谈安妮宝贝小说创作1
安妮宝贝小说的感性化写作
安妮宝贝小说的感性化写作安妮宝贝，作为中国当代女性文学的代表之一，她的小说作品深刻地反映了时代变迁与女性成长的重要议题。
她的作品具有浓郁的感性气息，强烈的情感表达和独特的艺术风格，深受读者喜爱。
本文将从安妮宝贝小说的感性化角度出发，探讨其小说的艺术特点和社会意义。
一、安妮宝贝小说的感性化特点1. 情感强烈，感性表达2. 描写细腻，独特视角3. 表达女性情感，探讨命运和幸福二、安妮宝贝小说的艺术特点1. 独特的写作风格和形式2. 多元化的艺术手法和表现形式3. 独特的人物形象和故事情节三、安妮宝贝小说的社会意义1. 呈现当代女性成长和生存状态2. 反映当代社会的价值观和习俗变迁3. 引导青少年审视与思考自身命运四、《橘子酒》：安妮宝贝小说的代表作品1. 描绘了女性与爱情、婚姻、家庭的关系2. 表现了女性性、思想和情感的复杂性3. 探讨了现实和理想的差距及其对人生的影响五、《把时间留给我》：安妮宝贝小说的另一代表作1. 表现了现代都市人的生存状态2. 探讨了人们对时间的态度和价值观念的转变3. 反映了人生的重要抉择及其影响六、安妮宝贝小说的阅读价值和时代意义1. 体现了女性文学在当代小说中的重要地位2. 提倡积极向上、勇敢面对生命的态度3. 引导读者思考人生价值与意义七、安妮宝贝小说的缺点和不足1. 过分情感化，缺乏理性思考2. 过于开放和激进，有可能引导读者产生不良影响3. 文学形式和美学价值较弱八、安妮宝贝小说的改进方向1. 加强理性思考和品位培养2. 深化文学艺术修养，提高作品的文学品位3. 更好地展示社会纵深和厚度，提供更多的启示与思考九、结语安妮宝贝小说的感性化表达和生命追问，给我们带来了新的文化体验和人生启发。
以宽阔的胸怀和敏锐的观察力，她将生活中的点滴变成了小说中的宝贵收获。
虽然在文学形式和美学价值方面有待加强和提高，但我们相信，作者会不断改进和创新，为中国当代女性文学创作和发展做出更大的贡献。
安妮宝贝创作论
安妮宝贝创作论安妮宝贝是一位真实的作家,“必须要正视生活中所有真实的东西。
正视所有人企图蒙蔽和遮挡的真实。
”①她欣赏沈从文“不接受强加于文学的时代或政治的烙印”②以及沈从文看待文学“纯正,有尊严,服从自我的灵魂”③的态度,她也本着这种态度从事文学创作。
本文通过分析安妮宝贝创作中的三个重要的审美特征：行走式人物的精心塑造、多种情感的独特抒写以及诗化语言的匠心追求,探究当代年轻读者热爱安妮宝贝作品的本质原因。
论文除引言和结语外,共分三章。
引言简要介绍安妮宝贝创作的研究综述,阐述本文的研究思路及意义。
第一章探讨安妮宝贝创作中“行走式”人物的精心塑造。
安妮宝贝在行走时也创作了许多作品,比如《莲花》、《蔷薇岛屿》等。
她作品中的人物大都在不停地告别、漂泊、流浪、追寻,无时无刻不在行走,有着深深的漂泊、孤独、在路上的不确定、不安全感,时常与人产生迅急而危险的感情关系,也导致她多种感情的独特抒写。
第二章论述安妮宝贝作品中独特的情感抒写。
宏大的历史叙事在安妮宝贝的作品中几乎没有,情感抒写占了绝大多数,包括绝望的爱情、疏离的亲情、温暖的友情。
她说：“真实的感情最终是和一切盛大无关的事。
和幽深艰涩的宗教哲学无关。
和坚不可摧的道德伦理无关。
和瞬息万变的世间万物无关。
”①她真实地描写各种状态的真实的甚至有羞耻感难以说出口的情感,因而导致有人觉得能在其作品中找到真实的自我,有人觉得其作品过于颓废消沉,褒贬不一第三章阐释安妮宝贝创作中诗化的语言的匠心追求。
好的作品一定离不开好的语言。
安妮宝贝作品语言干净、精致、绚烂、有力,富有节奏感、音乐感、画面感。
她冷静的洞察力,对诗化语言的匠心追求,使读者阅读文本时获得了一种赏心悦目的质感。
结语,在肯定安妮宝贝创作的同时,分析安妮宝贝创作的缺失。
浅析安妮宝贝
以网络作家著称的安妮宝贝，在很短的时间内连续出版了两部短篇小说集《告别薇安》、《八月未央》，一部长篇小说《彼岸花》和一部行旅散文《蔷薇岛屿》，迅速走进畅销书作家的行列。
作为继琼瑶、亦舒之后内地版的“言情小说家”，安妮宝贝的作品大多围绕着城市男女爱情来展开叙述，在男欢女爱的情感世界里寄托一种与小资情调相伴随的人性的虚无和绝望。
安妮宝贝的作品风格反叛而阴郁，她文字中有暴力，有离别，有伤害，有无尽的绝望与空洞，但是清澈、简洁，有直指人心的纯粹与温暖。
从她的叙述中我们可以感觉到，作家的反叛与阴郁很大程度上是追求女性本体欲望的表达，在艺术上，她把“本我”推向前台，注重现实的表现，并对传统的道德观和文化提出质疑。
她小说中的女孩们清一色的富足，只穿棉布的衬衫和裙子，旧的牛仔裤，黑色T恤，光脚穿美丽的鞋子。
她们固执、低调、叛逆，像野生的植物。
这很大程度上符合作者的生活方式。
安妮“接受每一次充满激情的爱情，但不相信它，爱情只能带来安慰不能带来解脱。
每个人都是注定孤独的。
”作者的爱情观加诸在主人公身上，所以在她的小说里，我们找不到理想纯洁的爱情，她笔下的爱情都是无助而脆弱的。
生活对她来说，永远都是告别与流离失所，太多的苦难让幸福总是在远方。
她告诉我们，幸福是可以选择的，只是我们必须首先经历无尽曲折的道路。
1新小资情调虽然时下流行的小资一说，既不是社会学的阶层概念，也不是完全用经济收入来量定，更多的是指向一种生活的文化品位、情调和氛围。
跟红色革命时代所批判的小资产阶级式的多愁善感、脉脉温情有着血缘上的亲近关系。
但在新的时代语境里，也融入了商业时代大众消费的趋新时尚，成为一种标榜身份的自恋和炫耀。
所谓小资的男女大都感染着现代主义的流行病。
既对世界和爱情充满渴望和期待，又对世界和爱情心存怀疑和不信任。
这种矛盾的心理倾向在安妮宝贝的作品中得到格外明显的表现。
安妮宝贝的作品中的物欲或者说对物质的偏执，无疑增添了其作品的时尚感。
《安妮宝贝》小说关于欲望问题的研究
《安妮宝贝》小说关于欲望问题的研究在安妮宝贝的笔下，当女人们知道不能依靠爱情来达到幸福彼岸的时候，她们转身去依靠物质的享受，“我喜欢物质。
有时候它能安慰人，就像抚摸，虽然空洞，却带来坚实的填补，暂时让人忘记生命的缺乏。
”《下坠》里的乔是一个从湖南农村跑到都市实现自己梦想的女孩。
“乔最快乐的事，是在巴黎春天里面，轻轻一挥手，就买下一双好几千块的细带子皮凉鞋，新款眼影，手工刺绣的吊带裙子。
”但是承担她梦想的代价就是她在舞厅跳艳舞，受尽别人的侮辱。
乔的好朋友安，结交了一个有钱阶级的男友，但是由于父母的反对，他无法给她承诺的婚姻。
但是可以给予她富裕的物质生活。
“他给她挑了一条暗红的上面有大朵碎花的雪纺裙子。
里面有黑色的衬裙。
一双黑色缎子做的凉鞋，系带上有小粒的珍珠。
”她们在物质上都能得到满足，却得不到物质外精神实现的价值。
在乔眼里，生活就像一朵让人沉沦的柔软棉花。
而当安得知乔被杀害，为乔报仇时却不幸反被那男人推下楼去，在下坠的过程中，“有一刻她的手试图抓住什么东西。
但在无声地滑落中，她终于接受了手重的空虚。
”《呼吸》里的我，做着罗的情人，受到他的经济补助，满足自己在都市的物质生活，这个都市中最能让我忧郁的只有两件事情，那就是贫穷和寂寞。
和罗在一起我摆脱了贫穷的生活，而心里剩下的只有寂寞。
在和林的网聊中，我意识到他是一个很体贴的人，也懂得宽容我的放纵与粗鲁。
而当林试图走进我的时候，我知道他无法满足我的物质生活的需求。
“比如林是做软件的，他也许永远都发不了财，而我己经习惯在无聊的下午逛街，一出手就会用八百多块买一瓶香水。
林不会想到我的生活是这样毫无节制。
”但是林愿意为我做出改变，他为了和我在一起做兼职不停的赚钱。
我在对罗提出离开他时，我在电话亭急迫的想告诉林，开始投奔新生活时，我却被人害死。
这个故事当中的“我”就是物欲生活下的矛盾者，不能够带给她物质的满足，而无法带给她精神的需要，她所追求的精神需要其实很简单，就是夹杂着初恋的情怀对一份真挚爱情的纯粹向往。
安妮宝贝
安妮宝贝
从我第一次阅读安妮的文章后，我便无法自拔的爱上了她。
一个怎样的女人，文字华丽到令人窒息。
她笔下的文字似乎被给予了灵魂，字字如金。
每次阅读，我都会被震撼，为她的颓败，为我的无奈。
在她文字的牢笼里，我只能睁着双眼，观看黑暗。
如一场华美但不实的梦，充斥着惊羡与感动。
梦，也许是安妮孤独的缩影，我时常读出她文字中的悲哀与忧伤。
那种无比的愁丝仿佛入髓，但她却把握住了那个底线----介于怨与美之间的独特的平静。
有时，我会抱住她的书静静思考，思考那些关于云朵与鲜花的希翼。
那是一种坦然自如，无人打扰，不被伤害。
同安妮一样，我经常做梦，但大多都无法被记住，因此只有碎片被残留下来。
我的梦不如安妮那样瑰丽与炫耀，它时常是黑白的，清爽无染，那是我的天堂。
还记得那一场梦，一个雨后的黄昏，空气清馨，一个男人躺在远处的棺中，面容平静，微带笑意。
而我就站在他面前，静静的看着他，没有恐惧，反而无限宁静。
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安妮宝贝小说的感性化写作
安妮宝贝小说的感性化写作安妮宝贝小说的感性化写作安妮宝贝是一个备受关注的年轻作家，她的小说经常引起大家的共鸣和深刻的思考。
安妮宝贝小说的特点是感性化写作，她常常用她独特的写作手法来表达对生活中的各种情感和情绪的理解和描述，特别是对女性情感的描写，更是引起了广泛的共鸣。
下面将对安妮宝贝小说的感性化写作进行探究，以期更加深入地了解她的文学魅力。
一、安妮宝贝小说的感性化写作特点1.安妮宝贝小说的基本特点2.感性化写作的内涵和特性3.安妮宝贝小说的情感色彩与文学价值二、安妮宝贝小说的感性化写作风格1.大量使用意象化写作手法2.摒弃传统写作方式，注重表达情感3.多样化的写作形式和格调三、安妮宝贝小说女性情感的表达1.女性情感的特殊性和复杂性2.对女性情感主题的深刻表达3.女性情感的启示和疗愈功能四、安妮宝贝小说中的家庭情感1.家庭情感的特殊性和价值2.家庭中亲情、爱情等多重情感的交织和冲突3.安妮宝贝小说中的家庭情感启示五、安妮宝贝小说中的人生哲学1.对生命的不同层面的思考和探索2.面对人生的选择、挣扎和痛苦3.哲学思考对安妮宝贝小说的启示和意义六、安妮宝贝小说中的爱情观1.对爱情的启示和思考2.对不同类型的爱情的探究和描绘3.对爱情的理解和塑造七、安妮宝贝小说中的人际关系1.对不同关系的描绘和探究2.人际关系的种类和变迁3.人际关系对安妮宝贝小说的价值和意义八、安妮宝贝小说的社会反应1.社会背景对安妮宝贝小说的影响2.社会现实的反映与批判3.安妮宝贝小说的社会反应与价值九、结论1.安妮宝贝小说的文学魅力2.感性化写作对文学的发展的意义3.安妮宝贝小说对读者的启示和影响一、安妮宝贝小说的感性化写作特点该提纲主要是阐述安妮宝贝小说感性化写作的特点，对感性化写作进行简单的概述。
具体来说，需要探究感性化写作与安妮宝贝小说的内涵和特性，以及安妮宝贝小说中的情感色彩和文学价值。
二、安妮宝贝小说的感性化写作风格该提纲主要是探究安妮宝贝小说的感性化写作风格。
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安妮宝贝的小说创作安妮宝贝，一个名声大噪于上世纪九十年代的双栖作家，在跨越了一个实际的今天仍然受人追捧，而本文也是就安妮宝贝的小说创作为依据对其主要的特色进行总结，下面是编辑老师为大家准备的安妮宝贝的小说创作。
一、安妮宝贝作品的综合介绍 当网络替代泛黄的纸页时，一种新兴的文学形式弥漫在本世纪初的文学天空，安妮宝贝以其阴郁却不失艳丽，飘忽却不乏实际的文风征服了一代人的心。
《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》、《清醒纪》和《莲花》，成为她为这个社会创造的骄傲，为读者创造的另一片天空。
当然，如同娱乐圈的明星大腕，人红了就成了话题的焦点，安妮宝贝也不知不觉成了上世纪90年代末至本世纪初的文学大腕。
读者纷至沓来地对她的作品进行归位性界定：女性文学。
无疑，经历了如此久的讨论，安妮宝贝在女性文学创作界是有她独特的一席之地。
二、安妮宝贝小说创作特色 北大教授戴锦华曾评价安妮宝贝：在安妮的笔下，都市是永远的漂泊流浪的现代丛林，也是无家可归的唯一归属。
我为安妮笔下的颓靡和绮丽所震动，在那里生命如同脆弱的琴弦，个人如同湍流中的落叶安妮宝贝的作品，展现了一脉中国大陆版的世纪末的华丽，一份灰烬间的火光的弥留。
正是这样的作品，在一遍遍回放着都市悖论下的人生困境，但是读者却从她细腻地情感文学中开始追溯她的创作特色。
今天就随我们的探寻开始了解一下安妮宝贝的创作特色。
2.1 孤独的流浪者 安妮的小说创作总像是一个孤独的流浪者，隔离了外界之后，简装出行，因而她创作出来的作品是极其的个性化，同时也具备了异于常文的尖锐与冷漠。
刚开始接触的人，很容易就被她的文字刺伤，但是心中的沮丧与懊恼却会在细细品味后又变成情理之中的体谅。
所以与其说安妮是个孤独的流浪者，不如说她是一位看破世间冷暖之后能平心静气应付各类事态的智者。
读过安妮的小说的人，难免都会沾染上她的惆怅气息。
青春年华，却总黏附这伤感的情调，旁人投来不解的目光时，这些略显成熟的青春却总是道出抚慰那些流浪心灵的话语。
有关安妮宝贝的随笔
有关安妮宝贝的随笔篇一山泉，一名普通的小学老师。
爱好摄影、旅游、看书。
斜倚着床头，听着窗外滴答的雨声，我读完了安妮宝贝的小说——《莲花》。
好几年不曾触碰她的小说了，仿佛那是一块暗伤，需要用时光去消除作品中孤绝沉郁的人物在我的心里投下的阴霾。
也是禁不住好奇心的驱使，想看看现在的安妮能写出怎样的小说，抱着这样的心态我买下了《莲花》。
读完小说，不能不说有一种失望的感觉。
安妮始终没能跳出她写作的路子。
她笔下的人物依旧个个怪异，仿佛生活在我们之外的另一个世界里。
他们不食人间烟火，独立特行，孤僻、不合群、总喜欢用近乎自戕的方式爱着自己和别人。
苏内河，小说中一个古怪精灵的女子。
她和善生自十三岁初相识开始，直至三十几岁在西藏墨脱遇难。
短短的几十年里，她俩的几番交错，令人扼腕叹息。
他们是唯一一对可以直抵心灵的朋友，但是，他们没有相爱，没有相伴着共同走完一生。
或许上苍注定，他俩只能成为朋友。
像苏内河这样一个活在性情中的女子，不知道该称之为幸还是不幸。
复杂的身世，寄人篱下的生活背景使得她从小就性格怪异。
所幸，她有善生。
这个寡言孤僻的男孩，是她遇到的第一个能让她心灵有所依托的人，也是唯一一个。
十三岁，我在那个年龄的时候还是一个稀里糊涂的傻姑娘，但苏内河不同。
她单薄瘦弱的身体里藏匿着奇崛的思想，她知道她要的是什么。
“善生，我追求感情，我渴望得到感情。
我想用自己的方式对待这个世界。
”她说。
年少的善生能给予内河这样的感情吗?不能。
善生的人生之路早已被他母亲安排好。
他只能勤奋读书，考上名牌大学，离开令他压抑的母亲和厌倦了的县城。
悲剧似乎就是这样开始的。
内河需要感情，她和有妇之夫的美术老师相爱了，私奔、怀孕、被抛弃、人流、精神失常、疯人院，病愈后居无定所地漂泊、打工。
她的人生轨迹就这样颠沛流离地书写着……善生需要成功，他刻苦攻读，上名牌大学、进名企业当白领、作金龟婿、掌握企业重权……倘若他们两个从此以后“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，互不相干，或许彼此的人生又会有另一番情景。
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谈安妮宝贝小说创作安妮宝贝是个倍受争议的作家。
一方面，她的粉丝很多，她的作品受到广大小资，青少年和城市白领的喜欢，作品极为畅销，风靡大江南北。
另一方面，对她的批评和质疑也很多，传统文学界依然少有专门的评论。
安妮宝贝的作品通常被认为是一种迎合当下消费文化语境的通俗文学。
她的成名虽然与网络的传播作用有关，然而，她很早就离开了网络，作品也以传统线装书出版。
通过对安妮宝贝作品的深入细致解读，我们可以看到都市文学背后的精神沉思。
在这个意义上，安妮宝贝的文学创作为作远远超越了对都市欲望的书写，上升到追寻生命意义和精神价值的层面。
安妮宝贝作为一位由网络写作走红的作家，她的独特之处在于自我心灵最大程度的展示。
她只关注自己的心灵，固守住她最能把握住的内心世界，向人们传达她对这个世界的认识和理解。
她通过写小说来体验自己的人生，用丰富的阅历来充实自己的心灵，把这个过程中体会到的一切对于世界的理解作为她理解自我生命的支撑点。
她活着，用书写证明她的存在。
行走的脚步从未停歇，带着一个疑问出发，又带着另一个疑问归来。
她始终要让自己活在思考的状态中，去营造自己所构想的精神世界。
独立而又自由的生存空间才是她最大的追求。
我于两年前开始接触她的作品。
一个偶然的机会阅读她的长篇小说《二三事》，被其中精炼唯美的语言文字和深情伤感的思想感情深深吸引。
后读过她的《莲花》《告别薇安》《八月未央》及她的新作《春宴》。
虽然我本人特别喜爱她的文字，但也许是本身阅历有限，仍不能很透彻地理解她的作品，总有一些领域无法明了，一些境界无法触及。
本文我将简单地从小说分类，读者，精神内核，人物性格，写作风格及爱情观方面来谈一下安妮宝贝的小说创作。
一、小说分类因为安妮宝贝是从网络写作起步并且成名也与网络的传播有关，所以很多人仍把她的作品归为网络小说。
但是，她的小说不同于一般的网络小说，作品有着更深邃的内涵和更高远的价值。
她于1998年从网络开始写作，2000就离开了网络。
她自己也曾说过：“对网络文学不感兴趣，不关注，与其无关。
我认为不存在所谓网络文学，网络作家的概念。
文学只有好的作品和差的作品的区分。
”网络时代急切的讲故事欲望，渐渐让位于对人生的体悟思索，同时通过更自觉的小说形式来呈现。
在安妮宝贝的作品中，都市背景下的爱情故事占据很大比重，所以也有人将她的小说归为言情小说。
但是她强调：“我的书不是言情，不是简单的感情故事，也并不只写男女情爱。
书的探索范围广，包括人性范围里一切情感精神内核，有冲突，矛盾，挣扎，自私，光明。
黑暗，占有等种种形式和表达。
如果用言情的角度去读，会忽略掉作品更深刻的内涵。
”安妮宝贝的作品是以都市男女爱情故事为题材书写出对于都市生活隐藏下的人生意义，展现了都市中人们生存的困惑和迷茫，揭示出都市生活中无情，无序，无意义的一面。
通过深读她的作品，我们可以看到她对眼前时代的百感交集，看到她以纤弱而坚定的手拉开表面的帷幕之后，展露出个体对自我与本我的冲突，情感与理性的冲突，小说的笔触由主人公的情感层面，深入到情欲和人性的层面，小说通过对人物内心世界的揭示，来表现人物对自我的反思和忏悔，引导读者对自我内心的审视，对情感的想象，对美好的创造。
安妮宝贝的作品中，其中的人物基本都是物质富足却精神有所欠缺的人物，似乎天然与宗教有着说不清道不明的亲和。
她的作品，有种对宗教的偏好，甚至有人说她的小说可以当做佛教入门书来读。
她的小说不是以宗教为主，但一本书想要试图抵达人性深处，不可能抛开宗教意识。
宗教是一种思想哲学体系，这个体系高过所有世俗结构，跟人类内心直接相关。
小说中的人物似乎有超然于世的情怀，在面临选择时，很少有激烈的思想行为，更准确的说，即使有挣扎，一般都封闭与自己的内心，而绝少和外在的人或环境发生冲突。
事实上，人内心所经历的刀刃相见时最严酷和剧烈的斗争。
这是一个人的斗争，这斗争超越外界的现实存在。
没有什么是比人的自我革新更重要的。
没有心灵的改造，就没有其他的改造。
对宗教的追求，因为别人的内心他人无法理解，人只能了解自己。
人太复杂，人性有无数幽暗细微的层面，需要被体察和宽凉。
她说：“小说很重要的是表达，是去发掘和表现这些细微幽暗的层面，让人了解到自己和他人的存在。
”在她的小说里，对人物只有展示，很少做出是非对错的评价。
人的存在有各自的合理性和复杂性，里面有冲突，失衡，缺陷，损伤，这同时也是人性的美和真实所在。
安妮宝贝的作品销量对大部分作家来说是不可能完成的任务，她的书极为畅销。
但是她既不属于官方的文学体系，也不与体制外的作家混圈子，人们更倾向将她视为畅销书作家而非文学创作者。
但畅销书易遭偏见，可能未被翻开就被论断是商业的流行的东西，它们的内在价值容易被忽视。
安妮宝贝的作品很难被归类。
有些作者无法被简单的归类或定论，他们的作品也不为某种概念而写，不具备太多社会和政治因素。
安妮宝贝的书所具备的是小众的边缘的内心，但它们又都很畅销，这两个因素也会让人觉得无法发言。
我认为安妮宝贝的作品不能轻易地论断为畅销书。
她的作品不是为了迎合大众而写，而是由自己独特的风格，自己的方向，揭示的是人性深处的细微之处。
她对文字的尊重，她的思省与疑问等，都是有着很深的内在价值需要读者去反复阅读，考验读者的耐心，在认真读过后会有真正收获的。
二、读者喜欢和讨厌安妮宝贝的人都很多，两个阵营仿佛属于完全不同的世界，根本没有对话的可能。
她早期的作品因颓废极致的爱情，令人向往的旅行题材和独特的文字风格吸引了大批少年人的关注。
一提到安妮宝贝，很多80后文艺青年就激动不已，“她的文字陪伴自己一路走过青春啊！”安妮宝贝总是在描述都市里人与人之间的冷漠，渴望，暴孽，对生命的挣扎和无力。
她的文字简练唯美，意境清朗开阔，随处可见的清醒自解和向更高更深处的探索，具有解放的活力和直至本心的诚意，这为她赢得大批拥笃，对于这些读者来说，安妮宝贝的作品并不是一般意义上的文学，而是与他们自身息息相关的“生命呓语”，所以也并不把她放在客观的评价体系中于其他作家进行比较。
相反，对她没有好感的人，则连一个章节也读不下去，甚至能给每一句话都挑出毛病。
挑剔的读者会担心，安妮宝贝如果还不提高，读者估计要审美疲劳了。
“你看她的那些词语，安妮式的句子结构总在她的作品中一再重复，没有创新。
如：“一种深刻的自我存在”“如……一般”的造句法，以及喜用短句。
又如她对“美感”“洁癖”的偏执，甚至对于某些意象和情绪的反复坚持重复，有人批评这是自我重复，认为安妮宝贝“江郎才尽”。
有人说安妮宝贝的笔下，体现更多的是一种人生的虚无感，而她则沉溺于此，执着于表达这种人生虚无感，而非试图从其中超然而出。
出版人路金波认为安妮宝贝“越来越淡定和稳重”只是有一点没变：她依旧保持神秘的低调。
即使有新小说和同名广播剧播出，主编杂志书《大方》发行，十年文集出版，她也依然没有现身签售活参与电视宣传活动，而只是用她最擅长的文字接受邮件采访或网络“微访谈”。
路金波认为安妮宝贝是对中文有贡献的作家，“会在文学史上留下位置的”。
但他也坦言一开始并不欣赏安妮宝贝的风格：“我在当书商的前两年，没打过安妮宝贝的注意。
因为不理解她写的有些东西，反而到了30岁，等真正有了见识，逐渐能互相理解了。
她在《春宴》里展现的是她写作的第三个阶段，她创造了一个世界，忘掉了自己。
”一千个人眼里，有一千个安妮宝贝。
创作十年，安妮宝贝的读者年龄跨度大成分复杂，出生于上世纪60年代，70年代，80年代，90年代的都存在。
由于读者本身经历及阅历的有限，所以对安妮宝贝的理解也千差万别。
我个人是喜欢她的作品的。
安妮宝贝因为她行文的一意孤行以及某种任性，表达方式易引起误解。
在习惯快速阅读的当前阅读氛围中，它比较考验读者的耐心，也许有一段时间让读者觉得沉闷和没有目的。
需要耐心阅读以及坚持到最后才能体会到一种豁然。
当一本作品体现出作者本身的强度时，读者需要拿出他自己的强度，否则，这三者之间就无法实现联接和理解。
三、精神内核对于安妮宝贝的作品，关键在于她引以为傲的“精神内核”：所有小说都是有自己的情节部分和试图阐释的哲学核心。
在我看来，安妮宝贝的精神内核在于她对自我心灵最大程度的展示，对独立而自由的生存空间的最大追求。
她只关注自己的心灵，固守住她最能把握住的内心世界，向人们传达她对这个世界的认识和理解。
安妮宝贝的“核心”，在于以自我感伤自我阐释的自恋文体，准确描绘出小资一代作为历史孤儿的漂移。
作为征候，安妮宝贝作品中的女孩子，都是没有“父亲”的，她们爱欲纠葛的一生，苦苦寻找一种确定性。
安妮宝贝对这个根本的确定性又无法解释，她只有相信，这种残缺与空洞，是人性的真相：“显示出各自本质的凛冽和空洞。
”对于作品，其独特性生发自它的精神内核，只属于个体，只能来源于个体性存在。
字词或风格可以被大量模仿，内核的表达只有一种，它是无法被替代的。
理解安妮宝贝，不是在故事的层面上，她写的小说，故事基本都很简单，大概几千字就可以说清。
她的作品呈现大量的思省和感悟的贯注，需要特定的心境和感受力。
小说貌似建立在日常生活平实清晰的细节之上，但它的精神所指以及涉入和探讨的领域远远超过这些基础。
生活是一个不断在推进和变化的过程，其间人所做过的事情，仅只是一种经历。
创作是高级手段，它是疑问、反省、提炼、探索的过程。
安妮宝贝的小说并不以故事和人物为重心，基本上是以此为工具来提供一个哲学空间。
四、人物性格1.被爱放逐的都市人在安妮宝贝创作中很少有完美的爱情结局，他们在爱情中无法成全自我，也把彼此的爱情弄得支离破碎。
爱情不能成为他们通往幸福彼岸的道路，无法抵达的彼岸，就像是一种诱惑，让人为它痴迷，不断的去寻找。
彼岸的幸福，不是单纯的去爱就可以给予的，它依靠的是能够经得起考验的人生，在不断的打击中不放弃的寻找的那份坚持。
在爱情故事的叙述中，主要有三类人来表达无法抵达幸福彼岸的结局。
第一种是背叛爱情的人。
《二三事》中的尹莲安，最终选择自杀结束了自己的生命，也表示她对这个无爱世界的绝望。
她们在爱情中都是背叛的一方，最终也因为背叛而没有得到幸福。
第二种是主动出走的人。
在《二三事》中可以得到安稳生活而选择出走的苏良生，如果她不为了朋友莲安而出走，让恋人沿见有不可把握的失落感，那么她也可以享受世俗的幸福。
但是却会像失去影子一样失去了莲安，她自己认为可以作为她生命参照的喜欢漂泊生活的女孩。
她对自己的行走是这样解释的：“我是在用不妥协和颠沛流离，追寻在漫长时光中所缺失的爱及安全。
追寻失望。
就像碰石头的鸡蛋一样，是顽劣而执拗的生活，并因对抗而充满了毁灭感。
”她追寻的也许根本不是一份完整的爱情，而是自己整个完整生命的印记。
第三种是无法得到爱情的人。
《观望幻觉》我对安带着好奇新鲜的爱却遭遇到最大的现实，世俗的一切与安自由的生活无关。