浅析宗教在旅游发展中的地位

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国旗下讲话 推动宗教与旅游融合发展

国旗下讲话 推动宗教与旅游融合发展

国旗下讲话推动宗教与旅游融合发展在国旗下讲话推动宗教与旅游融合发展宗教与旅游是两个不同的领域,但它们却有着密切的联系和相互促进的关系。

在国旗下,我们不仅要弘扬爱国主义,更要推动宗教与旅游的融合发展,以实现两者的互补与共赢。

宗教是国家的重要精神文化资源之一,旅游业则是我国现代服务业的重要组成部分。

宗教旅游作为一种特殊的旅游形式,既能满足人们对旅游的需求,又能满足人们对宗教信仰的需求。

在国旗下,我们应该积极探索,推动宗教与旅游的融合发展。

首先,宗教景区应该成为旅游景区的重要组成部分。

我国拥有丰富多样的宗教文化资源,这些资源不仅蕴含着深厚的历史文化底蕴,也具有很高的旅游开发价值。

比如,佛教寺庙、道教名山、伊斯兰清真寺等等,都是各具特色的宗教景区。

通过将这些宗教景区与其他旅游景区相结合,可以丰富旅游产品,增加旅游的吸引力和竞争力。

其次,旅游产业应该为宗教文化的传承与弘扬提供支持。

宗教文化是中华民族的重要精神财富,是我们中华民族的根和魂。

在推动宗教与旅游融合发展的过程中,旅游产业应该积极参与宗教文化的传承与弘扬工作,保护好宗教遗址和文化遗产,丰富宗教文化的内涵。

同时,也应该通过旅游的方式宣传宗教文化,让更多的人了解和认同宗教文化,形成宗教与旅游的良性互动。

另外,政府在宗教与旅游融合发展中应起到重要的推动作用。

政府应当加大对宗教旅游的扶持力度,制定相关的政策措施,支持和鼓励宗教场所与旅游企业的合作开发。

同时,政府还要建立完善的管理机制,加强对宗教旅游的监管,确保宗教旅游的规范和秩序,为人们提供一个安全、有序的旅游环境。

在国旗下,我们要加强对宗教与旅游融合发展的研究和探索。

只有不断创新,才能实现两者的有机结合。

可以通过引入现代科技手段,打造宗教与旅游的互动体验,提供更多样化、个性化的旅游服务。

同时,也要注重宗教与旅游的可持续发展,保护好生态环境,促进社会和谐与稳定。

在国旗下讲话,我们要牢记宗教与旅游融合发展的重要性,以实际行动推动两者的融合。

浅析宗教文化与旅游业的关系

浅析宗教文化与旅游业的关系

浅析宗教文化与旅游业的关系【摘要】宗教文化与旅游业有着密不可分的关系,宗教文化作为旅游业的重要因素之一,对旅游业的吸引力不可忽视。

宗教文化景点不仅吸引着游客的观光体验,还可以促进当地旅游业的发展。

宗教文化节日也成为推动旅游业的重要因素,吸引着众多游客前来参与。

在宗教文化与旅游业的融合发展中,旅游业也可以促进宗教文化的传承与交流。

宗教文化与旅游业的互利共赢关系体现了宗教文化对旅游业可持续发展的重要贡献,这种关系不仅有利于宗教文化的传承,也有利于旅游业的繁荣发展。

在未来,宗教文化与旅游业之间的合作将继续深化,为双方带来更多的发展机遇和合作空间。

【关键词】关键词:宗教文化、旅游业、关系、吸引力、促进作用、节日、融合发展、文化传承、交流、互利共赢关系、可持续发展。

1. 引言1.1 宗教文化与旅游业的关系意义宗教文化与旅游业的关系意义非常重要,它们之间相互渗透、相互促进,共同构建了一个多元化、丰富多彩的旅游文化体系。

宗教文化是旅游业的重要组成部分之一,它具有独特的历史、文化和精神内涵,吸引着众多游客前来朝拜、感受宗教之美。

宗教文化景点、古迹、寺庙等都成为旅游目的地,吸引着大量游客前来参观、体验,为旅游业增添了吸引力和竞争优势。

宗教文化对于旅游业的影响也体现在它的独特魅力和文化传承上。

宗教文化的历史传统、宗教信仰、宗教仪式等都为旅游业提供了丰富的资源和内容,吸引着游客前来探寻、体验,促进了旅游业发展和文化交流。

宗教文化与旅游业的关系意义在于宗教文化作为旅游业的重要组成部分,为旅游业提供了独特的文化内涵和吸引力,促进了旅游业的繁荣发展和文化传承,是两者之间互相依存、共同发展的重要保障。

1.2 宗教文化对旅游业的影响宗教文化对旅游业的影响是多方面的。

宗教文化是旅游业吸引力的重要因素之一。

许多游客会选择前往具有独特宗教文化背景的地区旅游,以感受不同宗教信仰的历史和文化。

前往印度瓦拉纳西的游客可以感受到印度教的神秘和庄严,而前往以色列的游客可以体验到基督教文化的深厚底蕴。

我国宗教景观旅游资源及其开发研究

我国宗教景观旅游资源及其开发研究

我国宗教景观旅游资源及其开发研究——以山西省大同市为例宗教作为一种文化现象与旅游关系极为密切,是一种重要的旅游资源。

不同区域不同种类的宗教有着不同特征的宗教文化景观,这些文化景观与宗教信仰以及宗教氛围具有同一性,成为大地上最具特色、最具魅力、最具影响的文化表径。

研究和开发这些宗教文化景观,对旅游业的发展有很大的促进作用和意义。

我国深受佛教、道教、基督教和伊斯兰教等宗教的影响。

在地表上创造和积淀了丰富的宗教景观,这些宗教景观大多又往往与旅游名胜地密切相关,因而研究和开发宗教景观,挖掘宗教文化,对我国旅游资源的深度开发,旅游业的持续稳定发展具有重要意义。

1.我国宗教景观旅游资源类型宗教是一种有确定信仰对象,有一定思想体系、以驱恶扬善来增进世界和谐的信念及其传播行为。

与此相应,凡是承载、蕴涵、体现以上精神信仰和传播行为的景观就是宗教景观。

我国宗教景观丰富多彩。

按不同的类型标准可以分为不同的类型。

1.1 按其存在的形式分宗教景观按其存在的形式可以分为以下类型: 寺观、石窟、塔、造像、经幢、经文石刻、陵墓及其附属建筑体等。

其中以石窟群、陵墓及其附属建筑体数量最大,而以佛寺、道观、塔在全国最多。

在已公布的四批“全国重点文物保护单位”中,“石窟”一项有34处,佛寺、道观约140处,造像、经幢、石刻也多作为独立的景观被列为重点文物保护单位。

1.2 按不同的宗教派别分对我国影响较大的宗教有佛教、道教、基督教和伊斯兰教等四大宗教,依照不同宗教创造的宗教景观,可以把我国的宗教景观分为四大类: 即以名山、寺庙、洞窟、佛塔为主的佛教旅游资源; 以主要名山、宫观庙宇、洞窟石刻及遗迹为主的道教旅游资源; 以清真寺院、著名遗迹为主的伊斯兰教旅游资源; 以主要教堂、著名遗迹为主的基督教旅游资源。

2.我国宗教景观的旅游吸引力分析2.1 宗教景观的神异性使其具有不同于一般旅游地的神秘吸引力。

宗教景观以其不同于世俗的氛围吸引着各类游客。

对我国宗教文化旅游资源开发的思考

对我国宗教文化旅游资源开发的思考

中国外资现代旅游现象,实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的,涉及经济、政治、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。

文化是旅游者旅游动机的出发点和归结点;文化是使旅游目的地、旅游项目、旅游资源对旅游者更具吸引力的本源;文化是旅游的灵魂。

宗教文化是人类文明的重要组成部分,它几乎涵盖了社会文化的各个领域。

宗教文化过去、现在和将来都将深刻地影响着人们的思想意识、生活习俗、价值取向等各个方面。

一方面,宗教文化不仅是人类文明的重要组成部分,而且对旅游者来说是最有特色的、最有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值;另一方面,宗教文化有利于形成有特色的旅游产品,开拓旅游市场,吸引旅游者,对旅游业的可持续发展具有重要意义。

1、宗教教义的哲理魅力我国是一个多宗教国家。

主要宗教有本土化的佛教、土生土长的道教,以及被视为准宗教的儒家思想;还有外来的基督教和伊斯兰教;还有色彩神秘的藏传佛教;还有其它一些自然宗教,如妈祖宗教等。

这些宗教教义无不具有它们独特的哲学和神学观、伦理道德观、人生价值观、社会观等等,其中必有其精华,同时也有其糟粕,有积极、乐观、向上的东西,也有消极、悲观、厌世的东西。

然而,有关劝人为善、戒除恶念、净化身心、知足常乐、积极入世等等处世哲理、往往是旅游者乐于接受的,其中某些消极内容,旅游者只把它们作为一般知识加以了解。

2、宗教建筑的艺术魅力我国宗教建筑如佛寺、道观、清真寺、石窟、古塔、各地各处风格各异。

如杭州灵隐寺与嵩山少林寺在建筑风格上,既有佛教的共性,又有迵然不同的个性。

塔的艺术造型更是千姿百态,建筑材料也各有其特点。

苏州虎丘塔是砖塔,泉州双截塔是石塔,洪洞县广胜寺飞虹塔是琉璃塔,广州光孝寺东、西塔则是铁塔。

西安大雁塔是那样的稳重粗犷,而上海龙华塔又是如此玲珑精致。

这些宗教建筑具有很高的艺术价值,在建筑史上也具有重要的地位。

我国宗教建筑中许多雕塑,石刻和壁画更是艺术史上的瑰宝,旅游价值极高。

建于一千多年前的敦煌莫高窟堪称世界佛教艺术的圣地,其艺术魅力令中外旅游者折服。

如何在文化旅游中感受宗教文化力

如何在文化旅游中感受宗教文化力

如何在文化旅游中感受宗教文化力在当今多元化的旅游选择中,文化旅游因其丰富的内涵和深刻的体验而备受青睐。

其中,宗教文化作为人类文明的重要组成部分,在文化旅游中占据着独特的地位。

宗教文化以其深厚的历史底蕴、独特的艺术表现形式和深远的精神内涵,吸引着众多游客。

那么,如何在文化旅游中更好地感受宗教文化力呢?首先,提前做好充分的知识储备是至关重要的。

在踏上宗教文化之旅前,我们可以通过阅读相关的书籍、文章,观看纪录片等方式,了解所前往的宗教场所的历史背景、宗教教义、信仰体系以及相关的礼仪和禁忌。

比如,如果我们计划参观佛教寺庙,就应该了解佛教的起源、发展历程,以及佛教中关于慈悲、智慧和涅槃等核心概念。

对于基督教的教堂,我们需要知道基督教的基本教义、圣经故事以及教堂建筑风格所蕴含的宗教意义。

有了这些知识储备,我们在参观时就能更好地理解所看到的一切,避免因为无知而产生误解或冒犯。

其次,选择合适的旅游目的地和景点是关键。

世界各地都有丰富的宗教文化遗产,从古老的寺庙、教堂到神秘的宗教圣地,每一处都承载着独特的宗教文化魅力。

例如,印度的泰姬陵,不仅是一座美丽的建筑,更是伊斯兰教文化的杰出代表,其建筑风格和装饰艺术都体现了伊斯兰教对于美的追求和对神圣的表达。

而中国的五台山,作为佛教名山,拥有众多古老的寺庙和佛塔,是感受佛教文化的绝佳之地。

此外,耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地,充满了浓厚的宗教氛围,吸引着无数信徒和游客前往探寻宗教的奥秘。

在旅游过程中,要保持敬畏和尊重的态度。

宗教对于信徒来说是极其神圣的,他们的信仰和情感值得我们尊重。

进入宗教场所时,要遵守相关的规定和礼仪,比如保持安静、着装得体、不随意触摸宗教物品等。

在与宗教人士交流时,要以友善和谦逊的态度,避免争论和批评。

我们应该抱着学习和欣赏的心态去感受宗教文化,而不是以猎奇或评判的眼光去对待。

观察宗教建筑和艺术也是感受宗教文化力的重要途径。

宗教建筑往往是宗教文化的物质载体,其建筑风格、布局和装饰都蕴含着丰富的宗教象征意义。

调研报告:关于宗教文化资源旅游开发的调查和思考

调研报告:关于宗教文化资源旅游开发的调查和思考

调研报告:关于宗教文化资源旅游开发的调查和思考宗教文化蕴藏着丰富的旅游资源。

从早期信徒们前往宗教圣地的朝圣活动,发展到今天众多普通旅游者以饱览宗教名山、了解宗教文化、体验宗教气氛、祈福祭拜等为内容的旅游活动,宗教文化旅游一直长盛不衰。

有资料表明,在联合国科教文组织公布的世界文化遗产名录中,宗教名胜所占比例达90%,在我国当今著名的旅游景点中,宗教名胜所占比例达55%,正如所谓“旅游之胜,半赖寺庙”。

开发宗教文化旅游资源,既有利于推动旅游业转型升级,促进地方经济发展,也有利于宗教文化自身的传承、交流和发展,是一件多方共赢的事情。

我市宗教文化资源丰富,素以“淮海东来第一郡”的盛名享誉海内外,如何更好挖掘宗教文化资源,发挥其旅游功用,提升我市旅游开发水平,是摆在我们面前的一项重要课题。

一、宗教文化旅游开发的重要意义积极健康的宗教活动是荡涤心迹、矫正心态、抚慰心灵、开启心扉的有效途径。

旅游,就其核心内涵而言,是人的精神生活的重要方式,是一种超越当下、突破自我、提升境界的心灵感悟之旅。

因此,宗教文化与旅游发展可以相得益彰、相互促进、共生共赢。

推动宗教文化资源向旅游资源转化与开发,可以较好提高精神产品,满足游客宗教文化需求,有效扩大旅游市场容量,拓展旅游业发展空间,促进消费结构改善,带动相关产业发展,有着非常积极的现实意义。

(一)有利于开启心智,升华精神境界。

旅游活动是人们对物质、精神等追求提高的具体表现,通过旅游过程能够满足他们的求知欲望,增加其对不同文化的理解,也包括对不同地区的宗教文化的理解。

宗教文化场所是集文化艺术之大成者,幽雅环境,足以游览。

文人骚客对宗教场所周边景观的咏唱,给只供单纯欣赏的自然景观增添韵味;名人雅士给宗教寺庙题写的匾额、对联、诗词,让旅行者在游览参观之中,发思古之幽情,得到更高级的精神享受;宗教场所各种具有民族特色的掌故传说、风俗民情,蕴藏着历史痕迹和时代信息,具有丰富的艺术魅力和思想价值,可丰富人们想象。

宗教与旅游发展的关系

宗教与旅游发展的关系

宗教与旅游发展的关系宗教与旅游发展的关系越来越受到人们的重视,因为它们之间存在着密不可分的联系。

宗教是一种文化现象,通过它可以了解一个地方的历史、传统和信仰,而旅游则提供了探索和体验这些文化的机会。

本文将深入探讨宗教与旅游发展之间的相互作用。

首先,宗教是旅游的重要资源之一。

许多国家和地区都以宗教旅游为主打,如以耶路撒冷为中心的以色列旅游、以印度教寺庙为景点的印度旅游、以圣城麦加为目的地的伊斯兰教朝圣等。

这些宗教旅游地点吸引了大量的国内和外国游客,为当地经济带来了可观的收入和就业机会。

其次,旅游也为宗教的发展提供了助力。

旅游业的繁荣使得宗教地点的知名度和影响力得到了提高。

大量游客的涌入,促进了宗教地点的维护和管理,为当地居民提供了更好的宗教场所和服务。

同时,旅游业的影响也扩大了宗教信仰的影响范围,使得更多的人能够了解和接触不同的宗教信仰,促进了宗教文化的传承。

此外,宗教旅游也促进了地方文化的保护和传承。

宗教地点往往扎根于本土的文化传统之中,是该地区历史和文化的重要象征。

许多宗教地点也是当地文化遗产的重要组成部分,因此保护和维护宗教地点也是保护和传承当地文化的重要举措。

在旅游活动中,游客能够深入了解和体验当地的文化和传统,增强对本地文化的认同感和尊重。

然而,宗教与旅游发展也存在一些隐患和问题。

宗教旅游的快速发展可能导致宗教地点的商业化和过度开发,进而引发对环境和文化的破坏和影响。

因此,旅游业需要在促进经济发展的同时,注重环境保护和文化遗产保护。

综上所述,宗教与旅游发展之间相互作用紧密。

宗教为旅游业提供了重要的资源,而旅游也为宗教的发展提供了助力。

通过宗教旅游,游客和当地居民能够相互交流,并深入了解和体验当地文化的内涵与历史。

同时,需要注意的是,在宗教旅游的过程中,需要注重环境保护和文化遗产保护,以更好地实现宗教与旅游的可持续发展。

论我国宗教文化旅游

论我国宗教文化旅游
的吸 引 , “ 化” “ 化 ” 是 文 与 文 的交 流 , “ 化 ” “ 化 ” 是 文 与 文
( ) 三 宗教 文 化 旅 游 的 特 点
宗 教 文 化 旅 游 作 为 旅 游 类 型 之 一 ,具 有 一 般 旅 游 活动 的共性 , 是 , 但 因为 其 与 宗 教 文 化 联 系 紧 密 , 具 又 有 它 自身 独 特 的特 点 。 由 于 宗 教 文 化 旅 游 资 源 的 特 殊 性 , 得 宗 教 文 化 旅 游 的生 命 周 期 较 长 , 职 业 技 术 学 院 学 报 二 0 使 武 汉 有特 殊事件 没 发生 , 易进入衰落期 , 此 , 有生命力长久 的特点 ; 不 因 具 宗 教 文 化 旅 游 客 源 稳 定 , 游 率 高 , 场 面 广 泛 ; 教 复 市 宗 文 化 旅 游 很 少 受 到 经 济 等 外 界 因 素 的影 响 ,具 有 一 定 的 柔 韧 性 ;由 于 宗 教 文 化 旅 游 资 源 既 包 含 了 丰 富 的形 式 美 和 精 湛 的 艺 术 美 , 蕴 含 着 深 刻 的 内容 美 , 此 , 又 因 对 旅 游 者 的文 化 修 养 素 质 要 求 较 高 ;宗 教 文 化 旅 游 资 源一般都是独一无二性 的, 因此 , 有 不 可 替 代 性 。 具
宗教 文化旅 游具有 宗教性 和 非宗教 性两 重含 义 :
宗 教 性 是 指 宗 教 信 徒 以其 信 仰 的趋 同性 进 行 的朝 觐 活 动 ;非 宗 教 性 是 指 各 类 旅 游 者 从 欣 赏宗 教 文 化 的 角 度
出发 , 以猎 奇 探 秘 、 受 宗 教 氛 围 、 长 知识 、 弛 神 经 感 增 松 为 目的 的旅 游 活 动 。
大 宗 教 影 响 、 吸引 更 多信 众 而 开 展 的宗 教 文 化 体 验旅 游 ; 代 人 为 逃 避 生 活 压 力 、 松 身 心 的宗 教 修 心 养 身 现 放
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封面目录摘要 (1)Abstract (2)一、前言 (1)二、旅游与宗教发展历程 (1)(一)旅游的发展历程 (1)1、旅游业的产生与发展 (1)2、中国旅游业的发展 (2)(二)宗教的发展历程 (2)1、宗教的产生与发展 (2)2、宗教仪式与宗教活动的产生与发展 (3)3、宗教旅游资源的发展现状 (3)三、引起旅游动机的宗教因素分析 (3)(一)宗教的文化内涵 (3)1、宗教包含多种艺术表达形式 (4)2、宗教是软性制度约束 (4)3、宗教是一种关于世界、自然与人的观念学说 (4)4、宗教兼具政治色彩与经济表征 (4)5、宗教习俗丰富多彩 (4)6、宗教自身包含事业 (4)(二)宗教的审美内涵 (4)1、宗教建筑审美 (4)2、宗教雕塑审美 (5)3、宗教文学创作审美 (5)四、宗教在旅游发展中的地位 (6)(一)宗教为旅游提供物质支撑 (6)(二)宗教为旅游提供文化内涵 (7)(三)宗教在旅游发展中的地位日益提升 (8)1、人们对精神生活的需求增长 (8)2、宗教文化的神秘色彩 (8)3、宗教自身发展的需要 (8)4、中国的良好宗教政策 (8)五、基于宗教文化的旅游产品开发建议 (8)1、依法发展我国的宗教旅游 (8)2、科学发展我国的宗教旅游 (9)3、培养高素质的宗教旅游人才 (9)4、建立健全宗教旅游管理体制 (9)六、结语 (9)参考文献 (10)致谢 (11)浅析宗教在旅游发展中的地位【摘要】:宗教在人类发展中是信仰也是文化现象。

近年来我国对宗教的研究越来越深入。

与此同时,随着世界发展,旅游成为一种社会的普遍活动。

本文沿着宗教与旅游两者的发展历程,分析宗教与旅游的发展现状以及宗教的引起旅游动机的文化因素与审美因素,进而研究宗教在旅游发展中的地位,提供了物质支撑和文化内涵,以宗教为目的旅游活动也提升了人们的精神文化。

同时得出结论宗教在旅游发展中的地位日益重要。

文章最后对以宗教文化为旅游资源的开发提出了四点建议。

【关键词】:宗教旅游发展地位The Analysis of the Position of Religion inTourism Development【Abstract】:Religion is belief in human development, and it is also a cultural phenomenon. China take more attention to the study of religion in recent years. At the same time, as the world's development, tourism became a widespread activity in the community. This article along both religion and tourism development process, analysis of religion and tourism development in tourism caused by the status, as well as religious motives and cultural factors and aesthetic factors that led him to study religion's status in tourism development, providing material support and cultural connotation, for the purpose of religious tourism activities also help to improve people's spiritual culture. And the article concluded that religion's position in tourism development is increasingly important. Finally, the article give four suggestions on the development of religious cultural tourism resources.【Key Words】:Religion Tourism Development Position一、前言宗教在人类的发展中,是一种信仰,也是一种文化现象,有很多值得我们吸取的合理内核①。

近来年国内出版了不少研究中国宗教、中国传统文化与宗教关系的著作,不少高校还将佛教文化、道教文化作为大学素质教育通识课系列教材之一,以弥补青年学生对宗教知识的欠缺、对中国传统文化全面了解的不足。

然而,宗教文化与旅游的关系仍然是目前较少探讨的一个问题,而这不论对于旅游学研究还是旅游业发展来说,都是值得重视的。

宗教与旅游从旅游发展的伊始就有着不可分割的关系,从人类有旅游活动开始,就伴有宗教的朝圣目的旅游者的产生②。

国际上许多国家都非常重视宗教文化旅游资源的开发和利用,世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加(伊斯兰教克尔白圣殿)、耶路撒冷(基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殿)、伯利恒(犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所)、意大利的罗马、梵蒂冈(世界天主教的中心)在过去和现在都是世界旅游业最发达的地方。

在古代中国,以宗教为目的的旅游活动也是一种非常重要的旅游形式。

但自“文化大革命”之后,由于宗教这一词语一直带有很强的政治敏感性,所以宗教文化旅游一直是我国旅游业不愿正视的问题,并且直到现在也没有提出一个适合我国国情的宗教文化旅游发展理念和规划。

随着我国“十五”旅游规划的完成,我国已经成为当今世界的旅游大国。

在“十一五”期间,我们将进一步增强旅游产业竞争力,把旅游业培育为国民经济的重要产业,为建设世界旅游强国奠定基础。

旅游产业的高速发展,国际、国内政治、经济、文化和社会发展变化的形势,都要求我们必须面对宗教文化旅游存在的客观现实,深入研究宗教在旅游发展中的地位,科学合理地进行宗教文化旅游的开发和建设,为全面提升旅游产业素质,综合发挥旅游产业功能,为社会主义经济、政治、文化及和谐社会建设做出积极的贡献。

二、旅游与宗教发展历程(一)旅游的发展历程1、旅游业的产生与发展游活动自古以来就存在,既有帝王的巡幸,也有信徒的朝圣,更有文人雅士的游历。

但古代的旅游多是个人的、分散的、偶然的行为,并未形成全民的、集中组织的、有计划的事业,更未形成赢利性的产业③。

作为社会经济中一个部门的旅游业,兴起于19世纪中叶的英国,当然那时它还只是达官显贵、社会上层的小规模的享乐活动。

第二次世界大战以后,旅游业大规模发展,这时由于经济的迅猛发展,加之交通条件的便利,通讯设施的发达,人们的可支配时间和收入的增加,促使旅游业在世界各国迅速崛起。

①吕大吉等.宗教学纲要[M].北京:高等教育出版社,2003② Chris Cooper等,张俐俐等编著.旅游学——原理与实践[M].北京:高等教育出版社,2004.③李天元.旅游学概论[M].天津:南开大学出版社,2003.1950年时,世界旅游者约为2500万人次,旅游总收入约为21亿美元。

半个多世纪过去了,旅游业在这期间持续高速增长,世界旅游人数和旅游收入的年均增长率为7.55%和12%,大大超过世界经济的年均发展速度。

旅游业现已在170多个国家形成为独立产业,许多国家已将它作为本国的支柱产业①。

1992年旅游业已超过了汽车、石油等高收入产业而成为世界上第一大产业。

而且据世界旅游组织总部估计,到2020世纪初,世界旅游人数将达到16亿。

旅游业的发展真可谓潜力巨大,后劲十足。

2、中国旅游业的发展中国的旅游业是一个方兴未艾、蓬勃发展的新产业。

随着国家经济改革和对外开放的日益深入,人们的生活水平大大提高。

许多人在解决了温饱,开始步入小康生活水平时,纷纷把目光投向了旅游这项能使身心愉悦、健康的综合性文化活动。

同时国门的洞开和国内旅游设施的日趋完善,也为外国旅游者的纷至沓来提供了条件。

中国的旅游资源之丰富,在全世界屈指可数。

自1985年以来,我国国内旅游收入出现了持续快速增长的势头。

1985年时,我国国内旅游收入还只有280亿元人民币,到2008年时却增加到了6628亿元人民币(均按2000年不变价),23年间增长了近23倍,年均增长率高达15%,远远超过了同期国民经济的年均增长速度。

现在,旅游业已成了名副其实的新的经济增长点②。

同时,出国旅游的人数也在日益增加。

旅游业在中国正如旭日东升,具有极强的生命力。

(二)宗教的发展历程宗教是人类古老的文明形态,它是一种在全世界普遍存在的社会历史现象,拥有的信徒总量占世界人口的三分之二,是人类社会生活的虚幻反映。

在漫长的历史发展进程中形成了独具特色的物质文化和精神文化,它不仅具有社会功能,而且具有文化功能。

1、宗教的产生与发展宗教大约产生于公元前3万年左右,那时人类社会还处于中石器时代后期,生产力水平十分低下③。

由于这种低下的生产力局限了人们的认识,使人们无法解释自己所见到的与自己的生产和生活密切相关的许多自然现象,如瞬息万变的气候现象,时而烈日炎炎,酷暑难当;时而疾风暴雨,水患成灾;时而春光明媚,鸟语花香;时而严冬降临,冰天雪地……另外,树木为何会茁壮成长?天空上为何会有闪烁的群星和蛟洁的月光?大地上为何某些地方平原辽阔,一望无边,而另一些地方却奇峰突兀,怪石嶙峋?这一切,对于原始社会的人们都显得那么神秘莫测,无法用自己贫乏的知识作合理解释。

于是,无知的人们便天真地认为,在现实世界之外,还存在着超自然的神秘境界和神秘力量。

对这种力量人们无法控制,只能听凭其摆布。

这样一来,就产生了对这种神秘力量的敬畏和崇拜,这就是宗教崇拜的出现。

这时的宗教多具有自然崇拜的特点。

①张辉,旅游经济论[M].北京:高等教育出版社,2002.②卿前龙,毕斗斗,曾春燕.中国旅游业发展:趋势与前瞻———基于ARMA模型的实证分析[J].吉首大学学报(社会科学版),2009(4):120-123.③安修. Lee. 宗教简史[M].北京:中国友谊出版社,2006.进入文明社会后,在人们之间出现了阶级差别和阶级压迫。

一些人拥有良田万顷,豪宅无数,另一些人却“无立锥之地”;一些人花天酒地,穿金戴银,另一些人却食不裹腹,衣不蔽体。

这一切给绝大多数人造成了贫穷和痛苦,给少数人带来了富裕和欢乐。

人们因认识水平的局限,无法解释造成这些现象的原因,于是便认为在人类社会之外,存在着某种超社会的神秘力量,对这种力量同样产生了恐惧、敬畏和崇拜的心理。

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