郭沫若：日出
《日出》郭沫若赏析
《日出》郭沫若赏析
《日出》是郭沫若的一部经典作品，它以鲜明的色彩、细腻的笔触和富有诗意的语言，描绘了一幅充满生命力的日出画卷。
首先，从文本的层面来看，《日出》以日出的景象为背景，通过描述太阳从东方升起的情景，赋予了日出以象征意义。
这种象征意义在诗中得到了深入的挖掘，使读者能够更深入地理解日出的象征意义。
其次，从审美的角度来看，《日出》具有极高的审美价值。
诗中的语言优美、生动，给人留下深刻的印象。
同时，诗中所描绘的日出景象也给人以强烈的视觉感受，使读者仿佛置身于那美好的画面之中。
此外，《日出》还表现了作者对自然界的赞美和对生命的热爱，这种情感也深深地感染了读者。
再次，从文化角度来看，《日出》体现了中国文化的传统价值观。
在诗中，作者通过对日出的描述，表达了对自然的敬畏和对生命的尊重。
这种价值观在中国文化中有着深厚的根基，是中华民族传统文化的重要组成部分。
因此，《日出》不仅是一首优美的诗歌，更是一部具有文化内涵的作品。
最后，从社会意义的角度来看，《日出》表达了作者对社会的关注和对人类的关爱。
在诗中，作者通过描述日出的景象，呼吁人们关注自然界的规律和生命的价值，珍惜自然资源和生态环境。
这
种社会责任感和人类关怀精神在当今社会具有重要意义，也是《日出》这部作品的重要价值之一。
总之，《日出》是一部充满生命力的作品，它以优美的语言、深刻的内涵和丰富的文化价值，给读者带来了深刻的艺术享受和文化启示。
郭沫若在泰山留下的诗句
郭沫若在泰山留下的诗句
人来看万松，雾至万松蒙。
冠沐及时雨，襟披下岭风。
孥云伸臂手，饮瀣溢心胸。
磴道千寻尽，碧霞铁瓦红。
一九六一年夏，郭沫若。
六朝遗植尚幢幢，一品大夫应属公。
吐出虬龙思后土，招来鸾凤诉苍穹。
四山有石泉声绝，万里无云日照融。
化作甘霖均九域，千秋长愿颂东风。
一九六一年夏永普照寺六朝松。
郭沫若
夙兴观日出，星月在中天。
飞雾岭头急，稠云海上旋。
晨曦光晦若，东阅石巍然。
摩抚碑无字，回思汉武年。
一九六一年夏登泰山观日未遂郭沫若
经字大于斗，北齐人所书。
千年风韵在，一亩石坪铺。
阅历久愈久，摧残无代无。
只今逢解放，庶不再模糊。
一九六一年夏，郭沫若
蹬道七干级，泰山不算高。
只缘天下小，遂使仲尼骄。
实事唯求是，登临岂惮劳。
人功方峻极，绿化到山椒。
一九六一年夏在岱庙望泰山，郭沫若。
郭沫若诗词 郭沫若十首最经典的现代诗
郭沫若诗词郭沫若十首最经典的现代诗郭沫若的诗集如下：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》。
郭沫若诗集代表作是《女神》。
收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球郭沫若诗词，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
《女神》是郭沫若的第一个诗集郭沫若诗词，饱含着诗人眷念祖国的深厚情感，歌颂了富有叛逆精神的自我形象，表现了与万物相结合的自我力量，表达了对工农群众的敬仰和颂扬，充满了对大自然的深情讴歌。
《潮汐集》分为两部分，按写作时间近远编次。
诗集的前一部分为《潮集》，选入作者解放后诗集《新华颂》以后的作品，后一部分为《汐集》，是作者解放前所在新旧体诗词，包括少数早期作品，其中很多是作者此次从日记中选录出的。
《百花齐放》总共收入100种花的诗歌和木刻画，另加一篇“其郭沫若诗词他的花”，全书全有101首诗配画。
其中一百首每一首咏花一种，第一百零一首是《其他一切花》。
郭沫若简介：郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。
1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。
郭沫若的诗集还有那些郭沫若的诗集还有那些郭沫若的诗集还有郭沫若诗词：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》，具体内容如下郭沫若诗词：1、《女神》郭沫若作。
收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，郭沫若诗词我的母亲郭沫若诗词！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
现代文学考研试题(简答题)
四、简答题(一)1，20世纪30年代的中国诗歌，在思想倾向上大致可以分为拿几种情况？2，曹禺的《日出》在思想艺术上比起《雷雨》有什么变化？3，你如何看待60年代杨朔的散文？(二)1 林语堂散文的艺术特色2 解放区长篇叙事诗的特点3 分析<<小巷深处>>的人物和情节4 分析<<车站>>的象征意蕴5 <<子夜>>和<<上海的早晨>>的比较(三)1，左翼小说的主要特征。
2，“朦胧诗”给当代诗歌带来的革新意义。
(四)1，30年代京派小说的总体特征2，新时期的浪漫主义文学的总体特征(五)1，分析“五四”时散文发达的原因。
2，结合分析《创业史》梁三老汉形象的典型意义。
3，结合作品分析舒婷诗歌创作的艺术特色。
(六)1，夏衍抗战时期戏剧创作的艺术特征。
2，陈奂生形象的社会意义。
(七)1，鲁迅《狂人日记》在中国现代小说史上的开创性意义。
2，结合《哦，香雪》，《白色鸟》分析80年代小说诗化特征.(八)1、为什么肖也牧的《我们夫妇之间》作为“异端”2、简述《棋王》的王一生的人物形象(九)1：为什么说言志派散文是美文？举例说明。
2：试述〈茶馆〉一剧的艺术特点。
3：张恨水小说的文学史意义。
4：以代表诗人为例，试述朦胧诗的主要思想内涵。
(十)1.结合具体作家作品分析“海派文学“艺术特点2.结合具体作家作品分析“朦胧诗“的特点(十一)1:评说左翼文学运动的得失。
2:夏衍剧作的艺术特色。
3:“十七年”长篇小说的“史诗性”追求。
4:略谈你对余秋雨散文的看法。
(十二)1.为什么说〈狂人日记〉是现实主义与象征主义相结合的典范？2.如何理解〈雷雨〉的艺术生命力经久不衰？3.艾青诗歌的独特意象里凝聚着诗人的哪些独特的思想和情感？4.简述〈茶馆〉和《龙须沟》的艺术结构特点。
5.简析郭小川叙事诗的创作成就极其艺术特征。
(十三)1.根据鲁迅《阿Q正专》的序言，运用阐释学的观点说说你的理解2.《绝对信号》对戏剧探索的艺术创新体现在什么方面3.谈谈你对张爱玲雅与俗的看法4.1950年代“白花文学”的艺术追求体现在什么方面5.结合《我与地坛》，说说史铁生的苦难观(十四)2.分析骈文的文体特征及其产生的社会文化背景3.说说80年代寻根文学作家的艺术追求(十五)1．概述晚清“白话”的兴起2．“五四”时期“自叙传”小说叙评3．试述“朦胧”诗在诗歌语言形式方面的开拓和创新4．试述二十世纪九十年代“女性写作”与八十年代女性文学创作相比所发生的明显变化。
郭沫若的诗集代表作
郭沫若的诗集代表作郭沫若的诗集代表作郭沫若，本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家。
下面是小编整理的郭沫若的诗集代表作，欢迎大家分享。
郭沫若诗作：收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。
诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。
1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。
假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。
其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。
诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。
”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。
他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。
那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。
”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。
但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。
激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。
而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。
这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。
中国现代文学史简答题、论述题
题签第一章1917年－1919年的文学运动和文学思潮1，分析评价胡适的《文学改良刍议》的主要内容及历史作用？（胡适文学改良的基本主张）2，分析评价陈独秀的《文学革命论》的主要内容及历史意义？（陈独秀文学革命的“三大主义”）3，分析评价文学革命的主要内容、成就和历史意义？4，简析周作人《人的文学》一文的内容及意义（或影响）？5，简析文学研究会的文学主张？6，简析创造社的文艺思想？7，为什么说1917－1919年的文学思潮现实主义占主潮地位？8，为什么说浪漫主义是五四时期主要的文学思潮？9，简析文化革命统一战线内部的几次论争？10，简析文学革命革命时期新文学与封建复古派的三次论战？11，论文学革命兴起的历史必然性及其深远的意义？12，简析“两个口号”论争的背景及意义？13，简析京派的文学主张？14，简析鸳鸯蝴蝶派文学？15，论述抗战文学运动的基本特点？16，简析抗战文学思潮的特点？17，分析五四时期新文学的思潮的特点？18，“五四”文学革命的内容及意义？19，分析评价1921年，1927年新文学的文学思潮的特点？20，分析1927年－1937年新文学的文学思潮特点？21,1927－1937年小说创作发展的标志？22，分析解放区文学的思潮特点？23，论述解放区文学运动的重要特点？24，简述关于革命文学论争的基本内容及意义？25，无产阶级革命文学兴起的背景？（或原因）26，试析无产阶级革命文学倡导者们的主张及不足？27，简述鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》的主要内容及其重要性？28，简述左联对文艺大众化运动的开展及其重要意义？29，左联成立后进行过哪几次思想论争？30，简述左联与新月派的论战？31．简述左联对“民族主义文学”的斗争？32，简述左联与“自由人”“第三种人”的论争？33，简述左联对初期革命文学创作中错误倾向的纠正？34，试析左联的成就（历史功绩或贡献）和缺点（或历史局限性）？35，分析无产阶级革命文学思潮的主流及缺失？36，简述民族形式问题讨论的意义？37，分析毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的内容及意义？38，自由主义文学思潮的特点及由各流派及和左联的思想论证？39，语丝社对现代散文的贡献？第二章鲁迅40，简析《狂人日记》的思想性和象征意义？41，分析《狂人日记》的思想艺术及在中国现代文学史上的意义？42，阿Q“精神胜利法”的主要特征是什么？43，试析阿Q性格？44，简析《阿Q正传》的思想主题？45，简析《阿Q正传》的艺术成就？46，为什么说《阿Q正传》是辛亥革命失败的经验教训的形象总结？47，结合作品，具体论析阿Q形象的典型意义？48，试论阿Q性格的基本特征及鲁迅批判精神胜利法的重大社会意义？49，举例论析《阿Q正传》的批判与讽刺特色及其卓越的语言艺术？50，简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义？51，简述《呐喊》《徬徨》的思想主题？52，分析《呐喊》《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判？53，分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象？54，试析鲁迅小说中的女性形象？（或分析《彷徨》中祥林嫂、爱姑、子君等妇女形象。
峨眉山四大景观--佛光、圣灯、云海、日出
峨眉山四大景观--佛光、圣灯、云海、日出峨眉山四大景观之一--佛光峨眉宝光，又称佛光。
佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。
在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的历史密切相关。
自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。
类似峨眉宝光这种自然现象，国内外已曾多次多处出现：在国内有山西的五台山佛光寺，江苏南京钟山、北极阁，浙江灵岩寺，安徽的黄山、潜山，江西的庐山，山东的泰山，云南的鸡足山，西藏的拉萨河谷，四川的大小瓦屋山等处；在国外尚有南非洲的潘巴马斯山，美国的亚利桑那大峡谷，瑞士的北鲁根山，乌克兰的米亚半岛。
黑海和亚速海之间的罗曼克什山，德国汉茨山的布罗肯峰等处。
但这些地方的“宝光”，有的仅偶然一现，有的虽曾多次出现，但早已消失，有的虽景观尚存，但很难得见。
只有峨眉宝光，在峨眉山景区范围内尚有天门石、接引殿、雷洞坪、灵岩寺等处曾多次出现。
世界奇观，奇胜永葆。
峨眉宝光，觉的为一七彩光环。
幻变之奇，出人意外。
虽数入北肩而立，人影投入环中，却人动影随，身影自见。
绝妙之处，殊非言语所能形容，亲临目睹，奥妙自知。
近百年来，峨眉宝光这种自然现象，引起了世界科学界的重视和研究。
中国学者魏福平教授等多年观察的结果，认为宝光这种自然现象，是日光在传播过程中，经过障碍物的边缘或空隙间产生展衍现象，即展衍作用而出现的。
当云层较深，日光透射云层，会受到云层深部的水滴或冰晶的反射；这种反射再穿过云雾表面时，有部份光偏离原来的放射方向，其偏离的角度与冰晶点的直径成反比，与各种色光波长成正比。
于是，不同波长的单色光分别逐渐扩散开去，形成一个彩色光环。
为什么会形成环形的光反应呢？因为只有位于某一人光锥面的单色光，才能为人们的肉眼所见。
这种光锥的夹视角，据粗略的计算约为9度左右，不像“虹”的夹视角大达84度左右。
同时光线在衍射时，光波愈短其偏离角度就愈小，所以色彩的层次分布，一般呈紫色在外，红色在内，愈接近环形的中心部位，色彩逐渐淡化，到了光环中心，就像一面发光的乳色玻璃镜。
郭沫若在泰山留下的诗句
郭沫若在泰山留下的诗句
摘要：
一、郭沫若简介
二、郭沫若泰山之行
三、郭沫若泰山留下的诗句
1.《泰山日出》
2.《游泰山》
四、郭沫若诗作在泰山的意义
正文：
郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，是我国著名的文学家、历史学家、哲学家、社会活动家。
他生于清朝末年，经历了民国、抗日战争、解放战争等历史时期，为新文化运动的代表人物之一。
郭沫若曾于上世纪50 年代游览泰山，泰山之行给他留下了深刻的印象。
他在泰山游览期间，创作了两首脍炙人口的诗作。
首先，我们要提到的是他的《泰山日出》。
这首诗描绘了泰山日出时壮丽的景象，表现了泰山巍峨挺拔的雄姿。
诗中写道：“日出东方隈，照耀金银台。
霓裳曳广带，飘拂升天来。
”通过这些诗句，我们可以感受到泰山日出时金光闪闪、云蒸霞蔚的美丽景色。
其次，郭沫若还创作了《游泰山》。
这首诗以泰山为主题，抒发了诗人对泰山的敬仰之情。
诗中写道：“天地英雄气，千秋尚凛然。
登高赋此篇，名垂青史传。
”诗人以泰山为背景，展现了英勇豪迈的气概，表达了名垂青史的壮志。
郭沫若的诗作在泰山具有很高的文化价值。
他的诗篇以泰山为背景，展示了泰山的壮美景观，成为泰山文化的重要组成部分。
这些诗作不仅丰富了泰山的旅游资源，也为游客提供了欣赏泰山美景的独特视角。
如今，郭沫若的诗碑屹立在泰山之巅，成为游人争相留影的景点之一。
综上所述，郭沫若在泰山留下了两首脍炙人口的诗作，《泰山日出》和《游泰山》。
这些作品以泰山为背景，展现了泰山的壮美景观，丰富了泰山的文化内涵。