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霍小玉传

霍小玉传

如今因为姿色而受到你的爱恋,托身给仁贤君子,只怕 我一旦年老色衰,君的恩情随即转移衰退。使我像女萝一样 没有大树可以你靠,像秋天的扇子一样被抛弃。在欢乐到极 点的时候,不觉悲从中来。」李益听了她的话,不胜感叹。 於是伸过手臂去让她枕著,慢慢地对霍小玉说;「生平的愿 望,今天得以实现,即使粉身碎骨,我发誓绝不丢开你。夫 人为什麼 说出这些话!请拿出白绢来,我写上盟约。」霍小 玉也就止住眼泪,让婢女樱桃挑起帐子拿著蜡烛,递给李益 笔砚。霍小玉在吹禅之余,很喜欢诗书,筐子里箱子里的笔 砚,都是霍王家的旧物。便拿出锦锈的口袋,取出越地女子 织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。 李益一向富有才思, 拿过笔来就写成文句,引用山河作比喻,指看日月表示诚心, 句句恳切,听了这些话很感动人。书写完毕,便让她收藏在 珍宝箱襄。从此之后相亲相爱,好像翡翠鸟在云中一样。这 样过了两年,日夜相随。
直达胜业坊。到了约会的地方,果然看见一个婢女站著等候,
迎上来问道:「莫非是李十郎吗?」李益随即下马,让她牵进 屋后,急急锁上门。
看见鲍十一娘果然从里面出来,远远笑著说:「何等儿郎,
冒冒失失到这里来。」李益开玩笑的话还没说完,就被引进中
门。庭院间有四株樱桃树,西北角挂著一个鹦鹉笼,看见李益 进来,便说道:「有人进来,快快放下帘子!」李益本来生性 雅静,心里还在疑惧,忽然听见鸟说话,惊讶得不敢向前走了。 正在踌躇,鲍十一娘已领著净持走下台阶来迎候他了。 进屋后
王宝钏型、崔莺莺型、芸娘型、霍小玉型。
小玉以命相酬,但绝不自认倒霉。亦 没有像三流小说那样,见到情郎来了,回
光返照之际,体恤他的难处,约定来生再
聚,凄美地死去——比如张国荣最后一部 电影《异度空间》,正是女鬼念及旧情,
放弃了索命。

霍小玉传

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2020/6/4
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二、唐传奇
鲁迅在《中国小说史略》中说:“至唐人乃作意好奇,假小说 以寄笔端……”,“作意”即有意识、有目的地进行小说创作。 与六朝小说相比,唐传奇具有以下几个鲜明的特点:
①唐传奇在内容和题材上有所丰富和扩大。
②小说结构上从六朝笔记小说“粗陈梗概”发展到有头有尾、 结构完整、内容丰富的较长故事。
• [41]数(shuo)巡:斟过几遍酒。
• [42]态有馀妍:犹如说长得够漂亮的。
• [43]巫山、洛浦:以古代两个恋爱神话,比喻男 女欢爱。巫山:宋玉《高唐赋》中叙楚怀王游高 唐曾在梦中与巫山女神欢会。洛浦:曹植《洛神 赋》中写在洛水边见到洛神的故事。
• [44]中宵:半夜。
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• [102]遣之:把她“休”掉,就是由男方主 动、片面地离婚。
• [103]蹔:同“暂”字。
• [104]浴斛:澡盆之类。
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• [105]周回封署:在周围贴上封条。
• [106]信州葛溪铁:信州,约辖今江西贵 溪以东,怀玉山以南地区,州治在今上 饶市。上饶葛溪铁精而工细,见《清异 录》。
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不幸的是,命运把她抛到了社会的底层。也可 以说她的沉沦是偶然所致,因为“出自贱庶”从封 建宗法制度来看,并不一定要沦落到社会下层。如 《红楼梦》中的探春,虽然庶出,依然不失为主子 的身份。小玉的不幸在于霍王死后,因为家庭内部 的原因,才“不甚收录”,“分与资财,遣居于 外”,沦入娼门,等待她的却是无法忍受的屈辱的 娼妓生活。个人命运的巨大落差,必然会在她的性 格深层形成某种巨大的张力。
吏部主持,所以下文说“俟试于天官”
(天官,吏部的别称,中央主管人事的官

读《霍小玉传》

读《霍小玉传》

读《霍⼩⽟传》解读现代爱情观《霍⼩⽟传》是中唐传奇的压卷之作。

讲述了霍王之⼥霍⼩⽟,因其母是霍王侍婢,地位低下,⼩⽟终被众兄弟赶出王府,沦为妓⼥。

她与出⾝名门望族的陇西才⼦李益欢会之初,即已从以往的遭遇预感到⾃⼰“⼀旦⾊衰,恩移情替”的命运,因此“极欢之际,不觉悲⾄”,只求与李益共度⼋年幸福⽣活,⽽后任他“妙选⾼门,以谐秦晋”,⾃⼰则⽢愿出家为尼。

然⽽,残酷的现实很快粉碎了她的幻想,使她连这样⼀点微⼩的希望也难以实现。

曾发誓要与⼩⽟“死⽣以之”的李益⼀回到家就背信弃约,选聘甲族卢⽒为妻。

⼩⽟相思成疾,百般设法以求⼀见,李益总是避不见⾯。

最后⼀黄衫豪⼠“怒⽣之薄⾏”,将李益强拉到⼩⽟处,⼩⽟悲愤交集,怒斥李益,死后变为厉⿁,屡屡破坏李益婚姻。

这是⼀个典型的爱情悲剧,古往今来,同情霍⼩⽟,斥责李益背信弃义,始乱终弃者有之。

但是今天再读这则故事,便联想起现在社会的爱情,有⼏个爱情观需要商榷。

⼀、⼀见钟情⽂章中讲到:“母⼥相顾⽽笑,遂举酒数巡。

酒阑,及瞑,鲍引⽣就西院憩息。

闲庭邃宇,帘幕甚华。

鲍令侍⼉桂⼦、浣沙与⽣脱靴解带。

须臾,⽟⾄,⾔叙温和,辞⽓宛媚。

解罗⾐之际,态有馀妍,低帏昵枕,极其欢爱。

”此时,霍⼩⽟和李益只是见过⼀⾯便相许终⾝。

这种情况在古代多有发⽣,但在现在多是不明智的。

虽然霍⼩⽟仰慕李益才学,李益却只爱霍⼩⽟的美⾊。

“⼩娘⼦爱才,鄙夫种⾊。

两好相映,才貌相兼。

”在读者看来,李益看重的只是霍⼩⽟的外表,⽽不是其他,⽽美貌终究是会伴随岁⽉的流失⽽消逝的。

在双⽅还没⾜够的时间相互接触和了解的情况下,两个⼀见钟情的年轻⼈便同床共枕,这在现代的爱情观看来,和“⼀夜情” 没有多⼤的差别。

在等级观念不平等的旧社会,这种不正规的结亲⽅式注定了爱情的悲剧。

⼆、患得患失“中宵之夜,⽟忽流涕。

”此处,霍⼩⽟患了爱情的⼤忌,在两个⼈“极欢之际”还要“不觉悲⾄”。

不过这⾥霍⼩⽟的患得患失是可以理解的。

她本是霍王婢⼥所⽣,霍王死后,以庶出被逐,沦落为娼。

霍小玉

霍小玉

《霍小玉传》霍小玉霍小玉霍小玉是一位有着闭月羞花之容貌的女子,文中这样写到:“但觉一室之中,若琼林玉树,互相照耀,转盼精彩射人。

”她温柔、善良、痴情、单纯、敢爱敢恨、而且琴棋书画样样精通,她一直希望能寻觅到一个品格情调都能相称的好郎君。

她在遇见士子李益后,就深深地爱上了他,生死相随,至死不渝。

一开始她也知道俩人的社会地位悬殊,由此对于爱情的要求也很渺小,只希望能和李郎相守8年的时光,而后由他另选门户相当的妙龄女子,自己则剪发披缁,遁入空门。

然而这么一个可怜的要求却未能如愿,赴官上任后的李郎背弃了小玉。

她变卖首饰,遍托亲友到处寻找李郎,在最终得知心上人移情别恋后,她丝毫不哀求,而是把对李郎深深的爱恋化为强烈的憎恨,在临死前她痛斥李郎的负心并立下了复仇的遗愿……她为了争取属于自己真正的爱情而下了很大的赌注,希望与李郎共度8年的短暂而美好的时光,可惜最终她输得好惨,陪进了自己年轻的生命。

其实她一开始就知道在当时的社会,封建礼教和门阀制度深深禁锢着要求爱情自由和婚姻自主的青年男女的思想,然而对爱情的忠贞执著让她无怨无悔地等待,期盼着李郎能信守诺言,遵守约定。

由此可见导致霍小玉悲剧的导火线,一方面是由于李郎的负心,再者她所从事的妓女职业也注定了她此生的悲惨命运。

霍小玉是一位自卑、有自知之明、认分的社会下层艺妓,同时又是一位对爱情充满渴求、执着、极端的女子,具有强烈的反抗报复意识。

,霍小玉是已故霍王之女,因是庶出,被遣出家门,生得姿颜秀丽,才艺双绝,因爱才,愿委身于在当时颇有才气的李十郎李益。

但从她夜会李益的大胆行为、自说“妾本娼家”看,她应该是一位假托名门的艺妓。

霍小玉本来是想嫁一个才子良人,但在李益委婉迂回后便不再提,她深知自己的身份,“妾本娼家,自知非匹”,不敢强求于李益,只在欢爱之后流泪自怜,极度缺乏安全感,在李益写下承诺书后才安心。

两年后,李益将就职离去时,她说“君之此去,必就佳姻”,从这个“必”字就可以看出她并不相信李益对她的爱情,或者说她清醒地知道她的爱情之于李益永远比不上李益的前途。

唐传奇《霍小玉》赏析

唐传奇《霍小玉》赏析

唐传奇《霍小玉》赏析摘要:唐传奇是我国文学史上很重要的一个文学体裁。

它塑造了一系列鲜明的人物特别是一系列女性形象更是光彩夺目。

唐朝由于社会稳定、经济繁荣、物质基,因而整个社会的风气较之其他的朝代社会风气更为开放和自由。

突破了“女便是德”的传统论调加强自身的文学修养。

霍小玉更是其中的代表性人物,从上上折射出深厚的内蕴。

关键词:唐传奇;霍小玉;形象内蕴中图分类号:i206 文献标识码:a 文章编号:1009-0118(2012)-06-0-02唐传奇塑造了一系列鲜明的人物形象,特别是一系列女性形象更是光彩夺目,《霍小玉》中的霍小玉无疑是其中的代表性人物之一。

她的美丽、痴心以及对于爱情的义千百年来感动着众多的读者。

使读者为她的爱情悲剧而悲戚难抑,正如胡应麟:“唐人小说记闺阁事,绰约有情致。

此篇尤为唐人最精彩动人之传奇,故传。

”霍小玉出生在霍王府并且受到霍王的喜爱,然而霍王爷去世后却被王府以其母亲出身由赶出了王府沦为娼妓。

但是霍小玉并没有因此而堕落,尽管成为地位低下的依然保持着自身的清白和人格的尊严。

在爱情方面霍小玉勇于追求自己的理想只想“求一好儿郎格调相称”。

这就触犯了唐朝的婚配标准,唐代有“当色为婚姻律令,唐律中说的很明白:“诸杂户不得与良人为婚,违者杖一百。

官户女者,亦如之。

良人娶官户女者,加二等。

即奴婢私嫁女与良人为妻为妾者;知情娶者,与同罪。

各还正之。

”霍小玉不会不知道这一条律令,然而她却有“当色为婚”的婚姻观念,勇敢地追求自己所希望的两情相悦自由结合的爱情。

霍小玉还有着先进的婚姻观和爱情观,她与李益做的八年的约定是追求的“一夫一妻”生活。

在那个男人都妻妾成群女人也不以为意的年代,霍小玉能有如此的思想是难能可贵的。

更难能可贵的是霍小玉身上的反抗意识,一种不屈服命运安排意识。

被赶出王府却依然自尊自爱,在遭遇爱情背叛后不是哭哭啼啼、悲悲切哀怨怨,也不想崔莺莺一样逆来顺受。

她以一种以往女性少见的决绝的姿态去人李益进行报复,以死来捍卫自己的尊严。

霍小玉传

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参考论文
·关四平 唐传奇《霍小玉传》新解 ·庞钦月 论蒋防《霍小玉传》中的人物形象—以霍小玉、李益、黄衫客、鲍十一娘为例 《吉林广播电视大学学报》协年第期总第协期 ·闫振华《霍小玉传》之人物意象分析 文史博览
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性格软弱
生且愧且感,不觉涕流。因谓玉曰:“皎日之誓,死生以 之。与卿偕老,犹恐未惬素志,岂敢辄有二三。固请不疑,但 端居相待。至八月,必当却到华州,寻使奉迎,相见非远。”
太夫人素严毅,生逡巡不敢辞让,遂就礼谢,便有 近 期。
生性夘疑
县旬日,生方与卢氏寝,忽帐外叱叱作声。生惊视之,则 见一男子,年可二十馀,姿状温美,藏身映幔,连招卢氏。生 惶遽走起,绕幔数匝,倏然不见。生自此心怀疑恶,猜忌万端, 夫妻之间,无聊生矣。或有亲情,曲相劝喻。 卢氏既出,生或侍婢媵妾之属,暂同枕席,便加妒忌。 或有因而杀之者。生尝游广陵,得名姬曰营十一娘者,容态润 媚,生甚悦之。每相对坐,尝谓营曰:“我尝于某处得某姬, 犯某事,我以某法杀之。”日日陈说,欲令惧己,以肃清闺门。
是“负约”还是“负心”?
·卢亦甲族也。 ·太夫人素严毅,生逡巡不敢辞让。 ·生自以辜负盟约,大愆回期,寂不知闻,欲断期望,遥托亲 故,不遗漏言。 ·生字以愆期负约,又知玉疾候沈绵,惭耻忍割,终不肯往。 晨出暮归,欲以回避。 ·为之缟素,旦夕哭泣甚哀。 ·生至墓所,尽哀而返。 ·后月余,就礼于卢氏。伤情感物,郁郁不乐。 ·顾谓生曰:“愧君相送,尚有馀情。幽冥之中,能不感叹。”
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李益:软弱夘疑
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
出身贵族,风流夘情
生门族清华,少有才思,丽词嘉句,时谓无双;先达丈人, 翕然推伏。每自矜风调,思得佳偶,博求名妓,久而未谐。 生遂连起拜曰:“小娘子爱才,鄙夫重色。两好相映,才貌 相兼。” 生闻之,不胜感叹。乃引臂替枕,徐谓玉曰:“平生 志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。夫人何发此言。 请以素缣,着之盟约。”…… 生素夘才思,援笔成章,引 谕山河,指诚日月,句句恳切,闻之动人。

30霍小玉传解析

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2018/10/12
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李益心态分析
李生在长安待试拔萃时确有博求 名妓,玩弄女性的思想。然而当他和霍 小玉见面后,便被霍小玉的才貌品德所 征服,故而自始至终对她是怀有感情的, 对自己的负心,感到羞愧,对同小玉的割 舍也感到痛苦。
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四、讨论:
霍小玉与李益孰是孰非?
发言:
2018/10/12
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霍小玉形象分析
1.霍小玉是一个沉沦在社会底层的妓女,但她有 着特殊的生活经历。
这种经历,同她的性格发展有着密切的关系。她 本是王府的千金小姐,只因“出自贱庶”,所以霍王死 后与母亲一同被赶出王府,沦入娼门。霍王在世之时, 她颇受宠爱,及笄之时,犹令玉工替她作钗,且酬玉工万 钱。离开王府时业已成人,她不但美丽绝伦,聪慧无比, 而且“音乐诗书,无不通解”,因而被“追风挟策,推为 渠帅”的媒婆鲍十一娘惊为“天人”。高贵的出身, 较好的文化教养,天赋的优越条件……可以说她具备 了一个少女所能有的一切美好的东西。
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蒲松龄一生受尽科举之苦楚,每言及此,百 感交加,辛酸无比。书中有《三生》篇,写名士 兴于唐被某考官黜落,愤懑而死,在三世轮回中 与该考官的后身为仇。篇末作者议论道:“一被 黜而三世不解,怨毒之甚至此哉!”这位名士三 生不解的“怨毒”,也正是蒲松龄自身心态的反 映。所以,书中涉及科举的地方特别多。只是, 蒲松龄对科举制度本身并未提出否定,他所特别 加以攻击的,是考官的“心盲或目瞽”(蒲松龄 《试后示箎、笏、筠》)以致良莠不辨。
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②小说结构上从六朝笔记小说“粗陈梗概”发展到有头 有尾、结构完整、内容丰富的较长故事。篇幅较六朝志 怪普遍增长,加长几倍、十几倍,甚至几十倍。唐代传 奇小说的出现使我国小说从笔记体发展到故事体。 ③故事情节上,已从一般的风趣有致发展到叙述委婉曲 折、波澜埋伏的优美故事。这种写法,一直影响到后来《聊 斋志异》的创作。 ④语言由简率古朴发展到文辞华丽、生动形象的优美文 学语言。 ⑤表现手法由“记实”发展到“尽幻设语”,即有意识 有 目的的进行虚构。 总之,我国小说发展至唐传奇,从内容题材、语言文字、 情节结构、创作方法等都发生根本性Hale Waihona Puke 变化和进步,标志我 国小说进入成熟期。

霍小玉传ppt课件

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• [2] 拔萃:唐代科举及第,算有了“出 身”,取得做官的资格,但还要经过一定 的期限才可以选任为官,而且不一定都选 得上。如果想马上做官,可参加另一种考 试:试文三篇,叫做“宏词”;试判(撰 以判词,就是下文所指的“书判”)三条, 叫做“拔萃”。合格后就可以分发任用。 科举考试由礼部主持,这种任官考试却由 吏部主持,所以下文说“俟试于天官” (天官,吏部的别称,中央主管人事的官
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• [9]折券从良:赎身获得自由,嫁人为妻,不再 做人家的奴隶了。“券”,指卖身契一类的文 件。“折券”,毁弃了卖身契。正式成家叫从 良。
• [10] 性便(pian)辟:口才流利,善于迎逢。 • [11] 追风挟策,推为渠帅:追风,指追求女人
的行为。挟策,有主意,有办法。盗贼的首领 叫做“渠帅”。这句的意思是:凡是想追求女 人的,她都可以代为设法,出谋划策,因而大 家推她做一个头儿。
④语言由简率古朴发展到文辞华丽、生动形象的优美文学语 言。
⑤表现手法由“记实”发展到“尽幻设语”,即有意识有目 的的进行虚构。
总之,我国小说发展至唐传奇,从内容题材、语言文字、情
节结构、创作方法等都发生根本性的变化和进步,标志我国小说
进入成熟期。
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三、课文分析
明代学者胡应麟在论及蒋防的《霍小玉 传》曾道:“唐人小说纪闺阁事,绰有情致。 此篇尤为唐人最精彩动人之传奇,故传颂弗 衰”(《少室山房笔丛》)。
霍小玉传
一、作者 二、唐传奇 三、课文详解 四、讨论
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一、作者
蒋防,生卒年不详,字征(一作子微),唐义兴(今 江苏宜兴)人。宪宗元和中(806—820)任右补阙,穆宗 长庆元年(821年)官翰林学士,三年加知制诰,四年贬汀 州刺吏。敬宗宝历初年(825年)改任连州刺史。文宗大和 二年(828年)改袁州刺史,大约卒于大和年内。著有《诗 集》一卷。传奇《霍小玉传》是他的成名之作,后收入宋人 李防所编《太平广记》卷四百八十七。另外,陈思《宝刻丛 编》卷十九载有蒋防之《连州放生池铭》一文,《全唐文》 卷七一九也有其《汨罗庙记》。
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