文学原理 第八章文学接受

合集下载

文学接受过程(《文学理论》)

文学接受过程(《文学理论》)
2、面对同一作品,由于情绪状态不同,也会 导致不同的阅读境界。
3、实际阅读过程中,由于作品本身的情感作 用,读者的接受心境会随阅读过程的展开而 得以改变。
从隐含的读者到读者阅读
“隐含的读者”,即相对于现实读者而言的, 是指作家本人设定的能够对自己的文本感兴趣 并能为之打动的读者。文学接受的发生,就意 味着文本中隐含的读者开始向现实的读者转化。
文学接受过程
第四小组
目录 壹 贰 叁



Contents
学 接

















文学接受的发生
期待视野;接受动机;接受心境;从 隐含的读者到读者阅读。
文学接受
文学接受是读者对作品阅读、理解、欣 赏的活动,是文学活动的最后一环。
文学接受的主体是读者。
文学接受的发生,集中体现为读者对于文 本的阅读,又是读者在特定阅读经验期待 视野的基础上,在特定接受动机的支配下, 在特定接受心境的影响下展开的。
、物
精、
对 指批
文 学 作 品
从 事 文 学
评 动 机
进类
行专
科业
学工
评作
价者
。,
身借写 借
阅鉴作 鉴
读他者 。人为
艺提
动 机
术高
技创
巧作
,质
而量
投,
接受心境
在文学阅读活动开始时,人们在生活中的情绪状态 不可能截然中断,会伴随读者进入阅读过程影响阅读效 果,读者的这种影响阅读的情绪状态,就叫接受心境。
第三是特定的生理机制及读者的性别、年龄、气质类型等生 理特征也会影响读者的期待视野。

文学接受的名词解释

文学接受的名词解释

文学接受的名词解释文学指的是人类创作的以艺术性表达思想感情的作品的总称。

它是一种以文字语言为基础,通过叙事、描写、抒情等手法,反映人类生活与社会现象的艺术形式。

文学是人类精神和文化的重要部分,具有广泛的价值和功能。

首先,文学是一种表达和传递思想感情的媒介。

作家通过文学作品,以文字的力量表达自己的见解、思考和情感,使读者能够通过阅读来了解和体验作者的内心世界,增进人与人之间的沟通和理解。

其次,文学是一种记录和展现社会生活的工具。

文学作品常常反映人类的生活经验、社会现象和文化变迁,记录下历史的痕迹,为后代提供了解过去的重要参考资料。

再次,文学是一种审美和享受的方式。

优秀的文学作品常常具有深度的艺术魅力,能够唤起读者的情感共鸣,给人以审美的愉悦和享受,增添生活的乐趣。

此外,文学还可以培养人的思维能力和情感素养,提升个体的综合素质。

文学的形式多种多样,包括小说、诗歌、散文、戏剧等。

其中,小说是最常见和最广泛流传的一种文学形式。

小说是一种通过叙述故事来表达思想感情的文学作品,具有自由叙述、长篇延续、多角度描写等特点。

小说常常通过人物的形象、情节的发展以及环境的描写,从而展示出丰富的人类生活和社会现象。

诗歌是一种以韵律和押韵为特点的文学形式,通过修辞手法和形象的表现力,表达作者的情感和思想。

诗歌在表达主题和情感时常常具有凝练、抒发和感染力强的特点。

散文是一种以散文体形式叙述故事、写景物、抒发思想的文学作品。

散文通常以散漫的写作风格,通过文字的流畅和华丽,展现作者的思维和情感。

戏剧是一种通过表演和对话来展现故事情节和人物命运的文学形式。

戏剧常常以舞台剧、电影等方式呈现,通过演员的表演带给观众强烈的视觉和听觉的冲击。

总之,文学作为一种艺术形式和文化遗产,承载着人类的思想和情感,反映了人类文明的进程和社会的变革。

它是一座精神之城,为读者提供了心灵的滋养和启迪,成为人们思考和感受的重要载体。

第八章文学接受文学概论

第八章文学接受文学概论

文学消费与文学接受的区别
文学消费已包含文学接受的内容,但文学消费与文学传播 是两个不同的概念。
⑴两者的含义并不完全相同。文学消费既指未含阅读活动 的购买、占有文学作品的消费行为,又包括阅读、欣赏作品的 精神消费活动;而文学接受专指审美文化范围内阅读、欣赏文 学作品的一种特殊精神活动,与购买、占有的消费行为无关。
⑵集体性。接受者的审美心理结构是受到时代的文学风 尚、民族审美文化积淀与艺术惯例的影响而形成的。
2.审美心理结构的应对方式:同化与顺化。
同化是指在接受过程中,接受者总是把具体
文学作品整合到他原先就存在的审美心理结构之 中,当作品的信息与结构相一致时,审美心理结 构就得到强化与巩固;
顺应是指在接受过程中,接受者的审美心理
二.作为主体条件的接受心境
接受心境是指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自 觉或不自觉的基本心理状态。
文学接受心境要满足三个方面的条件: ⑴接受者要对具体的文学作品有兴趣。 ⑵接受者需要暂时与现实生活拉开一定的距离,以保 持一种审美的心态(布洛的“距离说”认为,只有心理上 有了距离,对眼前的审美对象才能做出审美反应)。接受 者的心境,应对作品持若即若离的态度,入乎其内,出乎 其外。 ⑶接受者要有与作品及作者对话的愿望。从根本上说, 阅读作品出于自觉与不自觉的与他人(包括作者与作品中 的人物)精神对话的需要。接受意味着主观评价,也是接 受者与作品、作者全面对话的过程。
共鸣产生的原因主要有两个方面:一是人性情感的相通 性;二是审美体验的共同性。
⑵文化认同,是指通过文学接受而产生的作家与接受者、 接受者与接受者之间对某种文化价值的相通或相近的评价。
2.社会交往
从更广泛与更本质的意义上看,文学接受达成的效果便 是人类的社会交往。文学的社会交往是指通过文学接受而形 成或传播普遍社会价值观的过程。

《文学理论教程》第八章

《文学理论教程》第八章

第八章 文学创造的审美价值追求本章知识点本章概述:文学作为认识活动,以内在尺度创造艺术真实,要义是求“真”,体现为“历史理性”。

作为审美活动,文学创作情感地评价对象,核心是尚“善”,体现为“人文关怀”。

最终,文学创造还要按照美的规律进行形式创造,为情感评价所把握的艺术真实“造形”,使之成为艺术文本,境界是呈“美”,体现为“文体升华”。

本章即通过对“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”这三个基本范畴的诠释,揭示文学创造的以真、善、美为内涵的审美价值追求。

第一节 艺术真实本节概述:“真实”是文学的生命。

文学创造要求“真实”。

然而这种“真实”不是简单的摹写原物,像照相机照相一样,不是将人物变为“席勒式的”“时代精神的传声筒”。

而是要求文学创造的艺术真实。

它要求主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去,经过艺术创造,与“善”“美”共生并存的审美化的真实,也就是马克思所谓的人物精神的“莎士比亚化”。

艺术真实是一种内蕴的真实、假定的真实、主观的真实和诗艺的真实。

知识点1:认识与艺术真实文学创造要求的“真实”是艺术真实。

艺术真实既非生活真实亦非科学真实,而是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去,经过艺术创造,与“善”“美”共生并存的审美化的真实。

知识点2:艺术真实的主要特征(重点)与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。

艺术真实是对生活真实的超越,它以“历史理性”对社会生活的本质及其必然性的揭示,作为自己的审美价值取向,并表现在假定性情境之中。

1.内蕴的真实艺术真实不是生活真实的自然主义摹本,而是对它的反映。

文学创造正是在既有理智体察又有直觉把握(对某些抒情诗来说可能只是一种直觉把握)的心理机制和思维活动中,以“历史理性”的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。

2.假定的真实文学求“真”的价值取向是在假定性情境的创造中实现的,而假定性情境的创造归根到底又基于一个“真”字:真事理,真情感。

文学概论复习资料:第八章 文学接受

文学概论复习资料:第八章 文学接受

文学概论复习资料: 第八章文学接受第八章文学接受名词解释文学消费:为满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的活动。

文学生产:作家观念形态的文学创作与出版家赋予其物质形态的复制出版。

文学传播:借助一定的物质媒介和传播方式,将文学信息或文学产品传递给文学消费者的过程。

文学接受:指审美范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊的精神活动。

接受心境:文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态。

期待视野:是接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼。

“前理解”的心理状态。

预备情绪:接受者从现实关注向文学接受跃进的中间环节,受作品基本特质激发而产生的特殊情绪。

“前审美”心理。

审美心理结构:接受者原有的文学知识、审美趣味以及阅读过的作品所构成的比较稳定的心理图式。

同化:作品信息与心中的审美结构相致,并得到强化与巩固。

顺应:作品信息与心中的审美结构严重不一致,而通过自我转换来适应作品。

召唤结构:作品中留有不确定性和空白点需要接受者将其具体化的文学作品本身。

合理误读:在一定的限度内,接受者对作品含义的创造性理解与主观评价。

审美效果:接受者在审美体验高潮阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。

心灵共鸣:读者与作品之间实现了活跃的情感交流及对应关系的阅读心理现象。

文学的社会交往:通过文学接受而形成或传播普遍社会价值观的过程。

文学批评:以文学接受为基础,以一定理论与方法,对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。

印象性批评:感想式的鉴赏式的批评。

注释式批评:解释词句、阐释原意为主的批评。

评点式批评:在原作上加以批注、点评并与原作一起印行的批评。

英美新批评派批评:主张作品中心论,注重形式与文本的研究与批评。

倡导“细读法”。

精神分析批评:强调泛性欲论,用俄底浦斯情结来解释创作动机,认为艺术是人的潜意识欲望的达成。

神话原型批评:主张将作品放到某个文学原型中去研究,提倡远古神话与现代作品相联系,不同民族文学相比较。

《文学接受研究》课件

《文学接受研究》课件
02
跨文化背景下的文学接受需要克服语言、文化差异 等障碍,寻找共同的价值和意义。
03
跨文化背景下的文学接受有助于促进不同文化之间 的融合和创新,推动世界文学的发展。
04
CHAPTER
文学接受与文学批评
文学批评对文学接受的影响
文学批评是文学接受的前提
通过对作品的解读、分析和评价,为读者提供理解和接受作品的框 架和背景。
02
03
共鸣
情感表达与交流
读者在文本中找到与自己情感相 契合的部分,产生情感上的认同 和共振。
文学作品通过情感反应与共鸣, 实现读者之间的情感交流和表达 。
读者反应与文本意义
读者反应
读者在阅读过程中对文本产生的各种心理反应,如理 解、评价、想象等。
文本意义
文学作品所传达的主题、思想和意义,是读者反应的 核心内容。
文学作为人类文明的结晶,具有 跨文化交流的价值,文学接受是
实现这一价值的重要途径。
通过文学作品的传播和接受,不 同文化背景的人们可以相互了解
、交流和借鉴。
文学接受过程中的文化交流有助 于促进世界文化的多样性和共同
发展。
跨文化背景下的文学接受
01
随着全球化进程的加速,跨文化背景下的文学接受 变得越来越重要。
全球化背景下的文学接受
文化交流与融合
全球化背景下,不同文化之间的 交流将更加频繁,这将促进文学 作品的跨国传播和接受。
跨文化阐释
全球化背景下,文学作品将面临 更多的跨文化阐释,这将有助于 丰富作品的意义和价值。
世界文学视野
全球化背景下,读者将拥有更加 广阔的世界文学视野,这将有助 于提高读者的审美水平和文化素 养。
培养读者的审美能力和文化素养

文学原理 第八章文学接受

文学原理 第八章文学接受

• 一、审美效果与文学功能 • 二、心灵沟通与社会交往
文学接受效果
一、审美效果与文学功能
• 所谓“审美效果”是指接受者在审美体验的高潮阶段或实现阶段 所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。“审美效果”与 接受者的阅读动机和审美需要密切相关,又与接受客体即文学作品的 社会功能相联系。审美效果具体表现在五个方面: 1、精神的享受与愉悦感的获得。 2、情感的宣泄、补偿与升华。宣泄是指接受者某种被压抑的情 感通过作品的渠道得到排遣与疏导,从而导致心理的平衡和愉悦;补 偿是指接受者在现实生活中缺乏的情感体验借助文学作品得到弥补和 替代性的满足。情感的宣泄与补偿必然导致情感的升华。 3、认识空间的拓展。车尔尼雪夫斯基指出:文学是“人的生活 教科书”。 4、人格境界的提高。 5、审美能力的提高。观百剑而识器 操千曲而知音

3.3.文学消费与文学接受的区别
• 文学消费已经包含了文学接受的内容,但文学消费与文学传播是 两个不同的概念。 • ⑴两者的含义并不完全相同。文学消费既指未含阅读活动的购买、 占有文学作品的消费行为,又包括阅读、欣赏作品的精神消费活动; 而文学接受则专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊的 精神活动,与购买、占有的消费行为无关。 • ⑵两者各自的角度与侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴, 是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节,尤其 关注文学生产与文学消费之间的辩证关系;而文学接受则是从审美心 理学的角度出发,探讨创作、作品与阅读、接受的关系,突出接受主 体精神活动中的审美反应与再创造性。 • 两者的关系:文学消费是文学接受的必备条件与初级状态,文学 接受是文学消费的现实延伸与高级状态;文学消费包括但并不等于文 学接受,文学接受是文学消费的最终完成与价值实现。

第八章文学接受

第八章文学接受





(3)文学创作为文学接受生产出消费的动力——消费者 的需要。 马克思指出:“艺术对象(作品)创造出懂得艺术和能够 欣赏美的大众,——任何其他产品也都是这样。因此,生 产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体。” (《〈政治经济学批判〉导言》) 文学作品才会引起人们欣赏文学的需要,非文学的文本, 引起的就是其他的认识需要,而不会是欣赏文学的需要。 同时,任何人都是在读过一些文学作品之后会积累一些接 受经验,才学会欣赏和更好地欣赏文学,产生欣赏文学的 需要,提升文学欣赏的层次和水平。 文学创作不仅为读者生产欣赏对象(作品),也为欣赏对 象(作品)生产接受主体即读者。




③文学具有认识功能的原因 文学具有认识功能的原因是文学是社会意识形态,必然包含 反映的成分,包含着来自社会生活的内容。虽然文学形象带 有假定性,但它描绘的是以人为中心的社会生活图画,与现 实生活存在一定的同构对应关系。 ④文学认识功能的两个层次 文学的认识功能文学的认识功能包括表层和深层两个层次: A、表层的认识功能是指文学作品可以为读者提供无数生动 鲜明、丰富多彩的社会科学生活图画,读者可以从中了解人 类生活的各种情状,获得多方面的社会生活知识。例如,借 助文学作品,读者对某一时代、某一民族、某一地区的风土 人情、习俗礼仪、宗教信仰、神话传说、衣食住行、婚丧嫁 娶、生产劳动、军事冲突等情况,会多多少少有一些感性的 认识。 B、深层的认识功能是指文学作品通过对一定时期的社会关 系、人的生存境遇、人的命运或人的心态的描写,可以使读 者认识到社会生活,人生或人性的某些本质方面,甚至还可 能领悟到许多深刻的人生哲理。一切优秀文学作品,不论是 再现还是表现,不论采取象征还是变形,都不乏深层认识功 能。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

二、接受者审美心理结构的同化与顺应


• 1、接受者的审美心理结构 所谓“审美心理结构”,是指接受者原有的文学知识、审美趣味 以及阅读过的作品所构成的比较稳定的心理图式。 一般来说,审美心理结构包括个人性与集体性两个互相渗透、交 融的审美层面。 ⑴个人性。每个接受者阅读的范围、数量、体验都不尽相同,文 学知识的来源、种类、深浅也人各有异,审美趣味更因经历、个性、 观念不同而千差万别。 ⑵集体性。接受者的审美心理美心理结构的应对方式:同化与顺化。
• •


第四节
• 一、审美效果与文学功能 • 二、心灵沟通与社会交往
文学接受效果
一、审美效果与文学功能
• 所谓“审美效果”是指接受者在审美体验的高潮阶段或实现阶段 所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。“审美效果”与 接受者的阅读动机和审美需要密切相关,又与接受客体即文学作品的 社会功能相联系。审美效果具体表现在五个方面: 1、精神的享受与愉悦感的获得。 2、情感的宣泄、补偿与升华。宣泄是指接受者某种被压抑的情 感通过作品的渠道得到排遣与疏导,从而导致心理的平衡和愉悦;补 偿是指接受者在现实生活中缺乏的情感体验借助文学作品得到弥补和 替代性的满足。情感的宣泄与补偿必然导致情感的升华。 3、认识空间的拓展。车尔尼雪夫斯基指出:文学是“人的生活 教科书”。 4、人格境界的提高。 5、审美能力的提高。观百剑而识器 操千曲而知音



2.2.审美心理结构的应对方式

审美心理结构的应对方式:同化与顺化。 • 所谓“同化”,是指在接受过程中,接受者总是把具体文学作品 整合到他原先就存在的审美心理结构之中,当作品的信息与结构相一 致时,审美心理结构就得到强化与巩固; • 所谓“顺应”,是指在接受过程中,接受者的审美心理结构与具 体文学作品中的新因素发生严重的不一致,结构无法同化作品,只能 通过自我转换来适应作品的新情况,作品对原有审美心理结构起改变 与更新的作用。 • 在审美心理结构的动态过程中,同化与顺化是双向运动的建构关 系:互相包容、互相转换;同化导向顺应,顺应又回归同化。
1.2.文学消费与一般商品消费的异同

由于商品性是文学在商品经济条件下的本质特征之一,故文学 消费具有商品消费的属性,但又不同于一般的商品消费。 • • 两者的不同点在于: • ⑴在消费需求与目的上,一般物质产品的消费主要满足人们物质 生活的需要,以实用性、功利性为目的;文学消费则主要满足人们精 神文化生活的需要,以审美性、娱乐性为目的。 • ⑵在消费方式与评价上,一般物质产品的消费引起价值的损耗; 而文学消费则只损耗产品的物质形式方面的价值,其内蕴的文化审美 价值并不因传播与接受而减损。 • ⑶在消费实现上,一般物质产品以被使用和主体的享受为消费的 实现,文学消费则既是名副其实的消费,又是富有创造意义的生产。
2.2.文学传播发展三阶段
• • • 文学传播经历了口头传播、书写印刷传播、电子传播三个阶段。 ⑴口头传播方式特点: ①面对面的直接传播,有利于传播者与接受者的双向交流;②主 要靠语言进行,部分靠非语言符号如手势、表情、姿态等进行,因此 它是视、听结合的复合符号的传播,比文字传播具有更大的信息量; ③传播内容在口口相传中处于不断的变动、修改、丰富、补充状态。 ⑵书写印刷传播方式的特点: ①非直接的单向信息传递;②文字符号的单一性与非直观性;③ 意味着生产者与消费者的分离以及彼此地位的不平等。 ⑶电子传播方式特点: ①电影、电视是视听复合符号的信息传播;②影视提供的直观性 是空前的真实与虚假的混合;③影视属于大众传播媒体,具有世界性 与商业化的倾向。
2.1.文学传播在文学活动中的意义

在文学活动的全过程中,文学传播与文学消费是紧紧相扣的两 个环节。文学消费是文学传播的直接对象,是传播导入的社会行为; 此外,文学传播又联结着生产与消费,充当着文学价值实现的社会中 介。 • 所谓传播,就是人类通过语言或非语言符号,直接或间接地进行 信息、观念或情感的交流。而“文学传播”,则是传播者借助于一定 的物质媒介和传播方式,将文学信息或文学产品传递给文学消费者的 过程,即文学的出版发行与社会流通活动。 • 文学传播的目的主要是将作家的个人创作转化为某种程度的社会 共享,但其实现的手段与方式却可以是多种多样的。如文言文、白话 文这两种不同的语言形态。
• •
二、作为主体条件的接受心境
• • • • 所谓“接受心境”,是指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自 觉或不自觉的基本心理状态。 文学接受心境要满足三个方面的条件: ⑴接受者要对具体的文学作品有兴趣。 ⑵接受者需要暂时与现实生活拉开一定的距离,以保持一种审美 的心态(布洛的“距离说”认为,只有心理上有了距离,对眼前的审 美对象才能做出审美反应)。接受者的心境,应对作品持若即若离的 态度,入乎其内,出乎其外。 ⑶接受者要有与作品及作者对话的愿望。从根本上说,阅读作品 出于自觉与不自觉的与他人(包括作者与作品中的人物)精神对话的 需要。接受意味着主观评价,也是接受者与作品、作者全面对话的过 程。

3.3.文学消费与文学接受的区别
• 文学消费已经包含了文学接受的内容,但文学消费与文学传播是 两个不同的概念。 • ⑴两者的含义并不完全相同。文学消费既指未含阅读活动的购买、 占有文学作品的消费行为,又包括阅读、欣赏作品的精神消费活动; 而文学接受则专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊的 精神活动,与购买、占有的消费行为无关。 • ⑵两者各自的角度与侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴, 是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节,尤其 关注文学生产与文学消费之间的辩证关系;而文学接受则是从审美心 理学的角度出发,探讨创作、作品与阅读、接受的关系,突出接受主 体精神活动中的审美反应与再创造性。 • 两者的关系:文学消费是文学接受的必备条件与初级状态,文学 接受是文学消费的现实延伸与高级状态;文学消费包括但并不等于文 学接受,文学接受是文学消费的最终完成与价值实现。
第八章
文学接受
观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。
目录
文学的生产、传播、消费与接受
文学接受及其主客体条件
文学接受过程 文学接受效果
文学批评
第一节 文学的生产、传播、消费与接受
• 一、消费是文学活动过程的一个重要环节 • 1、文学消费在文学活动链中的作用 • 2、文学消费与一般商品消费的异同 • 二、文学的消费与传播 • 1、文学传播在文学活动中的意义 • 2、文学传播发展三阶段 • 三、文学消费的主动与受动 • 1、购买、占有阶段的主动与受动 • 2、阅读、欣赏阶段的主动与受动 • 3、文学消费与文学接受的区别
• •
• •
三、文学消费的主动与受动

• • • • 文学消费是一种具有主动选择性、主观评价性的精神活动;又 是一种具有被动接受性、被熏陶、被感染的精神活动。 1、购买、占有阶段的主动与受动。 文学消费者是消费行为的主人,但是他们只能在特定的市场规模 和产品范围内选择。 2、阅读、欣赏阶段的主动与受动。 文学消费深刻地体现出消费者各自的个性和不同的审美需求。然 而,文学消费又是一个接受、享用文学信息的过程,具有受动的一面 (大众传播学中有一种“皮下注射”理论,用“皮下注射器”的形象 比喻,来说明媒介的信息内容被注入受众的静脉。如单从信息的传递 与接受而言,此理论在揭示受众的受动性上是深刻的)。 3、文学消费与文学接受的区别
第二节
文学接受及其主客体条件
• 一、文学接受者的素质 • • 二、作为主体条件的接受心境 • • 三、作为客体条件的文学作品 •
一、文学接受者的素质
• • • 文学接受是指对文学作品进行阅读、欣赏与再创造的一种特殊的 审美精神活动。(以读者为中心) 文学接受者应具备三方面的内在素质: 1、具备一定的语言文字能力。包括识字,掌握语法规则,具有 语言的阅读能力。 2、具有相应的文化知识和一定的思想水平。 3、拥有基本的文学审美能力(包括感受、理解、想象艺术美的 修养和能力)。接受者应按文学的方式阅读文学作品,用审美的眼光 来理解审美对象。
三、召唤结构与接受者的创造性
• • • 1、召唤结构 所谓“作品的召唤结构”(德国的伊瑟尔提出),是指文学作品 留有不确定性和空白点需要接受者将其具体化的成分。 作品的具体化是指接受者在阅读中完成作品、实现作品的创造性 的接受过程。 2、接受者的创造性阅读与理解 ⑴作品形象的具体化,即接受者对作品形象的再现、补充、丰富 与改造。所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”,是指形象具体化过 程中接受者改造与再造形象的不同结果。(对形象空白点的填补) ⑵作品情感的再度体验,即接受者将作品中的人物情感与作者情 感转化为自己的具体情感。(“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”) ⑶作品意义的“合理误读”,即接受者对作品含义的创造性理解 和主观评价。(《红》单是命意,就因读者的眼光而有种种„„)
1.1.文学消费在文学活动链中的作用
• • • • • • 文学从生产到传播再到消费直至接受,构成了环环相扣的文学活 动的全部过程。 其中文学消费是一个不可或缺的重要环节,其重要性深刻地体现 在文学生产与文学消费之间对等、互动的辩证关系。 具体而言,文学消费在整个文学活动链中的重要作用表现在: ⑴文学消费活动使文学生产、文学传播、文学产品的价值与目的 得以最终达成; ⑵文学消费生产着生产与生产者; ⑶文学消费者参与生产着文学产品。
1.2.“预备情绪”

“预备情绪”(波兰哲学家英伽登首先提出),是接受者从现 实关注向文学接受过程跃进的中间环节,是读者受作品基本特质的激 发而产生的一种特殊的情绪。 • 预备情绪是指一种“前审美”的心理状态,是接受者审美经验的 初始阶段与准备状态。 • • 预备情绪具有三个特征: • ⑴审美性,指文学作品中的某个打动读者的性质使读者产生了一 种初发的情感; • ⑵朦胧性,指读者最初与文学作品直接的情感交流处在萌芽状态 与朦胧、含混的水平; • ⑶期望性,指读者掌握文学作品审美特质的冲动与期望。
相关文档
最新文档