特级教师茹清平给高三学生推荐的一组美文

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弟子王昱伟深圳一模写的一篇满分作文——茹清平

弟子王昱伟深圳一模写的一篇满分作文——茹清平

茹家弟子王昱伟深圳二模写得一篇满分作文心存莲花(60分)(标题不俗。

莲花乃佛国圣物,近之则洁净、宁静之气逼人,置于题实喻选材也。

)我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇,一刚一柔如此交融,故,坚(译成“刚”更好)若冷石,心中仍存柔弱莲花。

——题记(为文若非必需,不宜妄添题记。

而本题记引述英国当代诗人西格夫里〃萨松的诗句,诗意地表达出阴阳与刚柔在驻有莲花的心中叠合成宁静与空灵的深意。

它宛如文章的第三只眼,与题相和,增色三分。

)生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会;不是缺少诗意,而是缺少发现。

做人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要拥有自己的桃花岛(惊鸿一瞥间,糅合供料,若隐似现,艺高!)——宁静与诗意(明示观点,点明桃花岛的真意,亦是莲花的寓意。

一石二鸟)。

(“起”得干净经济!)“问余何适,廓尔忘言。

华枝春满,天心月圆。

”(这是弘一法师圆寂前,留给弟子刘质平遗书中一偈的部分内容。

原偈是:“君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

华枝春满,天心月圆。

”)弘一大师(俗名李叔同,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。

他皈依自心,超然尘外,要为律宗的即修为佛而献身,是一名纯粹的佛教大家。

被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖)用他自己的方式阐释了宁静的深意。

闲庭信步,看庭上花开花落,望天边云卷云舒(百密一疏,套用嫌俗。

如替以“月缺月圆”,似与前引弘一法师遗偈意更合)。

这是何等的境界!弘一大师虽有家国之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿,不为外物所动,何其美好!如此,心存莲花,寻找内心深处的宁静,又怎会不得其真谛呢?(承首段“宁静”。

一应标题。

)“在布达拉宫,我是雪域之王。

走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。

”仓央嘉措(六世达赖,寿终廿四。

他无意于西藏的政教首领,却是奇特的文学天才,一个红尘之外神仙般的存在。

“仓央嘉措”藏语意为“音律之海”。

他的诗在世人读来是讴歌爱情的情歌,从密宗的角度来看却是道歌,具有深刻的佛理哲思。

特级教师茹清平解读深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题

特级教师茹清平解读深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题

特级教师茹清平解读深圳市2012年高三第二次模拟考试作文试题24.从以下两题中任选一题作文。

(1)阅读下面的文字,按要求作文。

《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典,也是一部伟大的充满智慧的文化经典,其中有许多名言可以作为我们人生的座右铭。

比如,耶稣对他的门徒说:“你们要进窄门。

因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

”(《圣经·新约》第8页)请全面理解耶稣对他的门徒说的话,然后选择一个侧面或一个角度构思作文。

不要脱离材料的含意。

文体自选,题目自拟,不少于800字(含标点符号)。

试题(1)解读本题属于材料作文,由材料和要求两个部分组成。

“材料”是引用了《圣经》中耶稣对他的门徒说的一句话“你们要进窄门。

因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

”“要求”的关键词有:“全面理解”“选择一个侧面或一个角度”“不要脱离材料的含意”。

“耶稣对他的门徒说的话”及其立意角度例举(一)字面理解耶稣告诫门徒,当面临“进窄门还是进宽门”,“走大路还是走小路”的选择时,要进“窄门”,走“小路”。

因为“宽门”“大路”,进去的人多,引到灭亡,而“窄门”虽然找着的人少,但却是“引到永生”的门,是正确的选择。

从字面解释我们可以得出以下立意角度:1、正确的选择,精彩的人生。

(扣“选择”,“引到永生”)2、历经磨难,方才大家。

或者:不畏艰难困苦,方有美好的未来。

(扣“窄门”“小路”,“引到永生”)3、不走寻常道路,觅得成功门径。

(扣“进去的人多”“找着的人少”,“引到永生”)4、忍受孤独寂寞,享受人生胜境。

(扣“窄门”“小路”“人少”,“引到永生”)(二)名句本意耶稣告诫门徒,你们的灵魂迷失了方向,灵魂的家只有一个,那就是归回到上帝那儿。

(“到永生”)要想灵魂“回家”,必须走“正途”——经过上帝所特别预备的门。

这道门领人认罪悔改,领人接受赦免之恩,使人与上帝见面。

静待绽放《陪孩子走过高中三年一起吃苦的幸福》

静待绽放《陪孩子走过高中三年一起吃苦的幸福》

静待绽放(10):《陪孩子走过高中三年——一起吃苦的幸福》(2014-06-10 12:23:43)转载▼分类:亲子关系与家庭教育标签:转载原文地址:静待绽放(10):《陪孩子走过高中三年——一起吃苦的幸福》作者:一个人学业优秀固然重要,更重要的是,孩子能爱父母、爱世界、爱自己。

他谦逊、自信,你能相信他做成想做的事,他的未来不可限量。

所谓成功不仅仅只是金榜提名,更重要的是让孩子成为他想成为的样子。

——题记《陪孩子走过高中三年》两小时读完一本《陪孩子走过高中三年》很共鸣!是一位妈妈记录了北大的女儿高考前的成长过程,写出的仿佛是我的经历、也是我的心声。

与孩子共成长的共鸣一、孩子成长初期,从书中汲取理念。

作者从女儿出生的零岁教育方案、卡尔威特教育到孙云晓等,同样是我在女儿从零岁开始到初中阶段读过的一些书,只要是关于少年儿童教育的书籍,都是阅读的对象;二、从小营造爱读书的氛围,养成好习惯。

“养成读书的习惯,等于在孩子的心里装了一台成长的发动机。

”父母要做的只有两点:一是让孩子有书读,二是让孩子读到书。

作者说到尤其是一些课外书都是女儿在晚上泡脚的时候一点一点看完的。

这个场景比较像哈。

三、和孩子一起学习成长,与时俱进。

作者说“俗话说‘学无止境’,在‘父母’这个岗位上,我们还有更长的路要走,也还有更多的学习任务要完成。

我愿意也乐意坚持不懈地学习,在合格父母的道路上不断进步。

”一直女儿上高一后,作者利用业余时间,系统学习了心理学课程。

我也是在婷婷高一时开始学习心理学课程。

启悟一、身教胜言传,无声胜有声。

家长平日自己不断地去学习,用学到的知识武装自己,使自己的人生更加丰富多彩,这榜样的力量比一遍一遍催孩子学习要大得多。

二、明确目标,积极心态。

一个人做事有了明确的目标,把目标当做动力,再加上积极的心态,自然就不会觉得累,而成了一种享受,他要做的事情也就没有理由不成功了!三、计划条理,受益终身。

对于孩子,获益的事情一旦养成了习惯,家长就可以“退居二线”了。

优秀随笔选编(高一11班)——第5期——茹清平

优秀随笔选编(高一11班)——第5期——茹清平

思念徐晓淑思念不听话,自己跑出来,任性追寻你的影踪。

二月二十五日十点整,三姐的车离开深圳去湛江读书。

时间真的过得好快,真的只是一眨眼,相聚的一家人就要离别了。

离别时才意识到全家在一起的日子少了,少了好多好多。

现在这种感觉以后应该会更加强烈吧。

这也许就是我们不愿长大的原因吧。

但我们抓不住时间,她在流逝,我们感觉得到,但却无力让她为我们停留。

多想让我们在一起的时间变得更多一些,哪怕只是多一天,多一个小时,多一分!有时,多一秒也好。

因为离下一次的相见不知又是何时。

家里除了忙着做生意的大姐、二姐没去送她,我们都去了。

车里依旧是欢笑一片。

可是心里呢?都是一片萧条。

空中飘着细雨,映衬了我们这时的心情。

大家帮忙拿着行李。

画面依旧是那么壮观。

每每一起出去,都会吓到人家的壮观。

帮着三姐放好东西,我们便下了车,带着微笑。

车下,大家一致性的动作,便是跑到三姐窗下,却只望得一片漆黑。

微笑早已不复存在。

回家的路上,雨似乎更大了,车里只有雨滴滴嗒嗒打在车窗上的声音,一切似乎都寂静了,回到家,各自回到自己房间,悄无声息。

冲完凉的我,躺在空荡荡的床上,心里也空空的,似乎缺了一大块。

闭上眼睛,思绪却早已飞到三姐身边。

这时候的你,是否早已入睡,还是你的心也早已飞到我们身边。

眼泪不听话,自己跑出来。

只因对你的思念。

天空下,两个世界朱颖雯或许人生注定了我们只能拥有一瞬的交集。

当我们被分隔在两个不同的世界时,可曾看见我眼底无尽的悲伤?——题记和萱在一起,不知度过了多少个春秋冬夏,只记得那是一个童年。

脑海中,仰天大笑的场景仍挥之不去,眼前又浮现出和她在一同玩耍时我俩无忧无虑的样子。

当初的海誓山盟或许幼稚,却刻在心里,每每想起便会一阵温暖。

美好的东西为什么不能永久?是什么时候开始,我们像陌生人一般对彼此冷漠,在同一片天空下,却硬生生地被隔出两个世界?是四年级搬家开始吗?从一个住了快十年,早已熟悉的小区,从我和萱友情开始的起点,搬到另一个完全不了解的地方,离萱虽然远了不少,但心底却认为,仅仅几百米的距离,不会对友情有着任何影响。

特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文

特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文

特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文转自:清平小屋【点评重点】怎样写出“思想深刻”的作文【训练题目】一、阅读下面材料,按要求作文。

最近的一次高考作文现状研讨会上,一些专家提出现在的高考作文是应试文,与平时教学要求的自然文大相径庭;一些专家则认为考场就是现代社会生活的缩影,所写的文章理应在短时间内展现出自己的亮点;一些人则认为对自然文与应试文既不要对立也不要混淆……你是如何来看待这一问题的呢,请自拟题目发表看法,写一篇800字以上的文章,诗歌除外。

二、请以“换个角度去读书”为题目作文。

体裁不限,不少于800字。

【点评指导】思想的高度,就是写作的高度。

所以古人说:“千古文章意最高。

”而我们大多数同学的考场作文,人云亦云,论点空泛。

怎样写出思想深刻或者有一定思想的作文呢?老师建议大家学会多角度叩问,叩问试题,叩问论点, 叩问“为什么”“怎么做”“如果不这样后果如何”。

用个性化的材料,缜密的论证使自己的观点“立”起来。

一、叩问试题。

命卷人为什么会命这道题?这道题与现实生活,与我们学生有何关联?试题的关键词是什么?如何理解?可以从哪些角度立意?我倾向于哪一种?哪一种我掌握的材料多,有话可说,可以扬已所长?二、叩问中心论点。

我的中心论点是什么?与我中心论点相近、相反的观点是什么?有没有可取之处?如果没有,错在何处?三、叩问——“为什么”为什么我坚持这个中心论点?(因果推理)为什么与我相反的观点不对?(假设推理)四、叩问“怎么做”一般人怎么做?对还是错?古今中外的智者怎么做?(辨源流,观前后,顾左右,识彼此,比异同。

)针对现实生活中的问题,中学生该怎么做?还可以追问:社会上的其他人、一个集体乃至国家民族该怎么做?五、叩问“如果不这样后果如何”——反向思考。

【试题一例文】本自同根生(拟题化用诗句,新颖)南头中学高三(11)班陈思应试文与自然文是否大相径庭?最近一次高考作文现状研讨会上,专家们展开了热烈讨论。

话题作文“蓄势与勃发”导写——特级教师茹清平

话题作文“蓄势与勃发”导写——特级教师茹清平

话题作文“蓄势与勃发”导写深圳市南头中学茹清平【文题展示】阅读下面的材料,根据要求作文。

南极的企鹅是种憨态可掬的小动物,可以在水中游嬉,也能在陆上行走。

然而,南极大地的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱,它们身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸?在将要上岸之时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。

潜得越深,海水所产生的压力和浮力也越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的U形线。

这种沉潜是为了蓄势,积聚破水而出的力量,看似笨拙,却富有成效。

人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。

请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解,以“蓄势与勃发”为话题,写一篇800字以上的文章,题目自拟,不得抄袭。

【写作指导】审题时要着重思考以下问题。

其一,何谓“蓄势”,何谓“勃发”。

从材料的角度看,“蓄势”是指企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。

“勃发”是指企鹅摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的U形线。

从工具书的意义讲,“蓄势”是积累力量。

“勃发”是蓬勃生发,是突然兴起或爆发。

从人生意义的角度理解,“蓄势”是思想感情深沉,不外露;是干事业、做学问等集中精力,潜心研究;是面对困难、失败、屈辱时的坚持与忍耐,以期化被动为主动,变不利为有利。

“勃发”则是果断出手,一鸣惊人;走出困境,获得成功。

从哲学的层面来开掘,“蓄势”是一种涵养,是一种智慧;也是一种权宜之计,一种以退为进的策略;还是成功路上必要的准备,解决问题的一种手段。

“勃发”是“蓄势”必然结果,是一种量变积累到一定结果后的质变,同样也是一种智慧的选择。

其二,“蓄势”与“勃发”之间的逻辑关系。

“蓄势与勃发”是相互依存,对立统一的。

不蓄势,难以勃发;不勃发,蓄势也将失去意义。

“蓄势”是条件,是原因,是假设;“勃发”是目的,是结果,是可能。

特级教师茹清平解读《中国古代诗歌散文欣赏》(人教版)

特级教师茹清平解读《中国古代诗歌散文欣赏》(人教版)

鉴赏 思考 领悟 积累 整合 查考资料,利用知识,比较 归纳,评析,讨论,利用书 本知识、教师、同学经验。
教学建议:在古代诗歌散文教学中落实总体课程目标(5组10个动词 )
《古代诗歌散文欣赏》不同文体的教学建议
注重积累
(朗读、背诵、摘抄、评注)
注重对话
(走进文本、超越文本)
注重专题
(前后勾连,把握重点)
注重读写结合
(赏析与拓展)
《中国古代诗歌散文欣赏》教学策略
语文研究性学习活动
评论鉴赏文章 读书笔记 作业完成 课堂表现 学习态度
以学生的审美能力、艺术 趣味、欣赏个性为重点
形 成 性 评 价
评 价 建 议
终 结 性 评 价
论文答辩
检测性试卷
《古代诗歌散文欣赏》教学评价
文言散文创 作比赛 课本剧表演
新课程的总体课程目标(核心任务)
语文课程核心目标示意图
发现 应用 创新
提高层
拓展
感受 鉴赏
积累
思考 领悟
整合
发展层
基础层
1.培养鉴赏古代诗歌和散文作品 的浓厚兴趣,丰富自己的情感世 界,养成健康高尚的审美情趣, 提高文学修养。【总要求】
2.阅读古代优秀的诗歌、散文作品, 理解作品的思想内涵,探索作品 的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅 力。用历史眼光和现代观念审视 古代诗文的思想内容,并给予恰 当的评价。【基本能力】
课 程 资 源 开 发 与 利 用
专家讲学、 学法指导
原创诗歌大赛
教师示范
诗文诵读比赛
《古代诗歌散文欣赏》课程开发与利用
2个学分,每周1个 课时。 (周二下午)
读书广场讲座
南中大讲堂 经典诗文吟诵 唐诗宋词鉴赏 古代散文名作导读 语文学法指导(古代诗歌散文)

特级教师茹清平:再别康桥—-12-19(韶关)教程文件

特级教师茹清平:再别康桥—-12-19(韶关)教程文件
实现,就说平常在实际生活的压迫中偶尔挣出八行十二行的诗 句都是够艰难。——最近这几年生活不仅是极平凡,简直是到 了枯窘的深处。
——徐志摩《〈猛虎集〉序》 爱情梦破灭:1928年春,灵魂伴侣林徽因与梁思成结婚。自 己以极大的勇气和热情艰难争取来的爱情(徐陆恋)并不如意, 且由于陆小曼开销太大,为生计北京、上海两地奔波,这一时 期的徐志摩心身俱疲。
夏虫/也为我/沉默, shēnɡ 沉默/是/今晚的康桥!
悄悄的/我走了, 正如我/悄悄的来;
我挥一挥/衣袖, 不带走/一片云彩。
选择出你认为最 美的一幅图,从一 个角度(意象或语 言)谈谈你的看法。
★意象:色彩、 形态
★语言:动词、 形容词、叠词、 修辞手法
一切景语皆情语
意象(景语)
情语
云彩 金柳 青荇 潭水 星辉 夏虫
1928年7月,徐志摩谈国内形势:“虽然国民党是胜利了,但中国 经历的灾难极为深重。” ——邵华强:《徐志摩文学系年》
1928年12月23日: “我每当感情冲动时,每每自觉惭愧,总有一 天,我也到苦难的人生中间去尝一份甘苦。”
——徐志摩致陆小曼的信
三、1928年的徐志摩
幸福生活梦破灭:且不说诗化生活一类的理想那是谈何容易
软泥上的/青荇,
Xìng
油油的/在水底/招摇;
在/榆荫下的/一潭,
不是/清泉, 是/天上虹 ,
揉碎在/浮藻间, 沉淀着/彩虹似的/梦。
zǎo
寻梦?/撑一支/长蒿, gāo 向/青草更青处/漫溯,
满载在//一星船辉/斑星斓辉里,/放歌。sù
但/我不能/放歌, 悄悄/是/别离的笙箫;
但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥!
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特级教师茹清平给高三学生推荐的一组美文孤独与幸福孤独向来是以贬义的身份出现的,大多人认为孤独很痛苦,但是,当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣,顶着青箬笠,雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影,你又会向往这一份祥和的宁静,对孤独背后的花天酒地,官场阿谀,礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。

孤独很痛苦,但也可以很幸福。

人是需要孤独的,只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱、滚滚红尘,使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土,淡泊以明志,宁静而志远。

夜幕上一轮孤独的明月,月光下一只孤独的身影,相互慰籍,相互倾诉,东篱下举杯相邀,尽情发泄“仕途失意”的怨气,尽情抨击“卖官鬻爵”的时政,尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。

学着庄子,宁可曳尾于途中,成为一棵守着心灵月亮的树。

这样,孤独便是看得见嗅得出的幸福。

孤独并不等于消极,它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。

“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。

屈原选择了孤独,留下了“唯昭质其犹未亏”的美名,张良选择了孤独,留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业,再远一点,伯夷选择了孤独,成就了“首阳山采薇而食”的美谈,范大夫选择了孤独,避免了“兔死狗烹”的下场,所以,一定的社会环境下,选择孤独实在是追求幸福的明智之举。

孤独是幸福安乐的源泉,捏准了它,幸福便如泉涌,“不择地而出”。

“采菊东篱下,悠然见南山”是闲逸的幸福,“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”是自在的幸福,“只在此山中,云深不知处”是神秘的幸福,“报道山中去,归来每日斜”是守着节操时得意的幸福,这么多幸福拥着,谁还能把孤独推向痛苦的边缘!只要有灵有性,,就应从灯红酒绿,纸醉金迷中挣脱,体会一下管宁隐士割席断交,追求孤独的幸福之原因。

当污浊的空气,庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时,试试走向孤独吧!远离酒肉朋友的豪华宴会,远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯,远离束缚心灵的樊笼,也许开始你会受不了寂寞,忍不住无聊,但你终究会后悔当初“误落尘网中”。

而且“一去三十年”,你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,为的就是那一份可贵的“孤独”!孤独像一杯茶,第一口苦得你嘴皮涩,第二口就能咂出一丝清香,第三口就舍不得放下,再往后,就像陈年的老窖,愈掏愈香醇了。

“此时幽趣,末易与俗人言者”!两个字:幸福。

孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。

”孤独不易,但孤独是幸福、安乐的源泉。

世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。

“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。

(诠释论点)孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。

(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。

世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。

这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。

但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。

孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。

物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。

孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。

孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。

才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。

孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。

与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。

做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。

现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。

远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。

面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。

有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。

他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。

所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。

(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。

守住一颗宁静的心生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。

大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。

当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经,我辈非圣贤,难免痛苦、郁闷,但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,如此,你的痛苦或许将烟消云散。

每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。

不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。

当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。

就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。

于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。

就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。

于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。

是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。

即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。

摘自《青年文摘》赏析:尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心。

因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。

是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰。

让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手。

守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界。

【作文题目】:太阳每天都是新的,世界时时刻刻都在变化,我们的社会生活也越来越变得五彩缤纷,纷繁复杂。

同时我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”,发生着深刻的变化。

但是任何人事也都有不变的一面,有些东西是不能变的不应该变的或变不了的,苏轼曾感慨地说,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。

请以“变与不变”为话题,写一篇不少于800字的文章。

【精彩例文】:守护心灵的月亮沧海桑田,世事变迁,唯有空中之嫦娥,遗照千年。

境遇变了。

李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。

不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。

世事变了。

杜甫在太平盛世中穿行,在安史之乱中颠沛流离,饱受苦寒,不变的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北,凭轩涕泗流”的忧国情怀。

时空变了。

苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南,从年少博学到饱经沧桑。

不变的是“一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”的气节。

朝代变了。

李清照从旧都南渡,迎来了一个名曰“南宋”的朝代,从一个书香门第的大家闺秀变为一个“人比黄花瘦”的嫠妇。

不变的是她对丈夫的深切思念和“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”的斗志。

战场废了。

陆游从真正的战场回到家中,且在梦中回到了战场。

时光流逝,不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的心愿。

什么都变了,不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。

月光皎洁,照我行万里。

守住青春。

不让青春在时光里荒废,不让青春在岁月中虚度。

让青春在奋斗中飞扬,在泪和汗的洗礼中升华。

守住善心。

任世人麻木,旁人冷漠,我自友一颗温热的心,给贫困儿童送去自己的关怀,给无助者带来心灵的慰藉。

守住情操。

物欲横流,要有“举世皆醉我独醒”的气魄,不再金钱堆里滚打,不再网络虚幻中沉溺,只求活得实在,活得高尚,活得潇洒。

守住……其实,每个人心中都有一轮月亮,月亮的名字多种多样,但愿我们能以前人为榜样,守住自己心灵的月亮,但愿我们的眼睛,只看得到笑容;但愿我们留下的每一滴泪,都让人感动;但愿我们心中每一轮月,不是水中月。

在岁月的浪花中静默学过哲学,我们知道,运动是绝对的,静止是相对的;经历人世,我们知道,岁月是变化的,但是,情感永恒。

有一种感情,叫做爱情——永远。

从《诗经》到现代文学,爱情始终是一个不变的话题,对爱情的追求,对独立人格的追求,是每个人人生征途上的一朵浪花。

古有刘兰芝、焦仲卿的孔雀东南飞,这是一对刚烈的男女,为了追求幸福,他们冲破封建势力的束缚,而选择了死亡,获得了新生。

面对命运,他们没有低头,他们选择了勇敢面对。

十年动乱中,更造就了许许多多命运的主使者,时代的先驱。

钱钟书、杨绛这对现代文学史上公认的文学双剑,更是那个不平凡的年代造就湖的不平凡的男女,他们的爱情也是文坛上的一段佳话。

在动乱的年代里,他们的生命得到了升华。

有一种情感,叫做关爱——温馨。

当非典侵袭祖国大地时,人们没有退缩,我们看到的是一位位冒着生命危险的医生、护士对病人的关爱与支持。

当海啸来临之时,身处绝境的人们没有绝望,整个世界给了他们一双温暖的关爱之手。

老师的关爱、父母的关爱,则是由古至今不变的爱。

有一种情感,叫做血浓于水——恒久。

当国民党人六十年后再一次跨上大陆时,当连战与*握手时,我们感受到了一种血浓于水的情感,我们更加坚定了追求和平的信念,因为台湾——大陆母子连心。

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