和不同点。
首先一点，马克思和恩格斯在研究的视野上存在的区别,主要表现为超验和经验的分野。
由于在视野上的不同，马克思和恩格斯的思想也呈现出不同的风格和致思取向。
第二点，如果说马克思更强调“存在决定意识”,那么恩格斯则更侧重于“物质决定精神”。
而这两个命题之间存在着不可忽略的差别。
所以，我们现在在课本上所学到的“物质决定意识”的观点也是恩格斯在马克思的哲学思想上的总结，深化。
以上两点是举了两个例子来说明两者思想上的一些差异。
当然，这些问题都是有一些客观的因素所带来的，也是难以避免的。
因为我们都知道，马克思是接受过大学教育的，而恩格斯则没有。
再加上两个人个性上的小差异，也不可能造成两个人的思想完全同化。
再加上在两人的分工合作上，也难免会有一些疏忽和遗漏的地方。
但是好在经过实践的发展，恩格斯在马克思的基础上进行了创新和总结，他在马克思逝世之后所做的贡献也是不可磨灭的。
在马克思主义的创立上，马为主，恩为辅，但离开了恩格斯，马克思主义也很难以形成，更难以传播。
马克思一生的主要创作中，要么是在恩格斯的帮助下完成，要么是两人共同完成，还有很重要的一点就是恩格斯在资金上给了马克思极大的帮助。
在马克思逝世后，他为宣传马克思的著作出版和宣传作了不朽贡献。
所以，论究两人思想上的关系，我还是觉得差异是小，趋同是大。
一些小的分歧和差异还都是更有利于更好的研究和发展马克思主义。
如果单纯只是看到两人的分歧和不同，后来的马克思主义思想也不会影响这么深远。
所以我还是比较赞同两人思想上的一致性。