[解读]四库全书总目提纲集部总序
《四库全书总目提要》整理本序
作者： 李学勤
作者机构： 中国社科院历史所
出版物刊名： 文史知识
页码： 23-25页
主题词： 四库全书总目提要 整理本 中国古代文化 乾隆 工具书 编纂 别录 刘向 门径 做学问
摘要： 清乾隆时编纂的《四库全书总目提要》,从刊行以来,长期成为"家弦户诵"的必备书籍。
清末张之洞撰《輶轩语》,谈到怎样做学问,曾说:"今为诸生指一良师,将《四库全书提要》读一过,即略知学问门径矣。
"即使在今天,对于有志趣研究中国古代文化的读者来说,《提要》仍然是能起较好引导效用的工具书。
因此,这部《四库全书总目提要》整理本的问世,是值得我们欢迎的。
四库全书总目提要_集部
01
第117章
02
第118章
03
第119章
04
第120章
06
第122章
05
第121章
第124章
第123章
第125章
第126章 第127章
第128章 第129章
第130章 第131章
第132章 第133章
01
第134章
02
第135章
03
第136章
04
第137章
06
第139章
05
第138章
1
读书笔记
“辨章学术，考镜源流”！之前看完《史》及《子》中之释而已。
《四库全书总目提要》不仅仅是一本登峰造极的目录学著作，更是乾嘉以前三四千年的学术史，里面涵盖学 者生平、版本知识、学科‘门’类、各派优劣、治学方法等等诸多方面。
我以前想，中文系的书看不完，中国古代文学的书还看不完么？ 《四库全书》:是，你确实看不完。
1
第167章
2
第168章
3
第169章
4
第170章
5
第171章
第172章 第173章
第174章 第175章
01
第176章
02
第177章
03
第178章
04
第179章
06
第181章
05
第180章
01
第182章
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第183章
03
第184章
04
第185章
06
第187章
05
第186章
1
第188章
2
第189章
四库全书总目提要_集部
读书笔记模板
01 思维导图
四库全书总目提要集部总序
四库全书总目·集部總敘集部之目，楚辭最古，别集次之，總集次之，詩文評又晩出，詞曲則其閏餘也。
古人不以文章名，故秦以前書無稱屈原、宋玉工賦者。
洎乎漢代，始有詞人（1）。
迹其著作，率由追錄。
故武帝命所忠求相如遺書（2），魏文帝亦詔天下上孔融文章（3）。
至於六朝，始自編次。
唐末又刋板印行。
夫自編則多所愛惜，刋板則易於流傳。
四部之書，别集最襍（4），茲其故歟！然典冊高文，淸詞麗句，亦未嘗不高標獨秀，挺出鄧林（5）。
此在翦刈巵言（6），别裁僞體，不必以猥濫病也。
總集之作，多由論定。
而蘭亭、金谷（7），悉觴咏於一時，下及漢上題襟、松陵倡和（8）。
《丹陽集》惟錄鄕人（9），《篋中集》則附登乃弟（10）。
雖去取僉孚衆議，而履霜有漸（11），已爲詩社標榜之先驅。
其聲氣攀援，甚於别集。
要之，浮華易歇，公論終明。
巋然而獨存者，《文選》、《玉臺新詠》以下數十家耳。
詩文評之作，著於齊梁，觀同一八病四聲也（12）。
鍾嶸以求譽不遂，巧致譏排（13）；劉勰以知遇獨深（14），繼爲推闡。
詞場恩怨（15），亘古如斯。
冷齋曲附乎豫章（16），石林隠排乎元祐（17）。
黨人餘釁（18），報及文章，又其已事矣。
固宜别白存之（19），各核其實。
至於倚聲末技，分派詩歌，其間周、柳、蘇、辛，亦遞爭軌轍，然其得其失，不足重輕，姑附存以備一格而巳。
大抵門戸搆爭之見，莫甚於講學，而論文次之。
講學者聚黨分朋，往往禍延宗社。
操觚之士（20），筆舌相攻，則未有亂及國事者。
蓋講學者必辨是非，辨是非必及時政。
其事與權勢相連，故其患大。
文人詞翰，所爭者名譽而巳，與朝廷無預，故其患小也。
然如艾南英以排斥王、李之故（21），至以嚴嵩爲察相（22），而以殺楊繼盛爲稍過當。
豈其捫心淸夜，果自謂然？亦朋黨旣分，勢不兩立，故决裂名教而不辭耳。
至錢謙益《列朝詩集》更顚倒賢姦，彝良冺絶（23）。
其貽害人心風俗者，又豈尠哉（24）！今掃除畛域（25），一凖至公。
明以來諸派之中，各取其所長，而不回䕶其所短。
四库全书总目提要
《四库全书总目提要》一、了解这部目录书的分类情况。
总目以经史子集提纲，部下分类，全书共分四部、四十四类、六十七个子目，录收《四库全书》的着作3461种、79307卷，又附录了未收入《四库全书》的着作6793种、93551卷。
具体如下：“经部”分为“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类。
“史部”分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等 15类。
“子部”分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类。
“集部”分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等5类。
全书总共44类。
二、了解其目录的着录事项，举一二例加以说明。
书名着录：主要阐释书名的由来，考辩书名的流传变化与名实异同。
例：“晋葛洪撰。
洪有《肘后备急方》，已着录。
是编乃其乞为句漏令后，退居罗浮山时所作。
抱朴子者，洪所自号，因以名书也。
”《抱朴子内外篇》·八卷（江苏巡抚采进本）篇卷着录：主要是对书籍卷册情况的着录与考辩。
例：“以《戴记》《曲礼》附以《少仪》为《曲礼》上经三卷，以《仪礼》为下经十七卷，《冠义》等十六篇为《仪礼正传》十六卷，《王制》等二十三篇为《二礼杂传通传》二十三卷，又别分小戴《郊特牲》等五篇与大戴《公符》等四篇为《仪礼逸经传》。
每节各为章旨，标目殊伤烦碎，所注亦皆空谈。
”《二礼经传测》·六十八卷（原任工部侍郎李友棠家藏本）版本着录：主要包括出版年、出版地、出版者、版刻，附注题跋校注者与流传情况等。
例：“宋晁迥撰。
迥有《昭德新编》，已着录。
是编即迥《法藏碎金录》也。
明代久无传本。
嘉靖乙巳，其裔孙栗以翰林院检讨兼管诰敕，得此编于内府而刻之，改题此名。
前载迥逸事数条，及栗所为跋。
跋称十卷，与《宋志》合。
此本止四卷，盖又佚阙矣。
”《迦谈》·四卷（浙江巡抚采进本）真伪着录：主要是对于典籍作者、书名及所载内容的辨伪。
四库全书总目提要
四库全书总目提要术数之兴，多在秦、汉以後。
要其旨，不出乎阴阳五行，生克制化，实皆《易》之支派，傅以杂说耳。
物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是为数学。
星土物，见於经典，流传妖妄，寝失其真，然不可谓古无其说。
是为占候。
自是以外，末流猥杂，不可殚名，史志总概以五行。
今参验古书，旁稽近法，析而别之者三，曰相宅相墓，曰占卜，曰命书相书。
并而合之者一，曰阴阳五行。
杂技术之有成书者亦别为一类附焉，中惟数学一家为《易》外别传，不切事而犹近理，其馀则皆百伪一真，递相煽动。
必谓古无是说，亦无是理，固儒者之迂谈。
必谓今之术士能得其传，亦世俗之感志，徒以冀福畏祸。
今古同情，趋避之念一萌，方技者流各乘其隙以中之。
故悠谬之谈，弥变弥夥耳。
然众志所趋，虽圣人有所弗能禁。
其可通者存其理，其不可通者姑存其说可也。
△《太玄经》·十卷（编修励守谦家藏本）汉扬雄撰，晋范望注。
《汉书·艺文志》称扬雄所序三十八篇，《太玄》十九。
其本传则称《太玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞，分为三卷，曰一、二、三与太初历相应。
又称有首、冲、错、测、ゼ、莹、数、文、扌、图、告十一篇，皆以解剥元体，离散其文，章句尚不存焉。
与《艺文志》十九篇之说已相违异。
桓谭《新论》则称《太玄经》三篇，传十二篇，合之乃十五篇，较本传又多一篇。
案阮孝绪称《太玄经》九卷，雄自作《章句》，《隋志》亦载雄《太玄经章句》九卷，疑《汉志》所云十九篇，乃合其章句言之。
今章句已佚，故篇数有异。
至桓谭《新论》则世无传本，惟诸书递相援引，或讹十一为十二耳。
以今本校之，其篇名、篇数一一与本传皆合，固未尝有脱佚也。
注其书者，自汉以来，惟宋衷、陆绩最著。
至晋范望，乃因二家之注，勒为一编。
雄书本拟《易》而作，以家准卦，以首准彖；以赞准爻，以测准象，以文准文言，以ゼ、莹、扌、图、告准系词，以数准说卦，以冲准序卦，以错准杂卦，全仿《周易》。
古本经传各自为篇，望作注时，析玄首一篇分冠八十一家之前，析玄测一篇分系七百二十九赞之下，始变其旧，至今仍之。
四库全书总目提要
《四库全书总目提要》一、了解这部目录书的分类情况。
总目以经史子集提纲，部下分类，全书共分四部、四十四类、六十七个子目，录收《四库全书》的着作3461种、79307卷，又附录了未收入《四库全书》的着作6793种、93551卷。
具体如下：“经部”分为“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类。
“史部”分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等 15类。
“子部”分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类。
“集部”分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等5类。
全书总共44类。
二、了解其目录的着录事项，举一二例加以说明。
书名着录：主要阐释书名的由来，考辩书名的流传变化与名实异同。
例：“晋葛洪撰。
洪有《肘后备急方》，已着录。
是编乃其乞为句漏令后，退居罗浮山时所作。
抱朴子者，洪所自号，因以名书也。
”《抱朴子内外篇》·八卷（江苏巡抚采进本）篇卷着录：主要是对书籍卷册情况的着录与考辩。
例：“以《戴记》《曲礼》附以《少仪》为《曲礼》上经三卷，以《仪礼》为下经十七卷，《冠义》等十六篇为《仪礼正传》十六卷，《王制》等二十三篇为《二礼杂传通传》二十三卷，又别分小戴《郊特牲》等五篇与大戴《公符》等四篇为《仪礼逸经传》。
每节各为章旨，标目殊伤烦碎，所注亦皆空谈。
”《二礼经传测》·六十八卷（原任工部侍郎李友棠家藏本）版本着录：主要包括出版年、出版地、出版者、版刻，附注题跋校注者与流传情况等。
例：“宋晁迥撰。
迥有《昭德新编》，已着录。
是编即迥《法藏碎金录》也。
明代久无传本。
嘉靖乙巳，其裔孙栗以翰林院检讨兼管诰敕，得此编于内府而刻之，改题此名。
前载迥逸事数条，及栗所为跋。
跋称十卷，与《宋志》合。
此本止四卷，盖又佚阙矣。
”《迦谈》·四卷（浙江巡抚采进本）真伪着录：主要是对于典籍作者、书名及所载内容的辨伪。
《四库全书总目》主要内容简介及赏析
《四库全书总目》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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四库全书总目提要
四库全书总目提要五马南浮，中原扰。
偏方割据，各设史官。
其事迹亦不容泯灭，故阮孝绪作《七录》，“伪史”立焉。
《隋志》改称“霸史”，《文献通考》则兼用二名。
然年祀绵邈，文籍散佚，当时僭撰，久已无存。
存於今者，大抵後人追记而已。
曰“霸”曰“伪”，皆非其实也。
案《後汉书·班固传》，称撰平林、新市、公孙述事为《载记》。
《史通》亦称平林、下江诸人，《东观》列为《载记》。
又《晋书》附叙十六国，亦云《载记》。
是实立乎中朝，以叙述列国之名。
今采录《吴越春秋》以下，述偏方僭乱遗迹者，准《东观汉记》、《晋书》之例，总题曰《载记》，於义为允。
惟《越史略》一书为其国所自作，僭号纪年，真为伪史。
然外方私记，不过附存已声罪示诛，足昭名分，固无庸为此数卷别区门目焉。
△《吴越春秋》·十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）汉赵煜撰。
煜，山阴人，见《後汉书·儒林传》。
是书前有旧《序》，称《隋唐经籍志》皆云十二卷，今存者十卷，殆非全书。
又云杨方撰《吴越春秋削繁》五卷，皇甫遵撰《吴越春秋传》十卷。
此二书，今人罕见，独煜书行於世。
《史记注》有徐广所引《吴越春秋》语，而《索隐》以为今无此语。
他如《文选注》引季札见遗金事，《吴地记》载阖闾时夷亭事，及《水经注》尝载越事数条，类皆援据《吴越春秋》。
今煜本咸无其文云云。
考证颇为详悉，然不著名姓。
《汉魏丛书》所载，合十卷为六卷，而削去此《序》并《注》，亦不题撰人，弥失其初。
此本为元大德十年丙午所刊。
後有题识云，前文林郎国子监书库官徐天音注。
然後知注中称“徐天曰”者，即注者之自名，非援引他书之语。
惟其後又列绍兴路儒学学录留坚，学正陈伯，教授梁相，正议大夫、绍兴路总管提调学校官刘克昌四人，不知序出谁手耳。
煜所述虽稍伤曼衍，而词颇丰蔚。
其中如伍尚占甲子之日，时加於巳；范蠡占戊寅之日，时加日出，有蛇青龙之语；文种占阴画六阳画三，有玄武、天空、天关、天梁、天一、神光诸神名。
皆非三代卜筮之法，未免多所附会。
四库全书总目提要
四库全书总目提要古小学所教，不过六书之类。
故《汉志》以《弟子职》附《孝经》，而《史籀》等十家四十五篇列为小学。
《隋志》增以金石刻文，《唐志》增以书法、书品，已非初旨。
自朱子作《小学》以配《大学》，赵希弁《读书附志》遂以《弟子职》之类并入小学，又以蒙求之类相参并列，而小学益多岐矣。
考订源流，惟《汉志》根据经义，要为近古。
今以论幼仪者别入《儒家》，以论笔法者别入《杂艺》，以蒙求之属隶《故事》，以便记诵者别入《类书》，惟以《尔雅》以下编为《训诂》，《说文》以下编为《字书》，《广韵》以下编为《韵书》。
庶体例谨严，不失古义。
其有兼举两家者，则各以所重为主（如李焘《说文五音韵谱》实字书，袁子让《字学元元》实论等韵之类）。
悉条其得失，具於本篇。
△《尔雅注疏》·十一卷（内府藏本）晋郭璞注，宋邢疏。
璞字景纯，河东闻喜人。
官至弘农太守。
事迹具《晋书》本传。
有《孝经疏》，已著录。
案《大戴礼·孔子三朝记》，称“孔子教鲁哀公学《尔雅》，则《尔雅》之来远矣，然不云《尔雅》为谁作。
据张揖《进广雅表》，称“周公著《尔雅》一篇（案《经典释文》以揖所称一篇为《释诂》）。
今俗所传三篇（案《汉志》《尔雅》三卷，此三篇谓三卷也），或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言沛郡梁文所考。
皆解家所说，疑莫能明也。
”於作书之人，亦无确指。
其馀诸家所说，小异大同。
今参互而考之，郭璞《尔雅注序》，称“豹鼠既辨，其业亦显”，邢《疏》以为汉武帝时终军事。
《七录》载犍为文学《尔雅注》三卷（案《七录》久佚，此据《隋志》所称梁有某书亡，知为《七录》所载），陆德明《经典释文》以为汉武帝时人。
则其书在武帝以前。
曹粹中《放斋诗说》曰：（案此书今未见传本，此据《永乐大典》所引）“《尔雅》，毛公以前其文犹略，至郑康成时则加详。
如'学有缉熙于光明’，毛公云：'光，广也。
’康成则以为学于有光明者。
而《尔雅》曰：'缉熙，光明也。
四库全书总目提要
四库全书总目提要《史记·穰苴列传》称，齐威王使大夫追论古者司马兵法，是古有兵法之明证。
然风后以下，皆出依托。
其间孤虚、王相之说，杂以阴阳五行；风云、气色之说，又杂以占候。
故兵家恒与术数相出入，要非古兵法也。
其最古者，当以孙子、吴子、司马法为本，大抵生聚训练之术，权谋运用之宜而已。
今所采录，惟以论兵为主，其馀杂说，悉别存目。
古来伪本流传既久者，词不害理，亦并存以备一家。
明季游士撰述，尤为猥杂。
惟择其著有明效，如戚继光《练兵实纪》之类者，列於篇。
△《握奇经》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）一作《握机经》，一作《幄机经》。
旧本题风后撰，汉丞相公孙弘解，晋西平太守马隆述赞。
案《汉书·艺文志·兵家阴阳》风后十三篇。
班固自注曰：图二卷，依托也。
并无《握奇经》之名。
且十三篇，《七略》著录，固尚以为依托。
则此经此解，《七略》不著录者，其依托更不待辨矣。
马隆述赞，《隋志》亦不著录，则犹之公孙弘解也。
考唐独孤及《毗陵集》有《八阵图记》，曰：黄帝顺煞气以作兵法，文昌以命将。
风后握机制胜，作为阵图，故八其阵，所以定位也。
衡抗於外，轴布於内，风云附其四维，所以备物也。
虎张翼以进，蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟，上下其旁，所以致用也。
至若疑兵以固其馀地，游军以案其後列，门具将发，然後合战。
弛张则二广迭举，犄角则四奇皆出云云。
所说乃一一与此经合。
疑唐以来好事者因诸葛亮八阵之法，推演为图，托之风后。
其後又因及此记，推衍以为此经，并取记中握机制胜之语以为之名。
《宋史·艺文志》始著於录，其晚出之显证矣。
高似孙《子略》曰，马隆本作《幄机》。
序曰：幄者帐也，大将所居。
言其事，不可妄示人，故云《幄机》。
则因握幄字近而附会其文。
今本多题曰《握奇》，则又因经中有四为正，四为奇，馀奇为握奇之语，改易其名也。
似孙又云：总有三本，一本三百六十字，一本三百八十字，盖吕尚增字以发明之。
其一行间有公孙弘等语。
今本衍四字。
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[解读]四库全书总目提纲集部总序四库全书总目?集部總敘
集部之目，楚辭最古，别集次之，總集次之，詩文評又晩出，詞曲則其閏餘也。
古人不以文章名，故秦以前書無稱屈原、宋玉工賦者。
(1)洎乎漢代，始有詞人。
迹其著作，率由追錄。
故武帝命所忠求相如
(2)(3)，魏文帝亦詔天下上孔融文章。
至於六朝，始自編次。
唐末遺書
又刋板印行。
夫自編則多所愛惜，刋板則易於流傳。
四部之書，别集
(4)最襍，茲其故歟～然典冊高文，淸詞麗句，亦未嘗不高標獨秀，挺
(5)(6)出鄧林。
此在翦刈巵言，别裁僞體，不必以猥濫病也。
總集之作，
(7)多由論定。
而蘭亭、金谷，悉觴咏於一時，下及漢上題襟、松陵倡
(8)(9)(10)和。
《丹陽集》惟錄鄕人，《篋中集》則附登乃弟。
雖去取僉
(11)孚衆議，而履霜有漸，已爲詩社標榜之先驅。
其聲氣攀援，甚於别集。
要之，浮華易歇，公論終明。
巋然而獨存者，《文選》、《玉臺
(12)新詠》以下數十家耳。
詩文評之作，著於齊梁，觀同一八病四聲也。
(13)(14)鍾嶸以求譽不遂，巧致譏排;劉勰以知遇獨深，繼爲推闡。
詞
(15)(16)(17)場恩怨，亘古如斯。
冷齋曲附乎豫章，石林隠排乎元祐。
黨
(18)(19)人餘釁，報及文章，又其已事矣。
固宜别白存之，各核其實。
至於倚聲末技，分派詩歌，其間周、柳、蘇、辛，亦遞爭軌轍，然其得其失，不足重輕，姑附存以備一格而巳。
大抵門戸搆爭之見，莫甚
(20)於講學，而論文次之。
講學者聚黨分朋，往往禍延宗社。
操觚之士，筆舌相攻，則未有亂及國事者。
蓋講學者必辨是非，辨是非必及時政。
其事與權勢相連，故其患大。
文人詞翰，所爭者名譽而巳，與朝廷無
(21)預，故其患小也。
然如艾南英以排斥王、李之故，至以嚴嵩爲察
(22)相，而以殺楊繼盛爲稍過當。
豈其捫心淸夜，果自謂然,亦朋黨旣分，勢不兩立，故决裂名教而不辭耳。
至錢謙益《列朝詩集》更顚
(23)(24)倒賢姦，彝良冺絶。
其貽害人心風俗者，又豈尠哉～今掃除畛(25)域，一凖至公。
明以來諸派之中，各取其所長，而不回?其所短。
蓋有世道之防焉，不僅爲文體計也。
注释:
(1)洎，及，到。
词人，同“辞人”。
擅长文词的人。
(2)所忠，汉武帝近臣。
《史记?司马相如列传》载:天子曰:“司馬相如病甚，可往從悉取其書。
若不然，後失之矣。
”使所忠往。
而相如已死，家無書。
問其妻，對曰“長卿固未嘗有書也。
時時著書，人又取去，即空居。
長卿未死時，為一卷書，曰‘有使者來求書，奏之無他書’”。
其遺札書言封禪事。
奏所忠。
忠奏其書，天子異之。
(3)《后汉书?孔融传》载:(孔融被曹操杀掉后)魏文帝深好融文辭，歎曰“楊、班儔也”。
募天下有上融文章者，輒賞以金帛。
(4)襍，同“杂”。
(5)鄧林原义为桃林，此处借指文林。
见《山海經?海外北经》:夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲。
飲於河渭，河渭不足。
北飲大澤，未至，道渴而死。
弃其杖，化為鄧林。
(6)卮言，缺乏自己见解的言论。
(7)蘭亭，此处指《兰亭集》，东晋永和九年在会稽山阴之兰亭，以王羲之为首的二十六位文人集会赋诗，编有《兰亭集》。
金谷，此处指《金谷园诗》，东晋元康六年在洛阳金谷园，石崇等三十人集会赋诗，编有《金谷园诗》。
(8)汉上题襟，指《漢上題襟集》。
晚唐段成式、温廷筠、崔珏、余知古、韋蟾等于襄陽幕府倡和詩什及書箋，共十巻。
松陵倡和，指《松陵倡和集》，皮日休在吳郡幕府與陸龟?酬倡詩六百五十八首，共十巻。
(9)《丹阳集》，開元中，丹陽進士殷璠彚次潤州包融、儲光羲、丁仙芝等十八人詩为一集，诗前各有評一巻。
因十八人均为丹阳人，故名《丹阳集》。
《箧中集》，中唐诗人元結编，録
沈千運、趙微明、孟雲卿、張彪、元季川、于逖、王季友七人詩，共二十四首。
因是编盡其篋中所有，故名《箧中集》。
所录七人之中，元季川乃元结之弟。
(10)履霜有渐，指细微的变化过程。
易曰:履霜堅氷至，其所由來者漸矣。
(11)八病四声，南朝梁文学家沈约提出的关于诗歌声律的观点。
八病，指作诗时应避免的八种声病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。
沈约主张作诗应力求做到“一简之内，音韵尽殊;两句之中，轻重悉异”。
只有这样，“始可言文”。
四声，即汉语字音声调的四个调名，只是魏晋以前没有称之为平、上、去、入，自沈约、周颙等开始才有这个称呼，并用之协调诗的音律。
(12)《南史》传七十二稱:嶸嘗求譽于沈約，約弗為奬。
借故，嶸怨之，列約中品。
(13)《梁书》卷五十载:(刘勰《文心雕龙》)既成，未為時流所稱。
勰自重其文，欲取定於沈約。
約時貴盛，無由自逹。
乃負其書候約，出千之於車前，状若貨鬻者。
約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸几案。
(14)词场，比喻文坛。
(15)冷斋，指宋僧恵洪所撰诗话《冷斋夜话》;豫章，指黄庭坚 (16)石林，指宋叶梦得所撰诗话《石林诗话》。
(17)釁，即“衅”，意为事端，祸端。
(18)别白，辨别明白。
(19)操觚，指作文。
(20)艾南英，明代散文作家。
《明史?文苑传》:艾南英，字千子，東鄉人。
……久之，卒不第而文日有名，負氣陵物，人多憚其口。
始王、李之學大行天下，談古
文者悉宗之。
後鍾、譚出，而一變至是。
有竊重名於詞林者，痛相紏駁。
南英和之，排詆王、李，不遺餘力。
王、李，指明代“后七子”的代表人物王世贞、李攀龙。
(21)察，政治上清明。
(22)杨继盛，，明代著名忠臣。
字仲芳，容城人。
为官清正，不畏权贵，上书劾严嵩，反为所诬，先下狱后弃市，死时年仅四十岁。
(23)彝，常。
(24)尠，即“鲜”。