人教版历史必修三：第2课《“罢黜百家 独尊儒术”》ppt课件

并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。
王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》 材料四 天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴
为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于 天。 ——董仲舒《春秋繁露》
请分析：
1.材料一中,董仲舒提出了怎样的主张?有何特点?
提示：(1)主张：‚春秋大一统‛。 (2)特点：将国家统一上升到‚天‛的高度,寻求国家统一的理 论基础。 2.在材料二中,董仲舒提出了什么主张?其实质是什么? 提示：(1)主张：‚罢黜百家,独尊儒术‛。 (2)实质：是一种思想专制,为国家统一服务。
6.关于汉武帝时期兴办太学的表述不正确的是( A.提高了儒学的地位 B.打破了贵族官僚世代为官的规矩 C.初步建立了地方教育系统 D.促进了封建教育的发展
)
【解析】选C。解题时注意题干中‚兴办太学‛这一关键信息。
太学以儒家经典为教学内容,提高了儒学的地位;非贵族官僚家
庭的子弟可凭借太学资格做官,从而打破了贵族官僚世代为官
三纲五常 提出“_________”的道德标准
有利于巩固君权,维 护统治秩序
【易错辨析】罢黜百家≠禁绝百家
罢黜百家只是为独尊儒术服务,并不意味着仅仅继承与发
扬儒家思想,禁绝其他各派思想。相反,董仲舒的新儒学吸取了
法家、道家、阴阳家等各家思想,进一步适应‚大一统‛社会 发展的需要,使之逐渐成为中国传统文化的主流思想。
【要点归纳】
儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响 1.对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面, 削弱和打击地方割据势力,稳定封建统治秩序。 2.对民族精神：思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族 的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想 武器。儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵制宗教有一定的
第2课 “罢黜百家,独尊儒术”
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点及重要图片： (1)董仲舒新儒学思想的主要内容以及《春秋繁露》在董仲舒 新儒学思想中的地位。 (2)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的具体措施,以及《五经书 影》《成都西汉文翁石室授经讲学图》的解读。
(3)重点掌握儒学在汉代兴起的表现、特点及其对中国传统文
3.汉武帝“尊儒”措施的主要特点有哪些?
提示：(1)既给了儒家独尊的地位,又给其他学说留下适度发展
的空间,在统治过程中也采纳了其他学派一些思想 ,如法家的 ‚严刑峻法‛主张等。 (2)不是依靠政治暴力手段,而是利用舆论诱导、利益驱动来推 动思想更替和统一的进程。
主题一
董仲舒的新儒学思想
【探究讨论】 材料一 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使
【思维点悟】理解汉武帝尊儒崇儒采取的措施,应注意哪三个 方面呢? 提示：(1)思想上：肯定董仲舒新儒学主张。 (2)教育上：兴办太学,建立地方学校,以儒家经典为教学内容。 (3)政治上：启用儒学之士,治理国家。
一、判断正误
1.汉初经济凋敝,而“无为而治”的统治政策进一步恶化了
经济形势。( × ) 提示：汉初统治者实行‚无为而治‛的政策,与民休息,推动了 汉朝经济实力的逐渐恢复和发展。 2.董仲舒新儒学宣扬天子受命于天,强化君主权力,违背了儒 家学派“仁”的思想。( × ) 提示：董仲舒新儒学尽管宣扬天子受命于天,强化君主权力;但
的规矩;有利于读书风尚的形成,促进了封建教育的发展。C是
各郡县设立学校的影响,应予排除。
7.(2013·广州高二检测)阅读材料,回答问题：
材料一 以下是春秋战国时期思想家的言论：
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有 耻且格。 不尚贤,使民不争„„大道废,存仁义„„法令滋彰,盗贼 多有。故圣人云：“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事 而民自富,我无欲而民自朴。”
作用。
3.对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局
面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,“尊儒”又提
倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。
4.对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 , 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
1.西汉初期,中央政府推行的国策是( A.休养生息 B.尊儒重道
3.(2013·淮安学业水平检测)下列选项内容和汉朝著名思想家
董仲舒的新儒学有直接关系的是(
A.“举贤良对策” C.“性善论”
)
B.“君权神授” D.“克己复礼”
【解析】选B。为加强君权,董仲舒提出了‚君权神授‛的思想。 A是汉武帝采取的选拔官吏的政策;C是孟子的主张;D是孔子的 主张。
4.李世民是唐朝第二个皇帝,曾受封“秦王”,以“玄武门之变”
(2)意义：有利于巩固君权,维护社会秩序的稳定。
【要点归纳】
对董仲舒新儒学思想的认识 1.“大一统”主张有积极意义,反映了中国历史发展的主 流,加强和巩固了专制主义中央集权,维护了统一,对今天祖国 统一大业的完成有重要现实意义。 2.“罢黜百家,独尊儒术”,虽有利于思想统一,维护中央 集权,但限制其他学术流派发展的做法不可取,应当鼓励各种学
的迫切需要。
主题二
儒学成为正统
【探究讨论】 材料一 据《汉书·食货志》记载,汉初至武帝即位的七十年
间„„郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因,
致腐烂而不可食,政府的库房有余财,京师的钱财有千百万,连 串钱的绳子都朽断了。
材料二
秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚
的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利
授予田宅;免除一定的赋税和徭役。
(4)作用：促进汉朝经济实力的恢复和增强,人民生活安定,社
会繁荣,国力日盛。
2.汉武帝：积极有为。 (1)原因：诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,都 威胁着西汉的稳定。 中央集权 适应国家统一的发展形势。 (2)目的：加强_________,
二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出
禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。
——顾颉刚 材料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运,一次是秦始皇的
焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,再一次是明初的科举制度。在 这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固 所起的作用最大,对文化的危害也最为长远。 ——胡寄窗《中国经济思想史》
请分析： 1.据材料一并结合所学知识,分析汉武帝为什么接受了董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”的主张。
同时又提出了‚天人合一‛‚天人感应‛学说,如果天子无道,
上天便会降灾祸于他,体现了儒家‚仁‛的思想。
3.汉武帝“尊儒”的主要原因在于其推行“积极有为”的统
治政策。( × )
提示：汉武帝之所以接受‚罢黜百家,独尊儒术‛的建议,是因
为经过董仲舒对儒家思想的改造,使之适应了汉武帝封建统治
的需要。 4.汉武帝以前,非贵族官僚家庭的子弟基本没有入仕的机会。 (√) 提示：太学的兴办打破了以往贵族官僚世代为官的陈规 ,使非 贵族官僚家庭的子弟得到了入仕的机会,而太学创办于汉武帝 时期。
3.材料三中,作者认识“汉武帝的罢黜百家”的视角是什么?你
认为合理吗?请说明理由。 提示：(1)视角：强调‚汉武帝的罢黜百家‛对文化发展的危 害。 (2)观点：不合理。 理由：①‚汉武帝的罢黜百家‛有利于中国传统文化主流思想 的发展传播。
②有利于提高官员的文化素质,使读书成为社会风尚。
③有利于我国社会秩序的稳定发展 ,有利于国家的统一。
董仲舒的‚纲常‛相违背,④与材料无关,故选A。
5.(2013·天津高二检测)太学是中国古代国家培养政治管理人
才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有( )
①《诗》
A.①②
②《书》
B.③④
③《老子》
C.①②④
④《春秋》
D.①②③
【解析】选C。汉代太学中教学的主要内容是儒家经典 ,《诗》 《书》《春秋》都属于儒家经典‚五经‛范畴。而《老子》即 《道德经》,是道家经典。
术思想的争鸣。
3.“君权神授”和“天人感应”学说,属于唯心主义,为君 主专制统治服务,但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀 和防止暴政。 4.“三纲”充满封建意识,应当摒弃。“五常”推崇仁、 义、礼、智、信,抛弃其中的封建成分,就是中华传统美德的重 要组成部分,其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制
3.影响：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并 付诸实施。
三、儒学成为正统
1.措施：
儒家学说 成 (1)政治方面：起用很多儒学家参与国家大政,使_________ 为政府选拔人才、任官授爵的标准,儒学得以大兴。 (2)教育方面。
儒家经典 为国家规定的教科书,教育为儒家所垄 ①汉武帝时,_________
断。 博士 ②设立专事研究和传播五经的“_____”。
太学 使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官, ③兴办_____, 大大提高了儒学的地位。
地方教育系统 使儒学 ④在全国各郡县设立学校,初步建立了_____________,
在民间开始处于独尊地位。 正统思想 逐渐成 2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的_________, 为两千多年来中国传统文化的主流思想。
3.在材料三中,董仲舒提出了什么思想?有何作用? 提示：(1)思想：‚君权神授‛‚天人合一‛‚天人感应‛。 (2)作用：维护了君主权威,加强了中央集权,又限制了君主暴 政。 4.依据材料四并结合所学知识,分析在为人处世的道德问题上, 董仲舒提出了怎样的主张。有何意义?
提示：(1)主张：‚三纲五常‛。
提示：(1)国家经济实力增强,为推行‚积极有为‛的统治政策