文言翻译(二)
2022高考语文第二轮专项复习-文言文翻译练习
2022高考语文第二轮专项复习-文言文翻译练习1．将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。
吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。
左右匿笑，客终不悟，悲夫!①乌在其为明也?___________________________________________________________________ ②是好苦我。
_________________________________________________________________ ③泰然谓美莫己苦。
___________________________________________________________________ 2．阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
是己而非人，俗之同病。
学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。
如是则天下几无可问之人，人不足服矣。
①是己而非人，俗之同病。
_______________________________________________________________②贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。
___________________________________________________________________ 3．把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
孙卿与临武君议兵于赵孝成王前。
王曰：“请问兵要?”临武君对曰：“上得天时，下得地利，后之发，先之至，此用兵之要术也。
”孙卿曰：“不然。
臣之所闻，古之道，凡战，用兵之术，在于一民，弓矢不调，羿不能以中征，六马不和，造父不能以御远；士民不亲附，汤武不能以胜。
02文言文翻译专练(答案)
文言文翻译专练60篇（二）（七）管仲破厚葬齐国好厚葬，材木尽于棺椁。
齐桓公患之，“布而人厚葬之不休，禁之奈何?”“夫．非名之则利之也。
”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫．当丧者。
”未久，厚葬之风休矣。
(选自《韩非子》)[注释] ①布帛：泛指织物。
②衣裘：裘，皮衣。
此指死人的衣着。
③戮：侮辱。
[文化常识]“棺椁”及其他。
上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。
“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。
古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。
尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。
棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习]1．解释：①无以__没有什么用……____②对__回答___③为_作为、行动___2．翻译：①齐桓公患之齐桓公为这事而担忧；②禁之奈何?用什么办法禁止？③非名之则利之也不是为了名誉就是为了有利可图。
3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为__句首语气词，__无义__；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___那些__4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。
（非名之则利之也）【参考译文】齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。
”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。
”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。
（八）董叔攀附权贵”曰：“欲为系援③焉。
董祁④诉于范献子⑤，曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语·晋语》)[注释]①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。
文言文翻译强化训练(二)(教师版)
文言文翻译强化训练（2）【提醒，两个语段不一定完全相连，可能有跳脱。
题目均为“把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）”】1.（湖北省十一校高三3月联考）武帝立，广以上郡太守为未央卫尉，而程不识为长乐卫尉。
程不识故与李广俱以边太守将军屯。
及出击胡，而广行无部伍行阵，就兽水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫。
整府省约文书箝事，然亦远斥候，未尝遇害。
程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。
夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。
然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。
故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。
然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉。
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）幕府省约文书籍事，然亦远斥候；未尝遇害。
（4分）（2）然则简易之呇，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。
（4分）1.【答案】（1）（李广的）幕帐衙署处理文书、记录军情非常简省，但是也远远地放出斥候，（军队）没有遇到危险。
（省约：简省，简约。
籍：记录。
遇害：古今异义词，遭遇祸患或者危险。
每个要点1分，大意1分）（2）这样看来治理军队简单省事的危害，就不仅仅是李广的军队无法防御敌人突然袭击这一点了。
（然则：既然这样，那么；徒：仅仅；无以：没有（用来）.....的办法；每个要点1分，大意1分）【参考译文】武帝即位，李广以上郡太守的身份调为未央宫卫尉，而程不识也调为长乐宫卫尉，程不识从前与李广都当边郡太守，屯兵驻防。
到出击匈奴时，李广的部队没有严密的编组和队列阵势，只选择有水草的地带驻扎，在宿地，人人可以自便，夜晚不打更巡夜，幕府公文簿册很简单，不过也派哨兵远出侦察，部队从未遇到危险。
程不识就要求严格部队编组和扎营布阵，晚上打更巡夜，士吏办理公文表格必须清楚明细，全军不得休息，这样也未曾遇到危险。
说到普通人的性情，都喜好安逸而不知道接近祸害的危险，那些士兵既然认为程不识治军严苛烦扰而愿意跟随李广作战，势必将要仇视他们的长官而不服从指挥。
明袁宏道《拙效传》高考文言文阅读试题答案翻译译文(二)
（明）袁宏道《拙效传》高考文言文阅读试题答案翻译（译文）（明）袁宏道《拙效传》高考文言文阅读试题答案翻译（译文）拙效传（明）袁宏道①石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。
乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉!”夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。
古记之矣。
作《拙效传》。
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。
尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。
时年已四十余。
余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之，与酒如前。
冬伛偻突②间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。
家人大笑，仍与他酒一瓶，冬喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。
尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。
今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。
少役于伯修③。
伯修聘继室时，令至城市饼。
家去城百里，吉期已迫，约以三日归。
日晡不至，家严同伯修门外望。
至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。
家严大喜，急引至舍。
释担视之，仅得蜜一瓮。
问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之。
饼价贵，未可市也。
”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。
戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。
弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发加帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。
一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。
其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。
而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。
噫!亦足以见拙者之效矣。
注：①袁宏道，字中郎，号石公。
《世说新语》两则文言翻译及练习题
《世说新语》两则《咏雪》译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期行》译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
一、基础知识（一）、给加粗字注音。
谢太傅（）雪骤（）柳絮（）无奕（）（二）、解释下列加粗的词语。
1．俄而雪骤： 2．撒盐空中差可拟：3．未若柳絮因风起： 4．尊君在不：（三）、翻译下列句子。
1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：2．待君久不至，已去：3.与人期行，相委而去：（四）、填空：1.《咏雪》、《陈太丘与友期》两篇文章都选自________，它是由________朝人_________ _______组织人编写的。
这两篇讲述的都是________________________________的故事，第一篇故事的主人公叫________，第二篇故事的主人公叫________。
2．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“________”等要素。
3．下列说法不正确的一项是[ ]A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘B．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲4．《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
2020年新高考卷Ⅱ文言文翻译及注释
2020年新高考卷Ⅱ文言文翻译及注释海瑞，字汝贤，琼山人。
举（考中）乡试（由各地州、府主持的考试，考生在各自所在的州、府考试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。
明清两代定为每三年一次，在各省城包括京城，举行）。
署（代理、暂任）南平教谕，迁淳安知县。
布袍（名词活用为动词、穿布衣）脱粟（粗粮,只脱去谷皮的粗米，这里名词活用为动词，吃粗粮。
），令老仆艺（种植）蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市（买）肉二斤矣！”都御史鄢[yān] 懋 [mào]卿行（巡视）部过，供具（陈设酒食的器具，亦指酒食之类）甚薄（简陋），抗言（高声直言）邑小不足容车马，懋卿恚（恼怒、发怒）甚，然素（一向，平素）闻瑞名为敛威去。
久之（很久），陆光祖为（担任）文选（官名，文官的铨选），擢（选拔）瑞户部（为六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务，长官为户部尚书。
）主事。
时世宗享国（享有其国，指帝王在位年数。
整个王朝统治的年代）日久，不视朝（临朝听政），深居西苑，专意（专心）斋醮（zhāi jiào一般指斋醮科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”，是一种斋戒祀神仪式，僧道设坛向神佛祈祷。
）。
督抚大吏争上符瑞（吉祥的征兆。
多指帝王受命的征兆），礼官辄（就）表贺，瑞独上疏。
帝得疏，大怒，抵（（掷，扔））之地，顾（回头看）左右（近臣，侍从）曰：“趣（赶快、急促）执（抓）之，无使得遁（逃）！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。
闻其上疏时，自知触（触动、触犯）忤（违反、抵触）当死，市（买）一棺，诀（辞别、告别）妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散（遣散）无留者，是不遁也。
”帝默然（……的样子）。
少顷（一会儿;片刻）复取读之，日再三，为感动太息（叹息），留中者数月。
遂逮瑞下诏狱（奉皇帝命令拘捕犯人的监狱），究（追究）主使者。
帝初崩，外庭（外朝。
对皇宫内（内廷）而言）多未知。
提牢主事闻状，以瑞且见用（被任用），设酒馔（酒食）款（款待）之。
五年全国卷文言翻译真题(2)
之子矣。”①文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田
文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，
即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却 （2）等悼王一死，王室大臣发 三．晋．；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。②及悼王死， 动骚乱，攻打吴起，吴起逃到
（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
初中文言文阅读专题(二)文言翻译
文言文阅读专题（二）文言文翻译（一）翻译原则翻译原则：信·达·雅直译为主，意译为辅“信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。
求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。
“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。
例：①是可忍，孰不可忍：错误翻译：是可以忍啊，这谁不能忍？正确翻译：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。
形容不可容忍到了极点。
如果连这样的事情都忍心去做,还有什么事情不忍心去做。
②逝者如斯夫，不舍昼夜错误翻译：“死去的这个人好像我的丈夫，不管白天黑夜都很像”正确翻译：时光像河水一样流去，日夜不停③以头抢地耳。
错误翻译：用头去抢草地上的木耳？正确翻译：用头撞地之意④（老翁）年逾八旬，卒。
错误翻译：（老翁）年龄过了八十岁，去当兵了。
正确翻译：（老翁）年龄超过八十岁，去世了。
⑤屠以后断其股，亦毙之。
正确翻译：屠户从后面砍断了狼的腿，也杀死了这只狼。
错误翻译：屠户从后面砍断了自己的大腿，也死了……（二）翻译“六字法”1.留“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。
例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
2.删“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。
句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
靠近溪边打鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来酿酒,泉水清洌酒色香醇。
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文言文翻译的技巧与规范（二）文言文翻译的口诀直译为主，意译为辅；字字落实，括号补充，注意句式。
“字字落实”的注意点：4.注意文言中的“谦敬词”、“讳饰词”的翻译。
(1)谦敬词:是文言文中常见的表示自我谦卑或尊敬对方的词语。
可分为“谦称”、“敬称”、“谦词”、“敬词”几种。
谦称：如君王自称“寡人”、“孤”，一般人自称“臣”、“仆”、“愚”、“猥”、“小人”、“鄙人”，女子自称“妾”；古人自称其名也是谦称，如《论语》中孔子常自称“丘”。
翻译：对于谦称，一般只要翻作“我”就可以了。
如，“猥以微贱，当侍东宫”。
敬称：如对君王称“王”、“上”、“陛下”，对一般人称“君”、“子”、“卿”、“公”、“足下”、“夫子”、“先生”、“丈人”；古人称人的字也是敬称，如后人常称孔子（孔丘）为“仲尼”。
翻译：对敬称一般可根据语境翻译为“您”或“他”。
谦词：是用在动词前面表示谦卑的修饰语。
如“窃”、“伏”等，用在表自己动作的动词前以示谦卑。
如，“伏惟圣朝以孝治天下”。
翻译：“窃”可翻作“（我）私下里”，“伏”一般不用翻译。
敬词：是用在动词前面表示尊敬的修饰语。
如“奉”、“枉”、“辱”、“惠”等。
“奉”所修饰的动词是自己的动作，但与对方有关，如“奉送”表示在赠送对方时十分恭敬；“枉”、“辱”、“惠”所修饰的动词是对方的动作，但与自己有关。
其中“枉”、“辱”的意思是，对方这样做是降低了自己的身份，受了屈辱。
如，“辱示”、“猥自枉屈”。
“惠”的意思是对方这样做是对自己的一片好意，如，“惠顾”、“惠赠”。
翻译：“奉”可译作“恭敬地”，“枉”、“辱”可译作“委屈您”，“惠”可译作“承蒙您的好意”。
敬称“类别”(1)对将军的敬称是麾下。
(2)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
(3)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)；贤，用于称平辈或晚辈，如“贤郎”(称对方的儿子)、“贤弟”(称对方的弟弟)；仁，表示爱重，如称同辈友人中长于自己的人为“仁兄”，称地位高的人为“仁公”等。
(4)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如“先皇”，“先妣”。
(5)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。
后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
(2)讳饰词:是人们在忌讳使用某一词语，或不好意思说某一词语，所使用的替代或掩饰的词语。
可分“讳词”和“饰词”。
讳词：主要是对“死”的忌讳，有专用语，如“崩”、“驾崩”专指皇帝死，“薨”专指诸侯或大官死。
而一般的人对“死”更有各种隐讳说法，如《陈情表》“生孩六月，慈父见背”。
另外，古代一般不用“死”字，多用“没”（殁）饰词：对有些话如直说感到不好意思或比较粗俗，人们常用掩饰词，如将“大小便”说成“如厕”、“洗手”，更有说成“更衣”的，如《赤壁之战》中“权起更衣”，这里不能按照现代汉语翻成“换衣服”。
5.注意连绵词的正确翻译。
连绵词也称联绵词，是古代很少见的双音节词，不能拆开来解释。
如：“坐须臾，沛公起如厕”《鸿门宴》，“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”《庄子.秋水》，“孔雀东南飞，五里一徘徊”《古诗为焦仲卿妻作》。
翻译：“须臾”是“一会儿”，“望洋”是“仰视的样子”，“徘徊”是“回旋不进”。
特别提醒：连绵词在《古诗为焦仲卿妻作》中特别多，也常见于其他诗文，如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，要注意积累辨析。
常见双音节古今异义词举例（3）9．慷慨今义：大方；古义：①理直气壮，意气激昂。
②感慨、悲叹。
例如：①初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。
(《指南录后序》)②能使人慷慨涕泣矣。
(《柳敬亭传》)10．便宜今义：物品价格低；古义：①有利和应该做的事。
②方便。
例如：①释之既有朝毕，因前言便宜事。
(《史记·张释之列传》) ②倒也便宜。
(《林黛玉进贾府》)11．无赖今义：流氓；刁钻泼辣，无理取闹；古义：①胡作非为。
②活泼好玩。
例如：①王子唏为尚书，领行营节度使，寓军那州，纵士卒无赖。
(《段太尉逸事状》)②最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
(辛弃疾《清平乐》)6.注意文言中常见的通假字现象。
“通假字”是将一个声音相同或相近、有时形体也相近的字，来替代另一个字使用的现象；其中被替代的字叫“本字”，用来替代他的字叫“通假字”。
如：《劝学》“虽有槁暴，不复挺者”中“有”通“又”，这里的“有”是通假字，“又”是本字。
说明：（1）课文中有时把古今字也作通假字处理,如《石钟山记》“至莫夜月明”的“莫”通（同）“暮”，“莫”是古字，“暮”是今字，但也作通假字看。
（2）古字古音和今字今音变化很大，有些字的通假已很难看出他们之间的联系。
如《前赤壁赋》中“冯虚御风”的“冯”通“凭”，原是通古代“冯”字下面一个“心”，现已简化成“凭”，是“乘”的意思。
这类通假字要特别注意死记迁移。
古字通假的一般规律如下：（1）音同或音近的异形字互相替代：如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来见项王”中“蚤”通“早”。
另有“阙”通“缺”，“得”通“德”等。
（2）声旁字替代形声字：如《促织》“昂其直”中“直”通“值”。
另有“从”通“纵”，“景”通“影”，“厌”通“餍”，“辟”通“避”等。
（3）形声字替代声旁字：如《廉颇蔺相如列传》“拜送书于庭”中“庭”通“廷”。
（4）同声旁的形声字互相替代：如《促织》“如被冰雪”中“被”通“披”。
注意：文言中通假现象很多，如果遇到某个字按其通常的意思解释不通时，就可以利用通假字音近或形近的特点，结合上下文语境来判断它通假的本字，切勿望文生义，导致误解。
常见双音节古今异义词举例（4）12．故事今义：起初的或虚构的有人物有情节的事情；古义：①先例，旧事。
②当两个词解。
例如：①苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
(《六国论》)②故事因于世而备适于事。
(《察今》)13．可怜今义：值得怜悯；古义：①可爱。
②值得同情。
例如：①可怜体无比，阿母为汝求。
(《孔雀东南飞》)②可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
(《卖炭翁》)14．束手今义：没办法。
古义：投降。
例如：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。
(《赤壁之战》)15．具体今义：明确，不抽象，细致；古义：具，具备；体，形体。
例如：亦雁荡具体而微者。
(《雁荡山》)7.注意文言虚词的“兼类”和“兼词”现象。
（1）虚词的“兼类”：指虚词在不同的语境中表现出不同的词义和词性。
如：《石钟山记》“汝识之乎？噌哄者，周景王之无射也”，前一个“之”作“它”（代这个典故）解，是代词；后一个“之”作“的”解，是助词。
“词性”也是考题中常说的“用法”。
注意：文言的“兼类”可以根据虚词在句子中不同的位置和它跟其他词的组合关系来判断。
如“于”构成介词结构作补语时，表处所时常解释“在、从”，如“拜夫人于堂上”，“大声发于水上”；表对象时常解释“向、对”，如“耻学于师”，“涕泣谋于禁卒”；前面是形容词时，常解释“比”，如“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”；有时表被动，如“不拘于时”。
（2）虚词的“兼词”：指一个词同时兼有两种词性的单音词，它的读音常是所兼的两个词的拼合。
如《促织》“宰乃赏成，献诸抚军”，“诸”作“之于”解；《论语.子路》“一言可以兴邦，有诸？”，“诸”作“之乎”解。
注意：常作兼词的虚词除了“诸”之外，还有“焉”相当于“于之”、“于此”；“盍”相当于“何不”；。
“耳”相当于“而已”等。
诗歌鉴赏【2009浙江卷】（二）阅读下面这首词，完成22-23题。
踏莎行雪中看梅花（元）王旭两种风流，一家制作。
雪花全似梅花萼①。
细看不是雪无香，天风吹得香零落。
虽是一般，惟高一着。
雪花不似梅花薄。
梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。
【注】①萼：花萼。
这里指花萼。
22、词中的“两种”指的是，“一家”指的是。
（2分）23、指出这首词的写作手法并简析作者的情感。
（4分）【答案】22. ①梅花与雪花②大自然23. 手法：对比（反衬）情感：对梅与雪的品格有所褒贬，突出了对梅花的喜爱和赞赏之情。
8.注意虚词的连用现象古代汉语中句末语气词常常连用，有的是两个连用，有的是三个连用。
语气词连用后，仍然分别表达各自的语气，但重点一般落在最后一个语气词上。
如《鱼我所欲也》“舍生而取义者也”，表确定语气，重点在“也”；《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》”亦各言其志也已矣”，表限制语气（“罢了”的意思），重点在“已矣”。
9.注意古代特殊的历法节令。
历法：（1）以干支纪年。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（2）以农历纪月。
一年十二个月，分为四季（春、夏、秋、冬）；每季三个月，常用“孟、仲、季”称呼，如孟春、仲春、季春。
每月初一称“朔”，十五称“望”，十六称“既望”，月末称“晦”。
（3）以地支纪时。
一昼夜分为十二时辰，用十二地支表示。
如子时（23点至1点），午时（11点至13点）。
（4）以地支表生肖。
如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古代通常使用三种纪年法一是帝号纪年法：帝号指古代帝王或诸侯的谥号。
我国周朝史书中出现了“宣王一年”“宣王二年”等年代。
鲁国史书《春秋》记录的是从“鲁隐公元年”到“鲁衰公十四年”的历史。
“宣王”“衰公”都是帝王或诸侯的谥号。
二是年号纪年法：年号是封建帝王为记录在位的年代所定的名号，是皇帝继位后颁布年号用来纪年的，比如康熙41年、建安25年等。
我们习惯上使用年号称呼皇帝，如明太祖的年号为洪武，清圣祖的年号为康熙。
《石钟山记》“元丰．．七年六月丁丑”中“元丰”就是宋神宗的年号。
三是干支纪年法：将十天干与十二地支互相配合，以每二个字成为一个数，用以称年。
如“辛亥革命”，“戊戌变法”。
天干10个，地支12个，最小公倍数是60，所以每过60年一循环。