对联常识点滴
对联的全部知识点总结
对联的全部知识点总结一、对联的概念及特点对联是指对仗平仄工整，意义相对应的两句诗文。
对联的特点主要有以下几点：1、对仗工整，一句对上一句，两句之间往往存在着平仄谐美的对应关系，形成“句对”。
2、意境深远，对联在表达意义和情感时，往往富有内涵，抒发出诗情画意的美感。
3、大气磅礴，对联在表达文学和艺术方面，往往力求短小精悍，以大气磅礴的艺术表现手法展示出气势恢宏的特点。
二、对联的历史渊源对联的历史可以追溯到中国古代的汉朝，汉武帝时期已经有对联的雏形出现。
随着时间的推移，对联逐渐走向成熟和完善。
唐代盛行对联，诗人杜甫、李白等都曾创作过许多脍炙人口的对联作品。
宋代以后，对联逐渐成为一种独立的文学艺术形式，被广泛应用于社会生活的各个方面。
明清时期，对联更是达到了鼎盛阶段，形成了鲜明的地域文化特色和时代风貌。
三、对联的艺术魅力对联作为一种文学艺术形式，具有独特的艺术魅力。
首先，对联在表达意义和情感时，能够通过对仗和线条的优美组合，展现出诗情画意的美感。
其次，对联具有较高的审美价值，往往能够通过简洁、精炼的表现手法，展示出独特的艺术魅力。
再者，对联在表现文雅之美、生活之美、书法之美、明理之美、人格之美等方面，能够吸引人们的目光，产生深远的文化影响。
四、对联的传承与发展随着社会的发展和人们审美情趣的提高，对联在当代又产生了新的影响和发展。
一方面，对联在传承方面，通过书法绘画、节庆祝贺、宣传标语等各种形式，不断传承和发扬对联的艺术魅力。
另一方面，在发展方面，对联在创作方法和表现手法上，不断吸收新的元素和理念，使得对联形式越来越多样化，内容更加丰富多彩。
五、结语对联作为一种中国传统文学艺术形式，具有丰富的内涵和独特的艺术风格，是中国文化传统中的瑰宝。
它不仅在汉字文化的传承和发展中发挥了重要作用，也在文学、美术、民间风情等方面产生了深远的影响。
对联的精湛之美、思想之美、艺术之美，为中国文学艺术宝库增添了一道亮丽的风景线。
写对联的知识
写对联的知识
写对联的知识有很多，以下为您推荐：
１．上下联字数相等。
除了有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。
２．上下联平仄声合律。
传统习惯是"仄起平落"，即上联的尾字用仄声，下联的尾字用平声。
３．上下联词性相对。
一般称为"虚对虚，实对实"，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
４．上下联内容相关。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
５．横批保持从右至左。
横批即如对联的横额，横批从右至左，符合古人书写习惯。
对联知识摘抄
对联的基础知识摘抄：
一、起源与发展：
对联起源于古代的桃符，最早可以追溯到五代十国时期。
明清时期，对联逐渐发展成熟，并广泛应用于节庆、婚丧嫁娶、建筑装饰等方面。
二、结构与要求：
字数相等：上下联的字数必须相同。
词性相对：上下联对应位置上的词语词性要一致，如名词对名词、动词对动词。
结构相应：上下联的句子结构要相似。
平仄相对：传统对联讲究平仄，一般要求上联末字为仄声，下联末字为平声。
三、分类：
按用途分：春联、寿联、婚联、挽联、门联、厅堂联、风景联等。
按内容分：抒情联、写景联、议论联、谐趣联等。
四、写作技巧：
选材：选取有意义的主题和素材。
立意：表达鲜明的观点和情感。
修辞：常用对偶、比喻、拟人等修辞手法，增强语言的表现力。
五、经典对联举例：
春联：上联“爆竹声声辞旧岁”，下联“红梅点点迎新春”，横批“辞旧迎新”。
寿联：上联“福如东海长流水”，下联“寿比南山不老松”，横批“福寿双全”。
六、对联的文化意义：
对联不仅是一种文学形式，更是中华民族智慧和文化的结晶。
它广泛应用于日常生活和各种仪式中，体现了人们对美好生活的向往和对传统文化的传承。
楹联基础知识汇总
楹联基础知识汇总对联简称对,俗叫对子或联语,一般上联叫出句、对公或对首,下联叫对句、对母或对尾;一、对联的特点：对联具备四个特点,即：字数相等、平仄相合、词性相对、内容相关;1、字数相等,断句一致：除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少;2、平仄相合,音调和谐：传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声;3、词性相对,位置相同：一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上;4、内容相关,上下衔接：上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆;二、对联的分类：从内容广泛来分类1、写景状物类：描写壮丽风景或雅兴志趣之事;例：月来满地水===云起一天山2、叙事咏物类：记叙咏怀、评述古人、体察社会、启迪后人;例：义存扶汉三分鼎===志在平金一片心3、抒情言志类：抒发思想感情,志趣理想;例：西塞论心亲旧雨===东山转眼起新云4、格言哲理类：用满含哲理,意味深长的格言勉励治学立业,修身处世;例：读书好,耕田好,学好便好===创业难,守成难,知难非难5、讽刺讨檄类：主要出自尖税矛盾得不别解决时,辄以对联形式讽刺檄讨;例：刑户吏礼工兵,大堂六部===马牛羊鸡犬豕,小畜一家三、对联的形式：1、正对例：龙藏巨海秋云淡===鸟宿荒冈夜月寒2、反对例：旧社会天灾人祸===新时代国泰民安3、串对流水对例：三杯竹叶穿心过===两朵桃花上脸来4、工对又叫严式例：楼观沧海日===门对浙江潮5、宽对是和工对相对而言的例：咬定几句有用书,可充饮食===养成数竿新生竹,直似儿孙6、回文对回文又称回环它有三种不同的写法：①上联倒转作下联法：“人过大佛寺,寺佛大过人;”②上下联顺逆同一法：“北陵奇景奇陵北；南塔新奇新塔南;”③上下联颠倒互换法：“禽鸣听耳悦；鲤跃视神怡;”可读为“怡神视跃鲤；悦耳听鸣禽;”四、对联的写作技巧一、遣词技巧1、比喻法例：勤是摇钱树===俭为聚宝盆2、夸张法例：一粒米中藏世界===半边锅里煮乾坤3、衬托法例：四面荷花三面柳===一城春色半城湖4、对比法例：心清水浊===山矮人高;5、反对法例：藕入池中,玉管通地理===荷出水面,朱笔点天文6、自对法例：闲云野鹤翩翩去===万水千山得得来其中,“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”,自对颇工7、借对法例：红白相兼,醉后怎分南北===青黄不接,贫来尽卖东西8、借代法例：藏古今学术===聚天地精华9、双关法例：因荷而得藕===有杏不须梅;“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音,第二层意思是：因何而得偶；有幸不须媒莲子心中苦===梨儿腹内酸;第二层意思是：怜子心中苦；离儿腹内酸;10、用数法例：万树梅花一潭水===四时烟雨半山云孤庙独宿一将军,单枪匹马===对河两岸二渔翁,并钓双沟二、用字技巧1、拆字法例：鸿是江边鸟===蚕为天下虫2、合字法例：八刀分米粉===千里重金钟3、复字法例：佳水佳山佳风佳月,千秋佳地===痴声痴色痴梦痴情,几辈痴人;4、叠字法例：水水山山,处处明明秀秀===晴晴雨雨,年年暮暮朝朝;5、同字异音法例：蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本===梅花桂花玫瑰花,春香秋香;6、同音字法例：闲人免进贤人进===盗者休来道者来;7、谐音法例：童子打桐子,桐子落,童子乐===丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌;8、漏字法例：二三四五；六七八九;横批：南北上联表示缺衣一,下联表示少食十,横批表示无东西;此外还有同傍法、拟声法、析数法、应首法、数字领法、交叉法、复韵法、虚字法、玻璃字对三、组句技巧1、回文法例：雾锁山头山锁雾===天连水尾水连天1倒句回文例：结同心果===开并蒂花倒读即为:2倒章回文例：迢迢绿树江天晓===霭霭红霞海日晴倒读即为：晴日海霞红霭霭===晓天江树绿迢迢2、排比法这种方法多用于长联例：鹄比翼,花颦眉,柳拂裙,画意更兼诗意==林蕴幽,水凝碧,山环翠,东湖不让西湖3、顶针法例：大肚能容,容天下难容之事==开口便笑,笑世间可笑之人4、反复法例：佛言不可说,不可说===子曰如之何,如之何;5、嵌字法：分嵌中还可分为若干种;1整嵌：就是把名字整个嵌人联语中,并保持名字的整体性;例如：蔺相如、司马相如,名相如,实不相如===魏无忌、长孙无忌,彼无忌,此亦无忌;2分嵌：将一个名字拆开,分别嵌入上下联的有关位置;6、反问法例：不经几番麻炼===怎成一段锋芒7、设问法例：雄关百二谁为最===要路三千此并名;8、分总法1先总后分式;例：四声平、上、去、入===八字年、月、日、时;2先分后总式;例：松、竹、梅,岁寒三友；桃、李、杏,春风一家;此外还有潜意法、歇后语法、婉曲法、层递法、无情法五、对联的禁忌1．忌同声落脚2．忌同声收尾3．忌三平尾或三仄尾4．忌孤平或孤仄5．忌同位重字和异位重字6．忌同义相对※在对联创作中运用平仄规律,还应注意以下几个问题：1在不因词害义的前提下,上下联的句脚最后一个字,应尽量做到上仄下平;如：天赐灵湖,幅幅美景天铸就；地书华章,张张图画地生成彭贤伦题罗甸县烈士陵园长廊联;2长联中,分句停顿的字,平仄应当交替、相对;一般情况下,1—11字为短联,12—20字为中联,20—29字为长联,30—60字为中长联,60—100以上为特长联;3上下联相对的每个音节上停顿的字,以及相对的每一个分句停顿的字,平仄应当对立;如：生似高山仰日月；逝如流水汇江湖沙先贵题罗甸烈士陵园大门联;4对联上下联的句脚,原则是以“上仄下平”为好,但,如果因内容限定,不好做到的话,也可以不拘平仄,不能因词、因声而害义;5对联中有些特殊的字词对偶,可以不拘平仄,主要是同字相对、专用名词相对、文言虚词相对,用字技巧奇险的字相对可以不拘平仄正如红楼梦里林黛玉对香菱谈诗时所讲的“如果有了奇句,平仄虚实不对立是使得的”;近日人潮沸腾；来日天翻地覆;其中“日”字相对,平仄相同,不讲究对立;※关于调平仄的三种格式①按音步调平仄：②按语意调平仄：③上联不论,下联工对：上联只管按意思说去,不拘平仄,下联要与之严格工对;六、对联的基本要素1、字数句数相等：上、下联用字数目及句子数目完全相等,是对联的首要要条件;上联如五言对五言、七言对七言等如罗方友题罗甸千岛湖联：一坝横空,天光云影平湖聚上联两句11言；万峰耸立,木色山辉深谷飘下联两句11言;桃花开喜色上联五言；柳浪荡情歌下联五言;2、词性相当：上下联句法结构的对应位置,用词的词类属性要一致;对联的对偶,对于词语的要求,是上下联相对的词或词组在词性上必须一致,这是对联的精髓词性相当指的是名词对名词、动词对动词、副词对副词等等,即同类词对同类词,所属范畴越小,对仗越算精工;如王晓毛题罗甸千岛湖：雾锁三龙湖,雾散鱼如天上客；云封千里路,云开鸟似水中仙;花外子规燕市冷↓↓↓↓↓名词方位词名词名词形容词↑↑↑↑↑柳边精卫浙江潮3、结构相应：指语法结构相称;所谓结构,即几个组成部分的搭配和排列叫结构;水作青罗带↓↓↓主语谓语宾语主谓动宾↑↑↑山为碧玉簪4、节律相协：对联中语句的语流节拍,上下联要一致,即单音节对单音节,双音节对双音节,多音节对多音节;构成句子的词组和节奏,在“五言”诗中,一般句式为“二二一”或“二三”；在“七言诗”中,一般为“二二二一”或“二二三”;对联,因为字数多少灵活,篇幅不拘一格,故无固定格式;但上、下联句式必须一致,否则就造成“失拍”;对语的节奏是音和义的停顿规律,分语意节奏和声律节奏两种;①语意节奏：如“党兴盛举；春润神州”为“二二节奏”;②声律节奏：一般以两个字为一节奏,又称音步,构成声律单位,以此论节奏;不雨山常润↓↓二三↑↑无云水自阴帆运浮云阔↓↓↓二二一↑↑↑江空得月多5、语意相关：上下联所表达的内容相关联,统一于主题;对联,顾名思义,不仅要对偶,而且要相联;如果内容上缺乏有机的联系,即使上下联文字对偶再工整,也只能是毫不相干的两句话,不能组成有意义的对联;一般上联写景、下联抒情；上联轻,下联重；上联虚、下联实;如书山有路勤为径；学海无涯苦作舟;下面这一副上下联无关联,就不能称作对联：门前绿水流将去；屋里青山跳出来;6、平仄相对：联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反;对于单边两句及两句以上的复句联,每句句脚平仄按音步递换,句脚拼节形成“仄顶仄,平顶平”的格局;上联收于仄声,下联收于平声;平仄,古代汉语中平、上、去、入四声的简称;平仄相对的要求,是为了使对联读起来,节奏分明,声调和谐,起伏跌宕,抑扬有致,形成一种音乐美;要使平仄运用得好,首先要了解“四声”;古代汉语与现代汉语对四声的划分略有不同;旧四声：平声上声、去声、入声;新四声：–′ˇ‵;阴平第一声、阳平第二声、上第三声、去第四声简言之,现代汉语普通话中第一、二声为平声；第三、四声为仄声新四声;判别声调平仄遵循“双轨制”,但旧四声、新四声在同一联文中不得混用;如：宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来;“出”为旧四声,当仄声用;平仄声律是诗词对联可知律的重要因素,可以说,没有平仄,就没有诗词对联;所以,创作时,一定要学会调平仄,这是基本功,不是可有可无的;。
全部对联知识点归纳总结
全部对联知识点归纳总结一、对联的基本概念对联是一种有规律的语言形式。
对联一般由前衬和后衬两个句子组成，前衬和后衬在意义上相互呼应，语言形式上相对称。
对联的创作要求用典、工整、完整。
用典是指对联中要用到典故、历史、文学、传统文化等方面的内容，体现文化积淀；工整是指对联的排比结构要求匀称平稳、字数相等，形式上要求和谐；完整是指对联要有内容，要有积淀，要有意义，不是空洞的、无聊的文字排列。
对联是中国传统文化的一个重要表现形式，是中国文学的瑰宝。
二、对联的类型对联可以分为诗对、散对、俚俗对等多种类型。
1、诗对诗对是使用诗体形式的对联。
因此，诗对的前衬和后衬都必须符合诗句的韵律和字数的要求，前后句还可以呼应联想。
诗对需要有诗的意境和韵味，用词需精练。
例如：“春水轻舟跨枝嫩，秋风嘹亮泊叶深。
”2、散对散对是使用散文形式的对联。
散对的排比结构更显灵活，没有严格的音律和字数要求，但前后句意义呼应，句式工整的特点依然需要遵循。
例如：“山高水长有彩虹，花暗莺喧竞蝶飞。
”3、俚俗对俚俗对是指内容多为儿歌、笑话、顺口溜等俚俗之文。
俚俗对是对联中生活化的一种表现形式，形式上更灵活，内容上富于幽默。
例如：“官有官言不算官，民有民气更难民。
”三、对联的创作方法对联的创作方法主要包括以下几种：用典、排比、对仗、意境、清新、幽默。
1、用典对联的创作离不开历史典故、传统文化、历史人物等方面的内容。
对联的用典要求在短短的两句话中有所呈现，不但要求在句子中有典故的隐喻，还得结合上下文的含义，在短小的篇幅中传递深厚的文化内涵。
例如：“春风得意马蹄疾，一篙春水笑吟风。
”2、排比排比在对联中是非常重要的一种表现手法。
排比是指在对联中，前后句之间在韵律上需要达到一种和谐统一，句式严整对称，套韵工整。
例如：“山寺钟声动地来，夜半猿啼影树花。
”3、对仗对仗是指对联中前衬和后衬的形式对称。
对仗一般可以从音韵上、意义上、句式上等多个方面呈现，对仗使得对联的前后句更加丰富多彩，富有韵味。
对联常识
一、名人：
1、上联：陶潜老朽宁折不弯；下联：
2、上联：忠肝义胆属孔明；下联：
3、上联：孔仲尼著《春秋》；下联：
4、上联：斗酒诗篇太白邀月；下联：
二、孝老爱亲：
1、上联：孝感天下传承中华美德；下联：
2、上联：谆谆教诲，三春晖恩深似海；下联：
3、上联：母爱如诗，天天品读；下联：
三、篮球：
上联：篮球高手，心态阳光照赛场；下联：
四、自然生态：
1、上联：关爱自然，万座云山争秀丽下联：
2、
五、家乡赞
1、上联：巍巍长白山；下联：
2、上联：净月潭绿海明珠；下联：
3、上联：祖国物丰景美；下联：
六、国防实力：
1、上联：飞船上天展英姿；下联：。
对联的基本知识点
对联的基本知识点对联是一种文体，通过简短对偶句表达感悟。
其基本要素包括格律、结构和意境。
在六个要素中，字数相等且内容相关是基础要素，而词性相当、结构相称和节奏相应则是语法、声律要素。
下面将分别介绍这三个要素的知识点。
格律相对是对联的基本要求，即上下联在相同位置平仄相反。
马蹄韵格律是其中的一种，指的是按照马蹄的形状来交替平仄。
单边五言、七言、十一言的格律各有两种，而长联则可以采用长联自对的方式。
在意节点定韵中，需要抓住意节点的最后一字来调节平仄，使其平仄基本上两两交替。
对联仄起平收，即上联尾字为仄，下联尾字为平，但不能出现三仄尾或三平尾。
失替和失对是对联中不符合格律要求的情况。
对联的结构要求相同，即对联的结构应该一致。
节奏相应则是指平仄相谐，即上下联的节奏应该相应平仄相谐，使得对联更加和谐美妙。
意境相谐是对联的重要要素之一，指的是上下联的内容应该相互呼应，产生共鸣。
对联应该即景即事，通过简洁的语言表达出所感所思，让人们感受到美好的情感。
通过对对联的基本要素的介绍，我们可以更好地理解对联的规则和特点，从而更好地欣赏和创作对联。
5、在使用格律韵时，有两种标准可供选择：平水韵（古韵）和中华新韵（今韵）。
如果使用古韵，需要进行注明。
如果没有注明，默认使用今韵。
为了确保准确性，最好无论使用今韵还是古韵，都进行标明。
6、入声字在古韵中存在，而在今派中则分为XXX和XXX。
如果使用中华新韵，就没有问题。
但是如果使用古韵，需要记住这些入声字属于仄声。
掌握入声字的方法有规律可循：1.根据自己的地方口音读这个字，如果发音短促，一般就是入声字。
2.发音中韵母有N或NG的字不会是入声字。
3.最快速、权威的方法是使用网络平仄古今韵查询。
4.经常吟诗填词作曲对联的朋友，建议使用古韵。
因为填词需要韵押，律依古韵；而且熟能生巧，惯了古韵后就不会惯使用今韵了。
同时，一副联不能混用韵，当对联出句是古韵时，必须律依古韵。
7、多音字在网络平仄查询时无法识别，会出现“通”字。
对联知识点
对联知识点
对联是一种独特的文学形式，具有严格的格式和韵律要求。
以下是对联的一些知识点：
1.对仗工整：对联要求上下联在字数、结构和语法上相匹配，形成鲜明的对比和对称。
2.韵律和谐：对联的上下联应遵循相同的韵脚和声调规则，以确保读起来和谐悦耳。
3.意义深刻：好的对联不仅在形式上对称，而且在意义上也要有深度和启示，能够引起人们的共鸣或思考。
4.文化内涵：对联通常融入了丰富的文化元素，如历史典故、名人名言、成语、诗词等，展现了中华文化的博大精深。
5.语言优美：对联的语言要求精练、优美，通过简短的文字表达深邃的意境。
6.创意独特：尽管对联有一定的格式要求，但好的对联往往别出心裁，具有独特的创意和风格。
7.应用广泛：对联不仅用于文学创作，还广泛应用于节日、婚礼、庆典等场合，成为人们表达美好祝愿和心意的载体。
8.格式变化：随着时代的发展，对联的格式也在不断变化和创新，出现了许多不同类型和风格的对联。
9.历史悠久：对联作为中国传统文化的重要组成部分，历史悠久，最早可追溯到古代的桃符和楹联。
10.技巧多样：在对联创作中，运用各种修辞手法和技巧，如比喻、拟人、双关等，可以增强对联的表达效果和艺术性。
为了写出好的对联，需要深入了解其文化背景、语言特点和应用场景，不断积累和实践。
同时，也要敢于创新，尝试不同的风格和技巧，使对联这一传统艺术在现代社会中焕发新的活力。
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对联常识点滴楔子对联，雅称「楹联」，俗称对子。
它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。
可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。
这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。
（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。
（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。
可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。
它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。
.对联的演革与渊源早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年。
这是对联最原始的形式。
在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。
例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”《老子》中有“有无相生，难易相成。
”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。
后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。
如“海内存知已，天涯若比邻。
”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。
”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。
这是现代对联的来源之一。
对联的另一个来源是集句。
把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。
沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。
这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。
对联的来源之三是文人的专意创作。
一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。
（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。
例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。
）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。
北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。
南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。
”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。
”一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。
尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。
家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。
寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀…… 对联的类别（一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类：1.正对所谓正对，亦叫同类对。
就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。
比如：“春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。
” 这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。
2.反对所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。
比如：“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。
” 刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3.串对所谓串对，亦叫流水对。
即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。
比如：“要想着收咱失地；别忘了还我河山。
”“一失足成千古笑；再回头是百年身。
”上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。
（二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。
1.春联。
上文我讲到，到了明代人们用红纸代替桃木，才有了真正意义上的春联。
至于人们传说的王羲之改春联之事，（“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”）纯属传说，是人们仰慕其书法而已。
春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意……。
例：运际升平人共乐，气当和淑鸟知春。
人寿年丰家家乐，国泰民安处处春。
布谷鸣春人勤物阜，瑞狮舞彩国富年丰。
门对青山羊免群群嬉碧毯，窗含绿水鸭鹅队队戏银波。
（农村用）灵活经营财源茂盛，薄利多销生意兴隆。
（商业用）阳光普照园丁心坎春意暖，雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。
（学校用）在些我说明一点，春联和其它用途的联语在字数上有着区别，即上下联一般都是单数，取“阳”，尽可能避免双数，因为在我国传统意识中，双数为阴。
2.喜联。
喜联又叫婚联。
是人们对结婚者的一种良好祝愿。
它起源于何时，无从考证。
这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意义的名词。
例：秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。
梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。
3.寿联。
寿联现在一般很少有人再写了。
在清朝时极为盛行，是老人过寿时，晚辈或亲朋好友赠送的表示赞美、祝愿长命百岁的吉祥话。
这种联语分男寿联与女寿联两种。
例：鹤算千年寿，松龄万古春。
曲谱南薰四月清和逢首夏，樽开北海一家欢乐庆长春。
北海开樽本园载酒，南山献寿东阁延宾。
以上是祝寿的通用联。
古人大庆寿诞是有讲究的。
一般大庆整寿。
这样一些专为庆贺其一整寿的联语便应运而生。
例：五岳同尊唯嵩峻极，百年上寿如日方中。
（五十整寿）甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。
（六十整寿）从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。
（七十整寿）日岁能预期廿载后如今日健，群芳齐上寿十年前已古来稀。
（八十整寿）瑶池果熟三千岁，海屋筹添九十春。
（九十整寿）人生不满公今满，世上难逢我正逢。
（百岁整寿）以上所举之例皆为男寿联，在祝寿时，送给寿星的联语因性别的不同，联语是有区别的。
女寿联举例：恭俭温良宜家受福，仁爱笃厚获寿保年。
（通用联）庭帏长驻三春景，海屋平分百岁筹。
（五十）玉树阶前莱衣兑舞，金萱堂上花甲初周。
（六十）金桂生辉老益健，萱草长春庆古稀。
（七十）逾古稀又十年可喜慈颜久驻，去期颐尚廿载预征后福无疆。
（八十）设帨溯当年喜花甲一周又半，称觞逢此日祝萱颜百岁有奇。
（九十）桃熟三千瑶池启宴，筹添一百海屋称觞。
（百岁）至于挽联、装饰联、行业联、交际联在此不一一赘述。
下面我简淡谈一谈谐趣联。
4.谐趣联。
就用途上而言，相对于其他联语，谐趣的用途最广，给人的印像也最深。
它或褒扬、或鞭挞；或讽刺、或赞美；或鼓励、或自勉……现撷取一二，共大家玩味。
（1）清末政治腐败，卖官鬻爵成风，某城中一中药商人花巨款买了个四品官，穿上天青褂，时人不齿，做无情对讽之曰：“四品天青褂，六味地黄丸。
”（2）苏东坡自幼在父亲苏洵的指引下，博览群书，知识越来越丰富。
为了成为有用之才，他写了一副自勉联。
这副对联是：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
”（3）近人何颜升，清末任甘肃布政使时，有留学归来的一唐姓翰林在给他的信函中误将“秋辇”写成“秋辈”，又将“追究”的“究”错为“宄”。
何即以一联嘲讽：“辇辈同车，夫夫竟作非非想，究宄异穴，九九难将八八除。
”（4）古时候，有个人很喜欢附庸风雅。
一天晚上，浓云遮月，伸手不见五指。
他随口吟道：“黑白难分，叫我怎知南北？”这时，恰好隔壁的穷秀才来向他借一样东西。
听明来意，他让秀才对出下联，方肯借物与他。
秀才想了想，脱口说：“青黄不接，向你借点东西。
”主人一听，正是佳对，于是高兴地把东西借给了秀才。
（三）对联的创作非常讲究辞格的运用。
常用的辞格有以下几种：1.拆合格.就是利用汉字偏旁的拆分和组合来构成对联，例如：闲（閒）看门中月；思耕心上田。
古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙。
2.镶名格。
就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如：月照纱窗，个个孔明诸（角）葛亮；风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。
两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。
3.急转格。
就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。
例如：闲人免进贤人进；盗者莫来道者来。
爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂非山乎。
4.回文格。
就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如：雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
5.拟人格。
就是利用拟人手法构成的对联，例如：鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨；燕来雁往，相逢路上话春秋。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
6.反诘格。
就是利用反问形成对联，例如：经忏可超生，难道阎罗怕和尚？金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？……………。
对联的特点对联形式多样。
但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：1．要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2．要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3．要词性相对，位置相同。
一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4．要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
后记有关对联的知识远不至这些，由于本人才疏学浅，知之甚少也就不敢再往下说了。
年长于吾者必先闻道，我师事之；年幼于我者，其先闻道，我亦师事之。
以上文字定有诸多瑕疵，诚望各位先知予以指正。