高考历史一轮复习 第十二单元 考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮 (2)
高考历史大一轮复习 第十二单元第28讲宋明理学和明清
第28讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想[考纲] 1.宋明理学。
2.明清之际的儒家思想。
[课标] 1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。
一、程朱理学1．背景(1)______________时期，佛教、道教也在民间广为传播。
(2)隋朝，儒学家提出“______________”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
(3)唐朝，统治者奉行____________的政策，开始挑战儒学的正统地位。
2．内容(1)二程的思想①认为天理是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。
②提出“____________”的认识论，认为只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。
(2)朱熹的思想①强调天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“__________________”。
②认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
3．意义(1)程朱理学适应了____________的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了________________。
(2)朱熹编著的《________________》成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
二、陆王心学1．陆九渊把“______”作为宇宙万物的本原，认为穷理不必向外探求，只需____________就可得到天理。
2．王阳明宣扬“____________”“____________”的命题。
提出“__________”和“____________”的学说。
3．评价明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及____________都产生了深远影响。
易混易错从体验方法上看，程朱理学是“格物致知”；阳明心学是克服私欲、恢复良知。
2020版高考历史一轮限时特训：第12单元-宋明理学和明清之际活跃的儒家思想(含解析)
高考历史一轮总复习第12单元宋明理学和明清之际活跃的儒家思想限时规范特训（含解析）温馨提示：本套题做题时间为30分钟，分值100分，请您把握好时间，认真做答。
一、固基题组(本题组为单项选择题，每小题4分，共6小题，合计24分)1. [2014·广东湛江调研]学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”“朱熹的孔子”是指( )A. “知行合一”B. “天人感应”C. 先气后理的思想D. “存天理，灭人欲”解析：A项为王阳明的思想，B项为董仲舒的思想，C项为北宋理学家张载的思想，D 项是朱熹的思想。
答案：D2. [2014·湛江调研]“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
”该言论反映的是( )A. 孔子的“为政以德”B. 董仲舒的“独尊儒术”C. 朱熹的“格物致知”D. 黄宗羲的“工商皆本”解析：从题干要求明显可以看出是对事物的理的探究，故符合题意的只有C。
答案：C3. [2014·广东汕头高三期末]叔本华说：“一切天生万物总结起来就是我，在我之外任何其他东西都是不存在的。
”下列历史人物的思想与此类似的是( )A. 孔子B. 董仲舒C. 王阳明D. 顾炎武解析：“在我之外任何其他东西都是不存在的”是一种主观唯心主义思想。
孔子、董仲舒都是客观唯心主义，顾炎武具有朴素唯物主义思想，排除A、B、D三项。
答案：C4. [2014·徐州模拟]王阳明的门人在夜间房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。
”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指 ( )A. 纲常B. 羞恶C. 真理D. 私欲解析：从题干材料提供的情境分析，这里的“良知”指怕脱光衣服受到羞恶，选B。
2017高考历史一轮复习 第12单元 中国古代思想宝库 第24讲 宋明理学与明清之际的进步思潮课件
存天理，灭人欲 ”的理 ④提出“万物皆生于两”，摇撼了“________________
论基础。
2．明末清初思想家 (1)共同主张 ①批判君主专制统治和宋明理学。
经世致用”。 ②倡导“________
③经济上主张工商皆本。 (2)具体特点 ①王夫之：建立较完整的朴素的唯物主义思想体系。 ②黄宗羲：反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。 ③顾炎武：呼唤“天下兴亡，匹夫有责”，强调经世致用。
史料主旨
解读信息
①“宇宙之间一理而已”“无非这理”→“ 史料一：南宋朱熹
继承发展了“二程 ”的思想，提出了 天理论 理”是万物的本原，“理”是构成万事万物 的本体存在 ②“„„天理,只是仁、义、礼、智之总名 ”→人世间的伦理纲常是“理”的具体化 “充分肯定人的现实生活、道德精神的意
史料二：指出了理 学的积极作用
(2)根据史料二和所学知识概括王守仁的基本主张，并分析指出 其主张是如何传承和发展儒学思想的。
提示：主张：性本善，致良知；知行合一；发明本心。 继承和发展：继承了孟子的“性本善”思想；否定了程朱理学 的“格物致知”说；完善了陆九渊的心学体系。
(3)结合史料和所学知识，指出理学和心学在寻求“理”的方式 上有何不同？二者在本质上的区别是什么？ 提示：方式：“格物致知”和内心反省。 区别：理学属于客观唯心主义，心学属于主观唯心主义。
全面认识程朱理学和陆王心学的关系 1．程朱理学与陆王心学的相通之处 (1)在内容上是相通的，都承认“理”的存在。“理”是世界的 本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家 道德伦理，体现在人身上就是人性。 (2)在道德修养上，二者都主张“存天理，灭人欲”，即通过学 习、 教育改变气质， 克私去弊， 改过迁善， 以恢复“善之本性” 或“善之本心” 。
高考历史一轮复习 第12单元 考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮
3.判断:明清之际的进步思想家强烈批判君主专制,已经具有 资产阶级民主思想的性质。( ) 提示: × 明清之际的进步思想带有一定的反封建民主色彩, 但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层 次,也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民 主革命,只是儒家思想在新时期的发展,因此不能等同于资产阶 级民主思想。
思想体系
反对专制暴君政治,提出了限制君权 、 (1)政治上:批判君主专制
倡导言论自由、建立自下而上的监督机 (2)经济上:工商皆本
构等设想
(3)学术上:经世致用
主张为学应求务实,致力于社会变革,提 出“ 经世致用 ”
3.特点 (1)反传统、反教条:批判宋明理学,批判传统道德。 (2)反对封建专制:反对君主专制。 (3)带有一定民主色彩:主张限制君权;主张“经世致用”。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求:反对“重农抑商”,主张“工商皆本”。 4.评价 (1)积极 ①批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重焕 生机。 ②具有早期启蒙思想性质,具有思想解放的历史作用。 (2)局限:没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统 治的理论基础。
思维导图 程朱理学与陆王心学的关系
4.特点 (1)儒学进一步思辨化。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。 (3)更多地吸收了佛、道因素。 5.地位:理学是 宋明 时期的儒学主流。 6.影响 (1)积极 ①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。 ②对塑造中华民族性格起了积极作用。 (2)消极:用三纲五常、名分等级维护专制统治,压抑、扼杀了 人们的自然欲求。
考点小结
要点史料探究
研析史料 探究重点
要点一 宋明理学
【史料】 “未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理 而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之 以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲, 君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名, 仁、义、礼、智便是天理之件数。”
高考历史一轮复习课 件：明清之际的进步思潮 (共40张PPT)
(1)政治： 君主专制 制度空前强化，社会矛盾尖锐。
(2)经济： 商品经济发展，明朝中后期出现 资本主义 萌芽。 (3)阶级基础： 工商业阶层 队伍扩大，他们要求反对封建 束缚，发展商品经济。 (4)思想： 理学和 八股取士 束缚人们的思想。‚三纲五常‛ 扼杀了人的个性，进步思想家要求挣脱思想束缚， 实现个性的自由发展。 (5)外部因素： ‚ 西学东渐 ‛的影响。
（四） 明清之际的进步思潮 提高认识： 1、明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想
明清之际的进步儒学思想只是着眼于对黑暗现 实的揭露，并没有上升到制度批判的高度，更没有 提出废除封建制度的主张，所提出的一些主张，仍 然没有跳出儒家传统思想的范畴，只是儒家思想在 新时期的发展，因此绝不能等同于资产阶级民主思 想。
（四） 明清之际的进步思潮 提高认识： 1、明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想
⑴ 明清之际的进步思潮不是从根本上否定儒学，而是在特定历 史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑 了具有时代特色的新儒学。明清时期，宋明理学始终占据官方的 统治思想地位。 ⑵ 阶级和时代局限性，使得明清之际的进步思想家并未建立起 完整的思想体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，仍寄希望于贤明 君主，也没有上升到制度批判层次；所提出的为君之道与治国之 道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。 ⑶ 明清之际的进步思潮是资本主义萌芽的反映，但进步思潮的 代表人物仍是地主阶级知识分子，中国直到鸦片战争之后才产生 资产阶级。
命题研究
视角四
关注多元史观
用文明史观看明清之际的进步儒学
在文明史观的研究视角下，更注重人类文明的演
进过程和相互交流、影响。关注儒学的现代价值，对
高考历史必修3总复习：第十二单元第25讲宋明理学、明清之际的进步思潮和中国古代的科技思想和实践
民主思想，倡导言论自由，建立监督
机构。
③顾炎武：发出“天下兴亡，匹夫有
责”的呼唤，著成《天下郡国利病书
》，强调经世致用。
栏目 导引
④影响： a. 强烈冲击了君主专制统治 , 给后世民主思潮以深刻启迪，具有解 放思想的历史进步性。 b. 经世致用思 潮影响深刻，治学方法开启清代考证 之风。
栏目 导引
“穷理尽性”为方法的理学体系，属
客观唯心主义；陆王心学则坚持“心
即理”的根本观念，建立了一套以“
心”( 道德仁心 ) 或“良知”为本体、
以“发明本心”或“致良知”为方法 的心学体系，属主观唯心主义。
栏目 导引
(4)顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思 想已不是旧的“臣民”规范，而具有了“ 公民”的色彩。
我国古代药物学的最高成就；并创立
了当时世界上最先进的分类法。
栏目 导引
【易混易错】
(1)“三教合一”是指儒、道、佛三者
之间的借鉴、融合,而不是“合并”。
(2) 理学实质上是儒学在宋明时期的发
展。儒学之所以长盛不衰，关键是它
能因时、因事而变。
栏目 导引
(3) 程朱理学坚持“性即理”的根本观
念，建立起一套以“理”为本体、以
甘石星经 》是我国最早的一部天文 __________ 学著作。书中的《石氏星表》是世界 上最早的星表。 (2)天体观测 ①东汉张衡发明观测天体坐标的浑象 候风地动仪 。 仪和测定地震方位的____________
栏目 导引
②唐代僧一行与梁令瓒共同创制黄道 游仪，在世界上首次发现恒星位置的 子午线 的长 变动；一行还主持实测了_______ 度。 简仪 ，比欧洲 ③元代郭守敬制成的_______ 同类仪器早300多年。
2020版高考历史总复习古代中国的思想、科技与文学艺术第26讲宋明理学和明清之际的进步思潮课件人民版
理,只为从那里来。“生生之谓易”,生则一时生,皆完此理。 ——《河南程氏遗书》
史料二 知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知
悌,见孺子入井自然知恻隐。此便是良知,不假外求。 ——王阳明《传习录》
史料三 酷吏以法杀人,后儒以理杀人,……人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之!
(2)根据史料三并结合所学知识,分析理学思想对中国历史有什么 影响。 答案 积极影响:理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求自我节 制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格 起到了积极作用。消极影响:宋明理学用三纲五常维系专制统治,压 抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
(3)文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世杰合称为“宋末三 杰”,从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神?今天我们该如何对 待宋明理学? 答案 感悟到强烈的社会责任感和崇高的气节。批判、继承、改造;去 粗取精,去伪存真。
核心突破
正确认识宋明理学 1.宋明理学兴起的原因、特点 (1)原因 ①两宋时期,民族矛盾和阶级矛盾突出,统治者需要调整统治思想,
(2)理学有广义和狭义之分。广义上的理学指宋明理学(包括程朱 理学和陆王心学),狭义上的理学指程朱理学。
(3)儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩的外衣。宋代理学在社 会道德规范上是儒家的三纲五常。“二程”认为“人伦者,天理也” “父子君臣,天下之定理”,其意思即三纲五常就是天理。朱熹主张天 理就是作为道德规范的三纲五常,是人性的最高境界;人性本来与天理 一致,具有仁、义、礼、智、信等美德。朱熹的观点是要人们接受封建 道德观念(存天理,灭人欲),可见儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩 的外衣。
高考历史一轮复习宋明理学与明清之际的进步思潮课后达标检测 岳麓版
【优化方案】2017高考历史一轮复习第12单元中国古代思想宝库第24讲宋明理学与明清之际的进步思潮课后达标检测岳麓版(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。
这从理论上确立了( )A．儒家思想的正统地位B．儒家心学的统治地位C．儒家伦理学说的先天权威性D．理学作为统治思想的合理性解析：选C。
儒家思想正统地位确立于西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并为汉武帝所接受，故A项错误；“二程”的思想属于程朱理学派别，与陆王心学有区别，故B项错误；“二程” “第一次以‘天理’作为最高范畴……儒家学说”，实际上是从天理的高度论证了儒家的纲常礼教、伦理道德的合理性，故C项正确；题干要求从“理论上”而不是其实际作用，故D项错误。
2．(2016·乌鲁木齐高三诊断性测试)北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。
这反映了( )A．孔子地位的下降B．理学地位的提升C．宗教迷信的盛行D．君主专制的衰落解析：选B。
材料谈到的是家庙，是供奉祖先的场所，与孔子无关，故A项错误；理学强调三纲五常、伦理道德，认为伦理道德就是天理，而宋代以后尊奉祖先、普遍建立祠堂，正是宋明理学兴起并为统治者推崇、在民间影响逐渐扩大的表现，故B项正确；尊奉祖先并非宗教，故C项错误；宋代以后君主专制不断加强，故D项错误。
3．(2016·江西赣州摸底)朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。
这主要反映出( )A．宋明对外来文化的抵制B．理学各学派间相互攻讦C．明清之际儒学的新发展D．理学对佛教思想的吸收解析：选D。
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【解读】
项目 审题要点
结论 构成
材料 信息
所学 知识
结论
概括观点时注意三个省略号前后的材料,积极影响依 据所学从对社会稳定方面和对民族性格的塑造方面进 行归纳
由材料中“宇宙之间,一理而已”“无非这理”得出 “‘理’是万物的本原”“‘理’是构成万事万物的 本体存在”;由“……天理,只是仁、义、礼、智之总 名”得出“人世间的伦理纲常是‘理’的具体化”
3.代表人物及主张
程朱 理学
陆王 心学
代表人物
基本主张
程颢 程颐 朱熹
(1)天理:宇宙万物的本原,天下万物都要 遵循、永恒存在的普遍原则 (2)求理方法: 格物致知 . (3)个人修养准则:“存天理,灭人欲”
陆九渊 (南宋)
王守仁 (明)
(1)思想主张:心是天地万物的渊源 (2)求理方法: 发明本心 . (1)思想核心: 致良知 . (2)求理方法:克服私欲、回复良知
小试身手
1.思考:明清之际的进步思想为什么不可能成为社会主流思想? 提示: (1)经济:明清之际的资本主义萌芽较脆弱,使进步思想的 发展缺乏强有力的物质基础。 (2)政治:高度强化的专制主义中央集权制度的压制。 (3)文化:中国传统文化的束缚和影响。 2.判断:明代中期,在王阳明等思想家的推动下,心学取代理学, 成为官方的哲学。( ) 提示:× 明清时期,宋明理学始终占据官方统治思想地位。而 且心学与理学不是并列关系,而是从属关系,“心学”是理学的 一个流派,与“心学”相对的是程朱理学。
思想体系
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反对专制暴君政治,提出了限制君权 、 (1)政治上:批判君主专制
倡导言论自由、建立自下而上的监督机 (2)经济上:工商皆本
构等设想
(3)学术上:经世致用
主张为学应求务实,致力于社会变革,提 出“ 经世致用 ”
3.特点 (1)反传统、反教条:批判宋明理学,批判传统道德。 (2)反对封建专制:反对君主专制。 (3)带有一定民主色彩:主张限制君权;主张“经世致用”。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求:反对“重农抑商”,主张“工商皆本”。 4.评价 (1)积极 ①批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重焕 生机。 ②具有早期启蒙思想性质,具有思想解放的历史作用。 (2)局限:没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统 治的理论基础。
2.主要代表人物 (1)“异端”思想家李贽 ①学术上:鞭挞 程朱理学 ,否认孔孟学说是万世之至论。 ②道德上:批判传统道德,追求个性发展。 ③哲学上:否定“ 天理 ”的存在,提出“万物皆生于两”。 (2)三大进步思想家
人物 王夫之 黄宗羲 顾炎武
代表主张
共同主张
系统批判宋明理学,建立起较为完整的
朴素的 唯物主义
3.判断:明清之际的进步思想家强烈批判君主专制,已经具有 资产阶级民主思想的性质。( ) 提示: × 明清之际的进步思想带有一定的反封建民主色彩, 但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层 次,也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民 主革命,只是儒家思想在新时期的发展,因此不能等同于资产阶 级民主思想。
通史链接 明清时期,商品经济发展的影响
经济 思想 文学 艺术
内容
链接点
在商品经济发展的基础上,资本 商品经济是代表着
主义萌芽产生
明清时期发展方向
明清之际的进步思潮产生
的经济形态,是明清
反映市民阶层的文化迅速发展, 小说成为文学的主流
时期近代化曙光的 根源,对明清社会的 经济、思想、文化
绘画、书法艺术更加追求个性化 等都有深远的影响
重点识记二、明清之际的进步思潮 1.背景 (1)经济:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生;另一方面统治 者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济发展。 (2)政治:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。 (3)阶级:随着商品经济发展,工商阶层队伍扩大,他们要求反对封 建束缚,发展商品经济。 (4)思想:文化专制日益严重,三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思 想,进步知识分子要求挣脱思想束缚,倡导个性的自由发展。
思维导图 程朱理学与陆王心学的关系
4.特点 (1)儒学进一步思辨化。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。 (3)更多地吸收了佛、道因素。 5.地位:理学是 宋明 时期的儒学主流。 6.影响 (1)积极 ①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。 ②对塑造中华民族性格起了积极作用。 (2)消极:用三纲五常、名分等级维护专制统治,压抑、扼杀了 人们的自然欲求。
理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统 情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史 使命,又凸显了人性的庄严
【结论】 观点:“理”是万物的本原;“理”是构成万事万物的 本体存在;人世间的伦理纲常是“理”的具体化。 影响:有利于社会的和谐稳定;理学建立的理想人格的理论与观念, 对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的 文化性格产生了深远影响。
考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮
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宋明理学
列举宋明理学的代表人物,说明宋 明时期儒学的发展
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 明清之际的儒学思想 夫之等思想家,了解明清时期儒学
思想的发展
知识系统整合
整合知识 夯实基础
重点识记一、宋明理学 1.兴起背景 (1) 魏晋南北朝 时期,佛教、道教盛行,儒学独尊地位动摇。 (2)隋唐时期,“ 三教合一 ”,儒学的正统地位受到挑战。 (3)北宋儒学家复兴儒学,抨击佛道,但又融合佛道思想来解释 儒家义理,从而形成新儒学。 2.形成标志:到宋代,新兴儒学逐渐确立一套以“理”或“天理” 为核心的观念体系——理学。
考点小结
要点史料探究
研析史料 探究重点
要点一 宋明理学
【史料】 “未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理 而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之 以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲, 君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名, 仁、义、礼、智便是天理之件数。”