书法课教学案例

书法课教学案例
课前要求：
１、选定一本自己最喜欢的楷书（硬笔书法、毛笔小楷）帖。
２、准备一本书法笔记本，记录我们所要学习的书法理论知识。
３、遵守课堂纪律，认真按时完成作业和课堂笔记。
４、执笔：拇指与食指夹住笔杆，其它三个指头辅助运笔，指实掌虚。
５、坐姿：头正、身直、臂开、足安
课题：临、摹和创造的关系
课时：１课时
教学目的：
让学生了解临摹的方法和作用；了解临、摹和创造的关系。掌握正 确的学
习方法，提高学习效率。
重点难点：掌握临、摹的方法，了解只有继承才有创新。
教学过程：
＜一＞、组织教学：稳定学生情绪。（１分钟）
＜二＞、讲授新课：
临摹，是学习书法的第一步，是习字过程的必经阶段。但从学习的目的来
说，却不能以此为止境。在初学的时候，总是越摹越不对，越临越不像，甚至
无意再临摹下去了。不如干脆自己来个创造吧！这种想法是不对的，因为，古
代优秀的书法作品，是积累了很多年和无数人的写字经验（直接地学习和间接地
学习）而创造出来的。所谓创造，并不是凭空出现，而是在继承了前人的经验以
后，再进一步发挥个人的创造性。只能是由学习中间达到熟能生巧，融会贯
通，然后可以自出新意，变化笔法，别具形体，创造出自己的独特风格。要知
道号称“书圣”的王羲之，也是从艰苦的实践和体验中成长起来，不是生来就是
大书家的。
一、摹法：
（１）描红：
小学生初学写字，要先描“红模”。红模是印好的红字范本，用墨笔照样填
上；填得多了，手就熟了，对于每个字的形体，在心中手上都能有个大概。
（２）摹书：
把油纸或其他透明而不浸墨的纸，罩在碑、帖上面来摹写，古人叫作“响
拓”。
初学写字不先摹写，就不容易入手，如用透明的纸蒙在上面，笔随影写，
练习久了，字的结构自然就会写好，所以“对临”（是对着碑、帖临写的意思）之
先，应从摹写开始，可以事半功倍。
二、临法：
（１）方格临写：
凡是临写楷书，要用有方格的纸来临，这是为把字体大小、笔画长短排列
匀称，有些依*。将碑、帖放在对面或旁边，看一字，临一字。
（２）去格临写：
如临行、草书，应用无格的纸，就其行笔连接的地方，注意临写；所以用
无格的纸，是为了免受拘束。（以上两种方法都算作“对临”。）
（３）分临：
就碑、帖中笔画最清楚无缺损的字选择一个，把这一个字分拆开来，看它
一点一画的安顿，学它的结构；再看它每一点、一画的起止转折，学它的笔
法。每天一字，至多三、五字，不可贪多。
（４）空临：
古人学习书法，随时随地都能用功，就是用一枝竹筷或用手指代笔，坐着
无事，画沙、画地；睡在床上，画被、画腹；甚至书空作势，只要胸中具有
碑、帖字体的笔画结构的印象，用指画空临，也可以收到效果。
（５）背临：
平时将所临写的碑、帖，熟记心中，临写的时候，将碑、帖合起来，照它
的笔法、结构，背着摹仿，写完之后，用原碑、帖来对照，如果发现有不对的
地方，随时重写更正。凡经过更正的字体，印象较深，以后便不易忘记，能收
到较大的效果。
三、摹临法：
同时摹临：
先用透明不渗墨的纸，将所要临写的碑、帖摹出，然后用较薄的纸，罩要
摹本上，再对照碑帖临写出来。既摹之后，对于结构、笔法已经大概明了，再
加临写，形体和精神，更可以结合起来，这对于学习书法是很有益处的。
从前王羲之说：“始书之时，不可看其形势，一遍正手脚，二遍得形势，三
遍微微似本，四遍加以遒润，五遍益加抽拔，如其生涩，不可便休，两行三行
临之，为取滑健能，不计其遍数。”（《笔势论》）他所说的一遍正手脚，是说
写第一遍的时候，要先把字的手脚端正起来，手脚就是字的笔画，横、坚、
撇、捺之类，先把它摆端正了；第二遍得形势，形势就是每个字的形体，因为
第一遍，只能将手脚安放端正，不暇注意全体，到了第二遍就应该注意每一个
字的整体位置；第三遍微微似本，既在第一遍端了手脚，第二遍注意到整体结
构，现在第三遍就应该求其稍微像原本了。
这是专指结构而言，到了第四遍，就是应该注意笔法的时候，所以说：“加
以遒润”。“遒”是运笔沉着有劲，这是说运笔不论方、圆，笔画总要挺拔；“润”
是笔墨秀健不枯槁的意思，行笔太快，墨气不匀，写出来的字，干燥枯焦，当
然不会秀润；行笔太慢，笔画滞肥，墨气钝涩，这样“润”倒“润”了，却以不
“遒”，就像一个胖子徒有虚肉，不见筋骨，臃肿无力；行笔应该是不快不慢，
从容运行，写出字来，不肥不瘦，自然会秀润有劲；最末写到第五遍，已经到
了熟能生巧的火候，所以说：“益加抽拔”。“抽拔”的意思，就是笔能提得起来
（在新学写字的时候，笔是塌在纸上，提不起来的。），灵活运笔，纵横挥毫。
如果运笔还是生涩，则并末达到纯熟，仍要多写，不得计较遍数。以上是指练
字的一个阶段来讲的。写到某一阶段可以达到某种程度，逐步深入逐步提高。
只要按步就班地学习，自然会有成功的一天。俗话说：“字无百日功”，就是
说，要经久不断的练习，才会见到功效。

四、读碑、帖法：
上面所说摹、临的方法，是学习书法必经的阶段，决不可少的。而帮助
摹、临，使得进步更快，还有读碑、帖的一种方法。我们在不临写的时候，把
碑、帖摊开来对它的一笔一画，以至字体的结构变化仔细端详。其次，再研究
它的笔法，对它的起笔、住笔和运笔中间的转折，都一一加以领会。这样，对
于临碑、帖是有极大帮助的。
＜三＞、课堂小结：
今天我们学习了临、摹的方法，知道了临、摹是学习书法的必经之路，也
就是要继承传统，只有在继承传统的基础上才能有所创新，所以我们要努力学
好书法基本功。
布置下堂课学具准备。
（教学参考） 书法家刻苦学习的故事
故事之一 《智永和尚的“退笔冢”》
隋唐时代的着名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣
寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，
整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的
《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成綉花
针”，智永终于成为当时着名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家
的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说：“水滴石穿，绳
锯木断”，不正是智永和尚的写照吗？
故事之二 《红叶作书，郑虔三绝》
郑虔是唐玄宗时代的着名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好
写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字
呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取
红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负
有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄
宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。
前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启
发吗？
故事之三 《穷和尚成了大书法家》
唐代的大书法家怀素和尚，也是一位勤奋刻苦的典范。因为贫苦，买不起
纸张，他每天取芭蕉叶来写字，后来把他种的一万多株芭蕉树叶都摘光了，于
是又作了个木盘子，刷上漆，在上面练习写字，时间长了，笔尖竟把木盘也磨
穿了。他写秃的笔，可能比智永还多，后来将秃笔埋成一座坟，名叫“笔冢”。
怀素刻苦学书几十年，终于自成一家，他的草书是我国书法艺术中的珍品。
常言道：“世上无难事，只怕有心人”。同学们，今天我们的学习条件，比
智永、郑虔、怀素要好得多，难道不应该趁这大好时光，奋发自励吗？
故事之四 《身残志坚的书法大师》
前面介绍的三位书法家，生活在离我们一千多年前的隋唐时代。现在，我
再给大家介绍几位当代着名书法家的事迹。这几位书法家都有相同的美德：身
残志坚，老当益壮，生命不息，勤奋不巳，堪为我们年轻一代的表率。他们的
名字早已为国内外所知晓，那就是：邓散木、林散之、费新我三位老人。三老
之中，邓老已于一九六三年去逝。费老、林老都已有八十多岁高龄，他们每天
仍挥毫作书，豪情溢于笔端。
三位老人从青年时代就热心艺术，但在他们艺术生命最旺盛的时候，都遭
遇很大的不幸：邓老六十三岁时，左脚因疾病截去，此后右手伤筋不能握笔，
胃又切除三分之二。他身带病残，以惊人的毅力和意志，右手握不信住笔就练
左手，执不了刻刀就用凿子、锤子，而他这时的作品，不但不减当年，反而有
一股奇倔之气，把他的崇高品德融会在杰作之中，给我们留下了极其宝贵的精
神财富。林老在年近七旬时，全身严重烫伤，无名指和小指残废。书法家失去
手指该是何等不幸！林老坚持用三指握笔作书，终于大成。他那神采飞扬的行
早书，是我国书苑的一朵奇葩。
费老原是江苏画院的着名画师，一九五八年，右手不幸患病残废，他痛苦
万分，从此改用左手写字。志之所向，无坚不摧。经历十多个寒暑，费老终于
以崭新的面目，异峰突起，他的佳作驰名国内外书坛。
同学们，象邓老、林老和费老，在他们生命的晚年，致病致残，却以顽强
不屈的意志，锲而不舍地追求，取得显着的成就。我们正当年少，精神充沛，
身体健康，不更应该有早努力吗？当然，对于大多数同学，并不要求人人都成
为书法家，但至少应该把字写清楚、整洁，要学习历代书法前辈们的奋斗精
神，用在我们的学习与工作中，就一定可以作出成绩来！
书 法 口 诀
点中周旋运笔锋，欲右先左横无平；
欲下先上坚无直，悬针垂露两分明；
撇勿过弯如劲啄，一波三折捺始成；
钩挑顿处忽迅出，心手相应百日功。