《兰亭集序》王羲之说
文言文《兰亭集序》原文及翻译

文言文《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文章,全文讲述了王羲之在兰亭赏花、品茗、作诗、陪友,留下了举世闻名的“兰亭序”的故事。
该文言文自然流畅,情感真挚,被誉为传世经典之一,后来还被许多名家提炼成楹联、篆刻,成为文化珍品。
下面,我们将为大家呈现《兰亭集序》的原文及翻译。
《兰亭集序》原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,凝瞩恍惚者,俯仰由人,而并涉以百万亿计,而竭其精微,视之所及,或未始有物,而后之视,亦复如是。
兰亭之会,荟萃成趣,所以然者,以茶酒之意,达磨礼之节,饮食之器,则民情之至也。
维是次也,山川壮观,颓垣废址,旧事重兴,览微知着;如果然者,则东篱菊已陨,西园梅尽,独来乘兴,为此游览,不亦宜乎?至若春和景明,波澜起伏,烟霞瀰漫,落英缤纷,天真云散,远近光波,悉以寄映,晴明度朗,襟情并至,所以庶乎游也。
华灯初上之夜,有数百妓在场中,翩翩起舞;遥相呼应,风送景德,普乐咏奉,自是花落花开之游,人盈人散之场,几时乎君子一笑,矫然而过,夫何妨乎塞上一士,胡为乎琵琶,所弹者无他,是故弹之者,其音哀而不能自已也。
萧萧干柴,空余岁月;不寒而栗于闲庭;目断耳销之间,实已数十年矣。
《兰亭集序》翻译:永和九年,时年癸丑,初春的一个傍晚,我们在会稽山阴的兰亭汇聚一堂,举行禊事。
众贤齐集,各年龄阶层都有人来。
此处有高峻的山峦和茂密的竹林;又有清澈的湍流,在左右的峡谷中流淌。
我们把这当成了漫游酒宴的场所,彼此坐着,迎着美玲曲把饮料一遍又一遍地畅饮畅歌。
虽然没有管弦乐器的陪衬,但酒壮情长,一杯美酒和一首诗歌,足以畅快地表达内心的凄苦。
在这个日子里,天气晴朗,气息清新,风和日暖。
《兰亭集序》理解性默写(1)

《兰亭集序》理解性默写
1.极尽视听的乐趣,确实感到非常快乐的句子是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
2.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说:虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
3.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一世。
5.表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清,惠风和畅。
6.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
7.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子:此地有崇山峻岭,茂林修竹。
8.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有。
9.《兰亭集序》中写人们各有自己的情趣取向的句子是:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
10.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
1。
文言文《兰亭集序》原文及翻译

文言文《兰亭集序》原文及翻译
《兰亭集序》是王羲之所写的一篇文言文,也是我国古代书法文化中的经典之作,被誉为“天下第一行书”。
下面将为大
家介绍《兰亭集序》的原文及翻译。
一、原文:兰亭临帖局,钩阑夜泊船;拔山盖世功,名垂青史篇。
茫茫四海风尘,何处是吾家?水阁云楼观潮,栏干物外愁。
殊途同归鸿雁,异梦同追岁华;千古兴亡多少事,悠悠。
不尽长江滚滚流。
人生代代无穷已,江月年年只相似;不知江月待何人,但见长江送流水。
白云深处有人家,桃花流水明春社。
绿水青山接天莫,眼底识无余子。
二、翻译:我在兰亭临帖局中,钩住阑干,夜泊着一艘船;我的笔墨有拔山盖世之功,被载入了《青史篇》的名册。
在浩瀚的四海风尘中,我又在哪里才能找到我的故乡呢?水阁上的云楼可以观潮,但我站在栏杆上望着外面的景色,仍然感到愁绪万千。
鸿雁虽然走的是不同的路,却都是为了归巢;我们也都会追逐梦中的岁华,却不知历史上兴亡更替的事物究竟有多少,翻江倒海似乎永无休止。
然而,生活因此更显得丰富多彩,年复一年,江水流去,一如既往,仿佛江月也在岁月中永无休止。
但我不知道江月等待着何人,只看到长江流水向远方奔去。
白云深处有一个人家,桃花随着流水明春时节继续开放。
绿水青山伸向天际,看到这样广阔的世界,人们心中就无法寻找到非此即彼的答案了。
通过对《兰亭集序》的翻译,我们更容易理解其中所含的文化内涵和人生哲学。
当我们欣赏这篇文章时,不仅要注意其美妙的文学之美,更要理解它丰富的精神内涵,从而完善自己的人生价值观。
《兰亭集序》 理解性默写

《兰亭集序》默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子:________________,________________。
2.描写气候宜人的句子________________,________________。
3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是________________,________________。
4.王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子________________,________________。
5.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是:________________,________________。
6.后代的读者,对《兰亭集序》有什么感受________________,________________。
7.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:________________,________________,________________,________________。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:________________,________________。
9.王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向:“或取诸怀抱,悟言一室之内,________________,________________。
” 10.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写:________________,________________,________________,________________。
11.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说:________________,________________,________________。
《兰亭集序》原文,注释,译文,赏析

《兰亭集序》原文,注释,译文,赏析作者简介本篇选自《王右军集》。
作者王羲之(321—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,定居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家,官至右军将军。
晋穆帝永和九年(353年)三月初三日,王羲之与谢安、孙绰等十四人,在会稽山阴的兰亭集会赋诗,后来汇编成集,名为《兰亭集》,王羲之为它写了此序,又名《〈兰亭宴集〉序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》、《兰亭序》。
文中描写了兰亭景致以及集会乐趣,反映了士大夫的闲情逸致和感叹人生无常的情绪。
《兰亭集序》原文永和九年,岁在癸丑。
暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事①也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水②,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽?古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉?每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼③,不能喻之于怀。
固知“一死生”为虚诞,“齐彭殇”为妄作④。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
《兰亭集序》注释①修禊(xì):古代春秋两季在水边举行的一种祭祀,以去除不祥。
②觞(shānɡ):酒杯;流觞曲水:古代的一种游宴方式,是以酒杯盛酒放在弯曲的水上漂流而下,集会的人列坐水滨,酒杯停在谁跟前,谁就取杯饮酒。
③嗟(j iē)悼:叹息、悼念。
④一死生:意指生死没有区别;齐彭殇:意指人的生命寿夭相等,长短一样。
《兰亭集序》译文永和九年,正值癸丑之年。
王羲之写兰亭集序的目的原句

王羲之写兰亭集序的目的原句王羲之写《兰亭集序》的目的原句是:"初唐文人雅道真趣,巧存侠丽养性文章,盖欲以述所好,所观者增觉其至美也。
"这句话出自《兰亭集序》的开头部分,表达了王羲之致力于表达他所喜爱的事物,以及他观察到的美的景物,进而增加观者对于美的认知和体验的愿望。
《兰亭集序》是王羲之创作的一篇骈文,旨在表达他对于艺术和美的向往与追求。
在这篇序文中,王羲之以鲜明的笔触和精妙的用词,描述了他所见所闻的一场盛宴,并以此来表达自己对于美的热爱与追求。
首先,王羲之用"初唐文人雅道真趣"来形容他所喜爱的文人雅士的风趣与真实之道。
在这个词组中,"初唐"指的是唐代初期,这个时期被认为是中国文化的鼎盛时期,而"文人雅道真趣"则强调了这些韵味深长的文人所追求的艺术之美。
通过这样的描绘,王羲之给读者展示了自己对于文人雅士的景仰,以及对于艺术的理解和热爱。
接着,王羲之提到"巧存侠丽养性文章",以此来强调他对于艺术技巧的追求和创作的用心。
"巧存"指的是技巧独到,"侠丽"指的是文采飞扬,充满俊逸之姿,而"养性文章"则强调了王羲之通过书法创作来陶冶情操的意图。
这样的形容词和动词的堆砌,不仅彰显了王羲之在笔墨技巧上的独到造诣,也表现了他对于艺术表达的追求和对于艺术境界的追索。
最后,王羲之提到"盖欲以述所好,所观者增觉其至美也",明确了他写作《兰亭集序》的目的。
通过这样的语句,王羲之表示自己希望通过文字来表达出自己喜爱的事物,以及他观察到的美的景物,从而能够让读者对于美的认知和体验有所增加。
他希望通过这篇序文的创作,唤起读者对于美的向往和追求,以及对于艺术表达的欣赏和品味。
综上所述,王羲之在写作《兰亭集序》时的目的是想要通过表达他所喜爱的事物和观察到的美的景物,来增加读者的对于美的认知和体验的愿望。
《兰亭集序》理解性默写

--《兰亭集序》理解性默写9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、象地概括了两类人的生活内容:(),地点和事由的句子是:(),(),();(),()。
()。
10.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是(),(),各路英才,老少皆有。
忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:3.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子(),(),(),()。
是:(),(),(),11.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的()。
表现兰亭气候宜人的句子是:(),过程的句子是:(),(),()。
()。
4.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游12.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗,表感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生。
这很容达幽深内藏的感情的句子是:(),易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:()。
(),(),(),(),()。
()。
13.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也5.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:(),()。
(),(),(),6.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多()。
之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,确实感到14.《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的非常快乐的句子是:(),(),长短,听凭造化,最后归结于消亡。
正如王羲之《兰亭集(),(),()。
序》中所写:(),()!7.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月15.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹:(),悲伤感叹,也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》()。
王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析

王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析〔原文〕兰亭集序[晋] 王羲之永和九年,岁在癸丑②,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭③,修禊事也④。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹⑤,又有清流激湍⑥,映带左右⑦,引以为流觞曲水⑧,列坐其次⑨,虽无丝竹管弦之盛⑩,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(11),所以游目骋怀(12),足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与(13),俯仰一世(14)。
或取诸怀抱(15),晤言一室之内;或因寄所托(16),放浪形骸之外(17)。
虽取舍万殊(18),静躁不同(19),当其欣于所遇,暂得于己(20),快然自足(21),曾不知老之将至(22)。
及其所之既倦(23),情随事迁(24),感慨系之矣(25)。
向之所欣(26),俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(27);况修短随化(28),终期于尽(29)。
古人云:“死生亦大矣(30)。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由(31),若合一契(32),未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(33)。
固知一死生为虚诞(34),齐彭殇为妄作(35)。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫! 故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文(36)。
〔注释〕①本篇选自《文选》。
兰亭,在今浙江绍兴市西南。
永和九年(公元353年)三月,王羲之、孙绰、谢安等四十一人,在此举行“修禊”宴集。
与会者临流酌饮,赋诗抒怀。
王羲之此作即是众人所作汇集之序。
②癸丑,永和九年的干支。
③会稽,郡名。
山阴,县名,今浙江省绍兴市。
④修禊(xi戏),古代风俗,每年三月上旬巳日(魏以后固定为三月三日)到水边洗濯,举行祈福消灾的仪式,并携带饮食宴饮,称为修禊。
⑤修竹,修长的竹。
⑥激湍(tuan),流势很急的水。
⑦映带左右,辉映在亭子四周。
⑧引,导流。
流觞(shang伤),修禊时,将觞放在弯曲的流水上,与会者散坐两岸,觞随水而下,流到谁的面前,谁就取饮,称为流觞。
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干似的。若不是耳边掠过一阵阵清风,惹得细草支楞楞地 抖动;抑或一两片斑驳地秋叶飘落下来,落在水中轻旋打 转儿。一时间,还真分不出这是梦境,还是现实;这是一 幅颇具生命力的油画,还是真境实景!
这会儿,真是好生地向往"云无心以出岫,鸟倦飞而知还" 的境界。魔怔了似的,久久不愿醒来!
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火,飘然尘外的淡定。仿若任何事也激不起你心湖微澜, 却又任何故事都能入了心般,撩起一?蠢蠢欲动。似霍小 玉吐出的金珠翠玉,一忽儿飞向天外,一忽儿又坠入深 涧,徒留余音袅袅婷婷,盘旋缭绕在心的青湖荇畔。惹 得一池说不清、道不明的情愫,缓缓升腾、萦绕在心涧, 竟是欲罢不能。
遥远的天际似乎又绘成了一幅画:秋
或许,明天就"又是一年秋风起,绿叶将成梦中色",但 你无须惋惜,也用不着遗憾。稍一沉吟,便可听见,秋 踏着轻盈的步子,翩跹而来。不经意间,悄无声息地
和你撞个满怀,蓦然,一股微温的情怀,在心底氤氲,如春花缓 缓绽开的蓓蕾。 满腹心事纤纤举步,如秋千架上春风微醺、几欲沉醉的妙龄少女, 欲语还休、娇羞嫣然。懵懂地青涩,反而使它更加宁谧迷人;身 旁那随处可遇的半树瑟瑟半树荣地奇崛,非但点燃不了热烈的火 种,反而更加素淡沉静了。
静坐窗前,谛听风走过
绿叶的声音,婆娑起舞间,你可听懂了,那绵绵不绝地 不舍与眷恋,洋洋洒洒中素描着,浅秋深情如画。原来, 九月凉风,亦清雅了呢。 清风拂过,触肤泛起丝丝缕缕的凉意,不深亦不浅。莫 名地,嗅出丝丝微不可闻的浅浅忧伤,在心尖儿翩若芭 蕾。而这忧伤又似乎与凄凉与沉郁丝毫无关,只是一味 恰到好处的面包发酵粉,或是一
,密密的玉米地,多像郭小川笔下的青纱帐,只是 黛中嵌了黄,仿若这些生灵秋日的勋章。闲情游弋 间,一抹白猝然跌入眼帘。真的是久违了!竟是几 只大雁在那闲庭信步,不远处,一群灰白的鸭子, 几只牛犊,一个手拿扬鞭的老汉,画面竟是那样和 谐!彼此各安一隅,各司其事,悠然自得而相安无 事。就连孩子在水中嬉戏追逐,也毫不相
《兰亭集序》王羲之说,"情随事迁,感慨系之矣",或许今来古往、荏 苒岁月里,总有些共鸣,让人内心柔软一刻吧?
浅浅秋意袭来,没有凄清落寞,相反,怎么觉得这世界,越发静谧清寂 地如诗如画了呢?
素来不爱秋风,大概是"秋风秋雨愁煞人"先入为主,总怕了一阵秋雨一 阵凉后,随之而来的莫名感慨。
记忆中,秋是金,是橙;感觉里,秋是凄凉,是萧瑟; 诗词里,秋是缠绵,是缱绻。而眼前,秋依然是风韵犹 存的,虽然退去了妖娆,退去了娇媚,却更加地沉静淡 雅。
瓶风情万种的DORA香水。它的存在,只为增添趣味或是 创设产生趣味的情境。让你的心,不再悬着,绞扭着,而 是缓缓地沉下来,放下来,恬美地如诗亦如画。
仰脸望向湛蓝而高远的天空,那么深邃,那么空灵而又遥 不可及。洁白的云朵,身姿轻盈,缥缈如薄纱,又飘若仙 子的玉带。仿佛是错觉,竟然有一种唱着梵音,种着香
天来了,天气凉了,一片片黄叶从树上落下来,一群大 雁往南飞,一会儿排成个"人"字,一会儿排成个"一"字。 一直在浅斟细酌,何以就如此干净、唯美!如一张经年 的老旧照片,一直存放在灵魂的最深处。何时拿出来晾 晒,都能嗅到一股和着阳光的淡淡芬芳。丝毫没有秋地 凄清!前ຫໍສະໝຸດ 日得空秋游,高远的天空下,无边的原野