古代文体汇总
常见古代文体
常见古代文体1、传即传记，古代文体，以记载人物生平事迹为主，史传文首创于司马迁（后为历代正史仿效），无论是“本纪”、“世家”还是“列传”，都是以描写人物为中心的，如《垓下之战》（《项羽本纪》）、《廉颇蔺相如列传》。
这些文章不但记叙了人物在历史事件中的作为，也有许多心理描写和细节刻画，如项羽的帐中悲歌，廉颇的居功自傲及负荆请罪，突出了人物个性。
文人所写的单篇传记一般写普通人的事迹，写法灵活多样，内容有所侧重，并在一定程度上寄寓了作者的某些思想情感，如柳宗元的《童区寄传》、宋濂的《王冕读书》。
此外还有自传，自述生平，兼书写怀抱或抒发感慨，如陶渊明的《五柳先生传》。
2、记：指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。
它可以记述游历见闻感受，类同游记，并借写景抒发某种感情，如唐柳宗元《小石潭记》、宋苏轼的《记承天寺夜游》、明袁宏道、袁中道《游高粱桥记》等；可以状物，说明工艺品的情状，如明魏学洢《核舟记》等；也可以叙事如东晋陶渊明《桃花源记》，也可以将写景叙事与议论抒情结合起来，抒发自己的抱负和志趣，如宋范仲淹的《岳阳楼记》、宋欧阳修的《醉翁亭记》等。
3、说：古代文体，即论说文，多用来说明某种道理，通常叙述兼有议论。
多偏重于申述，一般都是因事生情，有感而发，多一事一议，如明刘基《说虎》、周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《师说》、《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏轼的《日喻说》、袁枚《黄生借书说》等。
4、笔记体小说,是一种惯以简短隽永的话语方式记录现实人物、鬼神精灵乃至拟人的动植物与器物,有一定故事性的小说文体,是中国古代文言小说中的一类，它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事。
如东晋干宝《搜神记》、清纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》等。
古代文学文体常识
古代文学文体常识 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】中国古代文学文体常识文学常识（一）诗歌一条线索，两大传统：线索：诗经——楚辞——汉赋——乐府——六朝五言诗——唐诗——宋词——元曲传统：以诗经为代表的现实主义传统和以楚辞为代表的浪漫主义传统诗经：我国文学史上第一部诗歌总集，共收入从西周（公元前 11 世纪）到春秋（公元前六世纪）约五百年间的诗歌 305 篇，故又称“诗三百”“诗”。
按体例编为风雅颂三部分，多用赋比兴的表现手法，人们把风雅颂赋比兴称为诗经“六义”。
诗经以四言为主，多用重章复唱的形式，是我国古代文学现实主义的源头。
其中最有价值的是国风。
代表作《关雎》《伐檀》《硕鼠》。
楚辞：是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集。
西汉刘向编辑，共收入屈原及后人仿制的作品 25 篇。
屈原是我国文学史上第一位爱国诗人，也是第一位伟大的浪漫主义诗人。
他在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体，被称为楚辞。
这种诗体以六言为主，多用“兮”字，便于抒情。
他的代表作是《离骚》，这也是我国文学史上第一部长篇政治抒情诗。
以屈原为代表的楚辞，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。
后人“风骚并称”，用以代指诗经楚辞，甚至代指文学方面的事情。
我们学过的《涉江》，是他的作品《九章》中的一篇。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的名句。
汉赋：汉代以赋闻世。
赋是一种介乎于诗和散文之间的文体，它讲究字句的整齐，韵律的和谐，语言上多用四六句，多用对偶、排比等手法，辞采华丽，富于音乐美；但往往过于追求形式，缺乏实际内容。
代表作家、作品：贾谊：《鵩鸟赋》《吊屈原赋》枚乘：《七发》司马相如：《子虚赋》《上林赋》扬雄：《长扬赋》《羽猎赋》班固：《两都赋》张衡：《二京赋》高中学过唐代杜牧的《阿房宫赋》乐府：乐府是汉武帝时设置的一个官署的名字，掌管音乐，负责从民间搜集民歌，供宫廷演唱。
这些民歌的歌词保留下来，被称为乐府诗。
中国古代的文体
中国古代的文体1. 诗经·关雎：关关雎鸠，在河之洲。
2. 楚辞·离骚：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
3. 汉乐府·长歌行：百川东到海，何时复西归？4. 古诗十九首·行行重行行：相去日已远，衣带日已缓。
5. 建安七子·曹植·白马篇：捐躯赴国难，视死忽如归。
6. 陶渊明·饮酒：采菊东篱下，悠然见南山。
7. 乐府民歌·木兰辞：愿为市鞍马，从此替爷征。
8. 南北朝民歌·敕勒歌：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
9. 唐诗·李白·静夜思：床前明月光，疑是地上霜。
10. 唐诗·杜甫·春望：国破山河在，城春草木深。
11. 唐诗·王维·鹿柴：空山不见人，但闻人语响。
12. 唐诗·白居易·赋得古原草送别：离离原上草，一岁一枯荣。
13. 唐诗·王之涣·登鹳雀楼：白日依山尽，黄河入海流。
14. 宋词·苏轼·水调歌头：明月几时有？把酒问青天。
15. 宋词·辛弃疾·青玉案·元夕：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
16. 元曲·关汉卿·窦娥冤：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！17. 元曲·马致远·天净沙·秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
18. 明清小说·红楼梦·枉凝眉（曹雪芹）：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
19. 先秦散文·左传·曹刿论战：一鼓作气，再而衰，三而竭。
20. 先秦散文·庄子·逍遥游：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
21. 汉代散文·史记·项羽本纪：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
22. 汉代散文·汉书·苏武传：武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
文言文的十种体裁（全文）
文言文的十种体裁（全文）文言体裁是指用文言写成的文章或文学作品的形式和类别。
白话文中，文章可分为记叙文、议论文、抒情文、说明文、应用文等；文学作品可分为小说、诗歌、散文、戏剧等。
自古以来，文言体裁经过古代文人长期的创作实践，发展至今，已经定型并形成了自己的特点。
“夫文本同而末异。
盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，词赋欲丽。
”（曹丕《典论·论文》）不同的体裁，在遣词造句、布局谋篇、语言运用、义理辞章、表达方式等方面都有各自的要求。
学习文言文，了解文言体裁的分类和样式，分辨各种体裁的内容和风格，进行比较鉴别，对于理解和分析文义，加深认识和记忆，都是十分有益的。
从总体来说，可提高阅读文言文的能力，同时还可借鉴古人的写作方法和技巧，运用于白话文的写作。
文言体裁的分类，特别重要的比较合用的两家，一家是姚鼐的《古文辞类纂》，一家是曾国藩的《经史百家杂钞》。
（以下简称姚《纂》、曾《钞》）下面结合实例对文言体裁简要地作一些介绍和说明。
（一）论辨类这类体裁包括论说的文章和论辨的文章。
论说偏重于“说”，一般都是因事生情，有感而发，包括政论、史论、文论、事论等。
先秦诸子的文章，有很多议论性的章节片段，都可看作是论说。
例如：《孟子·鱼我所欲也》《荀子·劝学》。
单篇最早的是汉初贾谊的《过秦论》（上、中、下）。
“辨”就是判别。
察事物的是非美恶，而能区别之，叫作辨，与争论是非的“辩”通用。
论辨的文章有多种名称，例如议、驳说、说、解、难、原等都是，实例很多。
还有通常的一事一议，例如周敦颐《爱莲说》、韩愈《师说》《马说》，柳宗元《捕蛇者说》、苏轼《日喻说》等。
（二）传状类“传状类者，虽原于史氏，而义不同。
”姚《纂》：“传”指传记，古代“为达官名人”作传。
首创于司马迁，他的《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”，都是以叙写人物为中心的“传”。
例如《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《绛侯周勃世家》。
这些文章不但记叙了许多重大历史事件中人物的所作所为，而且还有许多心理描写和细节刻画。
文言文八大文体
文言文八大文体文言文八大文体：表、说、记、铭、序、辩、传、诏1、表（议论文）奏议的一种。
表，古代向帝王上书言事的一种文体。
中国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。
战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。
到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。
此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。
“表”的基本特征是“动之以情”。
2、说（议论文）是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
3、记（记叙文）杂记。
包括：山川、景物、人事杂记。
描写山川、景物和人事的。
笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
4、铭（称颂功德，记叙文）用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体。
5、序（记叙文）赠序。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。
上古时代的序都是放在后面的。
有人认为《庄子·天下》篇就是《庄子》的序。
至於《淮南子·要略》篇，《论衡·自纪》篇，《史记·太史公自序》，《汉书·叙传》等，更显然都是序言，它们都是在书的后面。
《说文解字》的序也在后面。
后来像萧统《文选》等书，序文才移到前面。
6、辩“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。
论辨类就是论说文，包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。
先秦诸子书，一般都可认为论文集（通常都以政治为主）。
单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。
论辨类或者是发表自己的主张，阐明一个道理（论）：或者是辨别事理的是非，驳斥别人的言论（辨）。
古代文体学
古代文体学1．先秦文学。
先秦文学有两源，现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇；手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。
浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者叫屈原。
先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。
儒墨道法兵杂名，阴阳纵横小说农。
儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》传世间。
道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。
历史散文有两体，分作“国别”和“编年”。
前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。
2．两汉魏晋南北朝文学。
两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高。
“乐府双璧”人称赞，建安文学推“三曹”。
田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”。
班固承续司马意，《汉书》断代创新招。
贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄。
“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行易空洞，张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
3．唐代文学。
唐诗鼎盛巍例如山，“初唐四杰”不理想,中考自学方法。
王杨卢骆溢华彩，律诗、绝句形已现。
唯美诗人发推李白，一路高歌《蜀道难》。
现实主义存有杜甫，“三吏三别”不通常。
乐天提倡新乐府，“琵琶”“长恨”领名篇。
田园诗派遣存有王孟，高岑诗歌演唱塞边。
中唐李贺多极秘，贾岛“斟酌”天下传。
晚唐兴起“小李杜”，此后衰落例如尘烟。
韩柳古文技术创新体，《阿房宫赋》演唱千年。
唐代传奇已明朗，名作当发推《柳毅传》。
4．宋代文学。
宋词如海甚汪洋，分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照，风花雪月多柔肠。
苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂。
磊落坦荡辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。
三苏王曾欧阳修，继承韩柳作华章。
范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦。
人生自古谁无死？后世感怀文天祥。
编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科，沈括从此美名扬。
5．元明清文学。
元代散曲分后两种，小令、套数各相同。
杂剧代表四大家，成就首推关汉卿。
古代文体汇总
1、说：是古代的一种文体，通常借某一事 物说明道理，既可以说明议论，也可用来 抒发感情。有点像现代杂文的风格。 （《马说》《爱莲说》）
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般是用韵的。（《陋室铭》）
3、序：是一种文体，有“赠序”和“书序”两 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许 之辞。本文是一篇赠序。（《送东阳马生序》）
Hale Waihona Puke 4、记：是一种文体，可以记人和事、山川 名胜、器物建筑等，写法上大多以记叙为 主，而兼有议论、抒情。属于散文的范畴。 （《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》 《醉翁亭记》）
5、表：臣写给君主的奏章，内容多表达对 君主的忠诚和希望，常用议论、记叙和抒情。 （《出师表》）
古代文体演变总结
3、内容为佛经故事或历史
宋朝
词
豪放派
婉约派
苏轼柳永范仲淹王安石
散文
拟话本
宋元话本
1宋元时代说话人演讲故事所用的底本，包括小说，讲史，说经等说话艺人的底本。
元朝
杂剧
1、歌曲、宾白、唱词、科介构成
2、角色分为末、旦、净
元曲
明朝
长篇小说
《水浒传》《西厢记》
追求形式美，而内在往往较为平庸和贫乏
小说
志人小说
志怪小说
文学批评
曹丕《典论论文》陆Fra bibliotek《文赋》挚虞《文章流别论》
葛洪《抱朴子》
刘勰《文心雕龙》
唐朝
诗
唐宋古
文运动
传奇
1、唐代的文言短篇小说
2、内容多记述奇闻异事
3、题材多为神怪、爱情、历史、狭义
《虬髯客传》《柳毅传》
敦煌歌辞
敦煌变文
1、说唱文学的类型之一
中国古代文体演变总结
时代
文体
主要特点
代表作及评价
先秦
时期
歌谣
谚语
1、谣指不用乐器伴奏的歌唱；谚指谚语，用简单通俗的固定语句来说明一定的道理。
《采薇歌》
神话
1、远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事
2、是古代小说的孕育期
《山海经》
甲骨卜辞
1、记事散文的源头
铜器铭文
1、铸刻在铜器上的文字，也称金文。
屈原《离骚》《九歌》《九章》《天问》楚辞开创浪漫主义传统
诗歌
《诗经》中国最早的一部诗歌总集，开创现实主义传统；
秦
散文
《吕氏春秋》
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5、表：臣写给君主的奏章，内容多表达对 、 臣写给君主的奏章， 君主的忠诚和希望，常用议论、记叙和抒情。 君主的忠诚和希望，常用议论、记叙和抒情。 出师表》 （《出师表》）
3、序：是一种文体，有“赠序”和“书序”两种 、 是一种文体， 赠序” 书序” 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序用于临别赠言，内容多为勉励、 赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许 之辞。本文是一篇赠序。 送东阳马生序》 之辞。本文是一篇赠序。（《送东阳马生序》）
古代文体汇总
1、说：是古代的一种文体，通常借某一事 、 是古代的一种文体， 物说明道理，既可以说明议论， 物说明道理，既可以说明议论，也可用来 抒发感情。有点像现代杂文的风格。 抒发感情。有点像现代杂文的风格。 马说》《爱莲说》 》《爱莲说 （《马说》《爱莲说》） 2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般是用韵的。（ 陋室铭》 。（《 文体、山川 、 是一种文体，可以记人和事、 名胜、器物建筑等， 名胜、器物建筑等，写法上大多以记叙为 而兼有议论、抒情。属于散文的范畴。 主，而兼有议论、抒情。属于散文的范畴。 小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》 》《桃花源记》《岳阳楼记 （《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》 醉翁亭记》 《醉翁亭记》）