浅析广播电视语言表达的艺术化

浅析广播电视语言表达的艺术化摘要：目前，对于广播电视语言的艺术审美层面的重视远远不够，忽视了语言表达愉悦共鸣的审美功能，应从艺术创作和艺术欣赏的角度出发，使语言表达主体获得美感并创造出能给予人们审美愉悦享受的艺术作品，提升语言表达的艺术感和美感。

关键词：广播电视语言表达；艺术化；广播电视语言是有声语言艺术，是通过大众媒介将有声语言艺术作品传递给接受者的过程。

目前，对于有声语言的艺术审美层面的重视远远不够，口语表达仅以实现信息共享、认识共识功能为主要任务，忽视愉悦共鸣的审美功能。

广播电视语言是有声语言艺术的创作活动，但语言表达实践大多还停留在生存空间和规范空间，没有提升到审美空间，这是由于没有充分认识到艺术审美对于人的精神世界建构的意义，没有认识到今天人们对于美的强烈需求，没有认清语言表达主体的艺术创作主体地位。

本文以实现语言表达艺术的审美价值为目标，以艺术和审美范畴为中心，专注于探讨如何实现语言艺术的纯粹的审美功能，从人文关怀的角度指出语言艺术的美感力量对于人的精神的拯救作用，从艺术创作和艺术欣赏的角度帮助语言表达主体获得美感并创造出能给予人们审美愉悦享受的艺术作品，使接受者得到美感享受，提升语言表达的艺术品格，使语言表达进入审美语域。

一、加倍重视语言艺术的审美价值随着国家现代化发展步伐的加快，但社会竞争加剧，人们的生存压力加大，愈发凸显出人们精神生活的空泛和干涸，对物质的过分追求让人们承受着更大的精神压力，人们强烈地渴望得到心灵的安顿和精神的充实，因为心灵的力量才是人的生命的支撑力量。

人们不断寻求的精神力量包括思想的力量和美的力量两种，它们都来源于人们对外部世界的认知，但是对于人生而言，思想的力量是功利性的，美的力量是非功利的，所以说：“美的力量大于思想的力量，美是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力，再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。

”美的力量是把人们从种种束缚限制中解放出来的力量，美的追求与人的解放是一致的①。

艺术创作是人类为自身审美需要而进行的精神生产活动，是一种独立的、纯粹的、高级形态的审美创造活动。

艺术审美活动是人们汲取美的力量的主要途径。

艺术审美是由于接触艺术作品而产生的一种审美活动，是人们获得精神愉悦的主要途径，艺术给予人的是一种审美享受，审美情感是一种精神的愉悦。

审美愉悦来源于对人的本质力量的肯定，表现于对狭隘功利性的超越和对于生命力的追求。

今昔不同往日，广播电视语言表达的艺术性追求是重视语言艺术审美价值的体现，必须在深刻意识的基础上探讨如何通过行动实现。

二、广播电视语言表达的美感营造在充分认识语言表达的文化内涵和艺术美感的基础上，要重视语言的美化。

语言的美化，首先是文化内涵的丰富与深刻，其次是通过有声语言表达的艺术化来实现和传达这丰富的文化内涵。

语言艺术审美活动获得的愉悦，是一种美感，由两个方面组成，一方面，创作方，要力求达到一种层面，即在真与善的基础上，营造出引人入胜的范围与境界，另一方面，接受方，能够进入一种层面，即在生存状态、道德情操的追求中，生发出赏心悦目的性情与向往。

二者的愉悦达到的和谐，便产生了共鸣，缺一不可。

有声语言艺术的审美价值，包括包括四个美学范畴：民族美、风格美、意境美、韵律美，也是语言表达的美感营造的四个追求，这四个要素，是感觉美和知觉美、内在美和形式美、知觉美和通感美、理性美和情感美、主体美和客体美、实在美和空灵美、时间美和空间美等多方面、多角度的总和。

既相互差异又相互贯通。

语言本身的民族性，必然决定着朗读的民族性特质，要从民族的范畴把握美的创造的可容性空间，语言表达要体现出汉民族风格是一种稳定的达到美学层面的独特性，是创作主体艺术成熟的标志。

语言表达要具有语言艺术特色的独特性，展现创作个性的独特性。

语言风格同创作主体的人生阅历、生命感悟、个体经验、社会体验、道德觉悟、文化品格、审美追求、美学理想紧语言艺术创作要追求情与景合，心与物合，神与形合，意与境合。

意境是一种时空氛围，一种精神居所，令人心驰神往，留连忘返。

语言表达主体要讲求韵律，通过韵律的可听可感的形式，吸引着听者更好地去领略内蕴美。

韵律美是汉语普通话最显著的美学特征和美感来源。

三、语言表达主体的艺术创作能力目前，语言表达中美的创造受到压抑、美的感受徘徊不前，否认语言表达美的特质的现状，传播主体不能推卸责任，接受者的欣赏水平要由传播者来提升，传播不仅是沟通，更是引导。

提升接受者，首先要提升传播者自身，引导接受者的过程，是不断用更高层次的美感陶冶接受者的过程，这种陶冶是实实在、潜移默化的，绝非以己昏昏、使人昭昭所能奏效。

到这种陶冶经过一次次强化，使接受者逐步具备了“辨音律的耳朵”和“发现美的眼睛”的时候，创造美和接受美就可以一步步进入愉悦共鸣的境界了。

1、语言表达主体的审美素养广播电视的语言表达，必须经过传播者的艺术加工，以精练的形象、有神采有韵味的词语展现社会生活的风貌和内心世界的高洁，这样才能达到语言的美化，“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

”语言表达应该以高超的艺术功力给受众以美感享受，努力提升和强化受众的审美意识和审美能力，实现语言表达的艺术审美价值。

试想，如果传播者并无审美经验，又缺乏审美意识，不具备创造美的自觉性，那么接受者所面对的，当然只有权且充饥的食物，所以语言表达主体必须承担起创造美的责任，创作主体的艺术创作能力和审美能力是语言表达艺术化的决定性因素。

丰富、深刻的语言内容必须探寻与之相应的语言样式，必须讲究与之相应的表达方法。

如果硬要把“说什么”和“怎么说”分开来进行两难追问，那么，在大众传播的语境中，“说什么”植根于广袤的文化沃土，“怎样说”便成为“削去冗繁留清瘦”的艺术功力了。

2 、语言功力是主要的艺术创作能力广播电视语言表达的艺术化和审美化追求，目的是为了以愉悦共鸣的传受状态让受众更好地接受语言的人文内涵，从艺术创作和美感营造的层面上对语言创作主体的的艺术功力和审美能力要求很高。

语言表达的艺术化所要求创作主体具备的艺术创作能力就是语言功力。

所谓语言功力，并不专指仅限于语音、词汇、语法、修辞方面的“语言”的功力，这些只不过是表层语言的操作技术，包容不了语言的全部内涵。

语言功力是语言的功底和能力的总和。

语言的功底，有先天的资质，如语言神经系统、语言器官构造等，也有后天的习得，如语言积淀、语言素质、语言环境、语言机制等，功底越坚实，储备和获得的能力便越强。

语言的能力，包括观察力、理解力、思辨力、感受力、表现力、鉴赏力、调控力、回馈力。

但语言是为表达而存在，总要进入“由己达人”的过程，各种能力必定凝结于、落实于、体现于语言（包括副语言）的表现力上，所以最核心的语言能力是表现力。

提高宏阔精微的观察力、融会贯通的理解力、条分缕析的鉴赏力、应付裕如的回馈力，而这一切，都最终表现为精妙高超的语言表现力。

3、运用表达技巧实现语言表达的艺术化语言表达的表现力包括有声语言的驾驭能力和副语言主要是眼神的贯注能力，即“怎样说”的问题，采用什么方法、样式、样态、语势，用声音表现出来。

第一，要重视词句选择与安排的得失，如果不选择恰切的词句，不讲究韵律，不创设生动的表达方式，弄得词句含糊，或平铺直叙，篇章也难臻至上；要重视篇章布局、层次安排、贯通脉络和照应首尾等，否则会杂乱无章，语不成篇。

第二，要精确选择词汇和语法，这在古代的“炼”字修辞艺术中可得到充分的证明，既要准确贴切，又要灵活协调。

第三，要善于利用语音手段协调语音，制造话语听觉效果，做到琅琅上口、音韵和谐。

语音要素的配置要有高低、轻重的变化，听起来抑扬顿挫；音节搭配要匀称，声韵要协调，符合人们对汉语语音变化规律的基本要求。

第四，也可以灵活使用一定的修辞方法来增强表达效果。

比如对偶、排比、反复、设问、引用、比喻、比拟、借代、反语等。

第五，要妥善谋划篇章，建构话语，以便更完整、更有条理有层次地表达思想，表达过程需要把许多句子，围绕一个中心思想，组织成话语，以表达完整连贯的思想。

要谋划全局、突出中心，要层次分明、条理清楚，要合理安排开头和结尾。

广播电视语言表达的艺术化对创作主体的美学理想、审美能力、审美经验、审美取向的要求，最终都需要落实到艺术创作能力上，这些都不是一蹴而就、唾手可得的，重点就在于语言功力的锤炼。

可以说，语言功力因美的需要而生，为美的创造而设，由美的作品而显，为美的愉悦而存。

语言表达要增强语言功力，防止语言功力的弱化，发挥语言的艺术魅力，要精确地感受、审视和开拓情景意象，给语言以艺术的升华，拒绝“不美”，拒绝平庸刻板和亦步亦趋，大胆创造语言的艺术美，“春风又到江南岸”远不如“春风又绿江南岸”，“绿”显得多么飘逸绵长！4、接受主体的审美心理机制从接受美学的角度，艺术作品是创作者和接受者共同创造的成果，所以需要了解艺术作品的接受一方的审美心理，了解在艺术审美的过程中的心理现象和变化，从而推动自己的艺术创作，让其更能与接受方的审美心理相契合。

艺术审美的内涵是领会艺术品的美，是对美的事物和现象的观察、感知、联系、想象，乃至理解、判断等一系列思维活动。

在艺术审美过程中，由于我们人的大脑各种功能的整体的发挥，各种感知、理解、想像、联想等情感的活动此起彼伏、相互联系、彼此促进，形成了一个相当复杂的的心理机制。

第一个审美过程中的心理活动是感受。

人类的一切认知活动，都离不开对客观事物的反映。

审美离不开感受，引起我们的情感共鸣，但是如果停留在感官刺激方面，那就根本算不上审美活动，和感受紧密联系的一个基本心理活动就是理解，它是指把握事物之间的联系和关系，以逐步加深对于事物的认识。

整个审美过程才会由浅入深、由表及里，整个审美的主体才有可能逐步深入地来领受这个对象的美学价值、思想价值和认识价值。

第二个心理活动是理解，审美主体运用自己的生活经验和知识，把它参加到审美对象当中去，和它的内容联系起来，从而获得对对象的深刻理解。

所谓的艺术感受，只留下一些肤浅模糊、支离破碎的印象。

第三个心理活动是联想和想像。

审美过程当中，由于审美者面对的是很富有吸引力的、启发性的一种美的形象。

所以会自然地唤起对事物的种种联想和想像。

这些联想和想像是在对审美对象有所感受、有所理解的基础上产生的，它们反过来又会加深感受和理解。

法国巴尔扎克在小说《幻灭》里面讲的话，“真正懂诗的人，会把作者诗句中只透露了一星半点的东西，拿到自己的心中去发展”。

在语言艺术审美过程中，离不开再造想像的心理活动，必须要通过再造想像，在头脑中构想相应的形象，有形象感。

第四个心理活动是情感活动。

情感活动是审美心理当中极为重要的组成部分。

只有对事物有了认识，你才会有对事物的态度。

只有有了态度，你才会有生理变化和体验，有了体验你才进入了情感状态。