瑜伽宗师柏忠言智慧箴言(十一)
瑜伽宗师柏忠言智慧箴言(十三)
瑜伽宗师柏忠言智慧箴言（十三）以下文段摘自蕙兰瑜伽官网感受精神之爱的温暖拥抱人人都渴望被爱，但我们在世上所经历的爱往往是附带条件的。
其实我们需要的只是感受到无条件的爱-- 无论有多少不足却仍被关爱。
经常沉浸在瑜伽语音冥想中，就能体验无条件之爱的温情拥抱。
这种爱是我们与生俱来的所有，无关乎我们有多么不完美。
人人都渴望被爱，但我们在世上所经历的爱往往是附带条件的，需要聪明、漂亮、富有……才能得到这种爱。
得到以后，又害怕别人发现我们的不完美，就不再爱我们了。
正是由于这个原因，我们总是尽量让自己看起来比实际更聪明、有钱又吸引人。
其实我们需要的只是感受到无条件的爱 -- 无论有多少不足却仍被关爱。
经常沉浸在瑜伽语音冥想中，就能体验无条件之爱的温情拥抱。
这种爱是我们与生俱来的所有，无关乎我们有多么不完美。
当我们尝到精神之爱的甘甜，就能够开始认知那不断增加的喜悦，胜于言表。
不追求长生不老对长生不老的追求源于无知，有了领悟的人知道肉体不过是一具暂时穿着和利用的“皮囊”而已。
诚恳的瑜伽修行者利用这个身体，来培育智慧和精神之爱，并尽量过着服务整体的生活，而不是寻求不死之躯。
从古到今，人们绞尽脑汁寻求长生不老的仙丹灵药，却总是“竹篮子打水——白搭”。
历史上有过好多的传说，告诉人们世界上存在着某种神奇的力量或魔术秘方，可以打破大自然老年病死的规律，让肉体永恒不朽。
追求长生不老是某些人练瑜伽练气功的其中一个原因，这些修炼者被一些长生不老的怪诞故事所诱引，希望自己有一天也能跟这些人一样长存不死。
当然，这些都不过是道听途说的谎话而已。
瑜伽宗师、气功或道家大师，从来不会以这种谎言误导大众。
生老病死是我们不能避免的自然法则。
即使有人拥有超自然的力量，能让肉体存活几千年，还是无法长生不老！终有一天，他的身体会死，而要被迫离开。
对长生不老的追求源于无知，有了领悟的人知道肉体不过是一具暂时穿着和利用的“皮囊”而已。
诚恳的瑜伽修行者利用这个身体，来培育智慧和精神之爱，并尽量过着服务整体的生活，而不是寻求不死之躯。
瑜伽名言--2021年
瑜伽名言--2021年瑜伽名言瑜伽名言1、你的身体就像洪涝，饥荒一样的得到无可救药的传染病。
2、所以，你们大家即便可以做瑜珈。
3、人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。
4、恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就能够增加。
5、他们说：“我想我可以做到！”6、同样的，一旦经历过三摩地，之后若没有竭尽全力练习，如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察？7、但我不是为了乐趣而这么做。
8、也经在全球五大洲敎过数千个学生。
9、我自己已经练习瑜珈超过五十年。
10、你们必须等待自己到达那个右侧。
11、你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。
12、是因为我们明白没有勇气知道生和死，恐惧才会来的。
13、早期乐趣前段时间是目标，现在则像是附带，次要的了。
14、或许是因为害怕，是什么引起害怕吗？15、那么，我为什么不快乐的不必面对死亡呢？16、有一些人谈论过瑜珈的危险性和议论受伤的风险。
17、但，如果你说：“我老了”，自然的，血液循环就会美国化。
18、遗憾的，这是头脑的想法，但却是膝盖得做的事。
19、一个不会站的人若是急著去走路，一定会摔伤，在瑜珈里也是一样。
20、但我到目前为什么都没说眼下过这样的话吗？21、许多印度的修道人肉体达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经降到三摩地，所以不需要有再练习了。
22、如果说，瑜珈中有意外事件，这不是瑜珈的错，而是积极燥进的人这么做的。
23、学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当中学生经验的老师与缺失耐心的学生。
24、没有透过具体练习，你如何能说自己维持警觉与觉察？25、你只能接受他们，做走向死亡的准备。
26、如果你想要仿效模仿现在反串的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈五十年超过半个世纪。
27、一个人分人可以达到最高的层次，但当他想着想着已经达到目标就不再需要训练，这个人就变的没有稳定。
28、我想说的是，我们应该应当学着去制造出好的一切，应该潜心于此。
29、如果漫不经心的走在街道上面上，也会有意外发生，你会因此建议人们别在路上走路吗？30、如果你也知道了，就没有恐惧了。
柏忠言讲“瑜伽不是宗教”(4)
柏忠言讲“瑜伽不是宗教”（4）以下文段摘自蕙兰瑜伽官网问：柏忠言先生，我怎么能成为您的学生呢？柏忠言：如果诚恳和不盲目地跟着我学习，并将所学运用在个人生活中，那么你可以成为我的学生。
每个人都可以说自己是某人的学生，别以为只要宣称：“我是柏忠言的学生”或“我是张蕙兰的学生”就是我们的学生了。
如果你想真正成为我的学生，那就别盲目地接受或者相信我或是其他人告诉你的任何话。
你必须懂得，人们必须运用自己的智力并听从内心的指引，才能真正明白一切。
你必须实践你听见的教导，这就是区别。
我不需要也不渴望拥有任何学生，我不靠拥有大量的学生来获得力量或内在的快乐。
我的快乐不是从这里得来的。
与其有成百上千个所谓的学生，我宁愿只有一个诚恳的学生，真正把我的教导运用在他的生活中，最终达到真正的智慧和精神的至善之爱。
换句话说，就像有冒牌的所谓老师存在一样，也有冒牌的所谓学生存在。
冒牌的学生只是情绪化。
这种不正宗的学生不想从事任何真正的内在修习和锻炼，不想做任何必要的努力来发展真正的认知。
反之，他们只想宣誓向某位老师效忠，像鹦鹉那样重复老师的话。
这种虚伪的人总是想要做表演，展示自己是某某老师的弟子或者学生。
他们就爱演戏，他们就爱向人们展览顶拜等各种表面的尊敬并口吐花言巧语，但他们的内心却是空的。
他们愚蠢地认为可以欺骗老师和他人相信他们是真正的学生。
问：你怎么识别一个学生是不是冒牌的呢？柏忠言：如果今天我教你2+2=4，我问你是否明白并接受，你说：“是的，我明白并接受。
” 然后隔天我又教你2+2=5，我问你是否明白并接受，你说：“是的，我明白并接受。
” 如果是这样，那你就是冒牌的、假的学生。
但是，如果你说：“您今天教我2+2=5，可是您昨天说过2+2=4。
请您解释一下好吗？因为似乎有矛盾。
”如果是这样，那你就是真正的学生。
换言之，如果你不盲目接受老师所说的一切，那你就不会允许老师去“改变真理”。
问：刚才在听你说的时候，我想到了某些宗教领袖，他们有时会宣称“世界末日将会在某年某月某日来临。
瑜伽箴言
瑜伽姿势使人坚定，远离疾病并拥有轻盈的身体。
2. 当呼吸不稳定时，人的思想会游离不定；而当呼吸稳定时，人的意识也会坚定。
3. 快乐是永恒的，它永远不会消失；忧愁是虚幻的，它永远不会生存。
4. 冥想是一种思想和知识的延续，就像连绵不断的江河中的水波。
5. 冥想，就像睡眠，不能教，它是自发的。
6. 当你学会深度放松的时候，你的思维将变得更加清晰和敏锐。
7. 少说多做，少索取多付出，少担忧多微笑。
8. 任何人都能练习瑜伽，你不需要特殊的设备或者衣服，只需一个小小的地方和一个强烈的希望，就会有一个更加健康、充实的人生。
9. 练瑜伽的时候，人经常会感到痛苦难忍，但你需要做的只是深呼吸，忍受它然后克服它，瑜伽其实就是生活的暗喻。
10. 顺其自然，有心甘情愿的直接面对那些无可避免的困难与挑战，爱是我们根深蒂固的天性，瑜伽也是。
11. 99%的练习，1%的理论，这才是瑜伽。
12. 不在于体式看起来怎么样，而在于你感觉着什么。
臣服于你的身体和你的呼吸，慢点，再慢点……
13. 每次给自己一点点挑战，你就能一点点地走向完美。
14. 瑜伽像音乐。
身体的节奏，思想的步调，心灵的和声，构成生命的交响曲。
15. 自信和快乐可以仅仅来之于你对身体的敏锐感觉，身体的变化所带给个人对生活的态度的变化是巨大的。
16. 吃纯净的食物，你的内心也会随之变得纯净起来。
17. 请遵循瑜伽师的教导，用瑜伽姿势来塑造一个健康的体魄，建立一个平衡的饮食结构同时养成良好的呼吸习惯。
18. 瑜伽是呼吸的科学，是健康的科学，是最古老的生活科学。
大瑜伽士的教言
秋英多杰仁波切传奇秋英多杰仁波切通过一生持续地修持，直接面见了金刚总持，将道果法、大圆满和大手印融为一体，和合修持，是当今藏地，乃至世界为数不多的大成就者之一。
仁波切早已获得了极稳定的证悟，而且近四十年来从未间断过。
无论是行住坐卧，还是白天黑夜，每时每刻，都没有离开过这种极稳定的证量。
藏传佛教各大教派的领袖级人物都来信，赞叹仁波切的功德。
如萨迦派的崔金法王除了盛赞仁波切的功德外，还请仁波切护持法王的两个儿子，加持法系的兴盛等等；宁玛派的贝诺法王，恭请仁波切莅临弘法，愿为仁波切的弘法事业提供一切方便；也有大德称赞仁波切是“自在大成就者无上瑜伽士秋英多杰仁波切”。
限于篇幅。
其他的就不叙述了。
多年前，仁波切虽然早就收到了这些来信，但一直不愿对外公开来信的内容，仁波切说：“这是大德们对我的期望啊，也是在激励我啊！”有人将仁波切称为“坐在书堆里的喇嘛诺慈” 。
一位来自印度的大格西阅读过仁波切的著作，他对旁边的出家人说道：“我早听说过喇嘛诺慈是坐在书堆里的，的确是名不虚传啊！”可见仁波切闻思的广大，学识的精深，可谓既通宗，又通教。
在藏地，有伏藏师与大德说仁波切是玛尔巴大师的化身，故人们称之为“玛尔巴秋英多杰”。
正由于这个原因，噶玛噶举派著名的杜木曲杰法王，曾邀请仁波切到其寺院，特别传授玛尔巴大师的灌顶。
但仁波切从来不宣称自己就是玛尔巴大师的再来，称自己只是一个普通的凡夫，一个坚持修行了几十年的修行人而已。
卡察扎巴大师是藏地有名的占卜预言家，藏区很多活佛的转世印证，都请卡察扎巴大师做仔细的观察，在他的金刚空行预言中讲到：仁波切是莲花生大师的补处，是格萨尔王的上师阿捏松求遮阔大师的化身。
秋英林巴大伏藏师说仁波切是莲花生大师的功德化身。
康区囊谦一带著名的吾沙多杰伏藏师也为仁波切作了道歌和未来的预言：“吽！顶礼一切具德之上师！法性现前证悟增长相，修证直达明智如量相，摒除门户偏见之上师，祈愿长寿广利诸众生！末世众生与法显衰兆，假借佛教正法教派名，内做离间种种魔众类，祈请速速如愿得根除。
瑜伽练习，你要知道的艾扬格10条名言
瑜伽练习，你要知道的艾扬格10条名言
艾扬格：艾扬格瑜伽创始人，其著作《瑜伽之光》被誉为瑜伽体式习练的“圣经”。
他一生为现代瑜伽的推广做出了很大的贡献，被称为现代瑜伽创始人。
1.健康从身体的强健开始，深化到情绪的稳定，从而达至清明的智性与智慧。
2.你要爱你的身体，感怀它给予你的一切。
3.你的身在过去，心在未来，在瑜伽中，你的身心在当下。
4.当你带着虔诚与觉知去习练时，你将从一个体式中找到整个瑜伽体系的深邃与丰满。
5.你不必到某个遥远的国度去寻求自由，自由就存在于你自己的身，心，灵之中。
6.瑜伽所开示的生命智慧与众不同，它不仅仅转变我们看世界的
方式，它也转变看世界的人自身。
7.生命交织着悲伤和喜悦，正因如此，生命才更具有意义，否则就会变成一潭死水。
瑜伽使人泰然面对悲喜。
8.“时间疗治一切”时间的确可以疗治我们的创伤，但我们只有允许时间去疗治才会产生效果。
其中的道理在于：没有激励，自然枯萎。
9.既然生命本有的能量就是气，调息就意味着生命能量的扩展。
10.爱一人即可悟众生。
图片｜网络。
瑜伽励志名言
瑜伽励志名言导读：本文是关于瑜伽励志名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、瑜伽于外是锻炼于内是修炼。
2、心灵瑜伽：调适、修炼、超越。
3、人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。
4、禅定是心灵的瑜伽，瑜伽是身体的禅定。
5、当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。
6、恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。
7、为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢？8、学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。
9、敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。
10、你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病。
11、你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。
12、瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。
13、最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。
14、修行意味着在你里面创造出一个秩序。
就你现在的情况，你是一个混乱状态。
15、如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪。
16、要让这个"我"消失的最好方式不是透过苦行，瑜伽、断食，不！而是透过创造。
17、修行意味着创造出你内在的秩序。
现在的你，可说是一团混乱，完全处于无秩序状态。
18、冥想——联系瑜伽的第一个招式。
也是第一个让我变得宁静的招式。
放空自己，得到舒缓。
19、瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。
唯有当你改变无意识，你的人生才会有一个不同的意义。
20、瑜伽之中，有一个印象标致。
蛇吞尾。
开始便是结束，结束便是开始。
如此循环下去的，只有人心。
21、瑜伽是通过让你身体达到一个极限后，用一种痛觉让你的头脑放空，从而达到“天人合一”的感觉。
22、我对瑜伽的看法是要回复到它最真实的面貌，我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。
23、免于自己的自由是真正的自由；自己的自由是虚假的自由。
瑜伽试着去达到自己的自由，而禅只不过是免于自己的自由。
24、一个瑜伽行者可以永远保持清醒，他会睡觉，但是他永远不会做梦，他的梦已经完全消失了。
几则瑜伽语音和瑜伽智慧箴言
几则瑜伽语音，瑜伽智慧箴言一哈里波尔尼太—戈尔（Haribol Nitai-Gaur）哈里（Hari）：壮美、吸引。
波尔（Bol）：语音冥想、说话、曼特拉（mantra）。
尼太（Nital，梵文nitya）：永恒、长存。
戈尔（Gaur）：金色的、光辉灿烂的、清净或纯净的。
二、玛丹那.莫汉那（Madana Mohana）这则瑜伽语音是“玛丹那—莫汉那木哇利哈瑞波尔”。
基本上可以说，它是精神之爱、真、善、美以及这四者吸引人心的性质的语音代表。
三、戈帕拉戈文达哇利玛丹那莫汉那（Gopala Govinda Rama Madana Mohana）四、一个人该以谦卑的心灵去诵唱瑜伽语音，感到自己比街上的稻草更卑微，比树木更能容忍。
不存半点虚荣之心，随时愿意礼敬他人。
带这样的心态，一个人就能沉浸在瑜伽语音冥想之中，经常不断的！聆听或唱诵语瑜伽语音就像观赏日出日落美景一样地出于自然天性。
而不是以推敲思考的方式来体验和认识瑜伽语音冥想的奇妙。
我们只需将身心完全地沉浸在这优美的瑜伽语音中就可以了！瑜伽经典语录1、“树根供应养分，使果树挂满了甘甜的果实，却不求回报；要知道，人们无偿的付出，会换来无穷的欢乐。
”这就是蕙兰瑜伽的精神。
——柏忠言2、“奥妙的瑜伽之树早已根植在每个人心田，与生命分离不开，是你与生俱来专属于你的。
”——柏忠言3、“正统的瑜伽是不被地理环境所限制的，人只有通过对瑜伽的实践，他的内心深处才能感触到瑜伽最深刻的益处和真理。
”——柏忠言4、“瑜伽意味着身、心、灵之间的一种和谐关系。
怎样的才是和谐呢？那就是“我”是身心之主，使用身心去追求人生的更高境界。
那么，什么是不和谐的关系呢？那就是“我”当了身心的奴隶，凡事惟命是从。
”——柏忠言5、“瑜伽语音冥想是瑜伽中最伟大的赠予。
瑜伽所有的技法，个个珍贵无比，因其在身、心、灵上，都给了我们直接或间接的上的帮助。
然而在所有这些技法中最了不起的，也是最非凡至极的一种，当属瑜伽语音冥想。
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瑜伽宗师柏忠言智慧箴言（十一）
以下文段摘自蕙兰瑜伽官网
感到自己比街上的稻草更卑微
圣人曾经教导“上善若水”，只有处于最低处而不力争更高的位置，才能拥有最大的快乐、真正的平和与安全感，并解脱了恐惧。
所以感到自己比街上的稻草更卑微很重要
古老的智慧教导我们，凡事力争赞誉和尊崇 -- 名列前茅、最棒最佳 -- 这些都达不到快乐之境。
如此的追求反致心神不定、忧惧和孤寂的状况。
试问我们所渴求的平和快乐在哪儿呢？
常言道：“高处不胜寒”，登上巅峰之后，除了下来就没别的去处了。
这对每一个人，从运动员、影星、歌星、选美皇后到学者都是个不争的事实。
我们的身心迟早都会变老变钝、反应变慢。
舞刀弄剑的人知道强中自有强中手，总有一天自己会伤在剑下。
我们都是生活在后浪推前浪、被某人取代的恐惧和焦虑中。
当我们年轻、健壮、漂亮时，可能会感到不可一世。
但到头来，老年时又会像个婴孩，喂食、清洁、更衣，样样无法自理。
老子的教导是宠辱不惊，得失不计。
圣人曾经教导“上善若水”，只有处于最低处而不力争更高的位置，才能拥有最大的快乐、真正的平和与安全感，并解脱了恐惧。
我们或许认为所拥有的这点天赋和干才，都是靠自己挣出来的，这样的居功自傲是不明智的。
一个真正伟大的人可能会庆幸自己有点才干，但他会力求用此来服务大众，而非炫耀自己。
把自己置于最低点就是谦逊的主要表征，不认为自己样样比人强或优于他人。
路边的
小草就是这种谦逊的最佳写照。
谦虚的人只看自身的不足，由此而生出对他人真心的尊敬，能够容忍他人的不完美。
正如孔子的教导：谦逊是所有美德的坚实基础。