保护我们的精神家园修订稿
守护好我们的精神家园
守护好我们的精神家园人的精神家园是指内心深处的感觉、思想、信仰、价值观等方面的居所，它是一种抽象的存在形态，但却象征着我们的人格、生命质量和幸福感。
人文关怀、情感交流和心理健康是守护我们的精神家园的三个关键要素。
本篇文章将从这三个方面来讨论守护好我们的精神家园的重要性。
1.人文关怀人文关怀是我们对他人的关注和呵护。
这本质上是一种人性，促进社会和谐和温暖。
在社会中，每个人都是独特的，每个人的生命都应该受到尊重，受到保护。
然而，现实中，我们经常对别人缺乏关心和热情，忽略了别人的需求，甚至因为嫉妒和仇恨而伤害他人。
这样做不仅会伤害别人，也会破坏自己的精神家园。
我们要保护我们的精神家园，关心和关爱自己的家人、朋友、同事和社区中的人们。
我们应该学会倾听、理解和支持他人。
这样一来，我们可以建立更有意义的人际关系，交流更多的情感，建立更好的社会环境，使我们的精神家园更加健康和丰富。
2.情感交流情感交流是连接人与人之间的纽带，可以促进人们的相互了解和共情。
通过情感交流，人们逐渐与对方建立起信任和友谊，分享彼此的感受和思想，使彼此更愉快和更和睦。
这样一来，我们可以构建更加安全、温馨和美好的生活环境，为我们的精神家园带来更深刻的意义和价值。
情感交流也可以促进我们自己的成长。
通过与他人交流，我们可以更好地了解自己的长处和不足，激发我们的自我探索和发展潜能，使我们更加成熟、自信和坚定。
在充分的情感交流中加强我们的精神家园，使我们可以应对生活中的挑战并发挥我们的潜力。
3.心理健康最后，我们要关注我们的心理健康。
研究表明，心理健康是人的身体健康之上的最重要的因素。
心理健康不仅对我们的精神家园有益，还可以促进智力发展和身体健康。
然而，在如今这个高压的社会，心理健康随时可能受到侵害。
工作紧张、生活无序、人际关系复杂等，都可能导致我们的心理健康受损。
我们应该采取各种尝试，锻炼我们的心理健康，以保护我们的精神家园。
有效的方法包括精神治疗、体育锻炼、艺术表达和社会参与等。
《保护我们的精神家园》教案
《保护我们的精神家园》教案《保护我们的精神家园》教案教学目标：1、了解中国重要的非物质文化遗产。
2、了解非物质文化遗产的内涵和保护非物质文化遗产的重要意义，树立保护非物质文化遗产的意识和责任感。
3、激发对祖国民族文化的热爱，增强对民族文化的自信心。
重点与难点：非文化遗产及其价值。
教学过程：一、课程导入我国有着丰富的非物质文化遗产，它们展现了中华民族非凡的聪明和才智。
它们既是研究民族文化发展的“活化石”，也是全人类的珍贵财富。
随着现代文化进程的加快，相当多的非物质文化遗产正面临着绝境。
因此，我们从小就要担起学习、保护、传承它们的责任。
今天，我们就通过本课的学习，来了解、认识中国的非物质文化遗产。
二、新课教授（1）剪纸艺术通过图片展示等方法，向同学们介绍我国的剪纸艺术。
然后通过不同的流派划分，分别介绍“北方派”、“南方派”、“江浙派”等不同流派剪纸艺术的特点。
其中重点介绍陕西剪纸，以及我国的“民间工艺美术大师”——库淑兰老人。
让同学们了解、接触剪纸艺术，培养对剪纸艺术的兴趣，从而进一步学习剪纸艺术，达到学习、保护、传承传统文化艺术的目的。
（2）泥人通过多媒体手段展示泥人作品，使同学们接触、认识泥人艺术。
教师进一步介绍我国不同地方的泥人技艺，如注明的泥人张等。
使同学们呢进一步对我国的这项传统文化艺术技艺有所了解和兴趣。
（3）昆曲昆曲，由名字可以看出主要盛行于云南昆明一带，是我国注明的地方戏曲种类。
被世界教科文组织评为“非物质文化遗产”。
在中国传统的文化艺术中占有非常重要的部分，是同学们了解、保护我国非物质文化遗产过程中必不可少的一部分。
（4）京剧京剧，同样是我国的著名戏曲种类。
由多种戏曲种类柔和而成，在我国戏曲中占有举足轻重的地位。
（5）皮影、木偶皮影和木偶都是我国著名的传统文化艺术，都有其特有的艺术形式。
它们特有的造型、选材以及历史等使它们具有非常重要的文化内涵以及人文底蕴。
木偶剧和皮影戏都有着深厚的历史底蕴和文化内涵。
六年级上第13课保护我们的精神家园（全文5篇）
六年级上第13课保护我们的精神家园（全文5篇）第一篇：六年级上第13课保护我们的精神家园第13课保护我们的精神家园教学目标1、知识与技能了解物质文化遗产的有关知识，知道学习并保护非物资文化遗产的意义。
能够用自己的美术语言描述家乡的非物资文化遗产，并提出保护意见。
2、过程与方法查阅和搜集我国非物资文化遗产的资料，从美术欣赏的角度感受和了解我国的非物资文化遗产。
运用绘画、摄影和短文等多种形式，举办一次汇报展，表达对我国非物资文化遗产的感受和认识。
3、情感、态度和价值观学习中提升自主学习历史、文化、艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族文明和历史的了解与尊重，积极参与民族文化艺术的传承与发展。
教学重点了解非物资文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物资文化遗产的意义。
教学难点运用美术语言表达对我国非物资文化遗产的感受好认识。
教学准备课件资料图片教学过程一、导入新课1、课件出示库淑兰的影像照片。
提问：有同学认识这位农村老奶奶吗？她出现在课堂上，和我们今天学习的内容有联系吗？请你们在教材31页上找到答案。
2、学生自主探究3、认识大师课件出示库淑兰的剪纸作品（1）早起作品（1980—19890），简洁明朗，色彩绚丽(2)晚年作品（1989—2000），纯朴华丽，富有装饰美感 4，揭示课题（1）什么事非物资文化遗产？（2）对于我国的非物资文化遗产，你们都了解哪些？（3）学生看教材33页的小知识（4）教师小结：“保护文化遗产，守护精神家园”是我国2006年第一届“文化遗产日”的主题。
（5）引出课题并板书课题二、分析范例教师以“惠山泥人”为例，引导学生欣赏非物资文化遗产的艺术作品。
1、惠山泥人是无锡三大著名特产之一，生产和销售都在无锡惠山附近，故无锡泥人又称“惠山泥人”2、惠山泥人的发展：始于南北朝时期，明代发展到鼎盛时期3、惠山泥人分“粗货”与“细货”两类。
三、合作探究1、课件展示江苏的惠山泥人《闹天宫》、北京故宫漱芳斋戏台、昆曲《牡丹亭》、漳州木偶《青大花》、皮影《曹操发兵》等图片。
第13课保护我们的精神家园(教学设计)
在实践活动中，分组讨论和实验操作使学生们积极参与，各小组能够针对实际问题展开讨论，并提出自己的观点。但在实验操作过程中，我发现部分学生对操作步骤不够熟悉，导致实验效果不够理想。为此，我计划在今后的教学中，加强实验操作的指导，确保学生们能够更好地掌握基本原理。
在学生小组讨论环节，我发现学生们围绕如何在生活中保护精神家园这一主题展开了热烈的讨论。他们在交流过程中相互启发，提出了许多有益的建议。但在引导讨论过程中，我也发现部分学生存在观点偏激或理解片面的问题。针对这一现象，我认为在今后的教学中，应更加注重引导学生进行辩证思考，培养他们的批判性思维。
综合今天的教学过程，我认为在今后的教学中，应注意以下几点：
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调不良信息的识别和抵制、个人隐私保护这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与保护精神家园相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的实验操作。这个操作将演示如何辨别网络信息的真伪。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了精神家园的基本概念、重要性和保护方法。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对保护精神家园的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
守护精神家园倡议书
守护精神家园倡议书
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
我们是一群热爱精神健康，关注心灵成长的志愿者，现在发起“守护精神家园”倡议书。
我们深知精神健康对每个人的重要性，也意识到目前社会中普遍存在的心理健康问题和需求。
我们希望能够凝聚更多的力量和资源，共同守护我们的精神家园。
首先，我们呼吁社会各界更加重视精神健康问题，提倡以健康、积极的态度面对心理困扰，鼓励公众积极寻求心理健康的帮助和支持。
同时，我们也希望政府能够加大对心理健康服务的投入，建立更加完善的心理健康服务体系，为每一个有需要的人提供更好的帮助。
此外，我们希望能够开展更多形式的心理健康宣传和教育活动，提高公众对心理健康的认识和关注度。
通过举办讲座、座谈会、心理咨询活动等，让更多的人了解心理健康知识，学会正确的心理调适方法，从而更好地面对生活中的挑战。
最后，我们呼吁社会各界积极参与到“守护精神家园”倡议中来，共同为心理健康事业贡献自己的一份力量。
我们相信，只有通过大家的共同努力，我们才能够真正守护好我们的精神家园，让每个人都能够健康、快乐地成长。
让我们携起手来，共同守护我们的精神家园！
谢谢！。
初三作文议论文《守护我们的精神家园》800字(共11页PPT)
初三作文议论文《守护我们的精神 家园》
全球 但是，英语也在
横行，在这
样的形势下，我们更要担负起民
族和国家的责任，保护中华
民族的文化，共同守护我们的精
神家园。
守护我们的精神家园，需要我们
拥有深远的意识。
一项项非物质文化
遗产的申请成功，一项项非物质
文化遗产的流失，这就预示着，我们 有着更多的非物质文化，需要我们来 保护。
关键词：但是,英语,全球,横行,
这样,形势,我们,担负起,民族,国家, 责任,保护,中华民族,文化,共同,守 护,我们,精神家园,守护,我们,精神 家园,需要,我们,拥有,深远,意识, 一项项,物质,文化遗产,申请,成功, 一项项,物质,文化遗产,流失,预示, 我们,有着,更多,物质,文化,需要, 我们,保护。
目前，“三俗”文化不断地 出现在我们的身边。在经济利 益的驱使下，有些单位和部 门不顾社会效益，肆意地生 产品位低下的文化产品，不仅对 人们的精神家园的冲击，更是对
中国文化的亵渎。
关键词：守护,我们,精神家园,
需要,我们,正确,取舍,目前,文化, 不断,出现,我们,身边,经济,利益, 驱使,有些,单位,部门,不顾,社会效 益,肆意,生产,品位,低下,文化,产 品,不仅,人们,精神家园,冲击,更是, 中国,文化,亵渎。
初三作文议论文《守护我们的精神 家园》
守护精神家园，就是在保
护着中华传统文化，只有我们
点滴 每个人从身边的
做起，自觉
起来，泱泱中华的五千年文化才会在
世界民族之林中枝繁叶茂。
关键词：守护,精神家园,就是,
保护,中华,传统,文化,只有,我们, 每个,身边,点滴,做起,自觉,起来, 泱泱,中华,五千年,文化,世界,民族 之林,枝繁叶茂。
第13课《保护我们的精神家园》(教学设计)人美版(2012)美术六年级上册
第13课《保护我们的精神家园》教学设计（人美版2012年六年级上册）一、教学目标1. 知识与技能：了解我国精神文化遗产的概念、价值和保护意义；掌握保护精神文化遗产的基本方法；提高学生的美术素养和审美能力。
2. 过程与方法：通过观察、分析、讨论和实践，培养学生自主学习、合作学习和探究学习的能力；激发学生的创新思维和动手能力。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感；增强学生对精神文化遗产的尊重和保护意识；培养学生关注社会、关注生活的责任感。
二、教学内容1. 介绍我国精神文化遗产的概念、价值和保护意义。
2. 分析我国精神文化遗产的现状和面临的问题。
3. 探讨保护精神文化遗产的方法和途径。
4. 学生实践：制作保护精神文化遗产的宣传海报。
三、教学重点与难点1. 教学重点：理解精神文化遗产的价值和保护意义；掌握保护精神文化遗产的基本方法。
2. 教学难点：如何激发学生的创新思维和实践能力；如何提高学生对精神文化遗产的尊重和保护意识。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、教学课件、实物投影仪等。
2. 学具：彩纸、剪刀、胶水、画笔、颜料等。
五、教学过程1. 导入：通过图片、视频等展示我国丰富的精神文化遗产，引发学生的兴趣和思考。
2. 新课内容学习：讲解精神文化遗产的概念、价值和保护意义；分析我国精神文化遗产的现状和面临的问题；探讨保护精神文化遗产的方法和途径。
3. 实践操作：学生分组，每组选择一个精神文化遗产主题，制作宣传海报。
要求：海报内容丰富、设计新颖、富有创意。
4. 展示与评价：学生展示作品，互相评价，教师给予点评和指导。
六、板书设计1. 《保护我们的精神家园》2. 主体内容：精神文化遗产的概念、价值和保护意义；我国精神文化遗产的现状和面临的问题；保护精神文化遗产的方法和途径。
3. 配图：与教学内容相关的图片、示意图等。
七、作业设计1. 课后实践：学生结合所学内容，为家乡的一个精神文化遗产设计保护方案。
六年级上册美术《保护我们的精神家园 》教案
保护我们的精神家园（教案）课时：2课时课时目标：1.知识目标：了解家乡非物质文化遗产的特色、传统工艺及文化底蕴2.能力目标：培养孩子们收集整理能力、语言表达能力、想象创新能力、团结创作能力等。
3.美育目标：对孩子们进行爱国主义思想教育，培养他们热爱家乡传承文化的精神，鼓励他们积极参与到活动中来，初步培养自主、合作、探究的能力。
重难点：美术教学重在培养学生的审美意识和能力。
因此，根据本课教学内容和教学目标我设定本课的教学重点是先市酱油酿造技艺的学习及对家乡特色的了解，本课的难点是先市酱油酿造技艺的传承问题。
教学过程：1.创设情境，揭示课题（2分钟）上课伊始，我首先让孩子仔细观察课件中的图片。
孩子们！老师今天给大家带来了一份特殊的礼物，你们瞧！播放课件，随之追问：孩子们！这些图片你们熟悉吗？是哪里呢？是啊！这就是我们今天要共同学习的内容《保护我们的精神家园——先市酱油》。
（进行板书）这一环节我首先像孩子们展示课前收集先市酱油的精美图片从而吸引孩子们的注意，孩子们在欣赏了一张张家乡别具特色的图片中感知了先市酱油的特点，自然而然引导孩子们进入课堂情景，调动孩子们的学习积极性，从而激发了孩子们对本课学习的向往。
2.初步感知，明确内容（4分钟）孩子们！刚才老师给大家观看了丰富多彩的先市酱油厂的图片，你们熟悉吗？我们六年级的孩子聪明伶俐、善于观察，下面给你们两分钟时间小组讨论整理资料。
谁来给我们说一说我们自己家乡的非物质文化遗产有哪些？谁来跟我们介绍介绍非物质文化遗产先市酱油呢？（此环节通过小组合作学习、竞赛汇报资料的方式让全班进一步了解家乡文化。
）3.深入探究，引领方法（12分钟）刚才孩子们对本课的主体内容有了一个初步了解，接下来我将再次采用小组合作探究的方式引领孩子深入学习，明确酱油制作流程，大屏幕出示自主探究问题①我们学习了解非物质文化遗产有什么意义？你知道先市酱油的制作步骤？②你对保护家乡的非物质文化遗产先市酱油有哪些建议？③你能说说通过什么方法让更多的人认识、了解先市酱油呢？孩子们带着问题观看视频、记录笔记、小组合作、讨论交流、全班汇报、教师提炼、得出结论。
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作品淳朴，华丽，富有装饰美感
调查家乡
1你知道家乡有哪些文化遗产吗？
2还有哪些项目适合申报非物质文化遗产？
3你对保护家乡的非物质文化遗产有哪些建议？学生欣赏，并用常
用的美术语言评价库淑兰的剪纸艺术。
实践要求：以小组为单位，搜集，整胆表达
教师小结：我国有着丰富的非物质文化遗产，他们展现了中华民族非凡的聪明和才智。他们既是研究民族文化发展的“活化石”也是全人类的珍贵财富。随着现代化进程的加快，相当多的非物质文化遗产正面临绝境，因此，我们从小就要担当起学习，保护，传承他们的历史重任。
引出课题：保护我们的精神家园
教师以“惠山泥人”为例，引导学生欣赏非物质文化遗产的艺术作品。
情感态度与价值观：学习提升自主学习历史，文化，艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族文明和历史文化的了解与尊重，积极参与名族文化艺术传承与发展。
教学准备
重点
了解非物质文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物质文化遗产的意义。
难点
运用美术语言表达对我国非物质文化遗产的感受和认识。
教具
收集非物质文化遗产的资料。
多媒体课件。
教、学方法
欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法等。
课时分配
2课时
教学过程设计
教学环节
教师活动
学生活动
一、组织教学
导入新课：
认识大师
二揭示新课
三．分析范例
“粗货”大多以喜庆吉祥题材为表现内容，如大阿福，蚕猫，老寿星，渔翁等，其造型粗快简洁，色彩明快，挥洒写意，形神兼备。
五．课下作业安排
课件出示库淑兰的影像照片。
提问：1有同学认识这位农村老太太吗？
她出现在我们的课堂中，和我们今天要学习的内容有联系吗？
请在教材第31页上找答案。
学生看书自主学习（1996年联合国教科文组织授予库淑兰“民间工艺美术大师”称号，《剪花娘子》是她剪纸佳作）
课件出示库淑兰剪纸艺术
1早期作品（1980-1989）
一什么是非物质文化遗产？
二非物质文化遗产包含哪些类别？如：京剧，戏曲，昆曲，泥人....
教学
反思
了解非物质文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物质文化遗产的意义。
难点
运用美术语言表达对我国非物质文化遗产的感受和认识。
教学过程设计
教学环节
教师活动学生活动
一．回顾上节课学习的内容
检查上节课布置得作业
二．提出作业要修
三．展示评价
四．课堂延伸
1什么是非物质文化遗产？
课件出示库淑兰剪纸
1早期作品（1980-1989）
1惠山泥人，是无锡三大着名特产之一，生产和销售都集中在无锡惠山附近，故无锡泥人又称“惠山泥人”。
2惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000宇年的历史。明代发展到鼎盛阶段。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲的流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文物也应运而生。
3.惠山泥人分“粗货”与“细货”两类。
保护我们的精神家园
课题
保护我们的精神家园
课型
欣赏评述
教学目标
知识与技能：了解非物质文化遗产的有关知识，知道学习并保护非物质文化遗产的意义。能够用自己的美术语言描述家乡的非物质文化遗产，并提出保护建议。
过程与方法：查阅和搜集我国非物质文化遗产的资料，从美术欣赏的角度和了解我国的非物质文化遗产。运用绘画，摄影和短文等多种形式，举办一次汇报展，表达对我国非物质文化遗产的感受和认识。
“细货”即手捏泥人，这类作品主要取决于传统的戏曲人物，神话传说，民族风俗，人物刻画生动传神，色彩秀丽。
四．播放昆曲
《双下山》
昆曲是中国最古老的剧种之一，距今已有五百多年的历史。
漳州木偶造型严谨，精雕细刻，彩绘精致，着色稳重不艳，保留唐宋的绘画风格，人物性格鲜明，夸张合理，并有地方特色。木偶头基本造型有生、旦、净、末、丑，又有神仙、鬼怪、动物，还有传统名剧的角色例如关公、曹操、《水虎传》的梁山好汉等，种类繁多。
作品简洁明朗，色彩绚丽，描绘出一幅幅生活百态图。如：牛羊猪狗，花草树木，房屋农具无不活灵活现，动态自然。
2晚年作品（1989-2000）
作品淳朴，华丽，富有装饰美感
根据课前查阅和搜集的非物质文化遗产的资料，请学生回答以下问题：
1什么是非物质文化遗产？
非物质文化遗产是指各个群体，团体，有时为个人所视为其文化遗产的各种实践，表演，表现形式，知识体系和技能，以及有关的工具，实物，工艺品和文化场所。
提问：
1.这是一部以什么艺术形式为题材的动画片？
教师小结：这部动画片是从戏曲中的昆曲改编而来的。
教师介绍昆曲的历史：
昆曲在我国元代末年，明代初年，即公元十三世纪末就已流行在江苏省昆山县一带，后来在明代嘉靖、隆庆年间（1522——1572年）昆山曲音乐家魏良辅等人，在总结南北曲传统基础上，吸收了南戏诸声腔的特点和长处，创造出一种细腻轻柔的腔调，称为“水磨腔”，在伴奏方面除了弦索之外，又加上了笙、箫、管、笛等乐器，这比当时流行的其他声腔有很大的进步，令人，很快就流传开来，后来人称昆山腔，也叫昆曲。
调查家乡
1你知道家乡有哪些文化遗产吗？
2还有哪些项目适合申报非物质文化遗产？
3你对保护家乡的非物质文化遗产有哪些建议？
给学生留下悬念，激发学生自主探究的兴趣。
学生欣赏，并用常用的美术语言评价库淑兰的剪纸艺术的感受和认识。
出示课题，了解非物质文化遗产的内容与形式。
学生欣赏“惠山泥人”课件。通过教师引导，了解如何赏析一件非物质文化遗产的艺术作品（从产地，历史，传承人，分类，作品造型。）
学习从美术欣赏角度感受我国非物质文化遗产的魅力。
用学生喜欢的动画片激发学生兴趣
学生小组讨论交流，表达对我国古老艺术的喜爱之情。
运用常用的美术语言，通过讨论和写作，表达对非物质文化遗产的热爱。
学生回答，记到作业本上
第二课时
教学目标
能够用自己的美术语言描述家乡的非物质文化遗产，并提出保护建议。
教学准备
重点
4合作探究
课件展示：江苏的惠山泥人
惠山泥人，是江苏无锡汉族传统工艺美术品之一，无锡三大着名特产之一。无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，形态简练而蜚声中外，其精湛的工艺技巧和完美的艺术造型，凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶，惠山泥人始于南北朝时期，盛于明代，距今已逾千余年。明代（公元1368年～1644年）发展到鼎盛阶段，清代开始出现专业化的手工作坊，五里长街、上下河塘开设了数十家泥人店，两百多家泥人作坊，形成了“泥人一条街”。
五百年来，经过无数剧作家、音乐家、演员和人民群众的不断丰富加工，昆曲成为我国最有代表性的戏曲剧种之一，很多剧种至今还保留演出昆曲剧目，成为多种古典艺术高度综合的代表剧种。
2欣赏雅俗共享戏曲：京剧
提问：你了解哪些京剧艺术的知识吗？
3木偶的戏曲：
观看视频：1漳州木偶的制作。
2漳州木偶的表演。
漳州木偶头是一种传统的汉族民间艺术，主要流传于福建漳州市。漳州木偶头雕刻一直沿袭传男不传女的传承古制。但现代老艺人的后代们大多不愿学木偶雕刻，因为这项技艺费时费力，经济上却没有好的收益，许多老艺人只得改行，它的传承现在面临低谷，但很有传承发扬的价值。因为很有中国色彩和乡土气息，漳州木偶在海外还是很受欢迎的，很多国内外名人政要都将它作为家中的收藏。
非物质文化遗产的主题，用绘画，摄影，短文
等形式举办一次汇报展。
请各个小组展示成果。
课后，请继续探究我们身边的非物质文化遗
内容。
作业
设计
实践要求：以小组为单位，搜集，整理家乡的非物质文化遗产的资料，围绕保护或申报家乡非物质文化遗产的主题，用绘画，摄影，短文等形式举办一次汇报展。
板书
设计
保护我们的精神家园
2对于我国非物质文化遗产，你们都了解哪些问题？
课前没有查阅和收集资料的同学可以看教材第33页“小知识”：2006年，国务院颁布了全国第一批非物质文化遗产保护名册，它们当中有剪纸，风筝，京剧，昆曲，木板水印，民间年画，皮影第518页。
“保护文化遗产，守护精神家园”是我国2006年第一届“文化遗产日”的主题。