初中语文文言文分类复习
初中语文古诗词考点一览表、知识归纳和分类表、文言文知识详细总结与复习
初中语文古诗词考点一览表、知识归纳和分类表、文言文知识详细总结与复习【初中语文】期末考、中考，初中语文总复习资料（汇总）一、初中语文古诗词常见意象归纳意象是诗歌艺术的精灵。
简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。
以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，并例举出相关诗句。
二、初中语文古诗词典故归纳（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡典故：闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。
向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
烂柯人——指晋人王质。
王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年了。
在诗中的意思和作用：诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
（《渔家傲·秋思》范仲淹）典故：勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
在词中的意思和作用：词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。
词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
（3）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
在词中的意思和作用：词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
初中语文考试文言文复习资料
初中语文考试文言文复习资料整理初中语文考试文言文复习资料整理在年少学习的日子里，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我为大家提供的初中语文考试文言文复习资料整理，欢迎。
初中语文考试文言文复习资料整理1《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
1、本文的体裁是“说”它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
2、说明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。
3、千里马被埋没的原因，从第1段看是：伯乐不常有;从第2 段看是：食不饱，力缺乏，才美不外见。
千里马被埋没的根本原因，从第2段看是：食马者不知其能千里而食也;从第3段看是：其真不知马也。
4、第1段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽棚之间；直接说明千里马才能被埋没的句子是：不以千里称也。
5、第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。
6、第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。
7、说明以下句子的修辞方法，并分析其作用。
①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意排比愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?反问强烈谴责食马者的无知，加强了否认的语气，增强了否认的力量。
8、第3段痛斥食马者愚妄、浅薄（列出了“不知马”表现）的语句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
9、点明中心的主旨句是：其真不知马也。
10、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法?伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马” 比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）这是托物寓意的写法。
初中语文文言文复习要点及要求
文言文复习要点及要求1、文学常识(准确熟练,不混淆,不错字2、字形、字音(读准、读对,注意形近字、多音字和通假字3、默写(让背篇目 (准确熟练,不写错字、白字、不掉字、多字、草字4、实词翻译(书中注释为主,准确,全面,特殊用法5、句子翻译(关键字、名句,准确、流畅、完整,体现重点词含义6、文章内容要点(文章思想,作者感情、段意、层意、句意、结构特点、自己的感受一、《三峡》 (郦道元北魏著名地理学家、散文家1、文学常识:作者:郦道元 , 北魏著名地理学家、散文家 .《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词:自:从。
嶂:像屏障一样的高山。
曦月:阳光,月亮。
襄:漫上。
沿:顺流而下。
溯:逆流而上。
御:驾。
献:山峰。
良:实在、真。
肃:寂静。
属:连续。
引:延长。
绝:消失。
清荣峻茂素;白色。
旦;早晨。
、、3、特殊用法:奔:飞奔的马。
湍:急流的水。
4、区别:属:属引凄异(连续绝:久绝(消失。
自三峡……(从有良田美池桑竹之属 (类绝献:极自非……(如果属予作文以记之(嘱咐。
阻绝:断5、通假字:阙;同“缺” ,中断。
6、重点句翻译:自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵,沿溯阻绝虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影常有高猿长啸,属引凄异7、理解性背诵:1写山连绵不断(长的句子:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处2写山高峻的句子:重岩叠嶂,隐天蔽日。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句:自非亭午夜分不见曦月。
3写夏水的句子:(1写水势凶险的句子:夏水襄陵,沿溯阻绝。
(2写水流湍急的句子:有时朝发白帝,暮到江陵。
4写春冬三峡水的特点的句子:素湍绿潭,回清倒影。
5烘托三峡秋景凄凉的语句是;空谷传响,哀转久绝。
6引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
“ 8、中心内容及结构:文章先写三峡地貌, (总写 (第一段再写三峡四季壮丽景色,表现作者对祖国山水的热爱之情。
2019年中考语文文言文分类复习一词多义
2019年中考语文文言文分类复习一词多义三、一词多义一个词在不同的语句中的意义往往不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。
现将初中文言文中常见的多义词整理如下。
安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备: 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》）被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》）策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》）3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。
（成语“束手无策”）长：cháng1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。
（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）次：1、编次。
初中语文古文分类总结归纳
初中语文古文分类总结归纳古文是中学语文教学中重要的一部分，通过学习古文，学生们能够培养对传统文化的理解和欣赏能力，提高语言表达和阅读能力。
在初中语文古文的学习中，我们可以将古文按照不同的分类进行总结和归纳，以帮助同学们更好地理解和掌握古文知识。
下面将对初中语文古文进行分类总结归纳。
1. 散文类古文散文是一种古代文体，指的是没有韵律的文字，具有自由自在的表达方式。
在初中语文教学中，很多古文散文都被收录在文言文教材中，通过学习这些散文，学生们可以提高对古代文化和思想的理解。
散文类古文主要包括以下几种类型：1.1 唐宋散文唐宋散文是古代中国散文的鼎盛时期，有很多经典之作。
比如唐代韩愈的《师说》，宋代苏轼的《东坡义塾读书记》等。
这些散文以文字精练、意境深远为特点，表达了作者独特的思想和感受。
1.2 明清散文明清时期，古文的表达方式更趋于纵横驰骋，充满了个性化的特点。
其中，清代袁枚的《随园食单》、明代冯梦龙的《喻世明言》等作品被广泛传播，成为了古代散文的经典代表。
1.3 其他散文除了唐宋散文和明清散文，还有一些古代散文也具有独特的特点和价值。
比如南北朝时期的《文心雕龙》是一本关于文学创作理论的散文书，展示了当时文人的思考和创作方法。
2. 诗词类古文古代中国的诗词是中华民族文化瑰宝之一，具有浓厚的艺术魅力和文化内涵。
在初中语文古文学习中，也不乏古代的诗词作品。
诗词类古文主要包括以下几种类型：2.1 唐诗唐代是中国古代诗词的最辉煌的时期，唐诗的形式多样，内容丰富。
比如杜甫的《登高》、白居易的《赋得古原草送别》等，这些作品以其深刻的思想、优美的语言和独特的艺术形式成为了经典。
2.2 宋词宋代的词作品也多种多样，表达了不同的情感和主题。
苏轼的《水调歌头》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等都是宋代词的代表作。
这些作品以其悲喜交集的情感表达和细腻的描写手法成为了中国词坛的珍品。
2.3 其他诗词除了唐诗和宋词，还有一些其他时期的诗词也具有独特的特点和价值。
初中八年级语文上册语文文言文总复习
初中八年级语文上册语文文言文总复习10．三 峡1.重点词语解释①重岩叠嶂．(高耸险峻如屏障的山峰)②自非亭午夜分．．．．(正午；半夜)③不见曦．月(日光，文中指太阳)④夏水襄陵．．(升到高处；大土山)⑤沿溯．．阻绝(顺流而下；逆流而上)⑥虽．乘奔．御风(即使；飞奔的马)⑦不以．．疾也(不如，比不上)⑧或．王命急宣．（有时；宣布 ）⑩飞漱．其间(冲荡)⑪清荣．峻茂(茂盛)⑫林寒涧肃．（ 肃杀，凄寒 ）⑬属引．．凄异(连接；延长)⑭空谷传响．(回声)⑮哀转．．久绝（ 声音悲凉婉转 ）2.通假字略无阙．处(“阙”同“缺”，空隙、缺口)3.一词多义①自⎩⎪⎨⎪⎧自．三峡七百里中（在）自．非亭午夜分（如果）②绝⎩⎪⎨⎪⎧哀转久绝．（消失）绝．多生怪柏（极）③疾⎩⎪⎨⎪⎧不以疾．也（快）君有疾．在腠理（小病）4.古今异义①至于．．夏水襄陵 至于⎩⎪⎨⎪⎧古义：到了今义：表示另提一事②或．王命急宣 或⎩⎪⎨⎪⎧古义：有时今义：表选择关系③属．引凄异 属⎩⎪⎨⎪⎧古义：连接今义：属于 5.词类活用①虽乘奔．御风，不以疾也(动词作名词，飞奔的马) ②春冬之时，则素湍．绿潭(形容词作名词，急流) ③回清．倒影(形容词作名词，清波) ④良．多趣味(形容词作副词，实在，真) ⑤每至晴初霜．旦(名词作动词，结霜) ⑥空谷．．传响(名词作状语，在空荡的山谷里) 6.、特殊句式省略句A ．两岸连山，略无阙处(省略主语“三峡”，即“三峡两岸连山，略无阙处”)B ．重岩叠嶂，隐天蔽日(省略主语“两岸”，即“两岸重岩叠嶂，隐天蔽日”)7.重点句子默写①侧面描写群山高峻的句子是自非亭午夜分，不见曦月。
②文中与李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”相对应的句子是有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③总括三峡春冬美景的句子是清荣峻茂，良多趣味。
④写高猿长啸声音特点的句子是属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
中考语文文言文知识分项复习(二)词类活用
攘除奸凶
形作名，奸邪凶恶的人
九年级下册
句子中的活用字词
活用现象并释义
域民不以封疆之界
名作动，管理
固国不以山溪之险
形作动，巩固
威天下不以兵革之利
形作动，威慑
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
都是动作使动：使……痛苦；使……劳累；使……饿瘦；使……贫困；使……受阻碍受扰乱；使……惊动；使……坚韧；使……增长。“行”：名作状，用行动。
名作动，烧茶喝/端酒杯/穿红装
九年级上册
句子中的活用字词
活用现象并释义
陈胜王
名作动，称王
乃丹书帛曰“陈胜王”
名作动，
夜篝火
名作动，点起篝火
狐鸣呼曰
名作动，模拟狐狸的声音
尉果笞广
名作动，鞭打
忿恚尉
动作使动，使……愤怒
将军身披坚执锐
形作名，坚固的铠甲/锐利的兵器
死国可乎
动பைடு நூலகம்为动，为……而死
轻寡人与
形作动，轻视
且秦灭韩亡魏
动作使动，使……灭亡
请广于君
形作动，为……扩大
天下缟素
名作动，穿孝服
贤能为之用
形作名，有才能的人
伏尸二人，流血五步
动作使动，使……倒下
以光先帝遗德
名作动，发扬光大
恢弘志士之气
动作使动，使……发扬光大
此皆良实
形作名，忠良诚实的人
优劣得所
形作名，才能高的人和才能低的人
亲贤臣
形作动，亲近
远小人
初中文言文知识分项复习（二）
二、词的活用
七年级上册
句子中的活用字词
初中语文文言文考点知识点复习
初中语文文言文考点知识点(一)《曹刿论战》1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。
2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。
3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。
4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。
5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。
6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。
7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;辙乱旗靡，故逐之。
《鱼我所欲也》1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
《生于忧患，死于安乐》1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
初中语文文言文考点知识点(二)《邹忌讽齐王纳谏》1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
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初中文言文分类复习初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。
《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。
《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。
《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。
《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说” （《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记” （《五柳先生传》）。
“记” “说” “铭”都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。
《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。
虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。
《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。
三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。
但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。
作者还善于运用比喻，进行层层推理。
《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。
以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。
《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。
《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。
两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。
此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
4、山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是“记”。
《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。
它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。
文章由景及情，以情入景。
虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。
且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。
如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。
《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。
而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。
（3 ）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”5、治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。
《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。
《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。
类比手法的使用，使文章更有说服力。
6、人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。
《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。
《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。
诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。
这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。
如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。
《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。
《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。
全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。
人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。
7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。
《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。
《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。
作者借本文表现了对统治者强烈的不满。
间接反映了作者的呼吁。
它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。
《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。
《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。
《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。
不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。
8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。
虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。
首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。
都写得较有特色。
下面从结构、内容、语言三方面对《口技》和《核舟记》比较赏析。
结构上:一、首尾呼应。
《口技》开头的一“施与结尾处的”一“撤”呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点“善”。
末段则再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”从侧面突出中心。
《核舟记》在结尾以“曾不盈寸”与开头处的“径寸之木”相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以“盖简桃核修狭者为之”与首段中的“罔不因势象形”相呼应；开头与结尾一处赞人“奇巧”，一处叹舟“灵怪”，也形成呼应。
二、中间主体部分层次分明，条理井然。
《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。
第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。