在书法教学中渗透德育
融德育教育于书法教学之中
（ 南永 州职 业技 术 学院 ，湖 南 永 州 湖 摘 ４５０） ２ １０
要： 书法 ， 我 国一 门古 老 的艺术 。 师在 教 学 中不仅要 教 会 学生 书写 的技 能 ， 是 教 更要 利 用和挖 掘 其
中的德育因素来更好地教 育学生。书法艺术博大精深 ， 它蕴含着 中华民族深远 的民族文化 ， 沉淀着强烈的 民族精神 ， 体现着精美的艺术造诣 ， 中还流传着许多道德佳话。所以， 书法教 学中融入德育教育能更好 其 在
一
诉我们做人要走正直的道路， 不能走旁 门左 道。中 锋运 笔最 能体 现 出“ ” 的力 度 ， 正 是这 个 力 度 横 画 也 说 明 我 们 在 处世 时要 有 自己的 立 场 、 观点 ， 有 骨 要 气， 这是做人最本质 的东西。 末笔是 回锋收笔 ， 这就 告诉我们 当即将完成一件事 时， 态度要平淡 、 委婉， 既不 要 拖 泥 带水 ， 不 能 太强 硬 ， 不 能半 途 而 废 。 也 更 这些道理很适合学生的学习、 生活。 古人说“ 字如其 人 ”无论 是 一点一 画 、 ， 一撇 一捺 ， 行 间往 往 透露 字里 出书写者的精神面貌和志趣性格。 王羲之能开创 出 妍美流畅 的一代 书风， 与他飘逸脱俗 、 心怀旷达 的 性格是分不开 的。学习颜真卿的书法， 了解他 就要 为官清廉 、 忠贞凛烈的品行 。柳公权 曾有对穆宗皇 帝“ 心正 则 笔正 ” 的笔谏 美 谈 ， 书 风 骨铮 铮 的书体 柳 正 是 他 为人 的 写 照， 史称 “ 筋 柳 骨 ” 颜 。宋 朝 四大家 之 一 的黄庭 坚 说过 ： 书须 要胸 中有道 义 ，又有 之 “ 学 以圣哲 之学 ， 可贵 。 道德 败坏 者 字写 得再 好 ， 书乃 ” 民 众也不屑一顾 。宋朝的宦官蔡京有较高 的书法造 诣， 但他祸 国殃 民， 为人奸诈， 被世人所鄙弃， 对于他 书写的“ 元党人碑 ” ， 中竟有宁死拒刻者， 石工 其书虽 有传， 但无人追随， 以此可以教育学生“ 书以人重， 人 以 品学重 ” 。
浅谈书法课教学中的德育
浅谈书法课教学中的德育作为中国传统艺术的重要组成部分，书法在教学中不仅具有美育功能，更是承担着重要的德育任务。
在书法课教学中，德育的开展是至关重要的，通过书法的学习，学生可以培养品德修养、塑造良好的人格，提高自身的修养素质。
如何在书法课教学中注重德育的开展，成为了当前书法教学中亟待解决的问题。
书法课教学中的师德示范至关重要。
教师是学生的楷模，他们的一言一行都会影响学生的成长。
在书法课教学中，教师要注重自身的修养，做到言行一致，言传身教，以身作则。
通过教师的榜样作用，引导学生自觉遵守规章制度，树立正确的行为规范和核心价值观念，从而在潜移默化中形成正确的人生观、价值观。
尊重学生的个性发展。
每个学生都是独一无二的个体，他们的性格、兴趣、特长各不相同。
在书法课教学中，教师不能一刀切，应该尊重学生的个性差异，充分发挥学生的个性特长，激发学生的学习兴趣，培养他们的创新精神和团队精神。
通过尊重、理解和关爱学生，引导学生建立正确的人生观、世界观和价值观，使他们在书法学习中得到心灵上的滋养，逐渐变得自信、开朗、积极进取。
注重培养学生的细心和耐心。
书法是一门讲究细心和耐心的艺术，需要学生集中注意力、细心观察、耐心描摹。
在书法课教学中，教师应该注重培养学生的细心和耐心品质，引导学生在书法作品的表现、创作过程中，用心描绘每一笔每一画，细致入微，尽善尽美。
通过书法的练习，使学生在不断的描绘中逐渐培养起坚韧不拔的意志，增强耐心和毅力。
引导学生培养正确的学术道德。
在书法课教学中，教师要引导学生养成勤奋学习、诚实守信、团结互助的学术道德。
通过规范的学习方式和行为，培养学生的自律、自信和自尊。
教师要重视学生的创新思维和独立思考能力，倡导学生在学习和思考中尊重事实，崇尚真理，追求卓越，培养学生公正的学术态度和创新的学术精神。
书法课教学中的德育工作是一项长期的、复杂的系统工程。
教师要善于从生活、艺术、情感等多方面入手，引导学生自觉培养正确的人生观、世界观和价值观，促进学生全面发展，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
书法教学中的德育渗透
小学书法渗透德育教育教学心得体会五寨中心小学陈凤兰德育，素质教育的核心。
这是一个永恒而内涵丰富的话题。
它包含了思辩、政治、道德品质、心理意志品质、行为习惯等许多做人的要素。
单纯的道理，在小学生听来，往往感到枯燥无味，而在书法教学中，结合有关的教学载体，联系书法五千年文明的丰富内涵，不失时机地进行点滴渗透，使之潜移默化，往往会事半功倍。
书法教学中德育的渗透，旨在研究书法艺术教学和德育两者的和谐统一关系，研究书法教学中开展德育渗透的方法、途径，分析德育渗透对学生书法技能、学生能力、素质提高的作用方式、影响效果。
寻找德育渗透对书法教育发挥的功能优势，关注学生的艺术学习，提高书法教学的质量，发挥其教育的德育功能优势，促进学生书法能力的进步、提高。
因此，书法教学中的德育渗透，就要注重德育与书法教学的相辅相承，书法教学不单单是书法技能、技法的训练，不仅关注学生书写能力的培养提高，更要着眼于通过书法教学，提高学生的人文素养，促进学生的全面发展。
发挥“以书载道、书道融汇育人”的德育渗透教育形式。
书法教学中有机结合德育，对学生进行“规规矩矩写字，认认真真做事，堂堂正正做人”的教育。
德育在书法教学中的渗透，表现形式应该是一种潜移默化式的，不是为德育而进行的“德育”，是“随风潜入夜，润物细无声”般默契与自然的和谐统一。
一、讲述书家人品、塑造美好心灵古人云：“书如其人”。
我国书法界有一个好传统，就是强调书品与人品的统一，学书先学做人。
古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁。
在他们身上体现着中华民族的传统美德。
如王羲之“骨硬”，虞世南“德行忠直”，颜真卿“忠义光明”，柳公权“心正则笔正”，蔡襄“才德俊伟”，黄道周“不谐流俗”，令人高山仰止。
寓德于“书”——谈小学书法教育中的德育渗透
寓德于 书谈小学书法教育中的德育渗透杨晴云(惠安县凤凰城实验小学 福建 泉州 362100)作者简介:杨晴云(1992.10),性别女,民族:汉,籍贯:福建泉州,学历:硕士研究生,研究方向:艺术硕士(书法方向)㊂ʌ摘要ɔ 书法艺术蕴含着丰富的德育教育内容,它是了解中国文化最好的切入点,培养学生良好道德情操的最佳教材㊂在书法教学中我们应善于挖掘德育因素,落实德育在书法课堂中的渗透,促进学生德㊁智的全面发展㊂ʌ关键词ɔ 书法教学;德育ʌ中图分类号ɔG 632.4 ʌ文献标识码ɔA ʌ文章编号ɔ1672-7851(2021)01-0207-01‘中小学书法教育指导纲要“指出,汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富㊂书法教育对培养学生的书写能力,审美能力和文化品质具有重要作用㊂书法教学不仅在于教授学生知识和技能,更要重视情操的陶冶和品德的培养,以下就如何挖掘书法德育因素㊁落实书法渗透,提高德育的实效性,谈谈我的看法㊂一㊁挖掘书法教学中的德育因素(一)中锋用笔与中庸之道㊂蔡邕‘九势“云: 圆笔属纸,令笔心常在点画中行 ㊂ 中锋 是书法用笔的根本大法,也是书法艺术的审美追求㊂明代项穆‘书法雅言“中说: 圆而且方,方而复圆;正能含奇,奇不失正,合于中和,斯为美善㊂ 这与我们儒学‘中庸“提出的不偏之为中,不易之为庸㊂ 的中庸之道相契合㊂颜真卿就是儒家中庸思想的化身,他的运笔以中锋为主,含而不露,有一种丰厚㊁雄浑㊁正大光明的气象㊂小学生湘版书法教材以颜体楷书为主,教学中指导学生用笔以为中锋为主,笔杆要直,笔在正中,不左不右㊂柳公权说 心正则笔正 ,笔正是为了中锋运笔,中锋用笔是为了完成心正,亦是为了维护儒家中庸的立身处世态度㊂在书法教学中,教师可以通过中锋笔法的练习进行拓展讲解,引申出德育的培养,让学生感受体会先贤的文化思想和境界追求㊂(二)结体结构与谦让和谐㊂汉字的结体结构中也蕴藏着德育思想㊂比如结体中的穿插避让,‘欧阳率更书三十六法“中说: 避就,避密就疏,避闲就易㊂ 王羲之在‘笔势论“中云: 分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳㊂ ‘书法经纬“中亦提及: 分间布白的诀窍是:分间布白,着意布置,疏密停匀,上下平齐,等半间对,远近得宜,阔狭相对,长短合意㊂ 这些分间布白的理论折射着许多人生态度和哲理㊂从书法的穿插避让原则过渡到友爱礼让的中华民族传统美德,从 远近宜均 ㊁ 自然平稳 引申到学会与人平等㊁和谐相处㊂从 长短合意 中强调在为人处世中要做到适可而止,把握好度,过犹不及等㊂用这样的理念去指导教育学生,不仅学得书法的结字规律,还能培养他们正确的人生观和健康的审美情趣㊂(三)书家故事与优良品质㊂古人云: 书如其人 ㊂中国历朝历代把人品置于书品之上,许多著名书法家不仅书艺精湛而且人品高洁㊂如王羲之志存高远,富于创造;颜真卿忠义一生,刚正不阿;蔡襄为人忠厚,德才俊伟;黄道周严冷方刚,不偕流俗 ......那些生平事迹折射出的中华精神,伴随着他们的书法名作流传下来,熠熠生辉㊂通过讲授故事,引导学生向人品书品俱佳的书家学习,不断提高道德修养,塑造美好的心灵㊂除此之外,古今书法家的刻苦临池也是学生学习书法最好的榜样㊂诸如 草圣 张芝临池学书,池水尽墨; 楷书之祖 钟繇 静思三十余载,行坐未尝忘此 ;王献之写尽十八缸水;怀素无钱买纸,以蕉叶代纸;智永退笔成冢;米芾 一日不写字,便觉手生 ......这些事迹对学生良好的学习习惯和品质的形成具有一定的潜移默化的作用,产生强烈的震撼力,使之变成学生学习的内动力,促使学生明确学习目的,端正学习态度,使他们培养成持之以恒,刻苦学习的优良品质㊂二㊁落实书法教学中的德育渗透(一)开发多元书法课程㊂在传统教学中,教材是学生唯一的学习对象,教学过分局限㊂书法课堂要向社会㊁生活开放,开发多元书法课程㊂例如:寻找生活中的书法装饰物㊁开展亲子书法交流会㊁或在社区生活中的建筑㊁雕塑㊁广告㊁包装设计㊁网络信息等推广书法元素㊁这些书法美育内容都是渗透德育的重要途径㊂联动社会㊁家庭㊁学校三方统筹创新书法教育体系,为书法教学创建新阵地,改善书法教材编写㊁让书法实践活动更加丰富多彩,确保每一名学生都能切实参与其中㊂真正实现寓德育于书法教学活动中,强调教学过程的科学化与系统化,为学生营造各种基于书法的情感体验与审美立美机会,并提升他们的个体道德自主建构能力㊂(二)开展与书法融合的德育活动㊂一学期下来,学校往往开展多项德育活动,我们可以将书法融入其中㊂如教师节㊁中秋节㊁重阳节㊁国庆节等,学校可以开展相应的书法展,鼓励学生书法创作,在书法创作中以渗透德育的经典诗词为主,学生不仅提高书法创作能力,也积累了深厚的文化底蕴㊂比如在疫情当下的今天,我们可以举办相关的书法展,学生通过书写㊁创作,致敬奋战在防控一线的战疫者,体会友善团结㊁大爱无疆的民族精神,培养学生积极向上㊁坚韧乐观的正能量㊂通过开展与书法融合的德育活动,活跃了校园文化,增强了学生的激情和热情,学生的书写能力㊁审美能力都有较大的提高,更重要地是将德育思想贯穿其中,渗透到位㊂(三)开创书法德育评价与教学反思机制㊂在学生的书写评价中,教师更关注学生对笔画㊁结构是否把握到位,书写美观㊂书法的功能性评价相对滞后,我们应开创书法德育评价机制㊂如这堂课对提升学生的爱国情怀是否有一定影响㊁对学生审美情感是否有一定熏陶㊁对培养学生良好道德品质是否有一定促进等㊂课后教师还可组织座谈会,聆听学生在学习过程中的自身体验,通过他们的反馈来明确课堂教学行为中可能存在的欠缺不足,在自我反思中上升到德育层面,将传统的管理型评价转变为发展型评价,让教师学会主动反思㊁自我批评㊁最终实现自我提升㊂开创书法德育评价与教学反思机制,更好地书法教学中渗透德育工作内容,提高教师德育教育的积极性,同时也是对学生在书法课堂上学习过程的负责㊂三㊁结语总之,我们在小学书法教学中要注重充分挖掘德育因素,并恰当地将其融合㊁渗透在书法教学当中,开发多元的书法课程㊁开展相关的书法德育相融合的活动㊁开创书法德育评价与课堂反思机制,寓德于 书 ,充分发挥书法育美育人的功能,培养小学生良好的道德情操,提高他们自身的道德素养和知识水平,做到书可载艺更要载道,让学生的品行与知识一同成长!参考文献[1] 历代书法论文选[M ].上海书画出版社,1979.6[2] 陈振濂.书法学[M ].江苏教育出版社,1990[3] 高强.中小学书法教学中的德育探究[J ].大众文艺,2015[4] 李晓男.书法教学的德育探索[J ].大学学报,2005702。
浅谈书法课教学中的德育
浅谈书法课教学中的德育在书法课教学中，教师要注重培养学生的审美情操。
书法艺术不仅是一种技术性的工具，更是一种具有审美价值的艺术形式。
在书法创作和欣赏的过程中，学生不仅要掌握书法的技巧和规律，还要培养自己的审美情操，提高自己的艺术修养。
教师可以通过讲解名家书法作品，引导学生欣赏优秀的书法作品，对比分析不同作品的艺术特点和技法，培养学生的审美能力和艺术鉴赏能力。
在书法创作过程中，教师也可以引导学生注重形式美和意境美的统一，鼓励他们通过书法作品表现自己内心的情感和情怀，培养他们的审美情感和艺术创造力。
从而使学生在书法的学习过程中，不仅能够提高自己的艺术修养，还能够培养自己的审美情操，成为一个具有艺术素养的人。
在书法课的教学中，教师要注重培养学生的合作精神和团队意识。
书法艺术是一项需要团队合作的艺术形式，因为在书法创作和创新的过程中，需要不断地与他人交流沟通、学习分享，才能够取长补短、共同进步。
教师可以通过组织学生进行书法作品的创作比赛和互评活动，引导学生相互学习、相互交流，培养他们的合作精神和团队意识。
在课堂教学中，教师也可以进行小组合作学习和讨论，鼓励学生在合作交流中取得共同进步，培养他们的合作精神和团队意识。
通过这样的教学方式，不仅能够提高学生的书法水平，还能够培养他们的合作精神和团队意识，成为一个具有团队精神的人。
书法课教学中的德育问题是一个非常重要的问题。
教师应该注重学生的品德培养、审美情操、自律和毅力、合作精神和团队意识的培养，使学生在学习书法的过程中，不仅能够提高自己的艺术修养，还能够培养自己的德行品质，成为一个完美的人。
希望全社会都能够重视书法课教学中的德育问题，共同努力，为学生的全面发展营创建良好的教学环境。
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浅析中学书法课堂教学中的德育渗透
浅析中学书法课堂教学中的德育渗透书法作为中国传统文化的重要组成部分，在中学教育中占有重要地位。
中学书法课堂不仅是教育学生相关技能，更是培养学生的德育修养和审美情趣的重要途径。
教学中如何将德育渗透到书法课堂中，提升学生的德育素养和书法水平，是当前中学教育亟需关注和思考的问题。
一、德育渗透的重要性中学书法课堂是培养学生德育素养的有效途径。
书法不仅仅是一种技能，更是一种艺术，一个人的书法水平往往反映了其内在的修养和文化素养。
在书法课堂中，德育教育不仅是要求学生懂得正确的握笔、结字、排版，更重要的是培养学生的文化自觉和审美情趣，提升学生的综合素质。
德育渗透到书法课堂中具有极其重要的意义。
二、德育渗透的方式与途径（一）注重教育引导在书法课堂中，教师应当注重对学生的德育引导。
通过教学和训练，引导学生明辨是非，树立正确的价值观念和人生观念。
在教学中注重强调书法的规范性和准确性，让学生明白规范是一种秩序，准确是一种态度，从而培养学生认真踏实的品质。
教师还可以通过书法作品和书法材料中的文化内涵，引导学生热爱祖国、热爱生活、热爱艺术，树立正确的价值观念。
（二）强化学生自律意识书法课堂是培养学生自律意识的重要场所。
在书法课堂中，教师应该引导学生遵守课堂纪律，遵守书法创作的规范，做到自觉按时完成书法作业，自觉爱护书法用具，培养学生的自律意识。
教师还应该通过课堂教育引导学生明辨是非，自觉抵制各种不良行为，培养学生的自尊自爱和自我约束意识。
（三）注重审美教育审美是人文素养的重要组成部分。
在书法课堂中，教师应该注重审美教育，引导学生欣赏名家书法作品，感受书法艺术的魅力，培养学生艺术的审美情操。
通过指导学生欣赏书法艺术，让学生了解书法的内涵和意义，提升学生的审美情趣，从而培养学生的审美能力和道德情操。
三、德育渗透的教学策略（一）运用案例教学在书法课堂中，教师可以通过案例教学的方式，引导学生学习和思考。
教师可以选取一些优秀的书法作品进行分析和讲解，让学生了解这些作品的内在含义和艺术特点，引导学生自主思考和理解。
浅析书法学习中的德育渗透
浅析书法学习中的德育渗透学生思想品德教育越来越受到人们的关注。
以政治理论课堂教育、社会实践等方式的德育，在一定程度上起到了积极的作用，但随着时代的发展，新的社会现象和思潮不断影响，加上学生层次参差不齐，这就要求我们要改革创新德育工作，把德育更有效地渗透到学生的所有学习当中。
书法是中国的国粹，是中国最讲究灵性悟性、最为独特最具人文精神的艺术之一。
利用书法学习来渗透德育会起到一种润物无声的效果。
1．以中国书法的艺术地位激发学生爱国情感《爱国主义教育实施纲要》中提到：“学校是对青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去，特别要发挥好课堂教学主渠道的作用。
”通过学习书法，使学生能很好地了解到中国是书法艺术的发源地，中国书法在世界艺术之林中占有极重要的位置，享有极高的声誉；中华民族有着悠久的历史及灿烂的民族文化，以此增强学生的民族自尊心和自信心，更加热爱我们伟大的祖国。
正如香港著名人士陈焦桐所说：“热爱中国必热爱书法，因为中国字是代表中国的徽号，有中国字的地方，就有中国人。
”2．分析古代优秀碑帖，以激励学生养成高尚的思想品质书法是一门博大精深的艺术，好的书法作品，不仅可以看出作者的思想，而且看出作者的道德品质。
我国书法界有一个好传统，就是强调书品与人品的统一，学书先学做人。
早在西汉时扬雄就提出了“书为心画”的著名观点，认为书法艺术作品是书家思想意识、德行的直接反映。
“书字不过一技耳，而立品是第一关头。
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气。
”字如其人，这是古人评书论人的一句名言，这说明写字与做人的关系相当密切，评论书法常常也要联系书法家的人品。
元朝的陈绛认为：“历史上凡著名的书法家大都是人品和书品浑然一致的人物。
”晋朝的王羲之一生刚直磊落，我们可以从他的作品中看到“龙跃天门”“虎卧凤阙”“壮士拔剑”的气势和“清风出袖”“明月入怀”的胸襟；宋代欧阳修是文学家、史学家，书法并不高明，但他人品好，所以他的字至今为人看重。
浅谈书法课教学中的德育
浅谈书法课教学中的德育书法作为中国传统艺术的重要组成部分，在很长一段时间里一直被视为一种文化传承和心灵修养的重要载体。
而在书法课教学中，德育教育更是不可或缺的一部分。
在书法的学习中，教师应该注重德育教育，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们的品德修养，使他们成为有文化、有艺术修养、有道德情操的人。
书法课教学中的德育应该注重学生的情感体验。
中国传统书法强调兼具情感内涵与审美价值，而这需要学生具备高尚的情操与情感。
在书法课堂中，教师应该引导学生去认识、理解、感受书法作品所表达的情感，通过笔墨的韵味、意境的营造等手法，使学生在修炼书法技能的也能感悟到其中的文化内涵与美学情感，培养其高尚的情感与审美情趣。
书法课教学中的德育还应注重学生的礼仪教育。
在中国传统文化中，书法具有一种神圣的地位，敬重前人、尊重书法历史、尊敬师长，都是书法教学中不可或缺的一部分。
在书法课堂中，教师应该引导学生注重礼仪教育，使他们明白书法学习是一种修身养性的过程，要学会恭敬、细心、倾听并尊重师长，使学生养成一种良好的学习态度和生活习惯，提升其综合素质。
书法课教学中的德育还应注重学生的社会责任教育。
在书法的学习中，教师应该引导学生了解书法的社会责任，明白书法与社会、与时代的联系。
书法不只是一种技艺，更是一种文化载体，传承着中华民族的传统与智慧。
学生要学会关心社会、热爱祖国，用自己的书法作品传递正能量，用自己的行动践行书法的社会责任，为社会繁荣、文化传承贡献自己的力量。
书法课教学中的德育教育是非常重要的。
教师在书法课教学中要注重学生的情感体验，引导学生树立高尚的情感与审美情趣；要注重学生的品德修养，培养他们的自律能力与责任感；要注重学生的礼仪教育，使他们养成良好的学习态度和生活习惯；要注重学生的社会责任教育，让他们关注社会、热爱祖国，用自己的书法作品传递正能量。
只有如此，才能将书法课教学中的德育教育做好，培养出有文化、有艺术修养、有道德情操的优秀人才。
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在书法教学中渗透德育
宁化城东中学谢水庭
摘要：书法艺术是中华民族之独有的艺术，是中华民族的瑰宝，是中华民族精神的象征。
书法不仅有实用功能、审美功能，更有德育功能。
书法教育不仅要提高学生的书写水平，而且要培养学生的良好品德。
书法教学的过程是民族文化的传承和认同的过程，又是民族精神的感悟、升华的过程；既是品行情操、熏陶的过程，又是心理品质培养的过程。
在书法教学中渗透德育，培育学生爱国主义精神，感悟做人道理，达到身心平和。
关键词：书法教学德育
书法艺术是中华民族之独有的艺术，是中华民族的瑰宝，是中华民族精神的象征。
提起书法人们往往注重它的实用功能、审美功能，而较少提及它的德育功能。
书法教育不仅要提高学生的书写水平，而且要培养学生的良好品德。
在书法教学中，要充分挖掘书法自身所积淀的民族文化、民族精神、民族审美心理等诸多内蕴。
书法教学的过程是民族文化的传承和认同的过程，又是民族精神的感悟、升华的过程；既是品行情操、熏陶的过程，又是心理品质培养的过程。
一、热爱祖国传统文化，培育爱国主义精神
中国书法是一门古老而现代的艺术，是世界艺术艺囿里的一朵奇葩，它在国际艺术中地位越来越高。
书法早已流传海外，日本称为“书道”，韩国称为“书艺”，已成为他们民族文化的一部分，作为书法艺术的发源地，没有理由不去重视它、热爱它。
作为中国人理应写好中国字——汉字。
近年随着计算机的普及和网络的快速发展，书法在各种喧嚣的媒体艺术充斥下，有渐渐被人遗忘的危机。
一方面中国书法走出国门，飘香海外，另一方面我国汉字书写的整体水平又在急剧下降。
从明星要人到寻常百姓，在学习、工作中，常遇字难出手的尴尬处境。
作为在校学生，学好书法，写好汉字理应成为一种信念，一种追求。
书法作为中华民族文化艺术的精髓之一，对民族情感的培养是一种重要的载体。
在中国漫长的书法史上，出现了不少既是书法大师，又是有口皆碑的爱国主义者，民族英雄。
唐代大书法家颜真卿一生坚决维护唐王朝中央集权和全国统一，同安禄山等分裂叛乱势力进行了英勇不屈的斗争，最终以身殉国。
他的书法作品圆劲浑厚，顿挫有力，正是他忠贞气节和刚正不阿精神的体现，后人评鉴“英烈之风，见于笔端”。
当我们拜谒岳飞庙时，从高挂厅堂的“还我河山”四个草书
大字，看到了他精湛独到的书法功力，也想见到他精忠报国的崇高抱负，真可谓“壮士豪情笔底倾，将军一字击千城”。
这些以身报国的仁人志士，我们学习他的书法，更要学他的精神。
当今台湾有些领导人，淡化民族文化，去中国化，不承认自己是中国人，他们说的是中文，用的是汉字，讲自己不是中国人，实为世人所不齿。
维护祖国的统一是每一个中国人的神圣职责，我们青年学生更是责无旁贷。
培养学生写好字，并不要求人人都成名成家，但书法作为我国宝贵的文化遗产，需要青年一代传承和发扬光大。
人人热爱祖国的语言文字和文化遗产，是一个民族生生不息的标志。
旅美学者蒋彝有句名言：“对于中国人来说，书写是民族最基本的艺术表现形式，它渗透着的是每个书写者民族热情的感情”。
二、一笔一画，感悟做人道理
“一笔一画练好字，一生一世做真人”这是上海一所学校的校训。
道出了学字和做人的关系。
古人说“字如其人”，无论是一点一画，一撇一捺，字里行间往往透露出书写者的精神面貌和志趣性格。
王羲之能开创出妍美流便的一代书风，与他飘逸脱俗，心怀旷达的性格是分不开的。
学习颜真卿的书法，就要了解他为官清廉，忠贞凛烈的品行。
柳公权曾有对穆宗皇帝“心正则笔正”的笔谏美谈，柳书风骨铮铮的书体正是他为人的写照，史称“颜筋柳骨”。
宋四大家之一的黄庭坚说过：“学书须要胸中有道义，又有之以圣哲之学，书乃可贵”。
道德败坏者字写得再好，民众也不屑一顾。
宋朝的宦官蔡京书法水平不低，但他祸国殃民，为人奸诈，被世人所鄙弃，当时他书写的“元祐党人碑”颁立天下时，石工中竟有宁死拒刻者，其书虽有传，但无人追随。
青年人要记住这条古训“书以人重，人以品学重”。
能写一手好字和能写一篇好文章一样，是可以给人很好的印象，学生的字要求写得工整、匀称、美观，有利于自己的学习，反之，字写得潦草、怪异，难以辨认，有时会带来意想不到的麻烦和后果。
郭沫若说过：“不一定要人人都成为书法家，总要把字写得合乎规矩，比较端正、干净，容易认，这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。
草草了事，粗枝大叶，独断专行，是容易误事的。
练习写字可以逐渐克服这些毛病。
”
在教学中要逐步培养学生心端字正，心美字秀的内在品质，从笔画的训练中培养学生认真负责，一丝不苟的精神；从用笔的训练中体会“锋不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”有书写之理和做人之道。
写字要讲究点画、笔法，要规范，同
样，做人也要守法，切勿越规。
中国第一位书法女博士解小青曾颇为动情说：“书法名曰法，实则强调书德。
其实写字的道理和做人的道理是相通的。
字的结构好像人的脸面，美丑妍媸，一望便知。
构字重在和谐，每写一个字，就好像我们去做一件事，去面对一些人，那么进退问题，分寸尺度，自然容易理解和把握。
如果把书法生活化，会得到很多快乐的体验。
”
三、常写常练，达到身心平和
书法作为中华民族传统文化的精粹，它的含义远远超出简单的文字符号和作为交流工具的范畴。
写字艺术包含着深刻的生活哲理，左右结构的字讲“相让”，字之左右，或多或少，须彼此互让，方为尽善；也讲“穿插”，穿者，穿其宽处，插者，插其虚处，须相互交流，方为融洽。
大家通过每天练习楷书，可以克服易冲动、少耐心，缺乏自控力的不良习气，对年轻好胜的学生来说尤为重要。
在生活节奏不断加快，精神压力日益加重的今天。
练字是一种陶冶情操、美化生活、抒情言志的精神享受，又是工作、学习和生活中的一种积极的休息，还是一项心、身、气的综合运动，对缓解精神压力，修身养性具有很好的作用。
毛泽东曾深有体会地说：“练习书法是很好的休息，是积极的消遣娱乐，也是修身健脑健身之法。
”心中狂喜时，写字可以使人冷静下来，心中郁闷时，写字可以使人忘却忧愁。
总之，书法作为一种大众文化，对启迪人们的良知，追求真、善、美有一定的促进作用。
青年学生学习它，不仅可以培养自己的书写技能，同时也是弘扬民族文化，增强民族自豪感，进行爱国主义情感的修炼；不仅是提高全民族思想道德文化素质的重要举措之一，也是社会主义精神文明建设，加强对青少年素质教育的重要内容。