教育学原理

《教育学原理》
一、简答题
1、如何理解教师的法定涵义？
答：教师在教育教学工作中居于主导的地位。

在《教师法》未颁行以前，“教师”通常是对在学校中工作的人员的总称。

随着《教师法》的实施，赋予了“教师”以特定的法律含义。

《教师法》第三条规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。

教师应当忠诚于人民的教育事业。

” 这一规定表明：
（ 1 ）教师是社会上的一类专业人员。

“专业人员”是指具有某种专业知识、技能，经政府认定许可，从事某种专业活动的人员。

“专业人员”是我国社会职业分类中的一大门类，同律师、医生、会计师等一样，教师也是一类从事专门活动的专业人员，必须具备一定的资格，符合特定的要求。

（ 2 ）教师是“履行教育教学职责”的专业人员。

这是教师与其他专业人员的根本区别所在。

教师的职责是实施教育教学活动，直接承担教育教学工作职责。

（ 3 ）教师的使命是教书育人。

就教师工作目的而言，教师的使命是教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质。

2、一所学校的文化氛围具体体现在哪些方面？
答：（ 1 ）校训，是指经由学校领导提出的对全校师生的思想道德要求、行为习惯训练和进行人格、品格培养的戒训，是学校为了树立优良的校风、教风和学风而制定的要求全体教职员工共同遵守的行为准则与道德规范，是一个学校以及学生的缩影。

（ 2 ）校风，是指一所学校的风气，是一所学校的治学精神、治学态度和治学方法，校风是在学校领导和全体师生的共同努力下，在长期的教育管理和办学过程中，积淀而形成的相对稳定的有别于其他学校的独特的传统风格和思想行为风尚。

（ 3 ）教风，是教师的情感、道德、能力在教育教学工作中面对教学、学生、学校、集体和社会各项活动中所表现出来的稳定的行为倾向和心理倾向，即教师的职业修养在执教过程中形成的一种相对稳定的精神风范和行为风尚。

（ 4 ）学风，有二种含义：一是指学校的治学精神、治学态度、治学原则；二是指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。

（ 5 ）班风是指班级所有成员在长期交往中所形成的一种共同心理倾向。

3、从实际来看，学校变革的动力因素是什么？
答：社会转型既是学校变革发生的背景，同时也是学校变革的直接动力。

它不仅是来自宏观层面的推动，也体现出微观方面的影响。

从宏观上说，社会转型对教育的要求（如人才培养规格）会深入到学校各个方面，还作为一种变化了的大环境激发起学校自我更新、调适的内在需求，推动学校变革新思路的运作与发展。

在微观方面，由于社会转型改变了包括学生在内的每一个人的生存环境和生存方式，而这种社会转型背景下个体的变化也会直接引起学校内部微观方面，如师生交往内容和方式的变革。

4、如何理解学校是增进人类理解的工具？
答：学校教育的对象是青少年学生，无论他们所在的国家或民族历史上因为种种的原因与别的国家或民族发生了什么样的战争、结下了什么样的冤仇，他们都应该在完整、正确地理解历史的基础上超越历史、努力缔造新的更加和谐的国际关系、种族关系。

从学校的社会价值来说，学校确实应该培育青少年学生的民族主义和爱国主义精神，把他们培养成为民族主义者和爱国主义者。

但是，学校同样应该小心谨慎地进行民族主义和爱国主义教育，防止把民族主义和爱国主义精神不适当地泛化为民族优越论和国家至上论。

在全球化的今天，学校教育应该引导青少年学生在弘扬民族主义和爱国主义精神的同时，用更加积极的、建设性的眼光来重新思考中国与周边国家以及西方发达国家之间的关系，以史为鉴，面向未来，增进理解，和谐共生。

5、简述孔子的教育思想？
答：（1）教育与政治：主张通过教育可以把社会的政治思想、伦理道德观念传播到民众中去，从而对政治发生影响。

（2）教育与经济：一方面教育必须依赖于经济的发展，另一方面教育又优先于经济，只有通过教育才能使统治者取得民众的信任。

（3）教育对人的成长和发展的作用：“性相近也，习相远也”。

人的才智不是先天获得的，主要靠后天习得的，无论什么人，只要肯努力学习，就一定能获得成功。

（4）教育对象：“有教无类”，即人人都有受教育的机会和权利，没有贫富、贵贱、地域等区别。

（5）教育方法论：强调启发式教学。

“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”意思是说只有学生处于“愤”、“悱”的心理状态下，有求知的欲望或动机而又发生困难时，教师再去启发他，这样自然就会取得好的教学效果。

启发式教学的关键是最大限度地调动学生的积极性、主动性、创造性，善于了解学生的心理状态，适时施教。

（6）道德教育原则：第一，立志乐道，即教育学生确立远大目标和理想，眼前利益必须服从远大理想，要有崇高的精神、道德追求。

第二，克己自省，即道德修养的核心是贵在严以责己，培养道德自觉，克制和约束自己的言行，使之合符道德规范。

第三，改过迁善，孔子把道德修养的过程称作发扬优点、长处和改正过失、克服缺点的过程，闻过则喜、见过自讼。

第四，身体力行，主张慎言敏行、言行一致。

（7）教师观：第一，学而不厌，诲人不倦。

学而不厌是做好一名教师的前提和基础，“诲人不倦”是一名教师最崇高的精神境界和最宝贵的品格。

第二，关爱学生，无私无隐。

孔子把“仁者爱人”的精神倾注到了学生身上，关心学生品德和学业的增进以及学生们的生活与健康状况。

又主张把对学生的爱和对学生的严格要求结合起来。

对学生的教育做到无私无隐，鼓励学生超过老师。

第三，以身作则，身教重于言教。

孔子要求教师对学生要以身作则，以自己的模范行为作学生的表率。

6、“六三三”学制的主要内容是什么？人们对它有怎样的评价？
答：六三三”学制分3 段5 级：（1 ）初等教育段(6 年) ，分初小（ 4 年义务教育）与高小（ 2 年）2 级。

（2 ）中等教育段(6 年) ，分初中(3 年) 和高中(3 年实行普通﹑师范﹑职业分科制)2 级。

此外，下设蒙养院不计年限。

除去上述普通教育系统外，还有师范教育和实业教育两系统。

“六三三学制”的颁布实施正值杜威访华，它的基本理念蕴含了杜威的实用主义思想，它的优点就在于：首先，它将缩短了小学年限，同时将小学分为两个阶段，有利于实施义务教育，这是与当时中国的国情相适应的。

第二，它将中学分为两个阶段，有助于当时中学的普通教育与职业教育的分流，促进了我国职业教育的发展；第三，它的分段基本上与中国当时儿童的年龄特征相适应。

7、简要回答学校组织结构的几种基本类型？
答：绩效结构（accountable structure ）是组织中的技术取向占主导地位的结构。

其主要特征是，学校追求以市场为导向的某种绩效标准，来自学校组织之外的科层控制被削弱，
韦伯结构（Weberian structure ）是指那种专业取向、科层取向和效率取向很好结合在一起的组织结构，其中效率的标准是一种专业精英的标准。

专业结构（professional structure ）是由专业人员做出重要决策的结构，群体的成员被认为是拥有专业知识、有能力作出重要组织决策的专业人员。

权威结构（authoritarian structure ）则是在牺牲专业性的同时强调科层权威，权威是建立在职位和等级制度的基础之上的。

混乱结构（chaotic structure ）是一种科层化水平与专业化水平都很低的组织结构，其典型特征是每天的运行过程中都会充满着混乱与冲突。

8、“泰勒原理”的主要内容是什么？
答：“泰勒原理”是一种重要的课程理论，它的内容主要是：
（1）学校应达到什么样的教育目的？
（2）为达到这些教育目的，应该提供什么样的教育经验？
（3）怎样有效组织这些学习经验？
（4）我们如何决定这些教育目的正在得到实现？
二、论述
如何理解学校组织文化的独立性？
答：不论学校组织文化的根基在哪里，它们毕竟首先还是学校组织的意义或取向系统。

学校组织文化的建设不是一种纯粹的从观念到观念的运动。

大多数学校文化的构成基础是与集会、教师会议、运动竞赛、社区活动、自助餐、报告卡、奖励与奖品、课程计划以及学校的一般装饰等有关的人造器物、礼节、礼制、仪式。

正如威廉·大内对组织文化的定义：“借以将组织的潜在价值观和信念传递给组织成员的符号、礼仪、典故”。

这种事实和多少有些片面的定义突出了组织文化的相对独立性（相对于组织结构而言）。

确实，尽管学校组织文化是以结构为根基的，但那种超越现实的结构约束的文化符号或现象始终是不可消除的，它们是组织结构运作与更新不可或缺的润滑剂。