雅典教育与斯巴达教育的异同之令狐采学创编之欧阳家百创编
斯巴达和雅典的教育比较
斯巴达和雅典的教育比较专业：小学教育姓名：吴音学号：112062013137随着经济、社会、政治的不断发展，直到希腊的古风时期，希腊社会终于完成了从氏族社会到奴隶制社会的转变，形成了奴隶制国家——城邦。
而在古希腊众多的城邦中，斯巴达和雅典是最具实力、特色和代表性的，它们先后称雄于希腊世界，在希腊历史上占有中心地位。
斯巴达教育和雅典教育相比，有其相似的地方，但更多的是各具代表性。
首先，由于斯巴达和雅典同属于奴隶制国家，斯巴达教育和雅典教育有着奴隶制国家教育的共有的一些特点。
比如，斯巴达和雅典都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权受教育奴隶都没有受教育的权利。
无独有偶，因为古希腊城邦众多，则城邦之间必然存在战争，这就要求城邦的公民要拥有强健的体魄来上战场打仗，捍卫自己的城邦，所以同斯巴达的严格的体格检查制度和军事教育类似的是，雅典的儿童出生后，也要经过严格的挑选，由父亲决定是否抚养他(她)，同时雅典也高度重视军事体育教育。
其次，雅典的教育和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要是：㈠对教育的态度不同。
斯巴达把教育看成是一种国家事业，教育完全由国家控制，儿童免费入学，一切费用由国家承担。
除了在七岁以前，国家委托公民子女的母亲，让其在家接受母亲的教育之外。
从七岁至十八岁，儿童都要进入国家的教育机构，接受教育。
而雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育，否则子女成年后有权不赡养父亲。
㈡教育的内容不同。
斯巴达是纯粹的军事体育训练和道德灌输，而不重视文化科学知识的学习。
在国家教育机构中，儿童主要学习“五项竞技”，即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。
此外，为了使儿童养成健康的体魄、顽强的意志、以及勇敢、坚韧、顺从、爱国、机警等品质，教育机构中的生活十分艰苦，儿童一年到头吃不饱穿不暖，还得经受鞭打的考验。
希腊城邦时期的雅典与斯巴达两种政体的对比
希腊城邦时期的雅典与斯巴达两种政体的对比在古希腊城邦时期，雅典和斯巴达是两个政治和文化的中心。
尽管两者都是城邦政体，但雅典和斯巴达之间存在着明显的政治和社会差异。
本文将比较和对比这两座城市的政体、教育和社会制度，以及对个人和公民权益的重视程度。
一、政体比较1. 雅典的政体雅典实行的是民主政体，以直接民主为基础。
在雅典，成年男性公民可以参与决策、参加公会和民众大会，发表意见和投票表决。
雅典的民主制度更强调公民的参与和平等的权利。
2. 斯巴达的政体相比之下，斯巴达是一个军事化的城邦。
斯巴达采用的是两位国王领导下的傀儡政体，实际上由贵族阶层掌控。
斯巴达政府通过严格的管制和强大的军事力量来维持社会秩序。
二、教育制度比较1. 雅典的教育制度雅典注重全面的教育，以培养公民的思辨能力和政治参与精神为目标。
在雅典，男孩子在家中接受教育，学习诗歌、音乐、写作等艺术和技能。
在公共学校中，他们还学习逻辑、哲学和政治。
2. 斯巴达的教育制度相反，斯巴达的教育注重军事训练和纪律。
男孩子从幼年起就送往军营，接受严格的军事训练，以培养战士和军队的集体精神。
除了军事技能，斯巴达的教育还注重纪律、勇气和忍耐力的培养。
三、社会制度比较1. 雅典的社会制度雅典社会相对灵活，有商人、农民、奴隶等不同阶层。
奴隶是雅典社会的底层，他们没有政治权利，并为雅典公民提供劳动力。
在雅典，个人追求自由和个人利益较多。
2. 斯巴达的社会制度斯巴达的社会系统较为僵化，主要分为三个阶级：公民、自由人和贱民。
而奴隶在斯巴达社会中占有重要地位，他们专门负责执行农田劳动和家务劳动。
在斯巴达，公民价值高于个人，社会强调集体利益和纪律。
四、个人与公民权益的重视程度1. 雅典的个人与公民权益雅典追求个人自由和自主权，公民拥有发表意见和投票的权利，能够参与城邦政治事务。
雅典的政体使个人权益得到积极的保障和重视。
2. 斯巴达的个人与公民权益相比之下，斯巴达更侧重于公民权益和集体利益。
外国教育史作业
外国教育史作业(一)比较古希腊雅典与斯巴达教育的异同。
一、相同点（一）教育性质相同：学校教育主要为奴隶主阶级所控制，教育不与生产劳动直接相联系，具有阶级性质。
（二）部分教育内容相同：都把军事体育操练放在头等重要的地位，基本项目为“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪以及游泳等运动项目。
设课目的的要求上，也有一致的地方，首先都着眼于发展学生的体力，使之成为身强力壮的人。
（三）教育影响相同：两者的教育都对亚里斯多德的教育思想产生影响，并且后来对西方资产阶级教育的发展产生重大影响。
二、不同点（一）教育环境不同：雅典地处提卡半岛，全境多山，手工业发达，濒临海岸，有优良港湾。
农业贵族和商业奴隶主争权夺利，产生奴隶主民主政治。
雅典还和波斯帝国争夺海上霸权，雅典胜利，经济进入繁荣阶段，奴隶主民主政治兴旺发展，为教育的繁荣奠定基础。
斯巴达位于伯罗尼撒半岛南部的拉哥尼亚平原，北部高山峻岭，南部礁石海岸，交通不便，种植农业，是农业城邦国家，又是奴隶制的公社国家。
不到三万人的军事农业贵族居统治地位，希洛人和皮里阿西人受残酷的剥削和压迫。
（二）教育目的不同：雅典教育的目的不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人，更要求把他们培养成为具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家和商人。
斯巴达教育的唯一目的，就是要通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成为体格强壮的武士。
也就是对奴隶残酷暴虐，对氏族贵族服帖恭顺，能死心塌地为维护军事农业贵族的利益而效力的人。
（三）教育内容不同：雅典教育重视智育、德育、美育、体育等方面的和谐发展，教育内容丰富、充实。
七岁前，儿童由父母在家中教育。
女孩七岁后继续由母亲照顾、教育，学习纺织、缝纫、刺绣等技能，不进校学习文化。
男孩从七岁开始，同时上法文学校，和音乐学校。
文法学校教给儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱，最初练习乐器，再教以简单的宗教诗歌和抒情诗，然后用乐器伴奏诗歌进行演唱，最后还要学唱荷马史诗片段。
斯巴达和雅典娜幼儿教育区别
173D班
制作人：周彤 包容
• 共同点斯巴达和雅典教育的共同点 是都比较重视教育,并且教育都为 奴隶主阶级服务
一.早期教育发展的时代背景 斯巴达历史沿革：位于伯罗奔尼撒半岛东南 部的拉格尼亚平原→公园两千年代初期→ 公元前1100年左右→征服了啦哥尼亚 雅典娜的历史沿革：位于希腊东南的 阿涅夫半岛→公元前594年剥夺贵族特 权→公元前508年剥夺了贵族势力→
5.师资队伍
斯巴达：受到了地理位置和自给自足的 小农场的影响，斯巴达人思想保守，斯 巴达教育机构的成员都是奴隶主阶级的 成员，严谨其他人员的加入、参与。
雅典：由于师资便利，雅典的文化教育 比较开放，包容，雅典的教师队伍里出 来本国的统治阶级外，来自外邦的 指着也为数众多。
6.教育的特点
斯巴达：是一个尚武的国家，一切 活动的教育都是围绕军事进行的。斯 巴达教育的内容、教育方式
斯巴达：通过严酷的军事体制训练 吧个贵族子弟训练成体格最强的武 士。 雅典娜：雅典娜因为商业发达，因此 雅典娜在培养国家统治者、维护者之 外，也力图把儿童培养成商人、辩论 家或政治家
2.教育的机构
斯巴达：教育是国家事业，由国家控制。教 育经费由国家承担，儿童完全属于国家所 有，必须服从国家安排 雅典：放任政策，把教育子女视为国家和家 庭职责，上学要缴费。教育机构以私立为 主。
雅典：雅典重视理性主义，追求身心和 谐发展教育的教育，对专业和职业化 的巡礼啊，呈现出开放、包容的特色、 包容的特色，雅典教育的方法也比较 灵活
7.教育的弊端
• 斯巴达：几乎所有人一生都是在军营 中度过的（60岁才能退伍）。重武轻文， 忽视了对孩子智力方面的教育，造成对知 识文化的轻视。 • 雅典：妇女的地位较低，教育方面也不被 重视，只能在家接受教育，其教育也多位 防止、缝纫等
雅典和斯巴达教育的比较研究
13级舞蹈学班 130500034 杨淇淇雅典和斯巴达教育的比较研究摘要：斯巴达与雅典是在古希腊都是西方文明源头的重要组成部分，是两个最强大、最有代表性的奴隶制城邦国家。
不同的政治体制使雅典和斯巴达走向不同的方向，雅典在伯里克利当政期间在经济、政治和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。
而斯巴达军事上也一度强盛。
无论一度是多么强盛，雅典在伯罗奔尼撒战争后一蹶不振，再30年后斯巴达被被底比斯打败, 丧失了其在希腊世界的霸主地位。
逐步退出历史舞台。
雅典留下了很多，其影响超越国境流传至今。
而斯巴达只是默默地淹没没在历史的长河中。
关键字：残酷民主文化素养古希腊教育希腊罗马文明是西方文明的源头。
希腊文明发源于地中海东部，古希腊面积最多人口最多的国家。
伯利克里前期,当时还是氏族制,是氏族贵族掌权,期间也有僭主时期,到伯利克里那一代开始改革,一直到伯利克里民主政治达到顶峰,斯巴达是全民皆兵,军队制的国家,但也被爱琴海的文明发源地生活在斯巴达的人在很小的时候就要接受生命的考验，父母用烈酒为他洗身子，然后还要让长老检查他们的身体状况是不是健康。
凡是经受不住考验或被老人认为是比较虚弱的就被丢掉。
才七岁的男孩，就会被送入国家的训练场，从此他们就要经受心魄和筋骨的磨砺，以非常的残酷训练，以形成坚韧的、勇猛的、凶顽的、残暴的、机警和服从的性格特点。
在训练场，哀叫和讨饶则被认为是莫大耻辱被认为是失败者。
还有另外的方法，是专门检测小孩忍耐力的。
任何一个小孩每年都必须经受一次严厉的考验，只有那些咬紧牙关的，表情冷峻的人才才会被认为是胜利者。
除了军事体育训练以外，音乐与舞蹈也是斯巴达人的教育方式。
他们认为音乐可以陶冶神的情操，舞蹈可以训练和协调孩子身体活动的节奏。
还要经常接受奴隶主的道德教育，从而导致文化知识程度从不被重视，就是现今社会“四肢发达，头脑简单”的代名词。
雅典对于孩子的教育大致可分为以下几个阶段：在七岁以前，他们会在家中由父母带领，在家中共同生活；十二、三岁的孩子，一边继续在学校学习，一边又开始进入体操学校进行学习锻炼。
雅典与斯巴达教育的异同
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雅典与斯达巴教育的对比
斯巴达与雅典教育的比较斯巴达教育由国家控制,家庭几乎不承担教育任务。
孩子出生后,由部落的长老检查身体状况。
身体健康的孩子就留下来,由父母抱回家抚养,体弱病残的孩子就被扔到山谷里。
七岁之前，孩子在家庭教育中,由父母负责,主要任务是让孩子有一个强壮的体格。
7岁到18岁的男孩被送到国家建设的军事教育场所,过兵营生活。
在这10年中,他们要接受严格、单调的军事体育训练（五项竞技）,强制的政治道德灌输,严酷的身心磨练,以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品德,成为勇敢、坚韧的爱国战士。
而文化知识被排斥在学习之外，忽视读、写、算基本技能的训练。
18岁以后青年人被送到“埃弗比”接受正规的军事训练，主要是各种武器、战术的运用、军事演习等，意在培养凶狠残暴的习性。
20岁开始正式在兵营或边境服役。
30岁时成为正式公民。
雅典对于孩子的教育大致可分为以下几个阶段：在七岁以前，孩子在家中由父母带领，父母负责家庭教育，教育内容和形式包括唱歌、讲故事、做游戏以及各种行为礼仪；七岁以后，女孩留在家中学习读、写、算、家务、手工等，男孩进入学校学习，文法学习主要传授读写算，弦琴学校主要教唱歌、演奏、朗读，目的在于陶冶性情，培养审美情趣和良好的道德修养；十二、三岁的孩子，一边继续在学校学习，一边又开始进入体操学校进行学习锻炼，体操学校一般教“五项竞技”发展学生的体质和运动技能。
等到孩子到了十五、六岁时，大多数孩子是不会再继续上学的，只有一些少数贵族或是奴隶主的孩子，才可能进入由国家主办的体育馆继续学习，国家体育馆以体操训练为主，“五项竞技”仍是训练项目，同时也增加文化知识教学。
十八岁至二十岁的青年，自愿进入青年军事训练团（埃弗比）接受军事、国家法律、政治事务训练。
二十岁后，通过一定仪式，接受正式公民称号，这才有资格担任一定的国家官职，享受一切政治权利。
雅典的教育与斯巴达教育相比,二者都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权受教育。
但由于各自的政治、经济状况不同,因而教育体制也彼此各异。
雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育
的异同
Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
三、雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育,并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育,其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节,也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分.雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育,不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人,而且要把他们培养成为具有多种才能,能言善辩,善于通商交往的政治家和商人.同时斯巴达也重视教育,把教育作为治国的最主要的工具.斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士.但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育,而斯巴达只关注军事体育训练,不注重文化知识教育,是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些。
在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响，只是后者的影响更大一些。
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欧阳家百创编
欧阳家百创编 三、雅典教育与斯巴达教育的异同 欧阳家百（2021.03.07）
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育,并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育,其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节,也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分.雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育,不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人,而且要把他们培养成为具有多种才能,能言善辩,善于通商交往的政治家和商人.同时斯巴达也重视教育,把教育作为治国的最主要的工具.斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士.但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育,而斯巴达只关注军事体育训练,不注重文化知识教育,是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些。
在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响， 只是后者的影响更大一些。