积极建设轩辕文化

积极建设轩辕文化，努力打造文明城市摘要：本文根据清水县的相关资料，对清水文化进行历史定位研究，认为清水县是轩辕故里，是中华民族寻根问祖的圣地；清水县秦亭是秦人祖先非子牧马的地方，是秦文化发祥地之一；清水县又是西汉名将赵充国的家乡；悠久灿烂的历史文化是中华民族珍贵的非物质文化遗产。

汤峪温泉是中国十三大名泉之一，是消夏养生，旅游观光的胜地。

清水县气候湿润，农作物种类繁多，农业资源富饶，中药材人工种植及野生600多种，素有“千年药乡”之称。

关中天水经济圈，新丝绸之路经济带等给清水这个千年古城带来新的发展机遇轩辕文化旅游前景广阔。

关键词：清水轩辕文化旅游资源清水县，隶属于甘肃省东南部，陇山西南麓渭河北岸支流牛头河流域，东界陕西陇县，南连麦积区，西接秦安，北与张家川毗邻。

清水县在历史上处于丝绸之路南路的要冲，从陕西陇县翻越陇山，出大震关至天水，河西，清水为必经之地，素有“陇上要冲，关中屏障”之称。

清水县历史悠久，文化积淀丰厚，古迹文物众多，旅游资源丰富。

境内已发现的古文化遗址，古城遗址，化石点，石刻等遗址文物73处，其中30处已被列为省县级文物保护单位。

已获得“中国民间艺术之乡”“全国生态文明县”“轩辕文化之乡”“中国温泉之乡”的称号，今年又荣获全国文明城市提名。

一，清水是人文始祖轩辕的诞生地，是中华民族寻根问祖的圣地。

清水，这个陇上古县，虽然至今鲜为人知，但她确确实实是人文始祖黄帝的诞生地，是名副其实的“轩辕故里”。

轩辕黄帝生于清水，不仅有诸多的历史传说，而且有丰富的史料记载。

《史记》：“黄帝居轩辕之丘”晋郭璞《水经》：“黄帝生于上邽轩辕谷”，“今城东南七十里有谷与溪焉。

”省，州，县志均记述：“轩辕谷隘，县城东七十里，黄帝誕此”。

近代史学家范文澜，当代史学家何光岳，天水古代名吏胡赞宗等均认为清水是轩辕故里。

黄帝部落的历史至今约五千年，该部落活动与马家窑齐家文化不无关系，马家窑齐家文化遗物，经碳14测定，遗址分布于渭水上游牛头河流域及其支流两岸台阶。

这一时期我国母系氏族社会已经进入高度繁荣的阶段。

磨制石器，陶器的发明是新石器时代文化开始的一个重要标志。

从清水县境内已经发现的分布于牛头河中游及其支流樊河，后川河，南道河，白驼河，林河避风向阳的台地二十五处遗址出土文物来看，以石斧，石刀，陶仿轮，石矛，石镞为主的生产工具，以陶鬲，陶罐，石碗，钵，杯，豆为主的生活用具，这些珍贵的实物证明，先民们不仅开发了牛头河中游的沃野，还披荆斩棘，不畏艰苦的开辟了海拔一千七百米的高山清水县东南70里关山林海深处，有一轩辕谷，相传是黄帝轩辕诞生的地方。

轩辕谷，亦称三皇谷，俗名三皇沟，在今山门镇白河村。

近年来，随着旅游业的蓬勃兴起，三皇谷景区也得到大规模开发。

2003年7月，三皇谷被正式列为省级森林公园，是清水县继温泉省级森林公园之后的又一处省级森林公园。

清水县是“轩辕故里”，文献中屡有记载。

史称“有娇氏以戊己日生黄帝于天水”。

晋．郭璞《水经》载：“帝生于天水轩辕谷。

”《甘肃通志》载：“轩辕谷隘，清水县东七十里，黄帝诞此。

”《直隶秦州新志》载：“帝生于轩辕之丘，名日轩辕，今清水县有轩辕谷。

”《甘肃省志考异》中载：“轩辕谷在上邽城东七十里，轩辕帝生处也。

”清水古称上邽，又属天水郡管辖。

故史料中所说的天水轩辕谷，实际上就是清水轩辕谷。

各种县志亦均有记载，“轩辕谷，东南七十里，黄帝诞于此。

”黄帝“生于姬水，长于寿邱”。

宋．罗泌博考众说所著《路史》，该书注中有寿邱在上邽语。

这些史实与成纪为伏羲、女娲生地，宝鸡为炎帝生地互相印证，有助于证明渭水流城为华夏远古文明的重要发祥地之一。

，早年，清水县在三皇沟曾建有三皇庙。

20世纪70年代修梯田时，曾在庙基上翻出过瓦砾砖块。

1993年春，三皇沟村民犁地时，翻出过两块方砖。

据当地年长的村民说，三皇沟原盖有三皇庙，对面有戏台。

至今，村民称轩辕黄帝为“轩王爷”或“三皇爷”。

后来，由于交通不便，先移到县城窑庄沟，后移建到永清堡下。

1943年，国民党49师驻清水时，拆除三皇庙，盖了碉堡，剩下一厢房。

1952年，有位老红军住过家。

至今，人们把永清堡后的地方称作“三皇庙塬”。

庙前曾树一“轩辕故里”石碑，系明朝学者胡缵宗所题。

清水县城在民国时称“轩辕镇”，解放初称“轩辕区”。

县城北2公里处的上邦乡李崖村有两孔窑洞遗址，日“轩辕窑”，亦称“轩口窑”，相传为轩辕之母携帝栖居之所。

解放前后，窑洞有画廊。

此处断崖处有大量的细泥，壁薄红色的龙山齐家文化陶片、灰坑层多处，属龙山齐家文化遗存。

考古证明，龙山齐家文化与黄帝同时代。

黄帝时代在华夏文明史上是一个非常重要的时代，这个时代继承了以伏羲文化为代表的原始文化，特别是仰韶文化的繁荣，造就了当时的酋邦文明，为奴隶制文明奠定了基础。

轩辕黄帝是这一时期文化的代表。

据史书记载，可以确认至少他的早年生活是在清水渡过的，清水因之称为“轩辕故里”当非妄语。

如果说伏羲，女娲时代是生物意义上的人类的开始，那么轩辕黄帝则是人类人文意义上的开始。

从司马迁的《史记》中可以看出轩辕时代已经具备国家形态雏形，所以说，轩辕是中华民族国家的创始人，中华文化的缔造者。

这个时代的文化，滥觞于清水，光大于新郑。

二，清水县秦亭是秦人祖先非子牧马的地方，是秦文化发祥地之一。

秦文化是轩辕故里国家文化的又一个闪光点，是中国古代政权建设的滥觞地。

今清水县城北集翅坡以上新城梁诸山，西周初是古邽戎居地，故称邽山至今。

周孝王十三年（公元前876年），伯夷的后代，嬴姓部落首领非子，住西犬丘（今礼县），以养马知名，被周王室派到千、渭之间繁育战马，因为有功，始封王室附庸于秦地，邑秦亭，其号为嬴秦。

也就是说嬴姓一支在清水有了方圆不足五十里的封地，而且在今县城东北秦亭镇的秦子铺村筑城。

这也是清水境内筑城的开始。

实为秦统一全国之初开辟的发祥地。

当代史学家、陕西省历史博物馆馆长周天游教授在大学讲堂明确阐述过这一史实。

今牛头河上下和后川河上游古称秦川。

秦亭所在的牛头河上游古为秦川。

秦亭所在的牛头河上游古称东秦州。

晋代阚骃《十三州志》中记载：“秦州清水县秦亭，秦谷邑也”。

唐代《括地志》说：“秦州清水县本名秦，嬴姓居”。

嬴姓部族与当地邽部族长长期发生争夺战。

周宣王元年（公元前827年），封非子曾孙秦仲为西陲大夫伐邽戎，县境开始设制。

《水经注》有秦水“历秦川，川有育故亭（张家川县城附近，或今秦墓遗址），秦仲封地，秦之号自是始矣”。

这是发展壮大，统一六国，形成千年封建帝国之秦朝名称的来由。

周室王六年（公元前822年），邽戎杀秦仲，周王发兵七千败邽戎。

秦武公十年（公元前688年），代邽戎占领居地，初置上邽县管理邽部族。

这是清水设县的开始，也是春秋最早建县和秦始建邽、冀二县之一的由来，距今2695年。

秦进入关中将部分邽戎迁往陕西渭南县东北，另置下邽县。

因之，清水有了古上邽之称。

这时的上邽古治在今城西牛头河北岸二级阶地，已探明现存汉代古城墙地下有秦建遗址。

《太平宇记》有“废上邽县，本邽戎地，秦伐邽而置邽县，属陇西郡，今（宋代）为清水县治所”。

可见，清水在经历了轩辕诞生这一重要文化之后，又孕育了先秦文化。

秦统一中国之形势与轩辕时代万国来朝一样，在中国历史上具有重大影响。

三，汤峪温泉是中国十三大名泉之一，是消夏养生，旅游观光的胜地。

汤浴温泉距县城8公里处的汤浴温泉为全国十三大名泉之一,自宋、明以来已属陇上胜迹。

温泉水质优良,水温54℃,富含人体必须的多种微量元素，锌含量居全国名泉之冠，具有很高的医疗保健和矿泉水开发价值。

此地群山环抱，清流映带，鸟鸣林幽，一派田园风光，甘肃省工人疗养院和体育训练基地座落其间，为理想的洗浴、疗养、休闲、度假旅游胜地。

位于县城东南28公里处的花石崖，相传为唐玄奘取经途中大战黄木狼的万紫山，现存有黄木狼洞遗址。

此地林木苍郁，悬崖峭壁，岩石嶙峋，寺庙兀立，集自然、人文景观于一身。

绿树成荫、草色青青、溪流涓涓、鸟语花香的秦非子牧马场、三皇谷森林公园等，令人心旷神怡。

轩辕谷隘、充国陵园、宋金墓群、庞公仙境皆是陇上名胜。

红崖晚照、古洞悬石、月台云影、高岭飞泉俱为旅游佳处。

[四，积极建设轩辕文化，努力打造文明城市文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

清水县在努力打造特色文化大县上做了以下工作。

一是抓好文化品牌建设。

依托清水文化底蕴深厚，文化特色鲜明，开发潜力，围绕历史资源，打造“轩辕故里”“非子封邑”“清水温泉”等文化品牌，创编《轩辕大帝》《赵充国》《清水小曲》等文艺精品。

，二是旅游文化开发，一融入“关中—天水经济区”“新丝绸之路经济带”为着眼点重点开发旅游文化建设项目。

加强轩辕文化旅游，轩辕文化学术研讨，轩辕鼓，道教音乐，轩辕讲堂，剪纸等一系列文化品牌的开发整合，战略经营。

三是抓好文化基础建设，在县城重点抓好文化广播影视服务中心，轩辕大剧院，轩辕文化产业园，文化体育公园，文化馆等新建扩建工程，在各乡镇突出抓好文化站，文化活动广场等建设。

四是抓好文化人才培养和文化体制创新，建立健全人才机制。

重视培育新型文化市场主体，创新公共文化服务运行机制，构建现代文化产业体系，吸引鼓励社会力量投资兴办公共文化实体。

五是重视教育，端正教育关。

让学校，家庭，社会紧密结合，培养出“尚德务实，淳朴诚信“的新清水公民。

让清水真正成为物质文明，精神文明的文化旅游城市。