作家们笔下的故乡
鲁迅的少年与故乡
鲁迅的少年与故乡中国文学的思乡传统源远流长。
在中国人心中，永远解不开的是“故乡情结”，在文人墨客笔下，故乡是童年，是母亲，是割不断的血脉，是漂泊的起点和思念的终点。
即使到了现代，故乡情结依然在知识分子心中魂萦梦绕，无法排解。
他们的写作生涯里永远有着故乡和童年留下的印记，或浅或淡，永不消散。
比如沈从文的湘西，比如汪曾祺的江南。
而鲁迅作为近代中国最伟大的作家，他在绍兴的十余年自然也影响了他之后几十年的创作与人生。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。
绍兴地处山水相映的江南，有着独特的文化传统和文化氛围。
这里的人们坚韧理智，而士人们就更是务实、深刻，思想趋于偏激，常露锋芒。
这样的文化氛围赋予了鲁迅典型的绍兴士人风格，他后来最突出的性格是倔强刚硬，最擅长的表达是正话反说，这些都是他的故乡的风土给他的烙印。
鲁迅的童年是在祖母讲的民间故事中度过的。
那些动人的故事让他多少年后仍念念不忘。
周作人曾说：“在乙末年鲁迅是十五岁了，对于童话分子还很是爱好……有一时期鲁迅早就寝而不即睡，招人共话，最普通的是说仙山。
”可以想见，童话和神话故事中天马行空的幻想极大地发展了这个孩子的思维，丰富了他的想象力，在童年的嬉戏中，他慢慢展示出了他作为诗人和文学家的禀赋。
他对大自然的敏感和细腻的诗意从久远的童年时代氤氲出来，浸染了几十年后的名篇《从百草园到三味书屋》。
在这里，他注目于菜畦的碧绿，桑椹的紫红，蜂与菜花的金黄；感觉到鸣蝉的长吟，蟋蟀的弹琴与油蛉的低唱：这点点滴滴都显示着他对声、色之美的感受与记忆。
幼年时代的鲁迅先是从故事中体味到了生命的美好，然后又从大自然中感受到了生活的乐趣。
这个世界首先向他展示的是一种和谐的美丽。
我相信，这最初的美好使鲁迅的心灵与中国的古典文化中的天人合一等经典学说取得了内在的契合。
然而可惜的是，这种生活没有持续太久。
当年少的鲁迅把目光投向整个社会的时候，他很快发现，这其实是一个背弃他的世界。
老舍写家乡的文章
老舍写家乡的文章全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：老舍，原名舒庆春，是20世纪中国著名的作家、剧作家和评论家。
他生于北京，但在他的作品中，家乡永远占据着特殊的地位。
老舍的作品中描绘的家乡总是那么真实、生动，令人深深感受到他对故乡的热爱和眷恋。
老舍曾在自己的文章中描述过自己的家乡。
他说，他的家乡是一个充满了乡愁和回忆的地方。
那里的风土人情、习俗风情，无时无刻不在他的心头荡漾。
在他的作品中，家乡更是成为了他灵感的源泉和创作的主题。
老舍曾在《故都的秋》一文中写道：“日复一日鸣钟起，六朝历尽风雨。
朦胧中忆当年，前不见古人，后不见来者。
”这句话道出了老舍对故乡的深情。
他将家乡描绘成一个历史悠久、风起云涌的地方，让人感受到时间的推移和生命的沧桑。
在老舍的小说中，北京的胡同、四合院、城门楼、庙宇等都是他潜心描绘的对象。
他通过这些北京元素，展现了故乡的风土人情和传统文化。
在他的作品中，家乡并不是一个虚构的地方，而是一个鲜活的存在，让人感受到无限的温暖和怀念。
除了《故都的秋》，老舍的《茶馆》、《骆驼祥子》、《马路天使》等作品中也频频涉及家乡这一主题。
他描绘了北京胡同里的市井生活、民俗风情，塑造了许多深具北京特色的人物形象，让读者仿佛置身于老北京的烟火气息之中。
在老舍的笔下，家乡不仅是一个具体的地方，更是一种情感，一种精神的寄托。
他通过描绘家乡，表达了对故土的眷恋，对传统文化的尊重，以及对人性的探索。
他的作品中，家乡成为了一个象征，一个永远存在于心中的精神家园。
老舍的家乡之情并不仅止于文字表达，他还用笔触和音乐为家乡留下了永恒的印记。
他的小说和剧作中常常有用北京方言写成的对白，用京韵谱写的音乐，让读者和观众仿佛能听到故乡的声音，感受到熟悉的气息。
在当代社会，随着城市化进程的加快，传统文化和乡土风情正逐渐被淡忘。
而老舍的作品，正是一盏照亮我们回忆故乡的灯火。
他用文字和音乐唤起了人们对家乡的回忆和眷恋，让我们不忘初心，传承家乡的文化传统。
故乡鲁迅课文解析
故乡鲁迅课文解析故乡鲁迅课文解析鲁迅《故乡》写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
下面是小编精心整理的故乡鲁迅课文解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、难点确定鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。
《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。
要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。
要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。
文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。
“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。
因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。
第二，准确理解文中关于“希望”的含义。
二、难点的突破教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。
根据初二学生的`认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的哲理。
在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：第一步：引导。
秋分的文学创作著名作家笔下的秋天故事
秋分的文学创作著名作家笔下的秋天故事秋分，是农历二十四节气之一，标志着秋天正式到来。
这个季节充满了浓厚的文学意境，许多著名作家都倾注了他们对秋天的独特感悟，创作出了一系列优美动人的秋天故事。
下面，让我们一同来欣赏几位文学大师笔下的精彩作品，领略秋天的魅力。
一、鲁迅：《故乡》暮秋的时候，天空开始变得灰暗了，草地上开始寥寥地飘落了枯黄的叶子。
人们的目光也变得黯淡起来，他们回忆起了故乡的景色。
鲁迅笔下的故乡是一个风景秀丽的地方，秋天的时候，参天的大树上挂满了金黄的果实，风一吹，果实就纷纷落下。
而人们则聚在一起，品尝着这个季节特有的味道，共同度过温暖而甜蜜的时光。
二、雨果：《秋天的故事》雨果是一位法国文学家，他以浪漫主义文学而闻名。
在他的笔下，秋天是一个神秘而美丽的季节。
他描述了秋天到来时，大自然万物的变化。
叶子从树上飘落下来，宛如黄金的雨点；天空中飘荡着淡淡的烟雾，给人一种梦幻的感觉。
他还描绘了秋天的街道上，人们穿着华丽而厚重的衣服，走在寂静的大街上，享受着那份独特的寂寥与安宁。
三、狄更斯：《艰难的时光》狄更斯是英国伟大的小说家，他的作品以揭示社会黑暗面为主题。
他笔下的秋天故事充满了悲凉与绝望。
在《艰难的时光》中，他通过描写主人公的生活困境，深刻展现了社会的不公与苦难。
秋天的故事里，尽管大自然依然美丽，但生活却充满了挫折和痛苦。
正是在这样的社会背景下，人们的内心也逐渐变得冷漠与残酷。
四、巴金：《秋》巴金是中国现代作家，他的作品充满了对社会现实的关注。
在《秋》这篇小说中，巴金以饱满的笔触描绘了秋天的景象。
他写道：“这是秋天，树上的叶子像火焰一样红。
”在他的笔下，秋天是一个充满希望与活力的季节，人们在秋天里收获丰富，焕发生机。
五、塞林格：《麦田里的守望者》塞林格是美国作家，他的作品追求真实、青春与反叛。
在《麦田里的守望者》中，他通过主人公霍尔顿描述了一个与世界格格不入的少年的故事。
秋天是霍尔顿心灵的寄托，他在那个季节里感到自由与宁静。
故乡阅读笔记
故乡阅读笔记故乡，是每个人心中最柔软的角落，也是无数文学作品中永恒的主题。
在众多关于故乡的书籍中，我仿佛走进了一个个充满温情与回忆的世界，感受着作者们对故乡的深深眷恋和无尽思念。
在鲁迅先生的《故乡》里，我看到了一个历经沧桑的江南农村。
少年闰土的活泼机灵与成年闰土的麻木呆滞形成了鲜明的对比，让人不禁为生活的重压对人性的扭曲而感到悲哀。
那片瓜田、那轮明月，曾经承载着多少美好的回忆，如今却都已物是人非。
故乡的变化，让鲁迅先生感到既熟悉又陌生，熟悉的是那片土地，陌生的是人与人之间的关系。
他对故乡的复杂情感，透过文字深深触动了我的心。
老舍先生的《想北平》，则以一种朴实而真挚的笔触，描绘了他心中的北平。
没有华丽的词藻，却把北平的一草一木、一砖一瓦都写得那么亲切。
他说：“巴黎，罗马，堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’。
我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。
就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平——虽然‘近似’两字要拉扯得很远——不过，假使让我‘家住巴黎’，我一定会和没有家一样的感到寂苦。
”在他眼中，北平的每一条胡同、每一个院落都有着独特的韵味，那里的人们亲切、热情，那里的生活宁静、祥和。
这种对故乡的热爱，是那么纯粹，那么深沉。
沈从文先生的《边城》，为我们展现了一个如诗如画的湘西世界。
那清澈的溪流、翠绿的山峦、古朴的吊脚楼，还有那善良纯真的翠翠，构成了一幅美丽的乡村画卷。
在这个与世隔绝的小城里，人们的生活简单而快乐，他们遵循着传统的道德规范，相互关爱、相互帮助。
然而，爱情的悲剧却在这片宁静的土地上悄然上演，让人在为美好的消逝而感到惋惜的同时，也对人性和命运有了更深的思考。
贾平凹的《商州》，带着浓厚的乡土气息。
那片土地上的山山水水、风土人情，都在他的笔下鲜活起来。
商州人的勤劳、朴实、善良，以及他们对生活的热爱和对未来的憧憬，让人感受到了乡村的生机与活力。
书中描绘的各种民间习俗和传统技艺，仿佛让我置身于那个充满烟火气的地方，亲身体验着那里的生活。
再读《故乡》,重温小说人物闰土和杨二嫂
再读《故乡》，重温小说人物闰土和杨二嫂“故乡”是什么？是人的精神归宿，故乡就是那一方水土加那一方人。
“故乡”，在很多诗人、作家的笔下都出现过，大多以诗歌、散文的形式出现。
而在鲁迅先生的笔下，“故乡”则是以小说的面目展现在我们的面前。
是小说，就让我们借助姜峰教授《初中现代小说解读与教学策略》中的一些观点，来鉴赏闰土这个人物形象。
“小说是写人的，写人的遭遇和命运，心理和情感，写人的生存状态，而这个人的经历、情感、性格和命运都是与时代和社会紧密相连的。
”二十多年前自己学习《故乡》，二十多年后自己教读《故乡》，认识是越来越深刻，但有一点前后是相同的，那就是人物现货久久不能让人忘记。
主人公闰土的遭遇代表了旧时代农民大多数的遭遇，他的心理、他的情感、以及他的生存状态，是鲁迅先生着力刻画得一点。
这两个人物之所以能描写得栩栩如生，这与作者多种人物的描写方法的运用是分不开的。
归结下来，有三个方面不可忽视。
方法之一：将人物形象放在具体的场景中去描写。
请看：“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”这是一幅很遥远也很生动的画面。
深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜衬托着一个项带银圈的少年，诗情画意般的描写烘托出一个英勇少年的鲜活形象。
表现了“我”在开篇母亲提起闰土时的喜悦的怀念，色彩亮丽，充满了对美好生活怀念之情。
将健康活泼的少年润土放在色彩亮丽的背景中刻画，留给读者的印象既鲜活又深刻。
方法之二：通过人物的肖像描写来刻画人物。
请看：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
鲁迅 故乡主要内容
鲁迅故乡主要内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：鲁迅，中国现代文学的先驱者，他的作品深刻地揭示了当时社会的黑暗和残酷。
他的故乡是个影响他一生的地方，这里充满着他青年时代的记忆和情感。
下面我们来看一下关于鲁迅故乡的主要内容。
鲁迅的故乡是浙江绍兴，一个位于江南水乡的城市。
这座古老的城市，曾经是鲁迅童年时代的家园。
在绍兴，鲁迅对生活有了最初的认知，也形成了他对社会和人性的锐利观察。
他的童年经历，深深影响了他的后来的文学创作。
绍兴是一个优美而古老的城市，有着悠久的历史和灿烂的文化。
在这里，鲁迅度过了他的童年和少年时光。
他的家庭生活并不富裕，但他们却有着丰富的文化底蕴。
在以读书做为首要任务的家庭里，鲁迅接受了良好的教育，也从小培养了对文学和哲学的热爱。
鲁迅的故乡绍兴，也是一个传统文化的发源地。
这里有众多文化古迹，如鲁迅祖宅、校园等，都是他童年时代的回忆。
在这里，鲁迅接受了经典文化的熏陶，深受孔子、庄子等思想家的影响。
他从小就对中国传统文化抱有浓厚的兴趣，这也成为了他后来文学创作的重要灵感源泉。
除了文化底蕴，绍兴的社会环境也对鲁迅的思想有着深刻的影响。
鲁迅故乡的绍兴，曾经是一个封建社会的典型代表。
在这个古老城市里，封建思想根深蒂固，封建礼教束缚着人们的思想和行为。
在这个严苛的社会环境中，鲁迅形成了对传统的怀疑和对现实的不满，也使他更加关注社会底层人民的苦难和困境。
鲁迅的故乡绍兴，给予了他强烈的社会责任感和文化自信。
他站在中国文化的传统基础上，勇敢地揭露封建社会的黑暗和不义，呼吁人们觉醒和解放。
他的文学作品，如《狂人日记》、《阿Q正传》等，都是对封建社会残酷现实的揭露和批判，也是对人类精神追求与尊严的呼唤。
鲁迅的故乡绍兴，是他一生中最重要的精神支柱。
这里孕育了他的人格和思想，也成就了他伟大的文学成就。
鲁迅走出这座古老城市，走向现代文学的巅峰，但他心中始终怀念着这个青春岁月的故乡，它是他灵感的源泉，也是他创作的动力。
《故乡》读书笔记15篇
《故乡》读书笔记15篇《故乡》读书笔记15篇1应该是到了初中以后学的完整的《故乡》，随着闰土那一声“老爷!……”，“我”印象中的那个闰土消失了，我印象中的那个闰土也消失了。
我记得当时老师特意强调了“老爷”这两个字的所起的效果，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。
姐姐也是很喜欢《故乡》的，她上学高我三届，她特意跟我说过那个鲁迅笔下的“细脚伶仃的圆规”，她很是崇拜鲁迅的，她说：“细脚伶仃的圆规”简直太形象了，还给我比划着说那个细脚伶仃的圆规的样子，她跟我说这些得时候是笑着的。
少年闰土的形象破碎了，幸亏还有水生，我想水生也应该在给宏儿讲关于猹和捕鸟的故事吧，在宏儿的脑海中水生也应该有少年闰土的形象吧。
只是我一直在猜测宏儿和水生长大后见面的情景。
也给我的闰土留下了希望。
《故乡》读书笔记15篇2鲁迅，是现代文化史上的一座独特的丰碑，他如炬的目光关注我们灾难深重的民族，透视着那些在黑夜里昏昏而睡的着的灵魂，他是一个孤独的夜行者，他举着猩红的叛逆大旗，一骑绝尘……看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
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诺奖的火热似乎还要继续，但与莫言一起出名的还有他笔下的“高密东北乡”，虽然当地的群众早已不再靠种地为生，但地方政府还是决定将“红高粱”打造成一张文化名片进行推广。
其实，一个知名作家成功的作品中，往往和他们的故乡有着千丝万缕的联系，例如老舍笔下的“北京城”，孙犁笔下的白洋淀，再如贾平凹的商州、沈从文的边城、陈忠实的白鹿原、阎连科的耙耧山……在无声的文字中，我们总能看到作家们浓厚而复杂的故乡情结。
■故乡，不只有思念
最近我常想一个事，那就是多年以后，当一群兴致勃勃的游客来到诺奖得主莫言故里进行文化游览时，在一片火红的高粱前忙着合影的他们，真的能感受到“我爷爷”和“我奶奶”(《红高粱家族》)对这片土地的感情吗？
这种想法会出现在许多地方，比如在鲁迅笔下的绍兴水乡里，比如在沈从文的凤凰古镇上，比如陆文夫的苏州小巷中，再比如老舍的皇城根下。
同样的地方，我们却只能去尽力摸索他们的感受，才发现在“故乡”这两个简单而朴素的字中，寄托的远不止是所谓“思念”。
“桑梓”、“故里”、“乡关”、“扮榆”……很多作家都曾带着自己的理想而漂泊四方，开始独立面对艰难的人生。
然而，尽管他们走的路有所不同，但起点却是相同的，那就是故乡。
纵然飞越千山万水，故乡的记忆也会像影子一样跟随着他们，影响着他们。
所以，在一个作家的文字里，我们总能读出浓厚的故乡情结。
从1921年鲁迅把家乡的“阿Q ”搬上文坛开始，这种故乡情结就传达出别样的味道。
那时的作家沐浴到了先进的思想，当他们带着俯视的眼光回望自己那荒凉、封闭的故乡时，不禁痛心疾首，并希望“以揭出病苦，引起疗救者注意”的描写来唤醒千千万万的人。
于是，我们看到了在“咸亨酒店”里挣扎的孔乙己，看到了“鲁四爷家”中走投无路的祥林嫂，看到那个“从小和我一起长大”却日益陌生的闰土哥。
在“鲁镇”的这些人和物中，我们感受到的不是对家乡的思念，而是一个时代的压抑和悲凉，以及作者无声的呐喊。
当然，也有很多的作家希望把故乡打造成一个躲避黑暗的桃源，一个纯净的心灵港湾。
沈从文出身于湘西苗族，独特的地理文化和特有的民族血缘在他的心中融为一体，让他总是念念不忘自己的家乡。
在《边城》中，无论是纯真无邪的翠翠，还是忠厚淳朴的爷爷，也不论是忠于爱情的摊送兄弟，还是颇有几分行侠仗义的船总顺顺，都是那么地坦诚、质朴和充满人性。
再如路遥这位陕北的汉子，从他的《平凡的世界》里，我们看到的是一股纯正刚烈、执着豪放的高原之风。
那种洋溢在文字中的英雄主义气概，让我们敢于面对一切的苦难。
然而，更多的作家则希望把故乡当做一个时代或者国家的缩影，既不去刻意批判什么，也不去热情地赞美什么，他们只是记录着他心中的故乡，而让我们这些看客产生无尽的共鸣与思索。
如陈忠实对“白鹿原”上分分合合的记述，如汪曾祺对“高邮老家”传统生活方式的再现，如莫言关于“高密东北乡”祖辈的秘史的传承，以及老舍对北京城里市井民情的讲述、陆文夫关于苏州小巷里凡人琐事的描写，贾平凹表现秦汉文化的“商州系列”，李杭育吴越文化的“葛川江系列”，还有阿来那《尘埃落地》中神秘古老雪域高原……他们只是记录自己心中的故乡，并非一定要告诉我们什么，但又好像什么都告诉我们了。
如同莫言说的：“我只是把家乡当成了国家的缩影。
”
■故乡，不全是美好
一方水土养一方人。
那被养育的人该如何回报自己的故乡呢？然而，问题却是故乡给作家们的并非全是美好的回忆。
冯骥才说“故乡的一切，自然都会化为作家笔端淌出的文字来。
”这里的一切当然不仅仅指美好和快乐。
虽然在《社戏》中，鲁迅也怀念那“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”，但在《故乡》里我们却看到的是他对离开了二十余年后的故乡现实的失望和无奈。
沈从文也总是以一个湘西“乡下人”的心理去控诉文明的暴力是如何摧残故乡人们的心灵。
而生于北京的老舍，父亲丧生于八国联军攻城时的炮火中，母亲则靠给人洗衣维持生计。
萧红笔下写出了壮阔的黑土地，却由于童年时无力反抗父亲的毒打，只能躲在祖父的房里，“一直面向着窗子，从黄昏到深夜”。
即便是我们那位“深爱故土”的莫言，也曾因为
儿时的饥饿而一心想逃离那片高粱地。
如今，我们到高密去面对那条丰沛、静美的大河时，又能否理解莫言因为儿时痛苦而看到的苍白的河床(《透明的红萝卜》)和枯竭的河道(《枯河》)呢？
故乡的歌是一支清幽的笛，总在有月亮的晚上响起。
席慕容说的一点没错，对于作家而言，故乡更像是无形的精神财富。
更多的时候，不是作家对故乡魂牵梦绕，而是故乡会在不经意时，悄悄溜进他们的梦中，流淌在他们的笔下。
前一句还“举头望明月”无限的遨游，后一句便要“低头思故乡”的辗转反侧。
其实，哪里是李白在思故乡，而是故乡把这位“谪仙”拉了回来。