铁骨铮铮 宁折不弯——马寅初直面风雨坚持“人口论”理念

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马寅初“新人口论”研究

马寅初“新人口论”研究

马寅初“新人口论”研究摘要:马寅初在认识到新中国人口问题的严重性后提出著名的“新人口论”。

“新人口论”虽然在当时几度受到批判,但实践证明“新人口论”是科学的认识,对当今的人口研究仍有重要意义。

本文在对马寅初人口理论进行研究后,将马寅初人口理论分为以下七个方面:(1)我国的人口问题;(2)控制人口的必要性;(3)人口控制的建议;(4)马尔萨斯人口理论与新人口论的区别;(5)计划生育和文化技术下乡;(6)我国失业问题;(7)强调人口质量的原因。

并在此基础之上分析马寅初研究人口理论所运用的方法,探析马寅初人口理论学术贡献及其意义。

关键字:马寅初;人口问题;计划生育;马尔萨斯人口论;研究方法新中国成立前,由于战争频繁发生,社会动荡不安,经济发展缓慢,各类保障措施和医疗救护的不完善,人口发展缓慢,呈现高出生率、高死亡率、低自然生长率的人口发展模式。

然而在建国后,这一切得到改善,社会趋于稳定,经济迅速发展,人民的生活水平以及医疗水平的不断提高,再加上传统的“多子多孙”等旧观念的影响,人口发展出现了新模式,即高出生率、低死亡率、高自然生长率的发展模式,从而使中国人口呈爆炸型增长。

然而如此庞大的人口已经拖累了我国经济社会的发展。

马寅初(1882-1982),又名马元善,浙江嵊县人,中国当代经济学家、教育学家、人口学家。

他曾担任南京政府立法委员,新中国建立后曾历任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、重庆大学商学院院长兼教授、南京大学教授、北京大学校长等职。

1957年因发表“新人口论”方面的学说而被打成右派,党的十一届三中全会后得以平反。

他在逝世11年后,获首届中华人口奖“特别荣誉奖”。

他一生著有多本专著,特别对中国的经济、教育、人口等方面有很大的贡献,被誉为“中国人口学第一人”。

早在20世纪50年代初,马寅初先生就十分关心我国的人口问题,为此马老多次到浙江、上海等地进行人口调查,他在实地调查的基础上,结合我国国情,经过长期的准备,于1957年4月在北京大学大饭厅就人口问题发表首次演讲,题目为《控制人口与科学研究》,同时在这年6月,马老将自己的演讲整理成文,作为一项提案,提交第一届全国人民大会第四次会议,并在此次会议中做了题为《新人口论》的发言,并于1957年7月5日在《人民日报》上全文发表。

马寅初 一点浩然气,千里快哉风

马寅初 一点浩然气,千里快哉风

文华 声马寅初 一点浩然气,千里快哉风近日,国家卫生计生委发布消息称,为缓解卫生计生系统群众反映强烈的突出问题,国家卫生计生委党组日前决定开始实施“服务百姓健康行动”,并适时出台完善生育政策调整方案。

这一提法再度引发公众关注。

计划生育——这一上升到基本国策高度的治国之策,再度引起争论。

计划生育政策施行到今日,是不是已经到了废止或做出改变的时候?众说纷纭,莫衷一是。

在各方纷争中,有人想念那个执著科学的人口学家,他叫马寅初。

正义举国景仰马寅初的叛逆性格自童年时就已养成。

1882年,他出生在一个“父权至上”的大家庭里,父亲马棣生在浙江绍兴经营酿酒作坊,马家人丁兴旺,马寅初排行老五,上面有四个哥哥,下面还有两个妹妹。

马棣生送马寅初念私塾,学珠算,一心把这个最小的儿子培养成酿酒坊的管账先生。

马寅初对家里的酿酒营生毫无兴趣,父子之间总是说不到一块儿,马棣生急了就棍棒招呼,而且马家的家规是一个孩子出事受罚,所有的孩子都要受到株连。

马寅初最叛逆,总是顶撞父亲,因此受罚挨打最多,连累兄弟姐妹也无辜挨了不少打。

在父亲和哥哥们的拳头下,马寅初从不示弱,骂则顶嘴,打则还手。

在一次激烈的争吵后,马寅初离家出走,跑到镇外,一头扎进滔滔江水,等到侥幸被人救起时已经气若游丝。

马棣生的好友、上海瑞纶丝厂的张江声老板恰巧在马家,他看到马寅初年龄虽小却颇有志气,顿生爱才之心。

经过与马棣生“谈判”,张老板出资做保人,带马寅初到上海的新式学校读书。

马寅初从浙江小镇一步踏入十里洋场,他后来考入了天津北洋大学。

1907年,马寅初以优异成绩从北洋大学毕业,被清政府保送至美国耶鲁大学官费留学。

1914年,32岁的马寅初获得了哥伦比亚大学的经济学博士学位。

1916年,马寅初回到阔别多年、政局纷乱的祖国。

他接受了北京大学校长蔡元培的邀请,担任北大经济系教授。

1927年北大校庆时,马寅初发表《北大之精神》演讲,借北大精神剖白自己回国心志:“所谓北大主义者,即牺牲主义也。

马寅初的长寿之道

马寅初的长寿之道

马寅初的长寿之道文/王厚明马寅初是我国著名的人口学家、教育学家和经济学家,他虽然人生坎坷、命运多舛,但性情爽直,热爱运动,有着独特的长寿之道 。

马寅初襟怀坦荡,疾恶如仇,爱憎分明,虽受了不少身心之苦,但从不多愁善感、阴沉抑郁,对周围的同志、学生和家人从不呵斥、发脾气。

他说:“愈是在个人遇到挫折和不幸时,愈应该冷静和乐观,体谅和关心别人。

”在日常生活和事务中,他心胸豁达,凡事想得开,置烦恼于身外,常以一副对联自勉:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。

”马寅初的生活很有规律,饮食也很节制,既不偏食,也不暴饮暴食,不吃热汤热饭,也不爱烟酒。

马寅初曾对养生之道做过这样的总结:“吃食素淡,心境开阔,坚持锻炼,苛无他故,必活百年。

”他认为:“光明的信仰,钢铁的意志,大海的胸怀,是一个人生命力的基因。

”直言“真诚、爽直的人,便极少有内疚、阴郁的折磨”。

虽然他人生坎坷,但他并没有消沉颓废,反而更热爱生活、珍视健康。

谈及自己的养生经验时,马寅初说:“对我身体益处最大的就是冷热水浴和爬山两项。

”在耶鲁求学时,马寅初曾得到一位美国老人传教“冷热水浴”:先洗一刻钟的热水澡,让周身经络通畅。

然后擦干身体,休息数分钟,再迅速进行几分钟的冷水浴。

因为热水洗澡有利于排污,冷浴能使血管收缩提高弹性,增强血液循环,提高肌体免疫力。

马寅初按此法坚持冷热水浴几十年,即便去农村考察,他也带着木盆,用泼冷水的办法来代替冷漫观天外云卷云舒(图/视觉中国)可爬,他就用爬楼梯来代替。

担任北大校长时,北大西迁到海淀之后,他几乎天天爬万寿山,甚至觉得只爬一次不过瘾,往往上下爬个三四遍。

在美国哥伦比亚大学读书时,马寅初养成了跑步的习惯。

他不分寒暑坚持跑步锻炼,每天要跑六七千步。

他经常在衣袋里放一些蚕豆,每跑完一定距离,就把蚕豆转移到另一个衣袋里,直到原来的衣袋空了才停下来休息。

除了热冷水浴、爬山和跑步,马寅初对游泳、太极拳、太极剑、骑马等体育运动也很感兴趣。

历史的发展证实了马寅初((新人口论》的正确性和预见性...阅读附答案

历史的发展证实了马寅初((新人口论》的正确性和预见性...阅读附答案

历史的发展证实了马寅初((新人口论》的正确性和预见性...阅读附答案阅读下面一段文字,完成1-3题。

历史的发展证实了马寅初((新人口论》的正确性和预见性。

人们用“错批了一个人,多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。

马老百年后他的墓前有一幅挽联写道:旧社会不畏强暴,敢怒敢言,____;新中国严谨治学,实事求是,。

记得卞毓方先生在写马寅初的文章中,曾经写到思想者的命运有三种:一种是与潮流同步,因而最功利,也最稳当,尽管瞻之在前,忽焉在后,转瞬就有可能化作(明日黄花/过眼云烟)。

一种思想超前半步,不乏新鲜,也不乏风险,然而,当卫道士们正要抡起大棒申斥:已被社会前进的脚步裁判为真理。

一种是思想领先百家,超越时代,注定要被视为异端斜说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年.才为后来者逐渐认识,接纳。

正是这种遭遇,使一批又一批的竖子成名,而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗,慷慨悲歌。

未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难,因为科学越来越昌明民主,环境越来越宽松包容,(法治/法制)越来越健全规范。

但思想者尤其是领先时代的先行者,注定“阳春白雪,和者盖寡”。

要恪守真理,仍需要(我行我素/特立独行)的品格,需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力,及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。

1.文中加点词语的读音和书写,全都有错误的一项是( )A.功利异端斜说瞻(zhān)之在前B.残痛甘之如怡和(hé)者盖寡C.竖子昌明民主抡(lūn)起大棒 D.申斥愤世疾俗恪(kè)守真理2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是(  )A.明日黄花法治我行我素B.过眼云烟法治特立独行C.过眼云烟法制我行我素 D.明日黄花法制特立独行3.在第一段文字横线处填入的内容,最恰当的一项是( )A.坚持真理不屈不挠,堪为晚辈楷模爱国一片赤子之心,深受国仁敬重B.爱国一片赤子之心,深受国仁敬重坚持真理不屈不挠,堪为晚辈楷模C.爱国一片赤子之心,堪为晚辈楷模坚持真理不屈不挠,深受国仁敬重D.坚持真理不屈不挠,深受国仁敬重爱国一片赤子之心,堪为晚辈楷模4.下列句子中加点的词语,使用恰当的一项是( )A.直到17世纪,数学的观念才从亚里士多德描绘的思维框架中跳出,解析几何、微积分从费马、笛卡尔、牛顿们高速运转的大脑中脱颖而出。

zz马寅初的一付对联

zz马寅初的一付对联

zz马寅初的一付对联马寅初的一付对联宠辱不惊闲看庭前花开花落去留无意漫观天外云展云舒背景资料:马寅初先生,50年代提出人口论:中国960万平方公里,6亿人口正好,不能太多,多了以后,森林不夠,土地不夠,水资源也不夠,粮食也不夠。

观点非常好,结果挨枇判。

教育部长撤职,北大校长撤职,人大、政协纷纷撤职。

这么大的打击谁能忍受!本来理论很科学,遭到了不公正的批判。

他顶住压力,坦然面对,并写下了上面的名句。

最后活到102岁,親眼看到为他平反。

主题:Re: “宁鸣而死,不默而生”的马寅初敢于“对权势说真话”的美国人文学者萨义德说:“如果你的眼睛盯着主子,就只是一个门徒或追随者,或者看门犬”。

有学者认为,马寅初先生之所以能够成为后世学人的精神风标,正是缘于他在万马齐喑的年代敢怒敢言敢坚守。

季羡林曾说,建国后的知识分子中他最佩服的一个是梁漱溟,另一个就是“宁鸣而死,不默而生”的马寅初。

他的“新人口论”自1958年开始被批判,高压之下马寅初提笔应战,“我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战,直至战死为止,决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。

”有史料介绍,马寅初与周恩来私交颇深,1959年庐山会议之后,周恩来担忧他的处境,亲自约见他并作了深谈,给他做劝导工作。

经一夜深思之后,马寅初把自己的最终决定写进了《我的哲学思想和经济理论》一文的“附带声明”中:“最后我还要对另一位好朋友表示感忱,并道歉意。

我在重庆受难的时候,他千方百计来营救;我一九四九年自香港北上参政,也是应他的电召而来。

这些都使我感激不尽。

如今还牢记在心。

但是这次遇到了学术问题,我没有接受他的真心诚意的劝告,心中万分不愉快,因为我对我的理论有相当的把握,不能不坚持,学术的尊严不能不维护,只得拒绝检讨。

希望我这位朋友仍然虚怀若谷,不要把我的拒绝检讨视同抗命则幸甚。

”。

马寅初坚持的“新人口论”

马寅初坚持的“新人口论”

马寅初坚持的“新人口论”作者:穆光宗来源:《决策与信息》2011年第02期建国之初,我国人口开始了快速的“转变增长”,即死亡率下降、出生率居高不下,结果人口增长加快。

根据孙沫寒先生编撰的《中国计划生育纪事》,1950年,全国人口出生率37.00‰,死亡率18.00‰,自然增长率19.00‰,年增人口1039万。

到1953年时,全国人口出生率37.00‰,死亡率14.00‰,自然增长率23.00‰,年增人口1337万。

1953年,为了配合全国人民代表大会选举,同时也为了制定国民经济第一个五年计划,中央人民政府政务院决定于1953年6月30日零时进行第一次全国人口普查。

1954年11月1日,国家统计局发布全国人口调查结果的公报显示,全国总人口为6.02亿,其中城市人口为13.26%,农村人口占86.74%;0~14岁人口占总人口的36%,65岁及以上的老年人口占3.6%,属典型的年轻型人口。

至1954年,全国人口出生率增至37.97‰,死亡率降至13.18‰,自然增长率增至24.79‰,年增人口1475万。

人口逐年增长的态势十分明显。

第一次人口普查采取的是抽样调查的方法,马寅初认为这种调查方法还不能准确概括全貌。

1954年,已经73岁高龄的马寅初先后三次到浙江视察,深入调查。

这一年的5月25~30日,他以全国政协常委、人大代表的身份回到故乡浙江省黄岩、乐清、永嘉、温州市郊调查,发现农村的儿童特别多,这令他很担忧。

此行回来后他写了《浙江温州区视察报告》,对农村孩子太多表示忧虑。

当时,浙江各地的人口增殖率都偏高,每年增长22‰,甚至达到30‰,每年净增人口1300万,这些数字让马寅初感到人口问题的严重性。

通过实地调研,马寅初发现并抓住了人口增长太快与国民经济不相适应的种种矛盾。

他认为,国家还比较穷,不可能一下子就建设起来,如果人口不控制一下,将来国家负担很重。

在经济发展形势大好的情况下,他极其敏锐地发现了人口盲目增长的危害和挑战。

马寅初的人口论是否是错误的,它有哪些局限?

马寅初的人口论是否是错误的,它有哪些局限?

马寅初的人口论是否是错误的,它有哪些局限?首先,马寅初人口论说了什么马寅初人口论脱胎于马尔萨斯的人口论,马尔萨斯认为,人口是指数增长,而财富是数字增长,数字增长永远无法超越指数增长,所以人类必须通过阵发性地战争、饥荒等不人道事件,才能避免落入集体悲剧中。

马尔萨斯的理论不复杂,关键在实证环节做的非常好,数据丰富,他第一次呈现出人口学的研究框架,完全用数字说话。

比如人口是指数增长,假定20岁繁殖一代,平均寿命60岁,则一个人理论生育数字惊人,而新生儿落地20年后,又可以继续生育,如果计算这个代际的人口增长,必然是乘数效应的,其增长速度惊人。

马尔萨斯的理论问世后,遭遇了比较大的挑战。

一些学者认为,马尔萨斯忽略了人口增值中的软因素,生孩子后,人类养孩子的成本非常高,还要给他教育,从自然能力说,一对夫妻生10个孩子很正常,但在实际上,传统社会平均也只有3-4个而已。

不过即使是3-4个,依然呈现为乘数效应。

另一些学者认为,马尔萨斯很准确地描绘了传统社会生产力不发达时代的情况,而到现代社会,情况完全逆转,一是生产力本身也呈现为指数增长,二是在城市化背景下,人口增长出现了边际效应,现代人反而不愿意要孩子了,一对夫妇很难达到平均生2.1个的指标,在很多国家出现了人口负增长。

后一种理论因有实证支持,如今已成主流。

在马寅初时代,后一种理论还缺乏实证,所以马寅初基本引用了马尔萨斯的研究框架,但他指出,他不同意马尔萨斯的结论,认为通过计划、政府强制干预等方式,可以有效抑制人口增长。

其次,马寅初受冲击与人口论无关马寅初的人口论提出后,得到高层激赏,这是计划生育后来的理论基础,甚至计划生育后来在推广时,也采取马老的思辨方式——先批判马尔萨斯,再强调人口可以控制,政府应加强干预。

过去有很多奇怪的传闻,说错批了一个人,多生了几亿人。

这话毫无道理,因为上世纪50年代,mao就多次批示,要抓好计划生育问题,马寅初的人口理论从来没被批判过。

真理的命运——对马寅初“新人口论”的批判

真理的命运——对马寅初“新人口论”的批判

图 唤 起 公 民们 的 忧 患 意 识 。 当 人 们 翻 然 醒 悟 大 陆
人 口的 压 力 时 , 我 们 完 全 有 理 由 问 ~ 句 : 早 干 嘛
去 了 ? 是 因 为 以 前 中 国 无 远 见 卓 识 之 土 , 看 不 到
多 、 物产 丰 盛 、 生活 优 裕 、 文化 昌盛 的新 中国 ,
至 战 死 为 止 , 决 不 向 专 以 力 压 服 而 不 以 理 说 服 的那 种 批 判 者 们 投 降 。 ”
警 钟 西 竟 有 如 此 之 威 力 ? 无 需 多
言 ,答 案 是 : 政 治 。
为政 者治
1 8 年 4月 1 9 9 4日 , 中 国 大 陆 的 第 1 亿 个 人 1
责 人 座 谈 节 制 生 育 问题 。 座 谈 会 结 束 B  ̄j 奇 做 会 议 上 、邵 力 子 、 陶 孟 和 吴 景 超 等 人 也 都 提 出 了 - 少 . , t
7 - 了 总 结 发 言 ,他 明 确 地 讲 : 共 产 党 是 赞 成 节 育 关 于 晚 婚 、 节 育 和 控 制 人 口增 长 的 建 议 。 同 z 3 的 ,我 们 中 国 不 要 搞 “ 亲 英 雄 ” 母 ,将 来 也 不 搞 、 月 ,在 全 国 政 协 二 届 三 次 全 体 会 议 上 ,钟 惠澜 教 可 能 永 远 也 不 搞 。 中 国 的 人 口 增 长 速 度 是 全 世 界 授 根 据 当 时 我 国 人 口 的 出 生 和 死 亡 情 况 ,预 测 最 快 的 、年 平 均 增 长 率 为 2 , 不 搞 节 育 增 加 还 2 年 % 0 要 快 。 人 口 增 加 以 后 父 母 、 家 庭 、 小 孩 子 都 困 ( 1 7 - ) 我 国 人 口 可 能 达 到 1 亿 , 这 即 7 ̄ 9 O 势 必 给 国 民 经 济 、 文 化 教 育 、 医 疗 卫 生 、衣 食 住
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真 理 的楷 模 。
人 口调 查 引 起 的 思 考
1 9 5 3年 , 中 国 大 陆 进 行 了 历 史 上 第 一 次 人
写成《 控 制 人 口与 科 学 研 究 》 一 文 。1 9 5 5年 7月 ,

口普 查 , 结果 表 明 , 截止 到 1 9 5 3年 6月 3 0 日 中
_ : , 担 任 北 京 大 学 校 长 。从 5 O年 代 开 始 ,
他 就系 统研 究 中国人 口增 长过 快 的实 际 问题 。 他 的“ 人 口论 ” 就 是 主 张 要 控 制 人 口的 比率 过 快
增长。 但 他 的 理 论 遭 到 主 流舆 论 的残 酷 打 压 。面
对 种种 淫威 , 他始终 刚正不 阿 , 成 为 学 术 界 坚 持
论 控 制 人 口 的 问题 了 。
1 9 5 7年 。 马寅初I 左) 、 李德全I 中) 、 邵力子在一起交谈 。
邵 力 子 有 一 点 分 歧 。 他 们 都 主 张 避 孕 和 推 迟 婚
龄 , 但 马 寅 初 坚 持 反 对 人 工 流 产 。他 认 为 有 比 人
1 9 5 7年 2月 , 在 最 高 国务 会 议 第 十 一 次 ( 扩
国 人 口总 计 6 0 1 9 3 8 0 3 5 人 , 估 计 每 年 要 增 加 1 2 0 0万 人 到 1 3 0 0万 人 , 增 长率 为 2 0 % 。 。 这 次 人
届 全 国 人 大 二 次 会 议 召 开 , 马 寅 初 将 写 好 的
文 章 作 为 发 言 稿 , 交 人 大 代 表 浙 江 小 组 讨 论 征
种 设 想 。 这 一 条 马 老 讲 得 很 好 , 我 跟 他 是 同
志 , 从前 他 的意 见 , 百 花齐 放 没有 放 出来 , 准 备
Hale Waihona Puke 放 , 就是 人 家反 对 , 就 是不 要他 讲 , 今 天 算 是 畅

4 1 3
M I N G R EN M I N G Jf A
萨斯 不 同 , 但 思 想 体 系 是 马 尔 萨 斯 的 。 虽 然
他们 的意见我不能 接受 , 但 我 认 为 都 是 出 于 善意 , 故 自动 地 把 这 篇 发 言 稿 收 回 , 静 待 时
机 成 熟 再 在 大 会 上 提 出来 。 ” 9月 , 周 恩 来 在 中 共 第 八 次 全 国代 表 大 会 的 报 告 中指 出 , “ 为 了保 护 妇 女 和 儿 童 , 很 好 地 教 育 后 代 , 以利 民 族 的健 康 和 繁 荣 , 我 们 赞 成 在 生育 方 面 加 以 适 当 的节 制 。” 马 寅 初看 过报告后非常兴 奋 , 他 认 为 节 育 问 题 被 中 共 中 央 提 上 了 议 事 日程 , 看 来 可 以公 开 谈

人 口问 题 的演 讲 ,这 是 他 1 9 4 9年 后 第 一 次 公 开
的 学 术 演 讲 。在 讲 演 中 , 马 寅 初 讲 述 了 几 年 来 调 查 研 究 的 结 果 。他 怀 着 忧 虑 的 心 情 说 : “ 解放后 , 各 方 面 的 条 件 都 好 起 来 ,人 口 的 增 长 比 过 去 也 加 快 了 。近 几 年 人 口 增 长 率 已 达 到 3 0 % 。 , 可 能 还
铁 骨 铮 铮宁 折 不 弯
马寅初直面风雨坚持“ 人口 论” 理念
武 丰
T1 寅 初 是 我 国 著 名 的 经 济 学 家 , 1 9 5 1年

长 率 。马 寅 初 认 为 这 种 调 查 方 法 不 能 概 括 全 貌 。
据 他 了 解 ,仅 上 海 一 地 的 人 口净 增 长 率 就 是 3 9 % 。 , 怎 能 用 一 个 简 单 的 算 术 公 式 就 能 说 明 中 国 的人 口增 长 率 为 2 0 % 。 呢? 马 寅 初 经 过 三 年 的 调 查 研 究 发 现 , 中 国 人 口 的增 长 率 是 每 年 增 长 2 2 % 。 以 上 ,有 些 地 方 甚 至达到 3 0 % 。 , 这实在 是太 高 了。如此发展 下去 , 5 0年 后 , 中 国将 有 2 6亿 人 口 。由 于 人 多 地 少 , 恐 怕 连 吃 饭 都 成 问题 。于 是 , 他 将 自 己 的 研 究 成 果
表 了 自己 的主 张 : “ 我 们 的 社 会 主 义 是 计 划 经
济 ,如 果 不 把 人 口列 入 计 划 之 内 ,不 能 控 制 人 口 ,不 能 实 行 计 划 生 育 ,那 就 不 成 其 为 计 划 经 济 。” 马 寅 初 的 发 言 当 即 受 到 毛 泽 东 的 赞 赏 。他 说 : “ 人 口 是 不 是 可 以 搞 成 有 计 划 地 生 产 , 这 是
工 流 产 更 好 的办 法 。这 就 是 “ 最 好 是 一 对 夫 妇 只
生 两个孩 子 , 对 只有两个 孩子 的父母 加 以奖励 , 而对超过两个孩子 的父母要抽税 ” 。 4月 2 7 日 , 马 寅 初 在 北 京 大 学 大 饭 厅 发 表
大 ) 会议上, 马寅初 再一次 就“ 控 制 人 口” 问 题 发
口普 查 引 起 马 寅 初 的 注 意 ,他 对 人 口普 查 的 结 果 表 示 怀 疑 。 因 为 这 次 人 口普 查 是 采 取 抽 样 调 查 的 方 法 , 即将 出生 率 减 去 死 亡 率 得 出 实 际 增
2 0 1 3年 第 0 4期
年 第 期 总 第 期l 嚣l 4 0 r 9 '
求 意见 。马寅 初 曾描述 过 当时的情况 : “ 小 组 会 上 除少数 人外 , 其 余 的代 表 们 好 多 不 表 示 意 见 ,
好 多 不 同 意 我 的 看 法 , 且 竞 有 人 认 为 我 所 说 的 是 马 尔 萨 斯 的 一 套 , 也 有 的 认 为 说 话 虽 与 马 尔
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