古代清官的自律诗
清廉自守的诗句
清廉自守的诗句
以下是 8 条清廉自守的诗句及例子：
1. “心中清正似青莲，不被繁华染俗缘。
”就像海瑞，一生清廉为公，面对各种诱惑毫不动摇，坚决不与那些贪污腐败之人同流合污，这不就是心中清正似青莲的写照吗？
2. “廉洁如水自流淌，污浊难近志刚强。
”看看杨震，面对深夜送来的重金毫不动心，坚决拒收，这份廉洁如水的坚守多让人敬佩啊！
3. “清风两袖心无愧，坦坦荡荡立世间。
”包青天包拯不就是这样吗？一心只为百姓办事，自己两袖清风，真无愧于心啊！
4. “贪念不生身自正，清廉守节品如松。
”如同焦裕禄，一心扑在工作上，从来不想为自己谋私利，那清正的品质就像青松一样挺拔。
5. “寡欲自能心宁静，清廉始得气长存。
”想想那些清廉的官员，他们因为寡欲所以内心宁静，因为清廉所以浩然正气永远长存，多让人赞叹啊！
6. “不贪钱财心自在，坚守清廉乐无边。
”Lf 古代的于成龙，他廉洁自律，在那样的环境中依然坚守清廉，那该是多么自在快乐！
7. “清正廉明映日月，浩然正气满乾坤。
”孔繁森不就是那照亮黑暗的清正廉明之星吗？他的浩然正气充满了天地间！
8. “廉洁之花处处开，清风徐来香满怀。
”在我们的生活中，那些真正清廉的人就像绽放的廉洁之花，让我们感受到那徐徐清风带来的满口清香！
我的观点结论：清廉自守是一种无比高尚的品质，值得我们每个人去追求和学习，我们要以这些清廉的人为榜样，让廉洁之花永远盛开。
古代清廉的诗词
1、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
2、吃拿卡要心惊肉跳，不贪不占百姓夸耀。
3、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
4、执政以廉为本，为官以勤为先。
5、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
6、奉献无止境，宗旨在心中。
7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
8、做人诚为本，当官廉为先。
9、人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
10、真廉无廉名，立名者正所以贪。
11、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
13、人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
14、仕途一时荣，廉政千古秀。
15、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
16、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。
17、高举反腐旗帜，弘扬时代正气。
18、清水肥水，拿薪水都要廉洁从政;大官小官，凡做官就应清白为民。
19、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
20、败于功者，贪功者也;死于利者，穷利者也。
21、廉政不做贪官，勤政不当懒官，仕政不为庸官。
22、智者见利而思难，暗者见利而忘患。
23、青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
24、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
25、见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。
26、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
27、以身作则，忠实履行职能。
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
29、人只一念贪私，便销刚为柔塞智为昏变恩为惨染洁为污，坏了一生人品。
30、登其高能够广视野，坚其守才能拓前程。
古代清官“拒礼诗”
古代清官“拒礼诗”古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。
况钟为苏州知府时，人称“况青天”。
明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。
可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。
一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。
古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。
唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。
杜甫吟诗曰：开缄风涛涌，中有掉尾鲸，透迄罗水族，琐细不足名。
张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首： 领客尊重意，顾我非公卿，留之俱不祥，施之混柴荆。
那人只好收起锦褥怏怏而去。
还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。
清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。
面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。
尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。
于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外： 一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂。
宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。
送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。
送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。
北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。
包拯推辞不过，只好从命。
但他再三声明“拒收寿礼”。
可皇上让张奎还是带上寿礼来了，怕他不收， 张奎进门念了一首诗：德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。
今天皇上把礼送，拒礼门外理不应。
包拯回诗道：铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。
张奎与包拯既是同乡好友，又同殿为臣，心想，皇上的礼不收，我的礼总该收吧。
柳宗元廉政诗句
柳宗元廉政诗句1. 柳宗元有句“廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。
”这廉政啊，就像那池岸草间的蚯蚓，藏在最朴素平凡之处，却坚守着自己的本分。
就好比我有个朋友在基层岗位，虽然工作琐碎，但始终廉洁奉公，从不多拿一分一毫，就像那蚯蚓默默在草间，坚守着廉洁的底线。
2. “孤松停翠盖，托根临广路。
不以险自防，遂为明所误。
”柳宗元的这诗句啊，真像给那些不廉政的人敲响了警钟。
你看啊，孤松要是不好好防范风险，就容易被外界的“明”所误。
我认识的一个官员，本来有大好前途，可就是没挡住诱惑，没像孤松那样坚守住自己的根基，最后落得个不好的下场，唉，廉政这事儿可不能儿戏啊。
3. “寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
”这诗句中透着一股清正之气。
廉政就如同这寒月下的疏竹，冷冷清清却又刚直不阿。
我听我爷爷讲过，他们那时候的干部，就像这竹子一样，生活虽然清苦，但都清正廉洁，不贪图享受，就守着那股子廉洁的劲儿。
4. “久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
”柳宗元这诗里啊，有那种从繁杂官场解脱出来追求清正的感觉。
廉政可不就像从簪组的束缚中挣脱吗？我有个同事，在一个特别复杂的工作环境里，到处都是利益诱惑，但他就像柳宗元被贬谪后追求自然清正一样，坚守廉洁，远离那些利益的纷争，真让人佩服。
5. “晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
”这诗句描绘出一种宁静淡泊的意境。
廉政就如同这种生活，不被外界的功名利禄所扰。
我看过一个新闻，讲一个偏远山区的小干部，每天就默默做事，不搞那些歪门邪道，就像诗里那样，独来独往，坚守廉洁，那片蓝天就像他清正廉洁的心。
6. “海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
”柳宗元的这句诗虽然有思乡之愁，但也能让我联想到廉政。
廉政有时候就像那些尖山，会割掉那些不该有的贪欲。
我听邻居说起他们单位的一个领导，对待贪污腐败就像尖山对待杂草一样，绝不留情，坚守廉政的原则。
古代廉政诗词50首
古代廉政诗词50首吴隐之（晋）酌贪泉古人去此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
子兰 (唐)诫贪多求待心足，未足旋倾覆。
明知贪者心，求荣不求辱。
白居易（唐）三年为刺史二首其二三年为刺史，饮冰复食檗。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
赠内生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
至此千载后，传是何如人？人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣文？君家有贻训，清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
李商隐（唐）咏史历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
王安石（宋）金陵怀古四首其一霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
包拯（宋）书端州郡齐壁清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
张耒（宋）过孝感县十里，所望一土山，下有渔舟，呼之不来，委舟负鱼，径去不顾。
俄有一舟，不待呼自拏舟直前，取舟中美鱼致之，求价甚贱，予倍与之值，卒辞倍值而去，予语之曰：尔不待招而赴人之求，仁也；售不求厚价，廉也。
子岂有道者乎。
兹楚境也，昔有劝屈大夫以餔糟啜醨者，岂非子耶。
为作一篇。
有道隐屠钓，仁廉非偶然。
倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。
昔有离骚客，名高楚国贤。
独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
张之才（宋）去任辞汤庙一官来此四经春，不愧苍天不愧民。
神道有灵应信我，去时犹似到时贫。
李廌（宋）李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑旌廉以廉寡，树碑励贪夫。
后人慕前躅，当令德不孤。
第无愧屋漏，斯能远苞苴。
古代关于廉政的诗句
古代关于廉政的诗句1. "廉者，绝情而不失礼；耻者，有所畏而不矜己。
" ——《管子·牧民》2. "廉洁自守，不取乎人。
" ——《诗经·小雅·车辖》3. "谁言富贵不可欺，唯有才德真堪垂。
污吏如今虽依旧，清风却被薄霜吹。
" ——陆游《冬夜读书示子聿》4. "廉政一身轻，贪污万斤重。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
" ——白居易《赋得古原草送别》5. "天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闲时休息，保持清廉。
" ——《周易·系辞上》6. "千古名臣无过廉，功成身退不畏贪。
满朝风雨谢知音，独步江山一纸书。
" ——杜甫《祭太庙文》7. "廉而能抑奢，勤而能化逆。
" ——《左传·昭公二十年》8. "君子秉德不挠，以正内外之心；温柔恭俭让，以安人民之情。
"——《荀子·劝学》9. "廉者，非若立法而已也，所以立法者也。
" ——《荀子·修身》10. "廉则莫先难，直则莫先曲。
" ——《孟子·梁惠王上》11. "爱人以德，而后能使之敬；敬人以礼，而后能使之廉。
" ——《荀子·礼论》12. "廉以治民者，如不锻以铁，不成其器也。
" ——《管子·权修》13. "古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
" ——苏轼《赤壁赋》14. "节用成家业，廉洁为官规。
" ——《风雨岁月》15. "盈则必亏，衰则必盈。
天地之道，不过如此。
" ——《老子·道德经》16. "为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
廉洁自律的古诗
廉洁自律的古诗1. 《廉洁心》廉洁如青莲，出泥而不染。
看那包拯公，铁面且无私。
岂不见如今，多少贪婪者。
若心不廉洁，怎能立世间？例子：就像咱身边有些当官的，不为百姓做事，光想着自己捞好处，这能行？咱得学学包拯啊！2. 《自律歌》自律当如松，挺直立风中。
杨震拒贿赂，美名传千古。
现今之众人，可别忘初心。
坚守廉洁志，方得真自由。
例子：你说要是都像杨震那样，面对金钱的诱惑能坚决拒绝，那社会得多好啊！3. 《廉之韵》廉洁似清泉，流淌润心田。
海瑞清如水，刚正令人敬。
莫为私利迷，坚守廉之道。
如此才心安，幸福自来到。
例子：想想海瑞，那真是一身正气啊，咱也得有那股子劲儿！4. 《自律行》自律如明灯，照亮前行路。
子罕辞宝玉，品德闪光辉。
在这尘世中，诱惑何其多。
唯有自律者，方能得始终。
例子：哎呀，子罕面对宝玉都能毫不动心，咱遇到点小诱惑算啥呀！5. 《廉之美》廉正展风采，美德传万代。
于谦两袖风，高洁令人颂。
莫学那贪官，最终把身败。
保持廉洁心，快乐永相随。
例子：于谦啊，那真是两袖清风的典范，咱得好好向人家学学，可别学那些坏的！6. 《自律魂》自律铸灵魂，坚守方成功。
陶母退鱼鲊，贤德耀千古。
当今之世人，应以此为范。
秉持廉洁意，人生定灿烂。
例子：陶母都能这么有原则，咱也不能含糊啊，得把自律贯彻到底！7. 《廉之光》廉洁放光芒，照亮黑暗处。
孟尝珠还合，诚信显高洁。
切莫走歪路，廉洁才是真。
拥有廉之光，前途无限好。
例子：孟尝的故事多让人敬佩啊，咱可不能丢了这廉洁的品质！8. 《自律意》自律存心间，意志坚如铁。
羊续悬鱼示，清廉令人佩。
面对诸诱惑，坚决说不字。
坚守自律意，人生不后悔。
例子：羊续挂鱼的举动多牛啊，咱也得有那坚定的自律意识呀！9. 《廉之魅》廉洁有魅力，道德展光辉。
刘宠钱清誉，清廉传佳话。
看看这社会，需要廉与洁。
保持此品质，人生美如画。
例子：刘宠能做到钱清誉高，咱也得努力做到廉洁有魅力呀！10. 《自律情》自律是真情，廉洁伴我行。
关于廉洁自律的古诗
关于廉洁自律的古诗1. 《廉洁心》廉洁自律心中装，犹如青莲立池塘。
看那包拯公正判，铁面无私美名扬。
就像我们在生活中，面对诱惑能坚守，那该多棒！2. 《清心律》清心律己不能忘，好似苍松挺山岗。
回想海瑞直言谏，刚正不阿令人仰。
难道我们不应该学习这种精神吗？3. 《廉如光》廉洁之行如明光，照亮黑暗暖心房。
且瞧杨震拒贿赂，高风亮节传四方。
我们是不是也该让廉如光般闪耀？4. 《洁身好》洁身自好要记牢，仿若清泉石上流。
学学于成龙清正，廉洁奉公受尊崇。
这才是我们应有的样子啊！5. 《廉心正》廉心正直立世间，犹如翠竹立云端。
看看狄仁杰断案，公正廉明众人赞。
我们难道不追求这样的品质吗？6. 《自律严》自律严格不可松，好似磐石稳如钟。
想想羊续悬鱼拒，廉洁自律是楷模。
我们不也应该这样要求自己吗？7. 《廉为本》廉洁自律以为本，就像红梅傲霜雪。
记得范仲淹忧国，先忧后乐传千古。
我们是不是也该以廉为本呢？8. 《清廉洁》清正廉洁心中念，宛如明月照九州。
瞧瞧苏轼守正直，高风亮节留人间。
这是多么值得我们追寻啊！9. 《廉风畅》廉风畅行在身旁，仿佛春风拂面庞。
学学陶潜归园田，淡泊名利心自安。
我们能做到这样该多好啊！10. 《廉意浓》廉意浓浓不能忘，好似灯塔引方向。
回想子罕拒宝玉，廉洁高尚闪光芒。
我们必须要将廉洁之意深深铭记呀！我的观点结论：廉洁自律是每个人都应该坚守的品质，它能让我们保持正直、公正，在人生道路上走得更稳、更远。
我们要以古人为榜样，时刻提醒自己保持廉洁，让廉洁之花在心中永远绽放。
廉洁文化的诗
廉洁文化的诗一、原文：《廉洁之颂》廉洁似风清官场，自律如松挺脊梁。
公权在手不轻用，一心为民绽华光。
贪欲之念应抛却，清正廉明志满腔。
古今多少贤良吏，青史留名美誉扬。
二、衍生注释：1. “廉洁”：指不接受他人的贿赂，保持清白、公正。
在这里将廉洁比作风，风是清爽干净的，能够吹走官场中的不良风气。
2. “自律”：自己约束自己，就像松树一样，挺直自己的脊梁。
这表示公职人员要有坚定的自我要求，不能随意弯折。
3. “公权”：指国家或公众授予的权力，要谨慎对待公权不能随意胡乱使用。
4. “青史”：指古代在竹简上记事，故史书称为青史。
就是说那些廉洁清正的官员会在历史上留下好名声。
三、赏析：主题方面，这首诗主题明确，紧紧围绕廉洁文化展开。
抒情上表达了对廉洁的推崇。
诗歌通过多重表现手法来传达其主题情感。
首先是运用比喻的手法，把廉洁比作清风，能净化官场；将自律比作松树，凸显其刚正的姿态。
其次是对比手法，如“公权”要慎重地用与一些随意滥用公权的不良现象形成对比。
再者，诗的最后运用典故和借古喻今的手法，提到古今贤良的官吏会在青史留名，也是号召当今为官者清正廉洁并留下好名声，整首诗简洁明了地传递了廉洁文化这种正能量。
四、作者介绍：从这首诗的内容来看，作者应是一位关注社会清正廉洁风气的人。
很有可能他自身也秉持着廉洁的价值观。
他对官场的廉洁风气有着深刻的洞见，同时深知廉洁对于民众、对于社会的重要性。
他或许在社会中看到一些不良现象，怀着对廉洁贤良官吏的钦佩以及对美好政治环境的向往，创作了这首诗。
五、运用片段：例1：在一个反腐倡廉的公益宣传活动中，宣传负责人想找一些能反映廉洁主旨的文艺作品。
他在一个宣讲会上这样说道：“今天啊，我给大家分享一首诗，《廉洁之颂》。
里面说‘廉洁似风清官场，自律如松挺脊梁。
’这写得多好啊。
廉洁就应该像风一样，让官场都变得清爽干净，我们每一个公职人员就应该像诗里说的，自律像松树，挺直脊梁坚定地保持廉洁自律的态度。
古代廉吏的自律诗
古代廉吏的自律诗古代廉吏的自律诗中国古代廉吏如海,留下了颇多自律诗。
所谓自律诗,其实就是诗化的座右铭。
这些作品,或摆放案头,或书于墙壁、床帐,自勉、自责、自诫、自儆,起到警钟常鸣的作用。
这些自律诗的内容大致可分为五类:一、防微杜渐。
宋代乡贡杜浚之为了防贪保廉,以《书警》一诗自警、自励。
诗中说:“静看如山祸,差之一念间。
”“百年修不足,一朝容易残。
”有“小朱子”(指朱熹)之称的清代进士王懋竑,官至上书房行走。
他在《书座右二章》中写道:“长堤溃蚁穴,君子慎其微。
生平操持力,不敌一念非。
”诗句深入浅出地说明了一穴溃一堤、一念毁一生的哲理。
清代另有一名叫朱经的,书有《责己》一诗,“勿谓一丝微,既缁难再白”,指出了既成黑难复白的道理。
二、自省自责。
清代进士钱陈群,雍正间任右通政,督顺天学府。
他在视学时主动要求接待从简,并在卧室床帐上书《题帐》一诗自警:“不宿常如枕有警,屏私直似镜无尘。
”宋代邵雍辞官隐居苏门山,作有《仁者吟》一诗,诗中道:“与其病后能服药,不若病前能自防。
”清吏朱经在《责己》中,分析了责己难于责人的现象:“责人不肯恕,责己每自匿。
”他提醒自己要严于律己,经常检讨缺点、过失,砥砺品行、志节:“一日省一愆,三月未盈百。
”“赴善登崇山,寡过扫尘积。
”“愿言砥廉隅,此身敢虚掷!”更难能可贵的,唐代大诗人白居易在任杭州刺史的三年中,曾于天竺山取得两块山石赏玩,为此,诗人写诗自责:“三年为刺史,饮冰复食檗。
唯向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。
”三、诫贪淡名。
唐代有个叫子兰的,昭宗间曾任文章供奉,所写《诫贪》一诗,是他终生的明鉴。
诗中写出了贪得无厌必自亡的道理:“多求待心足,未足旋倾覆。
”明代进士于谦曾任山西、河南、江西等地巡抚,为政清廉。
有诗自鉴:“名节重泰山,利欲轻鸿毛。
”“苟图身富贵,脧剥民脂膏。
国法纵未及,公论安所逃!”清未刘孟扬先后任河北磁县、永年等三县知事,任内两袖清风,颇有政声。
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古代清官的自律诗
自古以来，做官的就有贪有廉，廉洁的称清官或廉吏，被当时和后代人所敬仰；贪黩的称贪官或赃官，如果他的名字能留传下来，则落万世骂名。
有人说，在贪污受贿的环境中，个人很难做到出污泥而不染，做到“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，古代办贪污案常常牵连一大片，就是这个原因。
其实不然，关键还是在自己，就看自己有没有“拒腐蚀，永不沾”的意志和决心。
东晋吴隐之，字处默，鄄城（今属山东）人。
做广州刺史时，离广州二十余里，有泉名“贪泉”，人人都说饮此泉水者必贪。
吴隐之亲自到此泉取水喝下，并赋诗一首：“古人云此水，一饮怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他认为像伯夷、叔齐那样的贤者，即使饮了贪泉，也不会丧失本性。
他饮贪泉也未变贪，后来做了尚书，迁太仆，依然粗茶淡饭，以竹蓬为屏风，一次嫁女，卖一条狗置办嫁粧，然而却生活得坦然而快乐。
古代的清官中有注重名节，立志清廉者；也有心怀畏惧，不敢贪黩者。
凡贪污受贿，做得再隐秘，也有“四知”：天知，地知，你知，我知。
怕你揭发，让上级或朝廷知道了，就要受到处罚；就是你不揭发，还有天地知道，古人迷信，把天地作为神灵，即使不受“人罚”，也会受到“神谴”，担心身败名裂，殃及子孙，所以能够严于自律。
宋代张之才在阳城县（今属山西）做知县，清谨爱民，任期满的时候，去商汤庙辞行，作诗一首：“一官来此四经春，不愧苍天不愧民。
神道有灵应信我，去时犹似到时贫。
”要神灵相信，他是清白的，做四年知县，仍然清贫如昔。
古代的一些清官，只拿朝廷俸禄，其他一无所取。
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳（今波阳）人。
官江苏巡抚，致仕返乡。
他为官清廉，体恤百姓，临行，在巡抚衙门墙壁上写诗—首：“来时行李旧时装，午夜青天一柱香。
描得海图留幕府，不将山水带还乡。
”墙壁题诗以示清白的也可能是欺世盗名，但他是让百姓监督，来时的行囊中未添一件新物，连自己画的山水画，也留在幕府不带走，足以证明其清廉。
吴讷，字敏德，号思庵，江苏常熟人。
洪熙初拜监察御史，累官南京左副御史，刚介有为，治事廉正，卒谥文恪。
一次奉命巡按贵州，他秉公执法，尽职尽责，惩恶扬善，政绩卓著。
返京时，地方官见他自奉俭约，生活清贫，合计送些金银作为资助。
但又不敢当面送，于是派人驾舟跟随吴讷所乘之船，直至夔州，才将金银送上。
吴讷见此，很不高兴，连封也未拆，在封上写诗一首，让来人原封带回。
诗曰：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私与土物，任教沉在碧波间。
”向神灵发誓，如带赃物或土特产，就让他沉水而死。
于谦，字廷益，钱塘（今杭州）人，曾做过河南、山西巡抚，迁兵部尚书。
蒙古族瓦剌也先进犯京师时，他力驳南迁议论，亲自督战，将来敌击退，加少保，为朝廷所倚重。
明英宗复位，被陷害，斩首于市，谥肃愍。
于谦做河南巡抚时，太监王振把持朝政，官场腐败，贿赂公行，大臣进京，要向他馈送重金或土特产。
当时河南土产蘑菇、线香甚有名，来此地做官的人常常带些回去，赠送给当权者。
他一身正气，绝无所取，并作诗表明态度，诗曰：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”“闾阎”是古代百姓居住的巷里。
他去京师朝见皇帝什么也不带，免得老百姓说长道短。
刘戬，字景元，安福（今属江西）人，成化进士。
明孝宗即位，依例颁诏外国，刘戬以侍讲身份出使交南。
时当地正值动乱，他轻装简从，携二仆由南宁直抵其境，交南人惊为天人。
到达之日即颁布诏书，次日宴毕就告辞返回。
交南王馈赠金珠珍玩、犀角象牙甚多，刘一无所顾；交南王复令接待的大臣于路上拦截，强行赠送。
刘戬拿出他初入关时写的诗，
诗曰：“咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。
归装若有关南物，一任关神降百殃！”交南人更加敬畏。