庖丁解牛学案及答案
《庖丁解牛》教学设计
教学目标
1．通过对课文的分析把握庖丁的形象。
2．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
3．理解一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
教学难点、重点?
１．重点：理解本文对庖丁解牛场面的描写及庖丁的经验之谈，把握庖丁的形象。
2、难点：理解本文所蕴含的哲理，生发对现实的启示。
教学过程设计?
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一．导入
同学们，通过上节课的学习我们对《庖丁解牛》这篇文章已经有了初步的了解，今天我们来做进一步的探讨。
首先来明确一下这节课的学习目标：一是把握庖丁的形象，二是理解本文所蕴含的哲理。下面我们就走近庄子笔下的庖丁，一起领略庖丁的魅力。
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①庖丁解牛生涯的三个境界
师：大家齐读第三段，在读的过程中想一想：（PPT3）庖丁解牛生涯可分为哪几个阶段？（请在原文中划出）
大家读的很流畅，很有感觉啊！上面我留给大家的问题有答案了吗？请举手示意。
学生：三个阶段
A.始臣之解牛，无非牛者???????? （一般人）
B.三年之后，未尝见全牛也?????? （高? 人）
C.方今之时，以神遇不以目视???? （神? 人）
（以精神去接触牛而不用眼睛去看）
②师：老师还有一种更形象的说法，如果说刚开始时庖丁是一个“一般人”的话，第二个阶段就是“高人”，最后就可称得上“神人”了。
PPT:那同学们庖丁的技术这般出神入化的原因是什么呢？可在文中找出依据作答。
学：A. 他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
?依据1：臣之所好者，道也；进乎技矣。（译：我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。）
依据2：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？
（译：顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依照牛体本来的结构。脉络相连和筋骨相结合的地方（容易使刀刃钝折），没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢？）
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B.长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构，达到了“游刃有余”的境界。
依据1：今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎
（译文：如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。）
依据2：第三段第五行：彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（译：牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了）
C.他的认真、谨慎的态度：每到难解之处，从不掉以轻心。成功后不骄傲大意，收敛身心。
依据1：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”
?（译：每当碰上筋骨交错聚结的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。）
依据2：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志:，善刀而藏之。
（译：我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。擦拭好了刀把它收起来。）
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师：正是由于这些原因，庖丁脱颖而出，成为了厨师界一等一的高手，说到这里我特想给他一个称号，既能体现他的职业又能展现他出神入化的境界，大家有什么好的想法吗？
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二．理解本文所蕴含的哲理
?（过渡）师：庄子善用妙趣横生的小故事和比喻的手法来说明深刻的哲理。可谓是“意出尘外，怪生笔端。”比如我们刚学过不久的《逍遥游》，就是借大鹏，蜩，和学鸠等生动形象地说明了什么才是真正的逍遥境界。我们本课也不例外，庄子其实就是想借庖丁的经验之谈来说明一个道理。果然，文中第四段：文惠君听完庖丁的经验之谈说“吾闻庖丁之言，得养生焉”，
PPT: 那文惠君的“养生之道”指的是什么？你是如何理解的饿？（回答这个问题时大家要考虑）
学生：庄子用比喻将其连接了起来.以刀喻人，以牛喻社会，以解牛之道喻养生之道。
第一层：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，才能进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题时。仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
第二层：文惠君的养生之道除了自身的修身养性外，还有更高的境界，那就是国家社会，他认为社会如牛体般复杂，充满了错综复杂的矛盾，只有把握了社会的肌理，顺应自然，才能富国安民。
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（过渡）庄子透过庖丁解牛的故事，阐明养生处世之道。而一般“道不可言”的困境，在庄子巧妙的笔下，以具体生动的解牛经验呈现，令读者“目击而道存”，很容易的将深奥难懂哲理转化为对寻常人生的真实体悟，真是小寓言大智慧，
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三．拓展延伸
我们不是文惠君，看问题没他那么深刻。我们可以从自身的经历出发，谈谈《庖丁解牛》这个故事对我们平时的学习和生活有什么启示呢？
学生自由发言，以下是几种可能答案
1、?庖丁不断进取的精神
2、庖丁对待事物的认真态度
3、庖丁按规律办事
4. 社会上存在许多违背自然规律的现象，如滥砍滥伐导致水土流失；工厂将有毒的废气废水随意排放等等。这些行为会给人类带来灭顶之灾，我们要警惕。
四．课堂小结
?? ??我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。
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五．作业
?? 请大家联系自己的生活，结合《庖丁解牛》写一篇感言，不少于500字。
教学过程
一．导入新课
★积累几个成语。
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
切中肯綮：正好切中事情的关键。
五．探究新课。
㈠欣赏“解牛之美”。
探究一：找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们什么样的一种感受？
明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）
听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）
探究二：作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音“中《经首》之会”？
明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
探究三：为什么要借文惠君的口夸赞庖丁？
㈡探讨解牛经----生读第三段
探究一：向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的？
明确：
○臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）
○长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。
解牛的三种境界：
始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）
三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）
方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。
补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：
清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑
珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟
○虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。
庖丁解牛技术高超的原因是什么？
其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。
其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
探究二：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人？
明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害。
遇到事情不知道变通，也容易受到伤害
㈢“庄子之道”——引导课文意旨探究。
探究一：庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处? 若要理解庄子是怎样借解牛来比喻“保养生命之道”，须按步骤走：
首先，要读懂庖丁解牛的三个阶段的特点：
（1）庖丁初解牛时，不熟牛的生理结构，眼中看到的，是庞然大物的牛，感到无从下手。
（2）三年后庖丁对牛的生理结构了如指掌，对牛体各个部位的特点也都一清二楚，解牛时，面对的已不是整头牛了。
（3）十九年后，庖丁掌握了养生的道理，解牛时可以根据自己的心意从容刀而无
须要感官接触。
其次，还要读懂庄子借族庖、良庖和庖丁比喻的三种人：
（1）族庖，比喻做事固执蛮干的，他们的精神容易受到损害。
（2）良庖，比喻较会处事的人，但因执着于解决问题，不识变通，他们的精神也会受到损害。
（3）庖丁，比喻能够“缘督以为经”的人，他们懂得顺应自然之道，他们的精神不会受到损害。
接下来，庄子借“庖丁解牛”的寓言说明的“养生之道”才能迎刃而解了：（1）他以“刀”喻“生命”，“刀刃”喻“自然本性”；牛身筋骨错杂处喻世上纷繁的事物。庖丁解牛能“依乎天理”，“因其固然”，游刃于骨节的空隙，是以“十九年而刀刃若新发于硎”，比喻人如能顺应自然，无论事物如何纷繁，也可应付裕如，那么便本性无伤，天年尽享了。
（2）而文惠君听到庖丁说解牛时只要寻找关节的空隙，不可乱砍乱割，他便领悟到做事或治国都一样，只要找出关键性的地方，顺乎自然的天理去做，事情便可迎刃而解。
这篇寓言故事实际上阐明了庄子的思想。庄子认为人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁解牛那样避开矛盾，“以无厚入有间”，才能保身、全生、养亲、尽年，这是一种消极的人生哲学。但作为独立的寓言故事，启示却是普遍的，放之四海而皆准：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
探究二：你如何评价庄子的养生之道。
它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从
而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨人的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。
六．作业
2. 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？
第二课时
一．复述故事。（3分钟）
请一位同学用现代汉语复述故事。
（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。）
（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。）
通过这个同学的讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？
明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。二．发挥想象，编写故事。（10分钟）
（设计意图：发挥学生的创造力和想象力，让学生细读文本，整合文中的材料，合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。）
由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，编写这《一代名“庖”的成长历程》。
⒈学生小组讨论、交流，发言。（请1-2人发言。）
（小组讨论说明：在班级教学组织操作上，全班按座位分成四人或六人一组，设组长一人。组长组织讨论，小组得出结论性的意见或答案，指定一个同学代表小组发言——发言人由小组成员轮流担任。）
⒉学生发言之后，教师根据学生编写的故事简短总结。
标题：一代名“庖”的成长历程
要求：尽可能多的使用原文中的材料。
教师总结思路：
始解牛时：所见无非牛者——月更刀
苦练中……
三年之后：目无全牛——岁更刀
苦练中……
方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎）
三．透过故事，探讨人生。（25分钟）
（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）
一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。
⒈学生小组交流、讨论，发言。（18分钟）
⒉教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，应先了解事物的道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时，则要全神贯注，谨慎处理。在困难解决后，应及时收敛锋芒，低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。（2分钟）
（幻灯片显示：庖丁论人生）
教师从以下方面把握：
臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人）
⒊以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。我们读课文的时候也应该留意到，在文段的结尾文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？请大家看这样一段文字：（5分钟）
（设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。）
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
【译文】
我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。
从中可知，当年文惠君看到的是一种一切顺其自然，反对人为的养生之道。它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。
从而我们也可以看到，一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。
四．课后作业
选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写一篇200字左右的感想。
一、教材内容
《庖丁解牛》出自高二语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元，单元教学赏析指导的题目《创造形象，诗文有别》，在欣赏古代散文的时候注意把握形象，对形象做出正确的理解和阐释，从而准确把握诗歌与散文两种文体的不同。《庖丁解牛》这篇文言文，篇幅短小，故事性强，人物形象鲜明，寓意深刻，适合学生自主学习、合作探究，从而积累文言实词、虚词、特殊句式等知识，提高学生文言文阅读能力。为了增加教学的针对性，增强学生学习目的的明确性，我确立了以下
教学目标：
优秀的散文总能以生动鲜明的形象吸引读者，“艺术形象”就是本单元的教学重点，教学中既要把握不同类型作品中艺术形象的特性，又要了解塑造艺术形象的
手段。
1、积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。
2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨。
3、理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。
教学重点和难点
1、感受庄子散文的特点，分析人物形象及作品主旨。
2、理解其寓意，用现代眼光发掘新内涵。
二、教法学法
语文新课标强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体，教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。通过师生、生生互动合作，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1．教法把握：
(1) 创设情境教学法
根据建构主义理论的要求，为学生创设新知识的情境，激发学生的学习兴趣和求知欲望，调动学生学习的积极性。即在课堂上围绕授课内容，设置特定的场景，去激发学生的生活积累和学习兴趣。这种教学方法为《庖丁解牛》等这些远离现代生活的文言文注入了一股鲜活的生活气息，调动了学生学习文言文的积极性。
(4) 诵读教学法
诵读是文言文教学中关键性的一环，声情并茂的吟诵，有助于培养学生文言文阅读的语感，提高文言文阅读能力。
2．学法指导：
在本课中，我将指导学生采用以下两种学习方法来指导学生
(1) 自主学习
自主学习目的在于培养学生的探究能力，使其学会认知，为其以后的终身学生奠定坚实的基础。《庖丁解牛》属于自主赏析文章。学习课文过程中如扫除字词障碍，把握文章大意等学生基本上可以独立完成。同时，自主学习有利于满足学生的成就感，提高自学能力。
(2) 合作探究学习
“合作探究法”使学生在学习中形成互争互助局面，帮助学生开阔视野，提高学习效率。授课中，我采用分组合作，使学生快速地把握《庖丁解牛》文章结构层次。既节省了课堂时间又激发了学生的学习积极性。另外，《庖丁解牛》是一篇寓言事故，通过引导学生合作探究，使学生逐步领悟到庄子“一切顺其自然，反对人为”的人生真谛。
下面让我们来看一下以上三个部分的综合运用阶段，即授课过程部分。整个教学过程我将使用的教学用具分别包括有多媒体教室和多媒体演示课件。过程及时间安排分别如下，教学时数，一课时，导入2分钟，读课文4分钟，赏析解牛场面3分钟，编写故事8分钟，探究人生10分钟，课堂小结2分钟。这样安排教学时间主要是为了体现新课标所提倡的把课堂时间还给学生，让学生成为课堂学习的主体的思想。下面，我就以教学过程当中这一个环节为主线来讲解本节课的具体实现。首先让我们来看一下第一个环节即导入环节。
三、说授课过程
1、课前预习
课前向学生布置下预习任务：通读全文，借助工具书疏通文意，初步理解课文。诵读指导：初读课文，读准字音，读清句读；再读课文，积累字词，疏通文意。（设计意图：体现文章自主赏析的特点，培养学生的自学能力）
2、导入：
课前播放《庖丁解牛》的小动画，激发学生的学习兴趣。正式上课后，做三
个成语辨析题，分别是游刃有余，目无全牛，踌躇满志。这三个成语都是出自《庖丁解牛》，由此导入新课。
3、齐读课文，梳理文章结构大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术高超的原因。
第三部分（末段）：文惠君得到养生的启示。。
4．欣赏解牛之美。
(1) 通过阅读课文第一段,我们想一想,庖丁解牛的外在特点是什么？
(设计意图：引导学生学习课文抓住内容的重点和关键，也为后一个环节提供必要的铺垫和素材)
提问1-2个学生后，教师明确，幻灯片显示：
欣赏“解牛之美”
手、肩、足、膝和谐并用
触、倚、履、踦流畅自然
砉然、马砉然莫不中音
合于《桑林》之舞
乃中《经首》之会
板书：过程的生动描述
人物的语言行动
5、探讨庖丁解牛经。(8分钟)
（在以下两个环节我主要使用情境教学法和任务驱动教学法。我将本节课的新知识点设计成学生渴望解决的问题，从而激发学生的学习兴趣）
由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人,成名之前都有一
段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？请大家结合课文，发挥想象,编写这《一代名“庖”的成长历程》。要求：尽可能多的使用原文中的材料。提示: 可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。
(设计意图：对故事深入的探究探讨，以巧妙有趣地方式，引导学生由浅入深，由现象到本质地思考问题，既避免了学生对课文的理解流于肤浅，又培养了学生的创造力和想象力，富有挑战性的任务驱动也激发了学生的学习积极性)在演示过后，我简洁地板书本部分的关键步骤和做法，这就是我当时的板书设计，通过板书学生将更加明确本节课的主要分析思路和分析古文散文的一般方法。
(1)学生小组讨论，交流，发言。(请1-2人发言)
(2)学生发言之后，教师根据学生编写的故事简短总结。
幻灯片显示：
探讨庖丁的“解牛经”
奋斗目标道（自然规律）
成长阶段三个阶段
解牛经验依乎天理因其固然
解牛态度怵然为戒
标题:一代名“庖”的成长历程
教师思路点拨：
始解牛时：所见无非牛者——
月更刀
苦练中……
三年之后：目无全牛——岁更刀
苦练中……
方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎
6. 理解庄子之道。
——文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
①学生小组交流，讨论，发言。(4分钟)
②教师明确，幻灯片显示：
用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。
庖丁解牛要点
依乎天理因其固然
怵然为戒善刀而藏之
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，顺应自然，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。
以解牛之技喻养生之道
以解牛之事喻处世之理
7、学生悟人生之道。(10分钟)
一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书,用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。例如克林顿的《我的生活》，易中天的《品三国》，近期央视著名主持人李咏出了自传《咏远有李》。如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到哪些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。
(设计意图：充分发挥学生的主观能动性，让学生结合自己的生活经历解读文本，透过文本形成个性化的观点，同时结合时代热点的引导方式，也满足了学生追星、成名的心理诉求，因此比传统的“本文给我们揭示了哪些深刻的哲理”的提问方式显得更加灵活并充满生活和时代气息)
①学生小组交流，讨论，发言。(4分钟)
②教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，面对一件事情，我们应先了解事物的规律、道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。当困难和冲突不可避免时,则要全神贯注,谨慎处理.在困难解决后，应及时收敛锋芒,低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。(2分钟)
幻灯片显示：
庖丁论人生
教师思路点拨：
臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟,动刀甚微——不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人
依理谨行藏锋
从中可知,当年文惠君看到的是一种一切顺其自然,反对人为的养生之道。
从而我们也可以看到,一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同,所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理，这就是寓言的多义性。
8．课堂小结：（2分钟）
我们通过这篇文章了解了《庄子》散文的风格，即擅长用浅显的寓言来说明深刻的哲理，擅长用大胆的夸张来突出事物的特征，充满天马行空的奇思妙想，文章具有鲜明的浪漫主义特色。不论是我们学过的《逍遥游》，还是其他名篇如《齐物论》《秋水》《盗跖》，浪漫主义特点都非常明显，希望大家以后遇到庄周的文章的时候，能够以我们学过的《庖丁解牛》《逍遥游》为借鉴，做到举一反三，从而更深刻地领悟《庄子》的伟大智慧。（最后为了让学生能巩固本堂课所学的内容，我将布置作业。
四、课后作业
庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。
借鉴本文的形式，试着创作一篇能以生动形象给人以某种启示的小故事。
要求：
1.形象鲜明。
2.能说明某种道理。
3.150字左右。
(设计意图：学以致用，锻炼学生知识迁移能力和观察生活的能力)
五、板书设计：
(设计意图：突出课文重点，体现课堂整体思路，弥补课件投影跳跃性、活动性的不足，为学生学习庄子的其他文章提供方法、思路上的引导)
六、教学反思
课前的教学设计不仅备教材，更要备学生，老师要设身处地地站在学生的角度，设计课堂问题，讲学生真正需要了解的知识。同时，教学设计绝不是一成不变的，要根据课堂的进行情况适时进行调整。
另外，我讲授这节课还有一个最大的感受就是千万不要低估学生的能力，有的学生对文章的解读甚至超过我们老师自己，抱着跟学生交流的心态上课，而不是我讲课你们听，这样的课堂会更加融洽，课堂效率也会更好，成绩相信也会提高。
【教学目标】从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，第三课时
不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
【难点、重点】１、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？２、庖丁解牛技术高超的原因是什么？３、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
【教学方法】多媒体教学
《庖丁解牛》教案
教学目标：
1、知识：读准字音，积累词汇，掌握一词多义和用法。
2、能力：学习生动形象的描写，感受作品的形象性；提高学生合作探究的能力。
3、情感：理解庄子的“养生之道”，探究作品给人们的启示。、
教学重难点：
1、重点：梳理文章要点，感受作品的形象性。
2、难点：理解作品的启示意。
教具辅助：多媒体课件
时间计划：一课时。
教学过程
一、导入（略）
二、依据学案检查落实文言知识（见学案和幻灯片），然后请同学对不能理解的词句质疑，
师生共同解答。
三、分析文本
1、解题：庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割。
2、请一生回顾故事情节。
3、思考：
（1）课文为我们展示了一个怎样的形象？
一个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。
（2）庖丁高超技艺的形成经历了哪几个阶段？每个阶段技艺怎样？说说你的体会.
始解之时——目见全牛（不懂规律）
三年之后——目无全牛（认识规律）
方今之时——游刃有余（运用规律）
（3）庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？
臣之所好者，道也；进乎技矣。-------掌握了解牛的规律
（4）没有掌握解牛规律的厨师又是什么情况呢？
良庖割岁更刀
对比族庖折月更刀
庖丁解刀如新
由此可见，遵循“道”和不遵循“道”有着完全不同的结果，通过对比，强调了遵循“道”的重要作用。
（5）总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？
其一，探寻“道”。“臣之所好者道也
其二，遵循”道“。“依乎天理”，“因其固然”，尊重事物的规律
其三，谨慎的态度。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
四、通过形象，探究意旨
1、思考：庄子塑造这样的一个人物形象，写作这样的一则寓言故事，仅仅就是为了让我们认识这么一个技艺高超的杀牛师傅吗？
引导学生看文中最后一段：
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
由此可见，解牛之道和养生之道有相似之处。庄子想借这篇文章表明自己的养生之道。
2、你认为庄子的“养生之道”与庖丁的“解牛之道”之间有何相似之处？
“解牛之道”与“养生之道”的相似之处，在于都“依乎天理”、“因其固然”。文章以牛的复杂结构比喻社会的复杂环境，人处世间，就像庖丁解牛时手中的刀，“以无厚入有间”，避开矛盾，顺应自然，保养自己（刀）。同时，在得意之时，也不要得意忘形，应谨慎收敛自己，以免受到伤害。这样才能达到养生的目的。
3、这个寓言给了你什么启示？（这则故事除了养生之道外，还能给人以哪些更具有普遍意义的启示？）
反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
面对困难，不应逃避，应勇于面对。
要热爱本职工作。
反复练习，就熟能生巧。
做事要循序渐进。
小结：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐步掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”。即使把握了客观规律，面
对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
五、总结
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。------------臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-------三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。--------以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
同学们，希望在人生的道路上，你也能如庖丁一样去不畏艰难地寻求“道”，坚定不移小心谨慎地遵循“道”，那么，最后你也会如庖丁一般达到游刃有余的美好境界！
六、作业布置：预习《项羽之死》
七、教学反思
第三课时编号：GEYWXA16001
四、历史上众家对于项羽都有评价，大家小组讨论，看看这些诗人是从哪个角度?去利用这一历史事件的。
1、杜牧对项羽的评价：男儿当包羞忍辱，能屈能伸。
2、王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。
3、李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。气势豪壮，令人敬仰。
4、毛泽东对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
5、司马迁：好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。
五、我们如何评价历史人物
1、要有理有据。
2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价。
3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。
学习目标1、学生通过自读，概括故事情节。
2、欣赏与评价人物形象。
3、通过对语言、动作、神态描写的分析，感知人物性格特点。
4、在合作探究的基础上品评项羽这一与众不同的人物的性格特征。学习重点、难点感知项羽的悲情形象，评价其性格。
知识与能力：分析任务形象，培养阅读鉴赏文学作品的能力。
过程与方法：合作研究，把握人物形象。
情感态度价值观：初步评价人物，形成正确的审美价值观。
教学重点：把握项羽的性格特点。
教学难点：客观地评价人物。
教学方法：小组教学
项羽之死公开课教案
【教学目标】
1、体会《项羽之死》课文中多角度描写人物性格的方法。
2、学会从辩证地角度客观公正地评价历史人物。
一、导入：
课件显示《垓下歌》，学生齐声朗诵，初步感受项羽形象，然后调查提问你对项羽的第一印象或评价是什么。
二、分析人物形象
(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：
第一段垓下之围
主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
动作描写：惊——起——饮——歌——泣
性格特点：心理脆弱，多情善感
第二、三段：东城快战
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战——东城快战
行动描写：三次行动
性格特点：勇猛、自负
第四段：写自刎乌江
主要情节：乌江拒渡——赠马亭长——赐头故人——自刎而死
语言描写：天之亡我无颜见江东父老
性格性格：宿命思想、知耻重义
（二）在《鸿门宴》中，司马迁表现了项羽性格中的哪些特点？
1、《鸿门宴》：刚愎自用、优柔寡断、妇人之仁
2、《鸿门宴》一场写多人，通过对比的手法来塑造项羽的形象。《项羽之死》连续集中地写一个人，通过三个连续的事件集中笔墨塑造项羽的形象。
窦娥冤 公开课教学设计 优秀教案
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。 教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。 5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程：
第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。 ２．关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
庖丁解牛学案及答案
《庖丁解牛》教学设计 教学目标 1．通过对课文的分析把握庖丁的形象。 2．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 3．理解一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 教学难点、重点? １．重点：理解本文对庖丁解牛场面的描写及庖丁的经验之谈，把握庖丁的形象。 2、难点：理解本文所蕴含的哲理，生发对现实的启示。 教学过程设计? ? 一．导入 同学们，通过上节课的学习我们对《庖丁解牛》这篇文章已经有了初步的了解，今天我们来做进一步的探讨。 首先来明确一下这节课的学习目标：一是把握庖丁的形象，二是理解本文所蕴含的哲理。下面我们就走近庄子笔下的庖丁，一起领略庖丁的魅力。 ? ①庖丁解牛生涯的三个境界 师：大家齐读第三段，在读的过程中想一想：（PPT3）庖丁解牛生涯可分为哪几个阶段？（请在原文中划出） 大家读的很流畅，很有感觉啊！上面我留给大家的问题有答案了吗？请举手示意。 学生：三个阶段 A.始臣之解牛，无非牛者???????? （一般人） B.三年之后，未尝见全牛也?????? （高? 人） C.方今之时，以神遇不以目视???? （神? 人） （以精神去接触牛而不用眼睛去看） ②师：老师还有一种更形象的说法，如果说刚开始时庖丁是一个“一般人”的话，第二个阶段就是“高人”，最后就可称得上“神人”了。 PPT:那同学们庖丁的技术这般出神入化的原因是什么呢？可在文中找出依据作答。 学：A. 他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 ?依据1：臣之所好者，道也；进乎技矣。（译：我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。） 依据2：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？ （译：顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依照牛体本来的结构。脉络相连和筋骨相结合的地方（容易使刀刃钝折），没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢？） ? B.长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构，达到了“游刃有余”的境界。 依据1：今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 （译文：如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。）
《窦娥冤》学案答案
齐河一中高一语文第三册学案 主备人：韩丽丽 审核人：贺忠燕 《窦娥冤》 【学习目标】1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 2、感悟悲剧美及浪漫主义手法 预案 一、作者简介 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、 马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进” （[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂 剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾 仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和 个性。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称 为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英 国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传 海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 二、基础知识积累 1、初读课文，给下面生字注音。 埋怨（ ） 嗟怨（ ） 罪愆（ ）盗跖（ ） 甘霖（ ）苌弘（ ） 亢旱（ ） 错勘贤愚（ ） 前合后偃( ) 杳无音信( ) 刽子手 ( ) 湛湛（ ） 2、解释下列词语的意思。 孤身影只： 杳无音信： 三、熟读课文理清情节。（这折戏可分为三个场面，即三个部分，试用简洁的词语为这几个场面标 上小标题） 第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。第 三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。 ?? ???)( ) ( )( 窦娥发下三桩誓愿誓愿在型场窦娥告别婆婆遗嘱见蔡婆窦娥指斥天地鬼神怨天赴法场 五、根据你的预习，设计一个你认为值得探讨的问题。 班级： 姓名： 《窦娥冤》课时案 合作探究： 一、结合具体曲子，分析窦娥的形象。 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、
庖丁解牛教案2
庖丁解牛教案 教学目标 1、积累常见文言字词，掌握文言句式。 2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 教学重难点 1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。 课时安排 两课时 教学过程 第一课时 一：先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 二：关于养生主的解释 1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。 夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。 三：进入文本体会文本的魅力 1：文本预习检测： 归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（见投影） 2：生自读文章画出自己的疑难问题一起讨论解决（课前准备） 3：欣赏“解牛之美” ○1 划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？ 明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化） 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化） ○2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？ 明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。 第二课时： 一．复习解牛的场面之美 二．疏通课文中词句 针对以下疑难词句以下指导：
《庖丁解牛》导学案
《庖丁解牛》导学案 三维目标： 知识与技能：读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音；掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法，掌握文言句式，翻译重点句子。 过程与方法：质疑探究合作，探讨作品主旨。 情感态度与价值观：从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教学重难点】 1、疏通课文大意，归纳文言要点，学会翻译文言文语句。（重） 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难） 【课时安排】二课时 学习过程： 一、课前预习 【知识补充】 1、这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 2、解题：庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开，分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。 【预习检测】 （一）成语训练题 1、下列几组句子中，加横线的成语使用恰当的有那些？请分别在该句子前打上“√”，并查字典解说该成语的含义。 （1）A、老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。 B、他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。 C、警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。 成语含义： （2）A、他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。 B、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。 C、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修 理技术已达到目无全牛的地步。 成语含义： （3）A、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。 B、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。成语含义： （二）字词正音，识记并朗读。 踦( ) 砉( ) 騞( ) 向（）中（）郤（）窾（）綮（）軱（）硎（）怵（）謋（） （三）借助课文注解和工具书逐句翻译课文，落实常见字词的含义。 1、解释下面句子中加点字词的含义。 （1）乃中．《经首》之会．：（2）官知 ．．行： ．．止而神欲 （3）依乎天理： ．．．（4）批．大卻，导．大窾：
窦娥冤老师导学案
2012级语文必修4导学案 使用班级：2012级1-20班 主备人：徐凡 复备人： 刘奇珍 江涛 鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。 第1页 共4页 第2页 共4页 第1课 窦娥冤 预 习 案 【知识链接】 本色派元杂剧作家关汉卿： 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆(18)，恁子弟每谁教你钻入他锄不断(19)、斫不下(20)、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头(21)？我玩的是梁园月(22)，饮的是东京酒(23)，赏的是洛阳花(24)，攀的是章台柳(25)。我也会围棋、会蹴踘(26)、会打围(27)、会插科(28)、会歌舞、会吹弹、会咽作(29)、会吟诗、会双陆(30)。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候(31)，尚兀自不肯休(32)！则除是阎王亲自唤(33)，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走(34)！ 这正是关汉卿生活与性格的真实写照，多才多艺，而不以仕途功名为念，为人豁达开朗，风流倜傥，滑稽多智，热情洋溢而不拘礼法。 （18)匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。 (19)恁：通“那”，音nèn。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。于上海语文最新版八年级教材上“恁”是“如此、这样”的意思。 (20)斫（zhuó）：砍。 (21)锦套头：美丽圈套。此两句连起来的意思是：那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔，而自己却见多识广练就一身功夫，不把这些套数放在眼里，反而正好能够大展身手。 (22)梁园：汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。 (23)东京：汉代以洛阳为东京，宋代以汴州（今开封市）为东京，辽时改南京（今辽阳）为东京。此处不必实指，元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。 (24)洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。 (25)章台柳：代指妓女。章台：汉长安街名，娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载，唐韩翃与妓女柳氏有婚约，安史之乱，两人分离，韩赋诗以表思念：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。” (26)蹴踘（cùjū）：中国古代的一种足球运动，《汉书》中已有记载。唐宋时盛行（《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝），至清代渐衰。这种球外面是皮革，里面实以物，所以又写成“蹴鞠”。 (27)打围：即打猎，相对于围场之说。 (28)插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。 (29)咽作：不详。可能是一种表演性的游戏。 (30)双陆(lù)：又名“双六”，古代一种博戏。据说为曹植所创，至唐代演变为叶子戏（纸牌）。 (31)歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。 (32)兀自：还。尚兀自：仍然还。 (33)则除是：除非是。则：同“只”。 (34)烟花：指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等，烟花之意或由此引申。 【整体感知】 1、 对照落实前面讲的元杂剧知识。找出本文的戏剧语言（唱、科、白）、宫调、曲牌、角色的表现 样式。 括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大字是唱词。【正宫】是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色有卜儿（蔡婆）、冲末（窦天章）、正旦（窦娥）、净（赛卢医、公人），孤（桃杌）、副净（张驴儿）、孛老（张父）、外末（监斩官） 2、简要概括课文节选部分每折的主要内容。 楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕） 第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端） 第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展） 第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮） 3、为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生活状况（不幸遭遇） 3岁：三岁丧母 7岁：父女分离 17岁：与夫成亲 约18岁：丧夫打击 20岁：流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决 小结:由此可见，窦娥的一生，是 悲惨的 的一生。 探 究 案 导 学 案 装 订 线
《庖丁解牛》导学案(教师版)知识讲解
《庖丁解牛》导学案 (教师版)
高一年级语文导学案（教师版） 班级姓名使用时间第周 【教学目标】 1、积累常见文言字词，掌握文言句式，把握翻译技巧。 2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 [知识链接·知人论世] 一、作者简介 庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 二、关于课文出处 这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。 养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？ 关于养生主的解释 1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
庖丁解牛优秀教案
《庖丁解牛》教案设计 【设计思想】 《庖丁解牛》是《庄子》书中一则着名的寓言故事，短小隽永，写法灵活，充满生活气息，且深蕴哲学理趣。本课将以学生自主学习为主，教师点拨参与对话，由言及文，因文及道，运用品读涵泳、研读探究等方法，让学生理解文本的场面描写、人物的刻画，领悟生动形象的叙述描写背后的理趣和简洁议论之深藏的意蕴，采集文言之美质，陶冶情操，培养情怀，实现由感性到理性的升华。 【教案目标】 ⒈积累本课常见文言字词，掌握重要文言句式和脱胎于本篇的成语；赏析场面描写与人物刻画。 ⒉通过细读庖丁对文惠君所言之“解牛经”，梳理其“解牛之道”的三重境界，进而理解“养生之道”的含意，从而领会庄子散文说理的艺术魅力。 ⒊通过补充相关资料拓展探究，认识“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教案重点】 疏通课文大意，归纳文言要点，分析场面描写与人物刻画。 【教案难点】 理解庖丁解牛之道的内涵，由此而探究“庄子之道”的内涵与启示意义。【预习布置】 1．通读《庖丁解牛》部分，自行疏通字词句。 2．思考：《庖丁解牛》这篇文章告诉人们一个什么道理 【教案时数】1课时 【教案过程】 一、设计导语，激趣引入 ㈠导入 先秦的诸子百家之中，对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派。庄子主张“无为”，“弃圣绝智”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间。它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。 今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 ㈡解题 “庖丁解牛”是《庄子·养生主》（养生主：指养生的主要关键。）里的一则寓言。题目是后来加的.庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：指剖开，分割牛的肢体。“庖丁解牛”是一则怎样的故事，庄子讲这个故事的主要用意是什么这是我们这节课学习的主要内容。 二、诵读积累，理解翻译 ⒈师生问答，简介庄子及其主要思想。 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，着名的思想家，世称“老庄”。他曾
《窦娥冤》学案
《窦娥冤》学案 一、学习要点 古代戏曲的特点 .始于离者，终于和 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。 它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同 具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。 诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台 美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。 .戏曲者，谓以歌舞演故事也 中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也” 戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对 话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。 .离形而取意，得意而忘形 中国戏曲的表现生活，运用了一种“取其意而弃其形” 的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白 脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之
江河。 .舞台小天地，天地大舞台 中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有像话剧那样用“三一律” 的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。 关汉卿 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他们的代表作分别是：关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》。 元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀
《庖丁解牛》导学案含答案
《庖丁解牛》导学案(含答案) 学习目标?１、积累常见文言字词，掌握文言句式。?2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。?学习重难点 1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程 一预习 (一）大家心中的庄子及影响：庄子，名(),（）时期（)学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为( )，共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到(）()（)（）四个成语。庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。（二)关于养生主的解释?1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。2：生主二字连读，是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。?３：寓言:寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 （三)文言知识梳理 １.识记注音 庖()丁踦(）砉（）然向()然騞(）然导大窾（) 莫不中(）音肯綮(）大軱（)硎（)批大郤（）怵()然更(）刀謋(）然 2．参照译文,解释文中括号前词语 庖丁为()文惠君解()牛。手之（)所触()，肩之所倚（)，足之所履(），膝之所踦（）,砉然向()然,奏()刀騞然，莫()不中( )音。合（)于(）《桑林》之()舞，乃中( )《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖（）至此乎？” 庖丁释()刀对曰：“臣之（）所好者，道(）也;进（）乎(）技矣。始()臣之（)解牛之()时,所见无非（）牛者；三年之后，未尝(）见全牛也。方(）今之时，臣以（）神（)遇()而（)不以目视，官知(）而神欲行。依乎天理（），批（)
(最实用)窦娥冤导学案(带详细答案)
1.了解元杂剧的一些基本知识； 2.分析窦娥的性格特征； 3.注意戏曲曲词的抒情美与音韵美的和谐统一，以及想象夸的浪漫主义手法 教学重点： １．通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ２．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 ３．介绍元杂剧的知识。 教学难点： 对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 教学方法：讲授与研究性阅读相结合。 教学时数：3课时 第一课时 戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元曲四大家及代表作关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》 元代人说他：“博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世 ①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如飞、逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（lái）儿（小厮）。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 ○4宫调:是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。 ○5曲牌名:俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就象一首很长的歌里的部分小节的名字）,古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。例如本篇文章里面的赏花时、点绛唇、滚绣球等 【自主学习】 1．给下列加粗字注音 罪愆．（qiān）看觑．（qù）提．防（dī）蓦．过隅头（mò）无捱．无靠（ái）孛．老（bó）秀闼．（tà）田畴．（chóu）鳏．寡孤独（guān）燕侣 莺俦．（chóu）浣．纱（huàn）红鸾．天喜（luán）前合后偃．（yǎn）恓．惶（xī） 讼庭 ．．（sòng）错勘．（kān）杳．无音信（yǎo）苌．弘化碧（cháng）盗 跖．（zhí）勒．死（lēi）邹衍 ．．（zōu yǎn）古陌荒阡．（qiān）亢．旱三年（kàng）缥．缃（piǎo xiāng）亲．家（qìng）当垆．卖酒（lú）刽．子手（guì） 2．词语解释 (1)惫赖：泼赖，凶狠泼辣。 (2)嗟怨：叹息埋怨_ (3)恓惶：烦恼不安的样子 (4)燕侣莺俦：比喻年轻的女伴，也比喻相爱的青年男女 (5)浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思
庖丁解牛导学案
《庖丁解牛》导学案 教学目标： 1、通过文本的研读，使学生理解一起事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，做到为人处世“游刃有余”。 2、体会本文层次清晰，结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现了的语言。通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。 3、积累常见文言实词、文言虚词、文言句式。 教学重难点： 1、感受庄子散文的特点，分析人物形象和作品主旨。 2、理解其寓意，用现代眼光发掘新内涵。 自主学习 1、作者简介 庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 2、写作背景 庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对的解释。这种思想对后世有很大的消极影响。然而庄子尚能对当时的现实作较为深刻的批判。 3、自我检测 4、梳理文章结构。 本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生之道。 合作探究 齐读课文。 请一位同学复述故事大意。 一、联系第一段，思考讨论 1、第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的？ 作者描写了一个场面：庖丁解牛。作者是以动作、声音描写为主，庖丁的技术高超。总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”。 2、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？ 明确：这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。 3、作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻？
窦娥冤学案..
《窦娥冤》学案.. 一、学习目标 1．知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识 2．能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法 3．情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神 二、重点难点 1．品味戏曲的语言 2．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 三、预习点拨 1．熟读课文，初步了解文意 2．查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词 第一课时写作背景： 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者
和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 一、知识储备 1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。代表作品有、、、等。《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。 2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的，马致远的 ，白朴的，郑光祖的。 3．元杂剧：元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。剧本结构一般分为，有的还加一个，剧本由、、三部分组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。 4．正音 刽子手（）、亲眷（）、嗟怨（）、杳无音信（）、前合后偃（）、 尸骸（）、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鲍老儿（）、瀽（）、 5．课文出现个曲牌，都属于宫调。 二、理清结构（本折戏由三部分组成）
部编人教版高中语文必修一《庖丁解牛》教案
部编人教版高中语文必修一 《庖丁解牛》教案 ［教学目标］ 1．分析《庖丁解牛》的文本构成，掌握散文文本细读的鉴赏方法——“创造形象，诗文有别”。 2．感知庄子的“寓言”中的哲学思考和文化价值。 ［教学难点］ 1．掌握《庖丁解牛》中出现的语言现象。 2．内窥式阅读，直接从哲学层面思考从技艺到道理的艺术升格趋向。 ［教学方法］诵读法、点拨法、讨论法 ［教具准备］多媒体PPT，黑板 ［课时安排］2019年2月21日下午一课时 一、导入新课 同学们，今天，继《逍遥游》外，我们来学习庄子的另一篇作品——《庖丁解牛》，《庖丁解牛》的故事许多同学在小学或初中就听过，对以下几个成语更是耳熟能详，同学们也在之前的预习和以往的成语题中碰到过，具体说来，一共有9个： 【PPT展示】 ①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键． 切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。 ⑤庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 ⑥善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 以下三个是衍伸： 批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。 新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。 二、题解 《庖丁解牛》的情节故事固然简单，可是庄子的散文，不可能仅仅停留在叙事层面，我们要用“庖丁解牛”的手段来解《庖丁解牛》，我们注意到，最近发了许多教辅书，不约而同地出现这样的字眼——“解”，何谓“解”？ 【PPT展示】 “解”会意的义素就有“牛”。“解”，《说文解字》中解释说是“判也”，那么“判”是什么呢？《说文解字》中说“分也”，“分”，《说文解字》说“刀以别物也”，意即“分割，宰杀”。 请思考：为何不说“庖丁杀牛”“庖丁宰牛”，为何不说“刷题”“析题”“剖题”？ “设酒杀鸡作食。”——陶渊明《桃花源记》 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”——陆游《游山西村》 项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。——司马迁《鸿门宴》 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——李白《将进酒》 明确：“解”字本身含有庄子对“道”的认知与思考。
人教版中国古代诗歌散文欣赏《庖丁解牛》导学案(含答案)-最新教学文档
《庖丁解牛》导学案 学习目标 1．掌握重点实词、虚词、特殊句式等文言知识； 2．把握文章内容，理解庄子寓言的本意； 3．欣赏本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 学习重点 1.掌握重点实词、虚词； 2.理解庄子寓言的本意 课时安排 2课时 学习过程 第一课时 一、知人论世 1.庄子其人 庄子，名，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“”“”“”三部分。一般认为“”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 2.写作背景
这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言，题目是后来加的，原意是讲养生之道。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，这反映了没落阶级消极遁世的思想。庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。 3.文体知识 寓言故事是文学体裁的一种，大多是含有讽喻或明显教训意义的故事，结构简单，多用借喻手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。中国著名的寓言故事如《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。 二、疏通文意 1.诵读全文，注意下列加点字的读音。（为下面加点字注音） 庖．( )丁所踦．( ) 砉．( )然騞．( )然 大郤．( ) 大窾．(． ) 肯綮．( ) 大车瓜．( ) 发硎．( ) 怵．( )然讠桀．( )然 2.借助注释和工具书翻译全文，并标记疑难。（解释下列加点字的意思） （1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会．（） （2）良．庖岁更刀，割也（） （3）彼节者有间．，而刀刃者无厚（） （4）吾见其难为，怵．然为戒（） （5）膝之所踦．（） （6）新发于硎．（）
第一单元窦娥冤学案-人教版高中语文必修4
1 窦娥冤 学习目标 1.初步了解元杂剧的特点,把握窦娥的典型形象。 2.品味戏剧语言,领会浪漫主义手法的作用。 3.通过窦娥这一冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,剖析人物悲剧命运的成因,把握作品的主题及进步意义。 自主认知 一、整体感知 1.阅读全文,自主复述剧情。 2.观看戏曲《窦娥冤》的影片或影音资料。 二、自练自测 1.请为下面加点的字注音。 质．朴( ) 刽．子手( ) 桃杌．( ) 桩( ) 震撼．( ) 盗跖．( ) 错勘．( ) 时辰．( ) 嗟．怨( ) 杳．( ) 罪愆．( ) 尸骸．( ) 负屈衔．冤( ) 湛．湛( ) 苌．弘( ) 古陌．荒阡( ) 甘霖．( ) 亢．旱( ) 殡．葬( ) 谗．言( ) 折．断( ) 折．本( ) 提．防( ) 街巷．( ) 埋．怨( ) 埋．葬( ) 哥哥行．( ) 2.课文中用了哪些典故?这些典故与窦娥的悲惨遭遇有什么关系? 三、质疑问难 请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。 合作探究 1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么? 2.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她的情节表现出她怎样的思想感情? 3.窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓?三桩誓愿的实现采用了什么手法?这种手法的艺术效果是什么? 4.《窦娥冤》塑造了窦娥怎样的形象?这一形象的意义是什么? 5.文章在第一部分描写了窦娥对天地的指责和控诉,否定了天地对现实社会的主宰,在最后一部分中却又对天发下三桩誓愿,希望天地为她昭雪冤情,这是否有点前后矛盾?
课堂练习 一、基础知识 1.下列词语中加点字注音全对的一组是( ) A.嗟．怨(jiē)罪愆．(yǎn)衔．冤(xián) B.亢．旱(kànɡ)刽．子手(ɡuì)提防(dī) C.湛．湛(zhàn)阡陌．(mò)偃．旗(yàn) D.变徵．(zhènɡ)苌．弘(chánɡ)盗跖．(zhí) 2.下列词语中没有错别字的一项是( ) A.动地惊天顺水推船错堪贤愚两泪涟涟 B.左侧右偏前合后揠孤身只影吞声忍气 C.怕硬欺软啼啼哭哭怨气冲天负屈衔冤 D.苌弘化璧望帝啼鹃古陌荒阡委实冤枉 3.下列加点词语解释全对的一组是( ) ①怎不将天地也生．(产生)埋怨②不提防遭刑宪 ．．(刑罚) ③你错勘．(分辨、判断)贤愚枉．(徒然)做天④待我嘱咐他几句话咱．(自己) ⑤我窦娥向哥哥行．(这里、那里)有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈．(烧)些纸钱⑦只当把你亡化的孩儿荐．(推荐) ⑧官吏每．(每每、常常) 无心正法⑨断送 ．．(这,与“兀那”意同)不是我媳妇儿．．(丧失、毁灭)出古陌荒阡⑩兀的 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨⑩ 4.下列成语典故和传说中相关的历史人物对应正确的一项是( ) ①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年 A.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥 5.下列关于元杂剧的分析和判断,有错误的一项是( ) A.元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧的一幕,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。 B.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白,有散文,也有韵文。科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。 C.元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外还有净、丑、杂等。 D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一折戏,唱一套曲子,每支曲子用一个宫调。 二、课内阅读 阅读下面的文字,完成第6~7题。 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 6.“【滚绣球】”是( ) A.词牌 B.宫调 C.曲调 D.曲牌 7.下面是对这支曲子的分析,最恰当的一项是( )