做慈善应该低调还是高调辩论

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做慈善应该低调还是高调总结陈词

做慈善应该低调还是高调总结陈词

总结陈词2谢谢主席,感谢对方辩友精彩的辩论。

在进行我方最后的观点陈述之前,我想先纠正对方几个错误的观点。

下面我将从个体和整体两方面继续论证我方观点。

第一、从个体上来论证,首先看对受助者影响。

行善者通过高调行善可以得到更多的社会认可,但是却并没有充分考虑到受助者的内心感受。

其一,他们是否有接受捐助的意愿,这往往容易被忽视。

其二,行善者的高调极度伤害了受助者的自尊。

即使在接受了一定的物质帮助后,他们的生活水平在一定程度上得到改善,可是,面对媒体的镜头,他们脸上的尴尬与尊严的受伤是钱就能够弥补的了吗?其三,尊严的伤害往往使受助者缺乏接受救助的感恩之心,反而认为这些物质的捐助是这些有钱人应该做的事情,从而造成仇富心理与抵触情绪,在中国贫富差距日益拉大的情况下,贫富群体的矛盾也在不断加深,这些势必影响社会的稳定与和谐发展。

第二,从整体上来论证。

其一,高调行善曲解了善的本意。

从中国乃至世界的总体形势上,我们可以看出,当今社会高调行善者多是具有很高财富资产的富翁们,在捐助社会方面,无非就是大把大把地撒钱。

如果他们一味地坚持如此高调地宣传自己所谓的行善行为,势必会在社会公众中造成一种“行善是富人们的专利”的思想观念。

普通人会认为行善只是社会上部分富人们的权利,从而使他们行善的思想弱化。

缺少帮助他人的道德品质。

其二,从中国目前的个别富人的高调行善行为来看,并没有起到明显的带头示范作用,良好的社会风气更无从谈起,所以,请对方辩友不要反复提到个别行为个体的高调行善行为会起到广泛的带动作用。

事实上,这些个别的富人高调行善行为引发了众多普通民众的不满与抵触情绪,使仇富心理更进一步升级。

其三,高调行善并不会成为监督的有效手段,反而容易成为部分人贪污受贿、名利双收的手段。

据新华社报道,南京慈善总会副会长潘锴红日前以涉嫌非法吸收公共存款罪被批捕。

这个在被捕前3天还高调出席慈善捐赠活动的“高调慈善家”,涉案金额高达5168.8万元。

慈善高调还是低调四辩稿

慈善高调还是低调四辩稿

慈善高调还是低调四辩稿慈善行为在社会中扮演着重要的角色,它可以帮助解决社会问题、减轻贫困和提升社会公平正义。

然而,关于慈善是应该高调还是低调的问题引起了广泛的讨论。

一方认为慈善应该高调,以激励更多人加入慈善事业。

而另一方则主张慈善应该低调,避免炫耀和虚伪。

本文将就这一问题展开四方面的辩论。

一、高调慈善激励他人高调慈善行为可以鼓舞他人加入慈善事业。

当一个人公开宣布他/她的慈善行为,其他人通常会从中获得正能量和鼓舞,进而受到启发并加入慈善事业。

比如,许多富豪和名人公开捐赠财富,这种高调的慈善行为可以激励其他人也捐赠并支持慈善组织。

另外,高调慈善也可以帮助推动社会变革和解决社会问题。

当慈善行为得到大规模的关注和宣传时,它不仅能够引起公众的关注,还可以引发社会舆论和政府的重视,进而推动改革和解决社会问题。

例如,在灾难发生时,高调的慈善行动可以迅速集结更多的资源和援助,快速救济灾区人民。

二、低调慈善保护原始意愿低调慈善行为避免了炫耀和虚伪的问题。

有时,高调的慈善行为可能会被认为是为了炫耀自己的财富和能力,而不是真正出于善意。

低调的慈善行为则更能保护捐赠者的初衷,确保他们的善举不被他人误解。

此外,低调的慈善行为也有助于避免慈善行为的商业化。

如今,一些名人和富豪的慈善行为常常被视为营销和品牌推广手段,这种现象不仅让慈善行为失去了本身的纯粹性和善意,还可能对公众产生误导。

低调的慈善行为可以避免这种商业化现象的发生,保持慈善行为的本质和意义。

三、高调慈善传递正面价值观高调的慈善行为可以传递正面的价值观。

当慈善行为得到广泛宣传时,它可以在社会中起到榜样的作用,激励更多的人关注和参与慈善事业。

高调的慈善行为不仅能够传递正面的社会价值观,还能够唤起公众对社会问题的关注和思考。

另外,高调的慈善行为还有助于改变社会观念和认知。

通过宣传慈善行为,人们可以更好地了解社会问题的存在和慈善组织的工作,进而改变自身的认知和态度。

这种改变可以推动社会的发展,提高社会公正和人们的福祉。

慈善应该低调还是高调? 一辩陈词

慈善应该低调还是高调?  一辩陈词

慈善应该低调还是高调?从新华字典和现代汉语字典的解释来看,慈善是对人关怀,富有同情心,是在慈善心理的驱动下,一种不附加要求的善举。

其次,“应该”表示理所当然,可理解为情理上的必然。

接下来让我们理解一下高调与低调的定义。

高调比喻脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话,高调是张扬,是将事情放大化,在此,必须强调,适当的宣传并非高调。

而低调则形容和缓而不张扬,它是一种务实精神的体现,代表着一种谦虚谨慎、不张扬的态度与个性。

低调做慈善不是默默无闻和完全不为人知,低调绝非无调。

低调的慈善态度更符合慈善的本义。

低调的慈善是纯粹朴素的,是存在于捐助者与受助者之间,有关于爱的正能量的交互。

是慈善者以自己的善意为出发点,不为名利,只为简简单单地传递爱心,是慈善本质的最佳体现。

与之相反,高调的慈善常常参杂着除慈善外的其他附加要求。

也许高调慈善者的初衷纯良,但当名利滚滚而来时,有多少人可以保持自己的初衷,而不是使慈善变质呢?低调慈善可以更好地保护捐助者与受助者不受伤害。

受助者往往处于某种弱势地位,此时他们会更为敏感脆弱,高调的慈善容易将他们的隐私与伤痛暴露于公众之前,而这无疑是一种伤害和尊严的破坏。

对于捐助者,高调慈善亦会暴露其隐私,或将其置于舆论的风口浪尖,使捐助者与其家人的私生活受到打扰。

相比之下,低调慈善就不会产生这种问题。

低调慈善是更有效的慈善方式。

低调慈善意味着其行为是自由而又独立的,捐助者可以量力而行,不受干扰,自主选择最适合自己的慈善途径。

高调慈善则很可能浪费大量的人力物力与财力。

倘若慈善应该高调,这只会使大众对慈善产生强烈的距离感。

慈善的主体永远应该是人民大众,而非小部分个体。

只有人人可以做到的低调慈善成为主流,慈善的力量才能够得到最大限度的发挥。

我们应该通过理性分析,选择慈善事业最有利的发展导向,即低调慈善,如此方可建立起人人参与的慈善社会,使慈善事业得到真正的发展。

陈光标高调慈善议论文陈光标高调慈善不值得提倡作文_900字

陈光标高调慈善议论文陈光标高调慈善不值得提倡作文_900字

陈光标高调慈善议论文陈光标高调慈善不值得提倡作文_900字亲爱的主席、对方辩友:大家晚上好,下面先为大家明晰几个概念。

高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。

而何为提倡,提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。

我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因:1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。

高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲,为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。

陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展,他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。

这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背,难道作为一个有良知的中国公民,我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自内心的慈善,敢于像雷锋一样不留虚名,敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。

2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为,同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响,对舆论导向有消极的作用。

而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的,更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。

高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观,无法让慈善成为社会风尚。

以我们中国人的观念,我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。

而这种高调慈善的方式,引起的更多的是大众的反感和质疑,无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。

陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。

他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。

高调慈善利弊

高调慈善利弊

谢谢主席。

纵观历史与现实对慈善的本质,我方认为对方辩友在立论陈词中明显有失偏颇接下来是我方的观点1让我们首先来明白高调慈善的意思。

高调是指张扬,将事情放大化,炫耀自己的本事,让人觉得特意抬高自己。

而慈善是指对人关怀而有同情心,仁慈而善良,他指的是在慈悲心理的驱动下,一种不附加要求的善举。

高调慈善有舆论炒作的嫌疑,脱离了慈善的本质,丑化了慈善的美德。

2马英九表示,“行善可不低调,扬善不可高调”,高调慈善违背了捐赠者与被捐赠者的社会平等地位,容易忽略受助者的意愿,伤害受助者的自尊,缺乏接受救助的感恩之心,从而造成仇富心理与抵触情绪,在中国贫富差距日益拉大的情况下,贫富群体的矛盾也在不断加深,这些势必影响社会的稳定与和谐发展3对社会而言,高调行善并不能在全社会掀起鼓励慈善事业的风气。

事实上,高调慈善不仅不能带来全社会善行的普及,反而会形成恶性的攀比,打压了人们善心、善行的表达。

高调地宣传自己所谓的行善行为,会在社会公众中造成一种“行善是富人们的专利”的思想观念。

普通人会认为行善只是社会上部分富人们的权利,从而使他们行善的思想弱化。

缺少帮助他人的道德品质。

4高调行善并不会成为监督的有效手段,反而容易成为部分人贪污受贿、名利双收的方式。

南京慈善总会副会长潘锴红日前以涉嫌非法吸收公共存款罪被批捕。

这一事件与某些被戳穿的“诈捐”看似有天壤之别,但实质上,这不过是一种更隐蔽、更高明的障眼法,借从他人手中不合法、不规范攫取的财富,为自己捞取名和利的双丰收。

试问,这难道就是高调行善起到的有效监督作用吗?5 暴力慈善的社会影响很差,其举动已逐渐被认同为不符合当前社会价值和道德取向。

高调慈善是暴力慈善的雏形,是发育不完全的暴力慈善综上,我方认为高调慈善利大于弊。

漏洞1、高调慈善与媒体的曝光,宣传(高调慈善的确具有宣传作用,但是是宣传捐赠者的作用,而慈善的根本目的是关注受赠者。

对方辩友犯了定义上的错误,对方辩友认为媒体的曝光以及宣传就属于高调的做慈善,对方辩友殊不知高调在说文解字中的解释,高调是指说话夸张、不切实际,难道对方辩友认为媒体的高调宣传是指慈善家不务实的行为?)2高调慈善也是慈善,达到了救助的目的(慈善是一种“为人”与“无我”的人道主义精神的表现,是一种无私的表现。

做慈善是否应高调而行辩论赛总结

做慈善是否应高调而行辩论赛总结

做慈善是否应⾼调⽽⾏辩论赛总结四辩《对乐于⾏善的⼈,不妨多⼀份理解,不必在他⾼调时推波助澜,也不能⼀棒⼦打死,让后来者望⽽⽣畏对⼀个慈善家来说,“诈捐”的罪名⾜以终结⼀切。

因此,中国“⾸善”陈光标捐赠“注⽔”的传闻,⽆论对媒体、公众还是陈光标本⼈,都攸关重⼤。

往⼩了说,事关⼀个⼈的名誉;往⼤了说,关系到慈善事业的成长。

这两天,⼀些慈善机构已公开为陈光标证明“真捐”,不过,仍有媒体还在逐笔求证质疑。

事实上,这两年,陈光标在慈善的道路上不断成为舆论焦点,其⾼调的⾏善⽅式,也曾引来⼀些争议,甚⾄被视为“暴⼒慈善”。

但围绕⼀些争议,还是有⼏分疑惑。

疑惑⼀,⾏善者是否必须是道德完⼈?有⼈认为,作为公众⼈物,陈光标应该成为“楷模”。

⽽民营企业家陈光标恐怕并⾮完⼈,特别是对传统上以低调、清⾼、做好事不留名为美德的中国⼈⽽⾔,“⾼调”、“好名”、“作秀”是⼀种⾮常惹眼、易招反感的“缺点”。

那么,⾮楷模⼈物甚⾄是有明显缺点的⼈,⾏善就该⼀律否定吗?如果是这样,还有⼏⼈有资格⾏善?⽔⾄清则⽆鱼,在严苛的道德标准下,慈善的“池”中还能幸存⼏条“鱼”?疑惑⼆,“⾼调⾏善”,是否⽐“低调不⾏善”更该受到质疑?在中国,靠税收来调节⼆次分配的制度⼀直在完善之中,⼀些富豪⼤款可以在全球奢侈品市场出⼿豪阔,可以把⼏乎所有财富留在⼿⾥、留给⼦孙,慈善的理念在这⼀⼈群中显未普及。

相对那些吝拔⼀⽑的富豪,“⾼调”捐款的陈光标,就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗?当盖茨、巴菲特携⼿来华劝捐,陈光标⼤声回应死后裸捐,曾让不少退避三舍的中国企业家被动⽽尴尬。

两者相⽐,谁更该受到质疑?疑惑三,慈善事业的制度缺陷是否应该由个⼈“买单”?毫⽆疑问,中国慈善的收⽀制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处。

救灾时⼤张旗⿎募得⼤笔善款,捐后如何使⽤却⼀直鲜有公开。

陈光标陷⼊“诈捐门”,⼀部分原因也是因为⼀些慈善机构对捐赠信息披露不够。

我们在要求陈光标“⾃证清⽩”的同时,是否更应要求相关慈善机构对“诈捐”争议及时评判?陈光标是⼀位民营企业家,他捐或不捐、捐多捐少,是否有以募捐换取⼴告效应,是否借此与政府搞好关系以争取项⽬……这种种被质疑的⾏为,如果⼀定要算作不⾜,那也是个⼈选择,只要其中不涉违法,他的捐款⾏为就应该和其他好⼼⼈⼀样,受到肯定。

行善宜低调辩论赛一辩稿

行善宜低调辩论赛一辩稿

行善宜低调辩论赛一辩稿第一篇:行善宜低调辩论赛一辩稿行善宜低调感谢主席。

开宗明义,行善指做善事,从目的来看,可以分为两种,一种是单纯做善事,别无所求,另一种自己希望做善事的同时得到关注。

但无论出于何种目的行善都是一种对他人社会有利的行为。

宜是一种合适的判断和应该的倡导。

低调在这里是指行善者个人对自己的善举不炫耀,不张扬。

高调则指行善者个人采取一些手段对自己的善举进行张扬,以求得到社会的关注。

需要强调的是高调还是低调是行善者的方式,事后被大众发现是鼓励和肯定。

接下来,我方将从行善的客体,主体,行善本身三个层面论证行善宜低调。

第一:从客体方面讲,低调行善维护受助人的自尊和自由,体现了人文情怀。

所以行善宜低调。

一方面低调行善能够维护受助者的自尊。

就比如商人在捐助孤儿院后要求所有孤儿与其拍照时那些孩子面对摄像头怯生生的眼神,每一个人都不希望自己被刻上弱势群体的烙印,贴上被帮助的标签。

低调行善有利于保护每一个受助者的自尊。

另一方面低调行善有利于保护受助者的自由,网络上曾传过一名希望小学的受助者高考落榜引起舆论界一片哗然,社会的关注给受助者戴上了枷锁,受助就应该感恩应该出人头地,这对受助者来说无非是比贫穷更可怕的道德绑架。

第二:从主体方面讲,低调行善可以减少社会舆论对行善者的干预,更好的达到行善的效果,所以行善宜低调。

对于行善者来说,低调行善可以减少社会舆论对其善举的干预,陈光标高调行善遭受舆论的围追堵截,行善过于张扬,使公众对行善的动机产生质疑,一个原本善的行为却因为高调的方式使行善者变成了众矢之的。

另一方面高调行善一旦开始,其一举一动就会得到社会关注,如再遇灾难,他做的事没有达到群众的预期,则不了避免被舆论攻击指责,高调行善引发的舆论关注不仅不能起到引领效果甚至会导致真心行善的人也止步于善。

第三:从善意本身来说,行善宜低调。

行善的原动力是我们每一个大众内心的善意和温情,无关乎别人的影响。

行善的出发点应该为帮助别人,造福社会。

慈善高调还是低调四辩稿

慈善高调还是低调四辩稿

谢谢主席、评委,各位辩友:大家晚上好。

感谢各位辩友带来的精彩辩论,在进行我方最后的观点陈述之前我想先纠正对方几个错误观点:第一对方一直在受助者自尊心受伤的问题上纠缠不放,自尊心是个人主观感受,帮助者在高调做慈善的时候是持着平等地心对待帮助者,如果受助者不能摆正心态,那么无论高调还是低调做慈善都会受伤害。

况且,我方一辩早已说过,高调与做秀也有着本质的区别,对方辩友为何要将其罪过强行扣在高调的身上呢?第二对方辩友一直在说低调做慈善也能扩大影响力,我们不否认其能做到感染身边之人,但高调做慈善却能达到一声呼众生应的效果,这是低调做慈善所无法媲美的。

两利相权取其重,孰轻孰重孰优孰劣显而易见。

第三对方一直在情调我们高调做慈善借助媒体等宣传方式带来弊端,可是无论做什么事媒体这种利弊都会存在,那按对方的逻辑就因该取消媒体这种传播方式,回到最远古的生活状态下,全凭行为者自身去传播讯息岂不是更好呢?俗话说,黑猫白猫抓得找耗子都是好猫,高调低调促进了慈善都是好调。

我们并不否认低调做慈善带来的有利影响,但是,做慈善就是做公益事业,这就是社会的事情,下面,我方就以能否促进慈善的发展以及社会正确价值观的培养为评判的尺度,再次阐述我方观点。

其一,从慈善体制角度来看,低调行善总是不为人知,这让我方看到善款流向不明却是可想而知啊,而高调慈善是一种将慈善置于阳光下的行为,它真实透明,能够使人们真正感受到慈善并监督慈善,从而防止利用慈善的名义来满足自身不正当利益行为的发生,一定程度上弥补了社会慈善机制的不足,也使得做慈善群体树立起自己的公信力,这样才能保证慈善事业不断完善发展。

其二,从慈善自身发展来看,高调慈善可以作为联系社会和弱势群体的纽带,可以鼓励更多的人了解慈善,参与慈善,从而募集到更多的善款。

高调慈善更有利于将慈善行为普及化,从而推动慈善事业的发展。

当盖茨、巴菲特携手来华劝捐时,不正是陈光标大声回应死后裸捐吗?后来数百家企业家已响应裸捐资金数千亿,这对于中国慈善事业的推动已远远不能用数字来衡量了。

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一辩陈词
尊敬的评委、主席,各位同学,对方辩友,大家晚上好!我方观点是做慈善应该低调,莎士比亚说过:“慈善是高尚人格的真是标记”。

纵观历史与现实对慈善的本质,我方认为对方辩友在立论陈词中明显有失偏颇,具体表现为:1、2、3、……
现在,不如我们重新理解一下辩题的要意。

慈善是在慈悲心理的驱动下,一种不附加要求的善举,而我们今天所说的慈善是秉持着低调的态度,关爱他人,奉献爱心。

而另一个关键词“应该”可理解为情理上的必然,立足辩题,我们通过理性分析,选择最有利于慈善事业的发展导向,现在,我们需要理解一下低调与高调的定义,低调表示一种谦虚谨慎的态度和不张扬的个性,是一种务实精神的体现,这种务实精神就像媒体客观的、不添加任何色彩的向大众陈述一件事情,低调做慈善不代表默默无闻和完全不为人知,要知道低调不等于无调,低调与高调是一种相比的概念,没有低调何来高调,高调比喻说话夸张、不着边际,,高调的表现在慈善领域,根据刚才的定义,我们是否可以理解为高调的做慈善是一种华而不实的行为呢?当然可以,下面,我方将以以下两大点进行证明: 1、从高调慈善的弊端来讲:高调慈善违背了捐赠者与被捐赠者的社会平等地位,很可能被高调的慈善者伤到自尊;此外,高调的做慈善会使捐赠者的内心受到冲击,对方辩友和在场的观众不得不坦诚国人存在一定的仇富心理,正如周立波所说:一个非常有钱的富人捐了善款,高产阶级会说:我有钱,你也有钱,我没捐,你却捐了,我敌视你,中产阶级会说:你有钱,我没钱,你捐,我骂死你;无产阶级会说:你那么有钱,却捐了那么一点儿,我鄙视你。

因此,原来做善事的捐赠者无辜受到伤害,那么,还会有人高调做慈善吗?另外,由于利益的驱动导致媒体违反新闻的真实性和可靠性,而大肆宣扬、谋取暴利,改变了慈善的本意,扭曲了捐赠者主观的纯良意愿。

以上所述,您还会认为做慈善应该高调吗?为了进一步说明低调做慈善的合理性,我方将给出第二大论点
2、从低调做慈善的意义角度讲:低调做慈善,有利于社会倡导施恩不图报、图报不施恩的美好品德;此外,低调做慈善,有利于大众思想觉悟的提高,以做到做慈善不为名,只为满足被捐赠者的物质与精神利益的需求;另外,低调做慈善,有利于打击动机不纯的慈善者,保证慈善环境的纯洁性,现如今的社会,像郭美美那样为了出名而假作慈善的人还少吗?因此,综上所述,我方坚决认为,做慈善应低调!!!谢谢!!! 1、对方辩友犯了定义上的错误,对方辩友简单的认为媒体的曝光以及宣传就属于高调的做慈善,对方辩友殊不知高调在说文解字中的解释,高调是指说话夸张、不切实际,难道对方辩友认为媒体的高调宣传是指慈善家不务实的行为? 2、对方辩友一再强调媒体宣传的良好效果,那请问对方辩友,媒体曝光的郭美美事件也带来了正面的效果了吗?。

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