23.《诗经》两首
《诗经两首》注释
此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本之称《诗》，汉代时被尊为经典，史称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂.鲁颂.商颂，是宗庙祭祀乐歌。
这里第一首选自“风”，第二首选自“小雅”。
②【氓meng】民。
这里指诗中的男主人公。
③【蚩蚩】忠厚的样子。
一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
④【抱布货丝】拿布来换丝。
⑤【匪来货丝，来即我谋】并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。
匪通“非”，不是。
即，就。
⑥【送子涉淇，至于顿丘】送你渡过淇水，直送到顿丘。
子，你。
淇，淇水，在现在河南境内。
顿丘，在今河南浚（xun）县。
⑦【匪我愆（qian）期】不是我故意拖延时间。
愆，拖延。
⑧【将（qiang）】愿，请。
⑨【乘彼垝（gui）垣，以望复关】登上那倒塌的墙，遥望那复关。
垝，毁坏、倒塌。
复关，卫国一个地方。
⑩【不见复关，泣涕涟涟】没有看见复关，眼泪簌簌地掉下来。
这里的“复关”指代住在复关的那个人。
涕，泪。
涟涟，泪流不断的样子。
①【载】动词词头，无义。
②【尔卜尔筮（shi），体无咎（jiu）言】你用龟板占卜，用蓍（shi）草占卦，没有不吉祥的预兆。
卜，，用火烧龟板，根据龟板上的裂痕来推断祸福。
筮，用蓍草的茎占卦。
体，卜筮的卦象。
咎，灾祸。
③【以尔车来，以我贿迁】你用车来接我，我带上财物嫁给你。
贿，财物。
④【桑之未落，其叶沃若】桑树还没落叶子的时候，它的叶子新鲜润泽。
沃若，润泽的样子。
⑤【于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚】唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。
这句话比喻女子不要迷恋爱情。
于嗟，感叹词。
于，通“吁”。
鸠，斑鸠。
兮，相当于现代汉语的“啊”。
⑥【于嗟女兮。
无与士耽】唉，女子呀，不要同男子沉溺于爱情。
士，男子的通称。
耽，沉溺。
⑦【士之耽兮，犹可说（tuo）也】男子沉溺于爱情里，还可以脱身。
诗经两首
作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。 它收集了自西周初年至春秋时代大 约500年间的305篇诗歌。它包括 “风、雅、颂”三部分。表现手法 有赋、比、兴。 在先秦古籍中，被称为《诗》、 或《诗三百》。相传孔子曾整理过 这些诗并用来传授弟子，所以后来 被尊为儒家的“五经”之一，称为 《诗经》 。
资料链接
《诗经》三大基本内容： “风”：指十五国风， 是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小 雅，大部分是贵族作品。 “颂”：是宗庙祭祀 用的乐歌及史诗。
《诗经》三种表现手法
朱 熹 的 解 释
“赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之物也”
赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫。
关 关 鸣 叫 的 雎 鸠 鸟 ， 站 在 水 中 的 沙 洲 上 。
关 雎 》 译 诗 ：
各章的大意：
第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那
美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。
第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。
第四章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱
那人正在隔水滩。 逆着曲水去找她， 越走越高道儿难。 逆着直水去找她， 像在小小洲上水中间。 一片芦花照眼明， 太阳不出露水新。 心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她， 曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她， 好像藏身小岛水中心。
展开联想，再现诗歌意境
试用自己的语言描述在 你头脑中的展现的画面。
音韵美主要表现在：
都是四字句,朗读时采用二二 拍, 整齐。 作品押韵。 运用叠词，重章叠唱，一咏三 叹。
整体感知
诗经两首 《诗经》两首课文
诗经两首《诗经》两首课文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢诗经里的内容关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
诗经两首窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归…说明诗经赋比兴手法：风雅颂赋比兴合称为诗经六义。
赋比兴指其表现手法的不同。
这三个概念是古代学者对诗经技艺的精湛概括。
赋既直接描述事物，叙述事物，雅诗和颂诗中多用这手法。
比就是比喻，诗经中运用普遍。
兴既触物兴词，从一物联想到另一物。
兴分2种情况。
有些与…《诗经》两首《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。
到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞曲歌辞。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
1、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴2、《诗经》三大内容：风雅颂3、《诗经》表现手法：赋比兴关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。
雎鸠关关相对唱，双栖河中小岛上。
窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hào qiú)。
文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
参差荇菜(xìng cài)，左右流之。
长短不齐荇菜鲜，顺着水流左右采。
窈窕淑女，寤寐(wùmèi) 求之。
部编版八年级语文下册第12课《诗经》二首关雎原文+译文
部编版八年级语文下册第12课《诗经》二首关雎原文+译文《诗经》中有不少歌咏爱情的诗，或表达对美好爱情的向往和追求，或抒发爱而不得的忧伤和怅惘。
这些诗，今天读来仍然会让人怦然心动，获得美的愉悦。
诵读这两首诗，用心体会诗中歌咏的美好感情。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释《诗经》二首①关雎②关关雎鸠③，在河之洲④。
窈窕⑤淑女⑥，君子好逑⑦。
参差荇菜⑧，左右流之⑨。
窈窕淑女，寤寐⑩求之。
求之不得，寤寐思服⑪。
悠哉悠哉⑫，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑬。
参差荇菜，左右芼⑭之。
窈窕淑女，钟鼓乐之⑮。
①选自《诗经注析》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。
这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。
风，又叫“国风”，是各地的民歌。
②选自《诗经·周南》。
雎，读jū。
《诗经》中诗的标题一般取自该诗的第一句。
③［关关雎鸠（jiū）］雎鸠鸟不停地鸣叫。
关关，拟声词。
雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。
④［洲］水中的陆地。
⑤［窈窕（yǎo tiǎo）］文静美好的样子。
⑥［淑女］美好的女子。
淑，美、美好。
⑦［好逑（hǎo qíu）］好的配偶。
逑，配偶。
⑧［荇菜］一种可食的水草。
⑨［左右流之］在船的左右两边捞取。
流，这里指捞取。
⑩［嵁（kān）］不平的岩石。
⑩［寤寐（wú mèi）］这里指日日夜夜。
寤，醒时。
寐，睡时。
⑪［思服］思念。
服，思念。
⑫［优哉悠哉］形容思念之情绵绵不尽。
悠，忧思的样子。
⑬［琴瑟友之］弹琴鼓瑟对她表示亲近。
⑭［芼（mào）］挑选。
⑮［钟鼓乐之］敲钟击鼓使她快乐。
【译】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。
美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
《诗经》两首
沉痛、怨恨 沉痛、
清醒、刚强 清醒、
分析解决 1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 女主人公什么样的性格? 反映出男 女主人公什么样的性格 男：抱布贸丝 来、谋 泣涕、 女：乘、望、泣涕、笑、言
男：急躁、任性； 急躁、任性； 女：温柔体贴、纯真热情。 温柔体贴、纯真热情。
分析解决
4、诗中女子的形象。 、诗中女子的形象。
对爱情与幸福有诚 挚的追求、 挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈，不 无辜被弃、无奈， 能抗争命运 温柔、坚强 温柔、
归纳小结
本诗的主题 诗歌叙述了女子 从恋爱到被遗弃 的经过， 的经过，批判男 子的负心，揭示 子的负心， 当时不合理的婚 姻带给妇女深刻 的痛苦。 的痛苦。
Ｄ
７、下列红色词语意思相同的一组是（ ） 下列红色词语意思相同的一组是（ Ａ、爱而不见／ Ａ、爱而不见／爱屋及乌 Ｂ、爱而不见／风吹草低见牛羊 爱而不见 风吹草低见 Ｂ、爱而不 Ｃ、说怿女美／及郡下，诣太守， Ｃ、说怿女美／及郡下，诣太守，说如此 Ｄ、自牧归荑／归心似箭 自牧归 Ｄ、自牧 ８、与例句句式相同的一项是（ 与例句句式相同的一项是（ 例：俟我于城隅 Ａ、陈涉者，阳城人也 Ｂ、皆以美于徐公 Ｂ、皆以美于徐公 Ａ、陈涉者， 陈涉者 Ｃ、宋何罪之有 Ｃ、宋何罪之有 Ｄ、帝感其诚 Ｄ、帝感其诚
五、小结: 小结 1、细节描写和侧面描写的作用。 、细节描写和侧面描写的作用。 2、主题： 、主题：
反映古代广大人民对自 由婚姻和美好、 由婚姻和美好、幸福的 爱情生活的追求与向往。 爱情生活的追求与向往。
随国 的一部 ，现存 诗三百》《三百篇》 》《三百篇 《诗三百》《三百篇》 它最初称为《 篇；它最初称为《诗》、 、 ，西汉时 ３０５ 被尊为儒家经典之后，才称为《诗经》。 被尊为儒家经典之后，才称为《诗经》。 ２、《诗经》是我国 、《诗经》 诗经
《诗经》两首
鉴赏要点
• 比、兴艺术手法的运用
第三章
“桑之未落，其叶沃若” 兴、比 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比
第四章
“桑之落矣，其黄而陨” 兴、比 兴 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
• 比、兴艺术手法的运用
第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 兴、比
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位臵，足下的土地。
氓 古义：民，指老百姓。诗中指“女主人公的丈夫”。
今义：流氓。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 匪：通“非”，不是。 即：走近，靠近。 如：若即若离 不即不离 可望而不可即。 谋：商量，商议。诗中指“商量婚事”。 如：不谋而合。 至于 古义：到，到达。 今义：表示达到某种程度。 愆（音qiān）：本指过错，过失，诗中指延误。 将：请，愿。如李白以：介词，把。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既 遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
靡：没有，不。 夙：名词作状语，在早晨。 夜：名词作状语，在夜晚。 言：1.（言既遂矣） 语助词，无实义
2.（静言思之） 音节助词，无实义。 遂：顺心，满足。 躬：自身。 悼：伤心。
及尔 偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有 泮 。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
《诗经》两首
课堂练习：
解释下列词语。
1、窈窕：
2、淑女： 文静美好的样子。
美丽、贤惠的女子。
长短、高低、大小不齐。
3、参差：
连睡梦中也在追求，形容愿望十分迫切。 4、梦寐以求：
十分想要，但得不到。 5、求之不得： 形容心中有事，翻来覆去地睡不着觉。 6、辗转反侧：
理解训练:
1、《关雎》中运用起兴，歌颂高尚、纯洁、美好爱 窈窕淑女 ， 情的名句： 窈窕淑女 ， 寤寐思服 。 君子好逑 。
• 二、韵律和谐：
1、 运用重言（关关） 2、运用双声（参差） 3、运用叠韵（窈窕） 4、运用重章复唱的手法。
音 乐 性 强
内容小结
这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想 的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子 的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情 之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失 望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热 恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
第三节翻译 关 雎 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右挑选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右拔取。 美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
《关雎》全诗翻译
不停地鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。美丽 善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的好配偶啊！ 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的左右两边捞取。 美丽善良的姑娘啊，我日日夜夜都在追求您啊！ 追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念你啊！ 夜长长，相思不断，翻来覆去的我难以成眠啊！ 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右挑选。 美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右拔取。 美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析《氓》和《采薇》是诗经中的两首，下面是店铺给大家带来的人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析，希望对你有帮助。
人教版语文必修二《氓》翻译与赏析【原文释义】氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。
匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。
即：靠近;我谋：宾语前置)。
送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。
淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。
匪我愆期(推延日期。
愆(qiān)：过，误)，子无良媒。
将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。
乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。
一说返回关来)。
不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。
既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。
尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。
卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。
体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。
以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。
于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。
自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。
三岁：指多年)。
淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。
女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。
士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。
靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。
夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。
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23《诗经》两首第一课时关雎【学习目标】1．了解《诗经》的相关知识。
2．理解这首诗的主要内容。
(重点)3．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。
(重难点)【教学过程】一、新课导入孔子曰：“不学诗，无以言。
”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。
古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学问者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。
今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。
二、预习展示1．了解《诗经》。
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
“风”：又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。
“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。
“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
②《诗经》三种表现手法：赋：就是铺陈直叙。
比：就是比喻。
兴：就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，“兴”字的本义是“起”。
简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
③《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。
2．生字识记。
雎(jū)鸠(jiū)荇(xìng)芼(mào)好逑(hǎo qiú) 参差(cēn cī)窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wù mèi)3．重点语句翻译。
(1)窈窕淑女，君子好逑。
翻译：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
(2)求之不得，寤寐思服。
翻译：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。
(3)窈窕淑女，琴瑟友之。
翻译：姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。
三、合作探究(一)理解主要内容1．这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。
明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。
2．既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，希望她能够成为自己理想的配偶。
(二)分析写作手法《关雎》用了什么写作手法？明确：(1)非常生动地运用“兴”的手法，比兴手法的运用，为中国诗歌树立了情景交融、托物言志的艺术法则，诗歌以河中沙洲上相互和鸣的水鸟开头，是《诗经》“比兴”手法中“兴”的表现方法，再有“参差荇菜，左右流之”，“兴”的表现方法，只是一种自由联想，起引出下文的作用，因而不同于后世诗歌的景物描写，但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗因此也显得分外质朴自然。
(2)重章迭唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。
(3)语言富于表现力，运用双声叠韵。
“窈窕淑女”“辗转反侧”等语句，善用双声叠韵，既富于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。
四、板书设计关雎雎鸠荇菜窈窕淑女好逑求之友之乐之(起兴)表达了一种诚挚、热烈、健康的美好情感五、教学反思本诗是《诗经》的首篇，运用比兴和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。
因此，在引导学生了解《诗经》、识记重点词句之后，我还重点讲解了比兴和反复咏叹的手法，做到了讲解全面，重点突出。
不足之处：本诗注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。
诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。
但是，由于只有一个课时的时间，我没有给学生朗读的机会和时间，这对于学生更好更快地了解课文不利，以后一定会注意这一块。
第二课时蒹葭【学习目标】1．学习生字词，掌握重章叠句的形式特点。
(重点)2．品味诗歌的意境，深刻体会比兴的艺术手法，准确把握诗中人物的情感。
(重点) 3．感知“伊人”的形象，解读文章的主题。
(重点)4．了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
【教学过程】一、新课导入(课前播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，课中依不同的画面和需要低声循环播放。
)中国是一个诗的国度，《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。
你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。
这节课让我们走进《蒹葭》，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣。
二、预习展示1．走进作品。
《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》，属秦国民歌。
“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是芦苇，生于水边。
2．识记字音。
(1)溯洄．．(sù huí)从之(2)道阻且跻．(jī)(3)宛在水中坻．(chí)(4)宛在水中沚．(zhǐ)3．以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：为什么我们能够把它读得这么美呢？(小组讨论)这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。
(1)韵脚苍、霜、方、长、央萋、晞、湄、跻、坻采、已、涘、右、沚(2)叠词苍苍、萋萋、采采还有“所谓伊人……”“溯洄从之……”“溯游从之……”重章叠句，反复吟唱，是《诗经》的特点。
总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。
三、合作探究(一)品味意境，分析手法，把握情感古人云：“诗源情而绮靡。
”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。
那么，这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？明确：(1)思念向往。
通过诗人的上下求索。
(2)执着、坚贞不渝。
(提示：诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？)“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去寻找，足见其执着、坚贞不渝。
(3)可望而不可即的惆怅失望。
(提示：诗人寻觅伊人寻觅了多长时间？他寻到了没有？)“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。
他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。
“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。
(二)感知形象，主题解读1．诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是美丽高洁的？明确：通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。
蒹葭的修长柔韧也可视为“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高洁。
这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。
其实，不单伊人的面目是模糊的，诗人的面貌、身份同样是模糊的，还有，他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交代，只是反复吟唱“溯游从之”“溯洄从之”，这也给了我们无限的遐想空间。
这种距离美再次体现了《蒹葭》的含蓄朦胧的特点。
2．因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。
对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。
那么，大家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题是什么？明确：(1)“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词”。
翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song，伊人是the lover。
(2)“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。
(3)“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉”。
意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。
东汉郑玄《诗笺》：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。
”所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远”。
(4)“求贤说”：清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。
(5)“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。
“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他(她)或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。
这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等等。
清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。
”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。
这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我们再朗读一回吧。
男女生分部分朗读。
四、板书设计蒹葭苍苍萋萋采采起兴伊人宛在水中央宛在水中坻宛在水中沚塑造了一个执着的追求心上人的形象五、教学反思这堂课，我首先注重了朗诵。
诗歌教学就应该以朗诵为主，不能作烦琐的分析，不能上成练习课。
诗歌所表达的情感以及意境，只有通过不断地朗诵，让学生细细品味，才能逐步走入诗歌的艺术之美。
在教学时我努力使学生通过朗读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化。
不足之处：由于《蒹葭》诗歌文字较为古奥，教学中准备还不够充分，功底又浅，所以对诗歌意境挖掘不深，同时课堂也略显散乱。