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庄子用三条鱼，表达三种人生境界，道出生活的真谛
庄子用三条鱼，表达三种人生境界，道出生活的真谛西汉刘安曾著《淮南子》一书，文中写道“临渊羡鱼，不如退而结网”。
由此可见，古人与鱼有着深厚的历史渊源。
先秦宋国曾有一位哲学家，也是道家逍遥派的开宗鼻祖，人称“老庄”之一的庄子，他应该是历史上最爱鱼的人。
庄子写书立著无数，提出很多新颖活泼的哲学观点，尤其以写“鱼”最为生动有趣。
正所谓“授人以鱼，不如授之以渔”，庄子把快乐的人生比作三条鱼，以此表达人生的三种境界，它们分别指哪三条鱼呢？超然物外的北冥之鱼“北冥有鱼，其名曰鲲”，出自庄子名篇《逍遥游》的经典佳句。
庄子笔下的鲲，不仅拥有庞大的体型，而具备一双遨游苍穹的翅膀，能够乘着夏天的风，从北冥飞到南冥。
能够飞翔是多少鱼儿梦寐以求的理想。
庄子却说它是一条不快乐的鱼，因为鲲只能借助风才能飞翔，若是飞翔途中，风戛然而止，鲲也会从天空跌落。
鲲能够飞翔必须依附于风的存在。
庄子借此想要表达，人不能过度依赖外物，酒色财气、名利权势都是身外之物，只能暂时满足内心聊以慰藉。
人若是陷入追名逐利的声色犬马中，久而久之会形成依赖，逐渐丧失基本的价值判断，从而影响自己看待世界的视野。
在此以前，管子曾作出详细的阐释说“君子使物，不以己悲，不为物役”；孟子也曾说“人禽之辨”。
人区别于动物的地方是有价值地活着，活出自我真我本我，不要被世间的灯红酒绿蒙蔽双眼。
宋朝的范仲淹说得更好“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶”。
不要因为生活的好坏、个人的得失而杞人忧天，生活走到哪一步，便做该做的事儿，要是往前一步是忧愁，往后一步也忧愁，那么人活着还有什么乐趣。
所以，庄子借北冥之鱼告诉后人，人要学会超然物外，活得潇洒一些。
冷暖自知的濠河之鱼道家的庄子与名家的惠施是一对欢喜冤家，两人一生辩论无数，奈何惠施从来没有赢过，这些诙谐幽默的故事都收集在《庄子》一书。
有一年秋天，庄子与惠施相约濠河。
庄子有感而发说“鯈鱼是多么快乐”。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
庄子是思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。
以下是为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上，他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
注释冥：同“溟”，海。
下文的“南冥”指南海。
鲲：大鱼名。
鹏：大鸟名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。
庄子的三条鱼
庄子的三条鱼,人生的三重境界庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
授人以鱼，不如授人以渔。
他将生活的极大智慧，写进了三条鱼的故事里。
读明白了，人也就活通透了。
01北冥之鱼庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。
但是没风，他也要发愁。
站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
是靠着财富，名声，才能够填补自我的空虚。
《管子》里说：“君子使物，不为物使。
”人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。
陶渊明说过一句很有名的话，人不能不为五斗米折腰。
他情愿种豆南山下，带月荷锄归。
官场再好的锦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。
吴宫深处埋荒草，晋代衣冠成古丘。
荣华富贵转眼就成了别人口中的笑谈趣事，又有什么好在乎的呢？在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。
听过这样一个故事。
有一个人在河边钓鱼，他每次钓上来就用尺量一下，只要比尺大的，都丢回河里。
其他人问他这是为什么。
他说：“我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。
”物质上的需求要寻求一个恰当的尺度，“够用就好”是一种很好的生活态度。
02濠梁之鱼庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。
”惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。
鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能够自然生长在世间。
一个迎合别人改变自己的人，注定不快乐，邯郸学步的人生也没有光。
人最大的悲哀就是：你明明与众不同，却总希望和别人一样。
好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
庄子的鱼
【导读】生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
可是，这三者我们又能够舍弃什么，最后又会留下什么呢。
《庄子》开篇就是《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也庄子是逍遥的，更是大气魄。
为鲲为鹏，随心所欲，其鲲鹏之志，非我们常人能及。
庄子又是多么的自由，什么东西都挡不住他，无论生死，还是天地。
其妻死，曾鼓盆而歌；梦为蝴蝶时，栩栩然，全然忘记了梦境与现实的区别。
庄子，是性情自在无碍的符号，是心灵逍遥无挂的至人。
关于庄子，最著名的当然是那句：子非我，安知我不知鱼之乐？庄子不同于老子，老子一眼就看到了天地的根本，庄子的心里则没有了天地的概念，只是一条自在的鱼，快乐而忘我地畅游于江湖。
庄子是快乐的，任意于自然；庄子是幸福的，这幸福源于他的胸怀和心灵。
于丹讲庄子，讲得汪洋恣肆舌生莲花忘乎所以，可是，谁能真正做到了吗。
庄子是迷人的，也是可爱的，但我们只可以说，庄子将是我们永远的精神领袖，我们，只能远远地看庄子的鱼化而为鹏，一飞万里；只能在梦里看庄子的蝴蝶翩翩起舞。
上下五千年，只能有一个庄子，庄子的境界，我们怎么也看不到。
我们不是庄子，我们有太多的理想和欲望，也有太多的牵挂和未了的情缘；我们期待开心的假日，向往远方美丽的风景；我们太斤斤于一己的得失，蝇蝇于他人的毁誉。
我们，既不饶恕这个世界，也不愿放过我们自己。
记得有一首曾经流行的革命诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
可是，这三者我们又能够舍弃什么，最后又会留下什么呢。
老子说，万物并作，吾以观复。
《庄子》鱼类神话探微
《庄子》鱼类神话探微作者：史敏来源：《商情》2013年第12期【摘要】《庄子》一书中有大量丰富的神话，其中鱼类神话占有很重要的比例，从物活论神话、大鱼意象、变形神话以及三个方面研究《庄子》的鱼类神话，有助于我们把握《庄子》中的神话和《庄子》一书的哲学思想，对我们研究《庄子》有重要的意义。
【关键词】《庄子》神话鱼鱼，作为一种古老的生物，在上古先民的生活中扮演着重要的角色，远古时期，捕鱼，垂钓，等等都成为我们祖先生活中重要的活动。
由于对未知世界的神秘感，在一些原始的部落中，鱼往往还作为图腾成为被崇拜的对象。
庄子是擅长运用寓言来表达自己思想的人，庄子中的很多寓言，都具有神话色彩。
而很多寓言的中，鱼类往往都是扮演者。
本文根据《庄子》一书的特点，将《庄子》中的鱼类神话分为三个类型进行考察探讨，以揭示《庄子》的作者在鱼类神话中寄托了怎样的思想与哲理。
原始蒙昧初期，先民们刚刚从动物中分化出来，对于客观世界及自己没有一个正确的认识，总认为周围的一切客观事物与自己一样，具有思想及语言表达能力。
物活论神话在文学作品中最典型的表达便是禽言兽语。
在《庄子·大宗师》中有这样一个故事，讲的是泉水干涸后，两条鱼未能及时离开，终受困于陆地的小洼，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里相互湿润以求生存。
鱼儿本没有情感，更不会在危难的时候，相互依偎。
庄子在这里却赋予了鱼儿情感，赋予了鱼儿人类的思想活动。
类似的物活论神话还有庄周去向监河侯家借米的寓言故事。
在这里，庄子拿鲫鱼借自己做了一个比喻，用这条鲋鱼来比喻自己的处境。
鲋鱼在庄子的语言中被赋予了情感和语言，不但能开口向庄子对话，而且还会“忿然作色”。
由此可见，庄子运用寓言的能力真的是信手拈来，借鲋鱼之口，十分巧妙的表达了自己的思想。
以上两个故事，是十分明显的物活论神话，《庄子》中还有特征不是那么明显的物活论神话，但同样有物活论神话的色彩。
例如在《庄子·秋水》中，庄子与惠子的一段关于争论鱼之乐的辩论，庄子与惠施就是否知道鱼的快乐这个问题进行讨论。
庄子三条鱼的故事
庄子三条鱼的故事【原创实用版3篇】目录（篇1）1.庄子三条鱼的故事简介2.庄子三条鱼的寓意3.三条鱼的象征意义4.对现代人的启示正文（篇1）【庄子三条鱼的故事简介】庄子是中国古代哲学家，其著作《庄子》中记载了诸多寓言故事，其中三条鱼的故事尤为脍炙人口。
这个故事讲述了庄子在出游时，遇到一个老人在河边钓鱼。
庄子走到老人身边，见他用一条蚯蚓为饵，竟然钓到了三条鱼。
庄子感到非常惊讶，便向老人请教钓鱼的秘诀。
老人告诉庄子，这三条鱼分别叫做鲲鹏、鹏鸟和鲲鹏之子，它们都曾是大海中的巨兽，但由于一些原因变成了鱼。
【庄子三条鱼的寓意】庄子三条鱼的故事寓意着世事变幻，人生无常。
鲲鹏、鹏鸟和鲲鹏之子曾是大海中的巨兽，后来却变成了鱼，说明生物在自然界的演化中，会经历各种形态的变化。
这正如人生中的起伏，我们可能会经历从顶峰到低谷的转变，但关键是如何适应这种变化，继续生活下去。
【三条鱼的象征意义】在庄子的三条鱼故事中，每一条鱼都具有象征意义。
鲲鹏象征着曾经的辉煌，鹏鸟代表着努力向上的精神，而鲲鹏之子则象征着平凡的生活。
这三条鱼的组合，代表着人生的不同阶段和面对世事变幻的不同态度。
【对现代人的启示】庄子三条鱼的故事对现代人具有很大的启示意义。
首先，我们应该认识到人生的起伏是常态，要懂得顺应变化，适应各种环境。
其次，我们要保持努力向上的精神，即使在低谷时期也不放弃追求和奋斗。
最后，要学会珍惜平凡的生活，平凡并非无趣，而是一种安宁与幸福的体现。
目录（篇2）1.庄子三条鱼的故事概述2.三条鱼的象征意义3.故事对我们的启示正文（篇2）【庄子三条鱼的故事概述】庄子三条鱼的故事，出自《庄子·逍遥游》。
故事讲述了庄子在濮水边垂钓，他用无钩的鱼竿和虫饵钓鱼，吸引了三条大鱼上钩。
这三条鱼分别是鲲鹏、鹏鸟和飞熊。
庄子以这三条鱼为引子，展开了对人生哲学的探讨。
【三条鱼的象征意义】1.鲲鹏：鲲鹏是一种既能在水中生活，又能在天空飞翔的神秘生物。
庄子与惠子游于濠梁之上 (4)
1. 鲲 的 内 在 品 格 是 追 求
鞋自子由穿，在为脚上什忘么记？了难鞋子道，鲲说在明鞋子正合适脚， 鞋子与脚处于深度和谐的关系
大海当中遨游就不自由吗？ 01
“忘足，履之适也；忘腰，
02 带之适也；知忘是非，心 腰“带世系界在上身最上广忘阔记的了腰是带大，海说，明_______正适合____,___之__适_与也_。__”_处于深度和谐的关系
角
色
01
演
02
读
03
04
05
答 1.这是一条快乐的鱼 2.体现了庄子对自适快乐的追求
悠游自得、愉悦
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
质疑、咄咄逼人 针锋相对、从容不迫 反攻、气势汹汹、得意 冷静、缓和、从容
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子笔下的鱼符号是
清苦困顿依然不改的自在追求； 相呴相濡不如相忘的深度和谐； 九万里风鹏正举的自由逍遥； 大美庄子自然鲜活的生命追求……
肆 作业： 从群文到群书
从群文扩展到群书的阅读，推荐阅读《庄子》、南怀瑾 先生的《庄子諵譁》、傅佩荣《解读庄子》等优秀作品，走 进庄子的世界，尝试通过其它文化符号来感受庄子的生活心 境、生命法则。
比大海更广阔的是天空，比
——《庄子•外篇•达生》
天空更广阔的是人的心灵。”
鱼儿在水中—游—忘法记国了作对方家，雨说果明对方________自己，对方和自己处于____________关系
空间彰显精神
壹 聚焦意象 同中求异 《庄子钓于濮水》与《庄周家贫》
庄子散文中“鱼”意象的文化内涵
这 条 叫做“ ” 鲲 的鱼 唯 一 的特 点 就 是 大 ， 它 而 如何 又 成 为 鸟 了 呢？ 关键 在 于 “ ” “ ” 集 中 化 ，化 则 体 现 了 自由 ， 因 为能够 自由变化 ， 以才称 得 上 正 所
（ 中央 民族 大 学 哲 学 与 宗 教 学 学 院 ， 京 １０ ８ ） 北 ０ ０ １ 摘 要 ：鱼 ” 象在 庄 子 散 文 中 占有 十 分 重 要 的 地 位 ， 布 于 内篇 、 “ 意 遍 外篇 和 杂 篇 之 中 ， 中 直 接 出现“ ” 其 鱼 的 地方就 有四十一处。本文就逍遥之 鱼、 快乐 之 鱼 、 中之 鱼 、 中之 鱼 、 忘 之 鱼五 个 方 面来 探 讨 庄 子 通 过 “ 涂 辙 相 鱼” 意 象 所 要 表 达 的 哲 学 思想 ， 而 剖 析 其 文化 内 涵 。 进
庄子 看来 就 是 “ 天 地 之 正 ， 御 六 气 之 辩 ， 乘 而 以游
无穷 者 ， 且 恶 乎 待 哉 ！［ 彼 ”１ 是 说 要 顺 应 自然 ， 就 掌握 并利 用 自然 规 律 ， 样 可称 为 “ 待 ” 而要 这 无 。
逍 遥 。 同时 ， 作 的对 象—— 鹏 ， 背 、 翼 及 其 化 其 其 怒 而 飞的雄 浑 气 势 ， 象 征 着 逍 遥 的境 界 。这 里 都 的“ ” 非 一般 意义 上 的量 变 ， 是 一 种 质 的飞 化 并 而 跃， 体现 了物 界 的 一 种 的 突 破 性 。 “ ” 是 因为 鹏 正
的， 人与 自然 万物 都是 相通 的 。
同 时 ， 段 辩论 也体 现 了庄 子 中的 另一 个 重 此 要 观点 ， 那就 是 “ 化 ” 物 。在 “ ” 支 配与 统 率 之 道 的 下， 人与 物是 可 以相互转 化 的 ， 子 在《 庄 齐物 论 》 中
庄子三条鱼的故事
庄子三条鱼的故事
【原创实用版】
目录
1.庄子三条鱼的故事概述
2.庄子三条鱼的故事分别代表的意义
3.庄子三条鱼的故事给我们的启示
正文
【庄子三条鱼的故事概述】
庄子三条鱼的故事出自《庄子·逍遥游》，是庄子以鱼为主题，阐述道家哲学思想的经典寓言。
故事中，庄子提到了三种不同的鱼，分别生活在不同的水域，它们各自有着不同的特点和境遇。
通过这三条鱼的描绘，庄子向我们传达了关于人生的智慧。
【庄子三条鱼的故事分别代表的意义】
1.鲦鱼：鲦鱼生活在浅水区，它们需要不断地游动才能维持生命。
在庄子的寓言中，鲦鱼代表着那些为生活奔波劳碌的人。
这类人整日忙忙碌碌，为了生存而四处奔波，却往往忽略了生命中更深层次的意义。
2.濠鱼：濠鱼生活在较深的水域，它们在水中自由自在地游动，不需要像鲦鱼那样忙碌。
在庄子的寓言中，濠鱼代表着那些懂得享受生活的人。
这类人追求内心的宁静和安逸，懂得在纷繁的世界中寻找片刻的宁静。
3.鲲鹏：庄子提到的第三种鱼是鲲鹏，它实际上并非真正的鱼，而是一种巨大的鸟。
在寓言中，鲲鹏代表着那些志存高远、超凡脱俗的人。
这类人具有高远的理想和抱负，他们追求更高层次的精神境界，努力实现人生的价值。
【庄子三条鱼的故事给我们的启示】
庄子三条鱼的故事启示我们要正确看待人生的不同阶段和不同境遇。
面对生活的压力，我们要学会像鲦鱼那样努力拼搏，但同时也要懂得像濠鱼那样享受生活。
最终，我们应该追求像鲲鹏那样的高远理想，不断提升自己，实现人生的价值。
庄子的两只鱼
庄子的两只鱼梁山现代高级中学张继全（一）庄子有两只非常有名的鱼：一曰鲋鱼，一曰鲦鱼。
有一天，这两只鱼在庄泉里擦肩而过。
猛然间，他（鲋鱼）有种异样的感觉，不由地回过头望了她（鲦鱼）一眼，而就在那一刹那，他望见了她的眼，清纯而明亮。
他抖了一下，像触电般，而她却不好意思地低下了头，转身游去。
她走走停停，他很想过去打个招呼，可他没有，直到她慢慢消失在他的视线里。
又过了一年，也是在这一天，他正在寻觅时，一个朝思暮想的身影终于出现在了他的眼前。
难道是天意？他勇敢地游了过去。
“喂，你好！”他显得彬彬有礼。
“你好！”她看到了他，大眼睛愈发明亮了，惊喜而矜持。
她边说边游。
“我去年见到的就是你吧？”他边游边说。
“你说呢？”他看到了她嘴角的笑意。
一前一后，他们不一会就到了一个有青青水草的地方。
趁他不注意，她突然钻进了一个草丛中。
刚见面却又瞬间消失，他急切地寻找着，在水草里横冲直撞，边找边喊：“鲦，你在哪里？在哪里？”她却躲在草丛里偷偷地笑，他不知道，有好几次都经过了她的藏身地。
“鲦，你在哪里？”又传来了急切的呼喊。
她不忍心了，又趁他不注意，从后面一下子抱住了他。
清水缓缓地流，青草轻轻地摇。
他说：“我原在黄河之中，秋天大水常到来，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
我太高兴了，随着水流自由地飘，我终天游到了水的边缘。
可，可怕的事情也来了，我被困在了一个车辙里。
我只好求助我的主人庄子，主人则去求助东海之波臣，可等来的却是失望。
“她现出了惊讶的表情，“怎么，你的主人是庄子？”“是啊，连主人都没办法了，当时我万念俱灭。
可天无绝人之路，在车辙里的水快干了的时候，天降大雨，我就随着浑浊的水流回到了黄河。
我庆幸自己没死，但也害怕了每年的秋水，毕竟生命是最重要的。
于是，我来到了庄泉；于是，我在这里遇到了生命中的你！介绍介绍你吧。
”“我嘛，没有你那么悲壮。
我本生于濠水，每天自由自在，高高兴兴，感觉濠水就是我的家，我的天地，我的一切。