1中国古代音乐史一讲1精选
中国传统音乐的发展历程
中国传统音乐的发展历程在悠久的中华历史中，中国传统音乐一直扮演着极为重要的角色。
中国音乐具有独特的民族特色和美学价值，自古至今一直深受人民喜爱。
随着历史进程的推进，中国传统音乐经历了多个发展阶段，并不断丰富和发展，在吸收外来文化的同时也不断地强化自身的特色，从而形成了一种独具特色的中国音乐文化。
第一阶段：古代音乐发展阶段中国音乐的起源可以追溯到远古时代，采用的是原始乐器制作和演奏。
在商周时期，音乐逐渐成为社会文化的重要组成部分，在音乐方面的制度也已初步建立，如设立官方音乐部门与建立礼仪乐曲系统等。
唐代作为中国乐坛的“黄金时代”，当时的音乐表演形态多种多样，诗歌与音乐相融合，阮籍《咏鹅》、刘长卿的《鹿柴》等艺术作品经久不衰，乐曲形式也逐渐趋于成熟。
第二阶段：近代音乐发展阶段在近代，随着中国社会的变革，音乐也随之产生了转变。
西方的音乐文化渐入中国，把中国传统音乐文化带向了一个新的领域。
于是中国的音乐界也开始逐渐与西方的音乐文化接触，西方音乐元素开始渗透到中国的音乐中，音乐形式也逐渐现代化。
第三阶段：当代音乐发展阶段进入21世纪以后，中国传统音乐与现代音乐文化完美融合。
相对于传统的表演方式，当代音乐的宏观概念更为开放，形式更加多样化，表现力大为提高，且更容易被接受。
现代化的音乐设备和先进的录制技术使得当代音乐更具生命力，且对于传统音乐进行精细加工后也能更好地满足当代听众的需求。
总之，中国传统音乐经历了多个发展阶段，并在其发展过程中逐渐发掘了其所独具的美学品位，将中国传统音乐文化不断地发扬光大。
现今的中国传统音乐已经进入了一个新的发展阶段，无论是从表演形式、艺术水平还是受众群体，都已经得到了极大的提升，而这些就是中国传统音乐发展历程的最大成果。
乐在其中中国古代音乐的历史演变
乐在其中中国古代音乐的历史演变乐在其中：中国古代音乐的历史演变导言中国古代音乐作为丰富多样的艺术形式，流传至今，承载着丰富的历史文化底蕴。
本文将从古代音乐的起源和发展、不同朝代的音乐特点、音乐在社会中的地位以及其影响力等方面进行探讨，以期展示中国古代音乐的历史演变。
一、古代音乐的起源和发展古代音乐的起源可以追溯到人类文明的早期。
据考古学家的研究，最早的乐器可以追溯到距今约9000年的新石器时代。
最初的乐器是由动物的骨骼、角、皮制成，随着时间的推移，人们开始使用木材和金属制作乐器。
古代音乐在发展过程中，吸纳了不同地方的音乐文化，形成了丰富多样的音乐风格。
例如，战国时期的楚方音乐以其独特的节奏和旋律而闻名，而秦汉时期的乐舞则更加注重舞蹈的表演和视觉效果。
二、不同朝代的音乐特点1. 唐朝音乐唐朝是中国音乐发展的鼎盛时期，被誉为"乐府盛唐"。
唐代音乐以管弦乐为主，乐队的演奏规模庞大，器乐种类繁多。
此外，唐朝音乐注重旋律的优美和和声的协调，创造了许多经典的音乐作品，如《霓裳羽衣曲》等。
2. 宋朝音乐宋代音乐以文人音乐为主导，注重音乐的艺术性和情感表达。
文人音乐侧重于音乐创作的才华和创新，擅长运用各种音调和音色组合，创作出许多深情抒怀的作品，如《念奴娇·春情》。
3. 明清音乐明清时期，由于社会经济的繁荣和文化的开放，音乐艺术得到了蓬勃的发展。
在明朝，南北音乐合流，形成了华丽而雄壮的宫廷音乐；而在清朝，宫廷音乐趋于典雅和庄重，具有浓厚的文人色彩。
三、音乐在社会中的地位古代音乐在社会中扮演着重要的角色。
首先，它是宗教仪式和祭祀活动的不可或缺的一部分。
宗教音乐通过特定的旋律和节奏来传达人们对神灵的崇敬和虔诚。
其次，音乐在社交和娱乐方面起到了重要的作用。
古代宫廷和贵族阶层经常举办音乐盛会，这些盛会不仅是展示财富和实力的途径，也是各界交流和社交的场所。
百姓也喜欢在节假日或特殊场合演奏和欣赏音乐，以享受生活的乐趣。
中国古代音乐精讲
• 旦：女性正面角色的统称，内部又分为正旦（青衣） 、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀马 旦。
• 青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。 • 花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人 、女将、小贩、村姑等角色为主。 • 武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。 • 老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
• 净：俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些 特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷 。“净”又分为以唱功为主的大花脸，如包拯；以做 功为主的二花脸，如曹操。
国
粹 京
剧
• 京剧，与越剧、黄梅戏、评剧、豫剧并称中国 五大剧种。
• 清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、 春台、和春，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺 人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法， 又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成 京剧。 • 1)京剧腔调 西皮：高亢、喜悦 • 二黄：低沉、忧郁 • 2)、京剧的行当：生、旦、净、丑
• 元杂剧
南 戏
• 我国戏曲艺术的正式形成，一般都认为 是南宋时的“南戏” • 南戏有着浓厚的生活气息，能充分表达 人民群众的思想感情
2018/10/8
• 元杂剧和南戏的特点，异同之处
• 1、七声音阶构成，风格比较刚劲的杂剧 五声音阶构成，风格流利婉转 • 2、 结构复杂，体现音乐结构与戏剧结构的一致性 • 剧本也比杂剧灵活，剧本可长可短。 • 3、由主要角色主唱，有比较集中的大段唱腔，除主唱 者外，其他角色一般只有宾白 • 既可以独唱，又可对唱、轮唱、合唱等
中国音乐史讲义(1)
中国古代音乐史讲义第一节 中国音乐史概论一、中国音乐史在历史中的地位1．中国历史发展概述1） 历史朝代歌曲：2）朝代体制的划分邦国制 帝国制 共和制2．认识历史的方法和作用3.中国音乐史在历史上的地位二、历史中的音乐与音乐中的历史1.历史中的音乐要把中国音乐的发展放到整个的历史发展中去看，乐器、乐曲、文人音乐、乐律、乐理的发展都跟每个时代的不同有所发展着，具有鲜明的时代烙印，但是又一脉相承。
2.音乐中的历史音乐的发展有前后的继承性，比如古琴有古琴的历史，民歌有民歌的历史，乐律学有乐律学的历史，不同音乐类别和乐种都有自己独特的发展历史，在历史的不同阶段上呈现出这样那样的特点。
三、中国音乐史史学与其他学科的关系1．中国音乐史的学科定位2．学习中国音乐史不单单是理论3.中国音乐史与传统音乐的关系四、中国音乐史的分类1.中国古代音乐史2.中国近现代音乐史五、中国音乐史的研究内容1.中国古代音乐（传统音乐）（20世纪以前的音乐）包括四大方面：民间音乐、宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐六个小方面：民歌、乐器与器乐、音乐家、乐律学、音乐美学、音乐文化交流2.中国古代音乐史的阶段划分：1）以钟磬为代表的先秦乐舞时期（公元前11世纪-公元前221年）2）以歌舞大曲为代表的中古伎乐时期（公元前221年-公元960年）3）以戏曲为代表的近古世俗音乐时期（公元960年-公元1911年）2.近现代音乐两大方面：传统音乐的继续发展、西洋音乐的传入新式音乐体系的创立。
其中包括声乐和器乐两个小类别。
第二节 音乐起源的概念，古歌与古乐舞，古乐器，音阶形成的历史一、音乐产生假想1. 精神需求说2. 自然模仿说3．爱情说4. 劳动说5. 巫术说二、对新石器时代的考古发现1．河南舞阳贾湖骨笛2．浙江余姚河姆渡氏族遗址发现的骨笛和骨哨3.青海大通县出土的舞蹈纹盆4.河南洛阳二里头夏文化的挖掘三、上古歌谣1．弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”2．八阕,则是原始农牧生活的组歌,含八首曲子,表演者手执牛尾,边唱边跳.3.北音4.大腊 415.抢婚制度的歌曲四、古乐器1.打击类乐器鼓，钟，编钟，铙，编铙，磬，编磬2.吹奏类乐器骨笛、骨哨、陶埙、龢、籥五、我国音阶形成的历史我国音阶形成的历史大约有9000年前已经有了六七声音阶的观念，根据市河南舞阳贾湖骨笛的出土为佐证。
古代音乐史——精选推荐
中国古代音乐史●1986-1987在河南舞阳县贾湖至2000年所发现的骨笛至今已有9000年的可考历史，这些骨笛是用猛禽的肢骨在其一面钻孔而成，有8、7、6、5孔笛，其中以7孔笛居多，其音阶结构至少为六声音阶，也可能为七声音阶，属于竖吹乐器和斜吹乐器。
根据碳同位素14C测定和树轮校正。
这些可以说明中原的河南地区，可能是五声、七声音阶形成和成熟最早的地方。
●夏代音乐是奢乐的范畴；商代的音乐以巫乐和淫乐为主，巫觋。
（巫：酣歌狂舞，漫无节制，华丽多姿，属于民间音乐；淫：靡靡之音，属于宫廷音乐）●朱襄氏之乐：统治时期遇到旱灾，令乐官制造了五弦琴用来求雨。
阴康氏之乐：统治时期遇到涝灾，阴气重做健美操来强健身体。
●原始音乐的形式氏歌、舞、乐三位一体的乐舞，原始音乐不是单纯的音乐就可以产生，最初氏乐舞的形式。
比较大型的乐舞有黄帝时的《云门》尧时的《咸池》舜时的《韶》禹时的《大夏》商时的《大濩》等。
●《弹歌》是黄帝时作的古歌，反映狩猎生活，原始音乐与劳动生活有着密切的联系。
●葛天氏之乐，原始乐舞，三人操牛尾，投足一歌八阕，八阙《载民》《玄鸟》《遂草木》《奋五谷》《敬天常》《达地功》《依地德》《总禽兽之极》。
●氏族部落首领祭祀时唱的词叫蜡词，唱的歌叫伊氏之乐。
●舜的《韶》乐，一是三月不知肉味，二是韶尽美矣，又尽善也，“尽美尽善”是古人最早提出的评价艺术作品的准则，美指形式或外观，善指作品的内容是积极向上的。
●古乐器：鼓（土-木-铜，是最早产生的一种打击乐器）、磬（石器时代的产物）、编磬、钟、编钟、骨笛、埙（陶土制成的吹奏乐器）龠（排箫的前身）龢●礼乐制度的目的是为了巩固等级制社会，吸取商代灭亡的教训。
●礼乐制是西周时由周公初步制定，后人又不断增补才形成一种十分严格而又繁琐的制度，把上层社会的人分成许多等级，规定所实行的礼乐。
规定：乐队排列方面，如王的列队成为八佾，乐舞的规模大小，繁琐的典礼。
春秋时期形成“礼崩乐坏”，原因是王子朝奔楚---文化下移现象出现；音乐等级制被破坏；雅乐衰落新乐的兴起，郑卫的地方音乐保留了浓郁的商族音乐风格。
《中国古代音乐史》复习资料之一
《中国古代音乐史》复习资料之一第一讲授课内容：上编中国古代音乐（远古——公元1840年）第一章中国上古音乐（远古、夏、商、周、春秋、战国，远古——公元前255年）第一节概述第二节音乐的起源和先秦乐律学教学目的：学习本节应了解我国音乐的起源，音乐起源的几种说法；掌握先秦乐律学的成就；对中国古代十二律应熟悉。
重点、难点：三份损益法、十二律教学方法：课堂讲授，多媒体课件，作品欣赏教学过程：1 音乐的起源首先是劳动的进行、语言的出现和人类大脑的发达，奠定了音乐产生的基础和条件，同时也赋予了音乐的表现内容。
劳动中有节奏的呼声，这是原始音乐发端的最初萌芽。
音乐与舞蹈还可以说是人类语言的一种延伸；某些劳动工具的发现和部分生活用具对乐器的出现也给我们的祖先以某些启发，甚至可以说某些劳动工具本身就是乐器的前身。
原始艺术的特点：音乐、舞蹈、诗歌三者交织在一起，密不可分，中国古代文献称之为“乐舞”；2 音乐起源的几种说法：①异性求爱说②语言扬抑说③摹仿自然说④信号说⑤巫术起源说3 先秦乐律学关于音阶和十二音这样一套完整的音乐理论体系，后世文献一般认为“商以前但有五音”，至周代始有“七音”。
若根据传说，大概到了周代末年，我国就已经有了七声音阶和十二律了。
《国语?周语》中记载了公元前六世纪时，周景王（公元前５４４年——公元前５２２年在位）向伶洲鸠问乐的故事，可以向我们揭示中国音阶发展的历史线索。
4 三分损益法是齐桓公时的相——管仲在其著作《管子·地员篇》中提出的乐律学理论，这是中国最早的律学理论。
“三分损益”的意思是把一个音律管分成三份，“损”是“减”（即从三份中减少一份），而“益”则是“增”（即再加三分之一），就是说以一根一定长度的发音管为准，把它减掉三分之一长，就形成了下一个律管，再把这个新律管加上其自身的三分之一长，便又产生出一个新的律管来。
这样延续的一损一益，便产生出十二律。
“三分损益法”每制出新的律管与原律管的音高都是上方五度，再下方四度，又上方五度，再下方四度……的关系，但需要再按音高次序调整排列，才能得出十二律，所以它又叫“五度相生律”，亦有称之为“五度相生法”。
中国音乐史讲义
解放区音乐
在解放区，音乐成为宣传革命思 想、鼓舞士气的重要手段。这个 时期的音乐作品大多具有浓郁的 民间风格，歌词内容表达了对自
由和解放的渴望。
新中国成立后的音乐
概述
民族音乐的复兴
新中国成立后，音乐开始进入一个新 的发展阶段。这个时期的音乐作品大 多具有浓郁的民族风格和时代特色。
音乐教育体系的建立
中国音乐教育体系在借鉴西方音乐教育的基础上，逐步建立起自己 的音乐教育体系，培养了大批优秀的音乐人才。
音乐作品的创作与改编
中国作曲家将西方音乐技巧与本土音乐元素相结合，创作出许多具 有中国特色的音乐作品。
中国音乐的国际影响与传播
国际音乐节的参与
01
中国音乐家和乐团越来越多地参与国际音乐节，展示中国音乐
03
民族音乐的创新
在接受西方音乐影响的同时，许多中国音乐家也在努力创新，尝试将中
国传统音乐的元素与西方音乐相结合，创造出新的音乐形式。
抗日战争与解放战争时期的音乐
概述
在抗日战争和解放战争时期，音 乐成为宣传和鼓动民众的重要工 具。这个时期的音乐作品大多具 有强烈的政治色彩和期最重要的音 乐形式之一，它们大多以民间曲 调为基础，歌词内容直接表达对
中国音乐史的发展阶段
春秋战国时期
这一时期出现了“百家争鸣”的文化 繁荣，音乐方面则出现了琴、瑟、鼓 等多种乐器，音乐理论也取得了巨大 发展。
汉唐时期
汉唐时期是中国音乐史上的高峰，如汉 代的“相和歌”和唐代的“燕乐”，这 些音乐形式在当时极为盛行，对后世音 乐发展产生了深远影响。
中国音乐的特点与影响
流行音乐的兴起
随着改革开放的深入，流行音乐在 中国开始兴起。港台流行音乐率先 进入内地市场，并逐渐形成了自己 的风格和特色。
中国古代音乐史(1)
中国古代音乐史远古的音乐文化一、原始乐舞（六代乐舞）：是集歌唱、舞蹈、奏乐三位一体的混生性的艺术形式。
二、有史料记载的原始音乐：《吕氏春秋·古乐篇》：朱襄氏之乐、阴康氏之乐、葛天氏之乐、候人兮猗（一般被认为是中国古代最早的南方民歌，爱情歌曲）；《吴越春秋》：弹歌（中国古代远古时期表现先民狩猎生活的歌曲）；《礼记·郊特牲》：依耆氏之乐。
三、被考古发现证实了的远古乐器：1、骨笛：中国古代远古时期的吹管乐器，因以鹤之胫骨为制作材料，故称骨笛。
目前发现的最早的骨笛出土于河南省舞阳县贾湖村新石器时代遗址，距今约8-9千年，是目前中国音乐史上发现的最早的乐器。
2、埙：中国古代吹奏乐器（闭口），因用陶土烧制而成，又称陶埙。
目前发现的所知年代最早的埙出土于浙江省余姚河姆渡新石器时代遗址，其为一个吹孔的埙。
埙的形制大多呈橄榄形、圆形、椭圆形、鱼形、平底卵形，其中有一、二、三、五、多音孔，多音孔的为旋律乐器。
埙在中国古代多用于宫廷雅乐的表演，民间也有流传。
（埙也是历史最悠久且今仍在使用的古代吹奏乐器之一）3、磬：中国古代石制打击乐器，其源于原始社会时期的片状石制劳动工具，其形制在后世有多种变化，大多呈鱼形，也有长条形。
早期的磬比较粗糙，一般无纹饰。
夏商以后，磬一般都有虎纹、鱼纹、彩绘凤鸟花纹等装饰。
单个的叫特磬，多枚成组的叫编磬。
最早的磬用于先民的乐舞活动，之后用于历代统治者配合祭祀、宴飨等礼仪的雅乐之中。
磬在古代既是打击乐器，又是象征统治者身份地位的礼器。
另外还有一种呈仰钵形的铜制坐磬，是寺院中的法器（至今沿用）。
四、传说中原始社会的音乐家：1、夔：古史传说中虞舜时期的乐官。
据《尚书·舜典》记载：舜帝命其“典乐”（主持乐政，执掌乐教）。
是中国最早的一位寓教于乐的先行者。
2、伶伦：又叫“泠伦”（伶：古代乐官官职称谓）。
古史传说中黄帝时期的乐官，据《吕氏春秋·古乐篇》记载，他是乐律的发明者，据传黄帝令其作律，他根据凤凰的鸣叫声定出十二律，且以其雄雌之声将十二律分为六律、六吕（六同）。