道与术
道与术的理解
道与术的理解中国历史悠久，一直坚持着传统文化，对古老的观念和信仰还保有一定的影响和重要性。
而“道”不仅是一种古老的思想观念，也是一种以自然界为蓝本，以和谐共处为核心的哲学思想，它自古以来一直流传不衰，而且影响深远。
另一方面，“术”也是传统文化中不可或缺的一个部分，它注重实践，更多的是以实践为准则，以求及自然的形式将其融入到社会生活中去。
其实，“道”和“术”的理解，有着深刻的历史渊源，它们分别代表着一种世界观和一种实践观念，在共同发展的过程中，形成了中国文化的重要组成部分。
“道”源于《庄子》，它主张“修身齐家”，把人的个人追求，社会规范以及天地交融有机结合起来，使和谐共处成为自然的客观事实，而且口号“以道为本籍”更是昭示着它的重要性。
由于它跨越一切阶级的层面，被称为“万物之本”，这种思想观念被不断的发扬光大。
而“术”，指的是以实践为准则，以力求达到自然界的和谐状态，它通常与理论结合，经由实践来验证，在行动环境中起一种深刻的影响，而中国古代的“四书”和“五经”都是取自术，使之成为中国古代文化保留下来之本。
其实，“道”和“术”都是中国文化重要的组成部分，它们对现代社会产生了重要的影响和作用。
两者的共存保证了中国社会的发展，让中国建立了更加和谐的社会生活环境。
一方面，“道”是一种指导世界的思想，它倡导温和态度，强调君子和谐共处，着力于行为的规范性，重视道德的形成，增进人与自然的和谐，把人们带进一个新的宇宙观。
另一方面，“术”则是实践的视角，它以实践为准则，以达到道理，开发技术进步，创造新事物，使中国社会在发展中不断前进。
综上所述，“道”和“术”都是中国传统文化中不可或缺的一部分，它们分别代表着一种世界观和实践观念，在漫长的历史发展过程中，形成了一种对社会生活中自然界的和谐共处的理解，并为中国社会的发展发挥了重要的作用。
道与术——精选推荐
一、道与术常言有云：有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
如何解释呢，道是内心地境界，如禅，术为外在的修为如武学。
道是术的基础，术是道的表现。
道是决定一切行为的根本思想逻辑，也是底层逻辑。
而术是由道的基础上衍生出来的做事方式，所谓的玩法。
映射到交易市场上来说，就是逻辑要清楚，在知道逻辑的前提下，如何处理，如何操作均可凭心而为，是低吸还是打板，是趋势还是超短，权凭随意性，怎么玩都行。
所谓悟道，亦可为修身养心之道，克服贪婪，克服恐惧，正面面对人性的缺点，所有的行为都将归于道。
二、大道至简古语云，大道至简，如古时“一生二，二生三，三生万物”，如“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，如同技术之指标，均是由价格波动衍生而来。
复杂盘面只是表象，要看透本质，归根结底，市场是价格的波动，市场包容一切，无论是消息面、政策面、基本面等，最终都要反映到市场价格上面来，最终被市场所消化。
价格包含的信息量是巨大的，所以裸K ，乃至于均线，甚至于最为简单的基本的技术指标，只要能洞察市场之动向，分辨市场之状态，就是一柄利剑。
三、市场方向之判断交易市场，从盘面来看，是价格的波动。
而波动可以理解为有规律的，也可以理解为无规律的。
如何来看？既然是价格上下波动，必然就是多空较量的结果，是多头和空头的战争。
如果多头胜利，价格上涨，如果空头胜利，价格下跌。
而如果是多空势均力敌，便是震荡。
如果多头能够保持一定时间占据优势，那么我们是不是也可以理解，在未来的一段时间内，多头可能会继续延续优势地位，即维持价格的上涨地位。
而空头占据优势，也是同样的一个道理。
由此，我们对于方向的判定，只要明白多空双方哪一方占据优势地位就行。
说起容易，其实很难，其实也不难。
如果用一条固定均线，强制区分多空分界，如果用指标的不同形态，强制区分多空分界，如果用趋势线、通道线强制区分多空分界。
不能说区分的结果有多大的准确性，但也起码让你大致明白当前市场处于多空的哪一个阶段。
当代教育中的“道”与“术”
当代教育中的“道”与“术”【摘要】当代教育中的“道”与“术”是一个重要话题。
在教育中，"道"代表着理念、价值观和目标，而"术"则指技术和方法。
本文将探讨这两者在教育中的概念和应用。
"道"在教育中的重要性体现在塑造学生的品格和思维方式，而"术"则帮助实现教育目标。
平衡"道"与"术"的关系是关键，既要培养学生的综合素养，又要注重实用技能的培养。
当代教育面临着诸多挑战，如评价体系的完善和技术发展的影响，需采取相应措施。
重视教育中的“道”与“术”，并探索新的教育发展途径是当务之急。
这将有助于培养全面发展的人才，推动教育的健康发展。
【关键词】当代教育，道与术，重要性，应用，平衡，挑战，应对策略，发展新途径1. 引言1.1 当代教育中的“道”与“术”当代教育中的“道”与“术”是一个重要的话题，它涉及到教育的核心理念和具体实践。
在教育中，“道”代表着教育的精神内核、价值取向和教育的目的，是教育的灵魂所在。
而“术”则是指教育的具体方法、技巧和技术，是教育的具体操作手段和手段。
教育中的“道”与“术”相辅相成，缺一不可。
只有在正确理解和运用“道”与“术”的关系，教育才能真正取得成功。
随着时代的发展和社会的变迁，当代教育对“道”与“术”的需求也在不断变化。
在传统的教育模式中，注重“道”而忽视“术”的情况很常见，导致教育内容脱离实际、难以落地。
而过分强调“术”而忽略“道”也会使教育变得功利化、缺乏人文关怀。
当代教育需要找到“道”与“术”的平衡点，既注重价值观念的传承和培养，又重视实用技能的培养和发展。
在探讨当代教育中的“道”与“术”时，我们应该不断探索创新，寻找新的教育理念和方法。
只有在重视“道”与“术”的不断探索和创新，教育才能更好地适应当代社会的需求，更好地培养出适应未来社会的人才。
2. 正文2.1 教育中的“道”与“术”概念在当代教育中，我们常常听到“道”与“术”这两个概念。
道与术的理解
道与术的理解道与术是什么？它们之间存在着怎样的区别与联系？在这篇文章中，我们将探讨这两种概念的内涵，以及它们之间的关系与差异。
首先，我们来看看“道”的概念。
“道”指的是一种思想或精神境界，可以把它类比为精神上的本性，如佛教中的“菩提心”或道家中的“道”。
这种精神境界以“天人合一”、“事物统一”为核心理念，把“万物一体”的真理提升到一个更高层次上。
可以说，“道”是一种大道理，它不受时空限制，一直存在于人类精神世界中。
其次，让我们讨论“术”的概念。
“术”指的是一种通过实践方式来体现“道”的精神境界的学问技术。
如佛教的禅宗，可以通过读经、打坐等方式，从而更加深入地理解“道”的精神境界，而道家中的“术”就是练习五行的方式，而最终的目的也是获得“道”的真理。
从上面的对比可以看出，“道”和“术”之间存在着千丝万缕的联系。
它们是形影不离的一对，“道”作为精神本性，是目标和宗旨，而“术”则作为实践方式，是实现“道”的手段和途径。
不管从何种角度看，它们之间都是紧密联系的，不可分割。
然而，“道”和“术”之间也存在着一定的差异。
首先，“道”是一种抽象的思想，不受地域、时间的限制，永不消亡，而“术”则是一种具体的表现形式，伴随着时代的变迁，它的具体形式会随着时代的变迁而不断变化。
其次，“道”是一种精神境界，不需要依据任何实践或经验去体现，但“术”则必须通过实践和经验才能被表达出来，因此，“术”无法独立于“道”而存在。
综上所述，“道”和“术”是一个紧密相关的概念，它们之间存在着千丝万缕的联系，但也存在着一定的差异。
更重要的是，它们的理解可以帮助我们更好的探索人类的精神世界，而理解这一概念的基础是要把它们看作一个整体，也就是“道贯注于术”。
道和术的关系辩证探讨
道和术的关系辩证探讨道和术是两个在中国哲学思想中经常被提及的概念。
它们在中国传统文化中起着至关重要的作用，并且在不同的领域中有着不同的解释和应用。
本文将从深度和广度两个方面探讨道和术的关系，并强调其互相依存和相辅相成的关系。
让我们从深度上来理解道和术的内涵及其关系。
道在中国哲学中被理解为宇宙的本原和终极真理，它是超越人类认知的存在。
道在德道经典《道德经》中被描述为无以名状、无以词言表达的。
与之相对，术则是特定领域中的具体技能和方法，它是人类为了实现某一目标而采取的手段。
术可以被传授和学习，被应用于实践生活中。
道和术的关系不可分割，二者互为因果、互为依存。
没有道的指引，术将变得毫无根据，脱离了宇宙万物的真实本质。
相反，没有术的实践，道将变得虚无缥缈，停留在理论层面而无法得到体现。
在实践中，术是人们对道的实际应用和表达，通过术的具体操作，人们能够更好地理解和体验道的真谛。
从广度上来看，道和术的关系在不同领域有着不同的表现和应用。
在艺术领域，道被视为灵感的源泉，是艺术家通过术来表达的内核。
艺术家通过各种艺术形式和技巧，努力创造出与道共振的作品，使观众在欣赏中感受到道的存在与力量。
在领导和管理方面，道与术的关系变得更为明显。
一个优秀的领导者需要具备理论洞察力和实践技巧相结合的能力。
道给予领导者宏观的思维，超越个人利益，注重整体利益和长远发展。
术则为领导者提供了具体的方法和策略，帮助其在实践中有效实现目标。
在教育领域，道和术的关系也十分重要。
在传统的教育观念中，道是教育的目标，术是实现目标的手段。
教育的根本任务是培养人的全面发展，使其具备心智的清明和道德的追求。
术则是根据教学需求，采取具体的教学方法和技巧，以帮助学生实现道德境界和知识技能的提升。
我个人认为道和术的关系应该是动态的、相互渗透的。
道是高于术的，而术则是贯穿于道的。
在实践中，我们需要不断地探索和领悟道的真谛，并通过术的运用将其具体化和实现化。
我们也应该警惕术的僵化和教条主义，保持对道的敏感和敬畏。
道和术的对立与统一关系研究
道和术的对立与统一关系研究道和术的对立与统一关系研究引言：道和术是中国传统哲学中重要的概念，从古至今对于人们的思维和生活方式产生了深远的影响。
道强调的是宇宙的原理和规律，而术则关注的是具体的方法和技巧。
虽然道和术有着不同的特点和功能，但它们之间并非对立的关系，而是一种相互依存和相互补充的关系。
本文将探讨道和术之间的对立与统一关系，并分析其对人类思维方式和实践活动的影响。
第一部分：道与术的基本概念以及对立关系1.1 道的含义和特点在中国哲学中，道被视为一个根本性的概念，它代表了宇宙的本源和宇宙万物的发展规律。
道是混沌状态与秩序状态间的转化过程，是“道”与“非道”之间的辩证统一。
道具有超越性、无形性和难以言说的特点。
1.2 术的含义和特点术是人们对于具体实践活动的方法和技巧的总结和应用。
它与道不同，更加注重实用和可行性，具体指导人们进行各种活动。
术强调的是技能、技巧和策略，是实践和经验的总结。
1.3 道与术的对立关系道和术之间存在着一种对立关系，体现在以下几个方面：- 理论与实践：道更注重理论和宏观层面，而术更注重实践和微观层面。
- 抽象与具体：道是一种抽象的概念，而术是具体的方法和技巧。
- 宏观与微观：道关注整体和宇宙，而术关注个体和具体事物。
- 无形与有形：道是无法具体描述和言说的，而术是可以具体应用和实践的。
- 终极与手段：道是目标和最终追求，而术是达到目标的手段和方法。
第二部分：道与术的统一关系2.1 道的体现与术的实践虽然道和术有着不同的内涵和特点，但二者又是相互联系和相互依赖的。
术的实践是道的具体体现，通过术的实践，人们可以更好地认识和理解道的存在和意义。
道是术的根本，术是道的具体应用。
2.2 道引导术的实践道是一种普遍的原理和规律，它指引着人们在具体实践中的方向和方法。
术依赖于道的指导，只有在道的引领下，术的实践才能更好地发挥作用。
2.3 道与术的相互渗透与无法割裂道与术形成了一种相互渗透和无法割裂的关系，二者相辅相成，缺一不可。
道与术的解析
道与术的解析
在中国传统文化中，“道”与“术”是两个非常重要的概念，它们在哲学、伦理学、军事学、艺术等多个领域均有深远影响。
1.道：在中国古代哲学中，“道”是一个核心概念，它最早源于道家学说，老子《道德经》中提出“道可道，非常道；名可名，非常名”。
这里的“道”指的是宇宙万物生成和运行的根本规律，是一种超越具体事物的普遍法则。
道不仅仅是一种客观存在，更是生命智慧和道德准则的体现，强调顺应自然、无为而治的生活态度和人生观。
2.术：相对而言，“术”则更侧重于实践方法和技术手段，是指实现某种目的的具体操作方式或策略。
在不同的领域中，“术”有不同的含义，如武术中的招式技法、政治管理中的权谋之术、医学中的诊疗技术等。
在道家思想中，虽然主张“无为”，但也强调通过合适的“术”来调和人与自然、社会的关系，实现和谐共生。
综合来看，“道”与“术”相辅相成，互为表里。
“道”是原则、规律和本质，“术”则是实现这些原则的方法和手段。
理想的状态是“以道御术”，即在遵循大道的前提下，运用适当的技巧和方法去行动，既不违背自然和社会的普遍规律，又能有效地达成目标。
道和术之间的辩证关系探析
道和术之间的辩证关系探析道和术之间的辩证关系探析引言：道和术作为两个重要的概念，在哲学和实践中都具有深远的意义。
它们既有联系，互为条件，又存在差别，各自独立发展。
本文将通过对道和术的深度探讨，分析它们之间的辩证关系，并从不同角度给出观点和理解。
一、道与术的定义和内涵1. 道的定义和内涵：道最早出现在古代中国哲学思想中，被认为是宇宙的本原、万物的规律和最高境界。
道具有超越性、综合性和包容性，强调天人合一、和谐共生的理念。
2. 术的定义和内涵：术强调的是具体操作和技巧，是通过一定的手段和方法来达到某种目的。
它关注实践和应用，强调实现特定目标的效果和效率。
二、道与术的关系1. 辨析道与术的差异：（详细论述道与术的差异，如自然规律与技巧手段的区别，以及追求美与达到目标的不同重点等）2. 道与术的相互联系：（阐述道与术的相互关系，如术的实践性是道的具体体现，道则是术发展的前提和指导等）三、道与术的辩证关系1. 道与术的相融共生：道与术不是简单的对立关系，而是相互渗透、相融共生的辩证关系。
2. 道对术的启示和指导：道在术的实践中起到指导作用，通过追求道的原则和价值，可以提高术的水平和境界。
3. 术对道的具体体现和实践验证：术是道具体体现在实践中的结果，通过术的实施和实践，可以验证道的正确性和普遍性。
四、对道与术的观点和理解（根据自己对道与术的研究和思考，结合前文的论述，提出自己的观点和理解。
可以从道与术的平衡关系、权衡关系、演进关系等角度进行分析和思考）结论：道与术作为重要的概念，在哲学和实践中都具有重要地位和价值。
它们既有联系，互为条件，又存在差别，各自独立发展。
通过深入探讨道与术的辩证关系，我们可以更全面、深刻地理解它们之间的相互关系，并且探索它们在人类思维和实践中的深远意义。
观点和理解：在本人看来，道是一种普遍存在的原则和价值观，它超越于具体的术，是术的指导和追求的目标。
而术则是具体实践的手段和技巧，是道在实践中的具体体现。
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道与术古语有云：“以道御术，内圣外王。
”●道的概述老子所说的“道”，是宇宙的本原和普遍规律。
天道：众生为鱼，道为网，河为天地。
那捞网的渔夫，就是执掌命运的天地造化。
范蠡，把天道看成是事物发展变化的规律。
韩非：把道视为物质世界的普遍规律，天地万物存在与发展的总依据。
他还认为，“道”是终极范畴，是万物的普遍规律。
出道是要靠自己用心去体悟才能得到的；最下方是一个走字底，道明人若想要体悟大道，就需要深谙天地万物运行的规律。
道——天道运行，阴阳造化。
道是法则。
以认识历史的规律，这就是遵循道的法则的具体表现。
即是要坚持道的法则，按道的法则做事。
道也是观察事物的永恒法则。
就是用道的法则观察万事万物的，给人们作出了榜样。
●道的根本道，是自然存在和发展的规律，它客观存在。
左右社会和人类的发展，顺应它去发展，社会才能健康和谐。
人才会健康幸福。
自然界才会长足存在。
说明了，简是自然现象所依的最基本规律。
道以这个规律为根本就成了事物的行径。
这个行径即有规则的道。
事物要是没有这个道，就不会永远地生存下去。
要是遵循这个道，不但能长久地发展而且还会不地增长壮大。
道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。
人们唯有去除一切的形式，才能够见道。
●道与术道者，道德，道义，人道，公道；术者，手段，谋略，心计，智能。
“道”是事物发展的规律，“术”是规律指导下的方法。
“道”与“术”是相辅相成的，“道”是主干，“术”是分支。
如果说“道”是理论来指导实践，“术”就是实践过程中方法。
圣人之为圣人，以道德教化影响万代千秋，但常乏于智术；王者之为王者，因功名霸业震惊万民百姓，但略输于道。
然，道至于圣而术胜于神、德才兼备者，诸葛孔明堪称其名也。
道及圣人而术过神鬼者。
精于韬略，善于运筹，神机鬼灵，经天纬地，是道与术、德与才的完美结合。
道术结合，相得益彰；道术相离，各见其害；轻道重术，则智术滥用，手段极尽，故生酷吏与小人。
谋权，术也。
然德义极而智术尽丧。
道之为体，惟此为大；术之为用，以道御之。
体用相生，是为极道而至术。
●不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。
有术无道，止于术。
你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。
觉悟天道，是名开天眼。
你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
”大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。
道是河，术是舟；道是舵，术是桨，无河无以载舟，无舟难以渡河，无舵则无方向，无桨则无动力。
所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。
●关于以道御术什么是“道”，什么是“术”?简言之，“道”就是基本原理，“术”就是操作方法。
中国文化的特点是重视道，西方文化的特点是重视术。
所谓“以道御术”就是基本原理和具体操作的统一，不变的规律和万变的应用的统一，内在和外在的统一，根干和枝叶的统一。
第一个环节，悟道。
就是从万变的术中悟出不变的道。
这就可以透过现象看本质，从眼花缭乱的大千世界中抓住最重要的东西。
第二个环节，御术。
懂得了道就可以更好地驾御术。
即使是学习别人的术，也知道它的实质和根本，才能消化吸收。
毛泽东同志说，感觉到了的东西，不见得能够理解它，理解了的东西就能够更深刻地感觉它。
第三个环节，创新。
把握了道就更有利于创新，创造别人没有的术。
但创新的基础在于对道的深刻的理解和把握。
●易经说的道：变易、不易、简易所谓变易，就是事物永远在不停地变化，唯一不变的是变化。
企业面对的市场是这样，企业自身也是这样。
所谓不易，就是变中有不变。
市场的基本规律是不变的。
企业的基本追求和基本理念应该是不变的。
企业成功的诀窍在于“目的是不变的，手段是多变的”。
企业失败的原因往往是“目的是多变的，手段是不变的”。
所谓简易，就是解决问题的方法要简便易行。
化繁为简，化难为易是最重要的方法。
邓小平的“摸着石头过河”就是化繁为简，化难为易。
企业管理要有效地实施，办法也要比较简约。
我们的头脑里有了这三易之道，看待问题处理问题就有了一个基本的思维方法。
●老子说的道：有无相生。
有生于无，是一个世界运行的基本规律。
是发展的道，创新的道。
现存的许多东西都是从无到有创新创造出来的。
在现代市场，看到更多的是无形资产决定着企业的命运。
不认识“有无相生”之道，不认识无形资产的重要性，是目前中国企业经营者最大的弱点。
反过来说，成功的企业大都是领悟了“有无相生”之道的企业。
海尔自觉实施名牌战略，就是悟出了有无相生的原理。
重视从无到有的创新，重视无形资产的作用，重视有无之间的循环。
●老子说的道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”老子说的这句话可以说是辩证法的全部内容。
首先是“一生二”。
世界万物都是对立统一体，矛盾双方对立斗争和统一转化决定着事物的发展。
接着是“二生三”。
我们在实践中发现了一个问题，为什么我们用“一分为二”这个正确的理论有时会把事情做错呢?以致小平同志在1992年南巡谈话时还要出来纠正说“不要老是抽象地争论姓资姓社”。
为什么老是争论“姓资姓社”呢？就是因为按照一分为二的思维方式，社会上的事物不是姓资就是姓社。
所以一定要分清这个问题。
问题出在哪里呢?从哲学上说，就是缺少了“一分为三”的思维方式。
即没有认识到老子说的“二生三，三生万物”之道。
不是“二生万物”，而是“三生万物”。
我认为，“一分为二”是研究事物基本性质的基本思维方式。
“一分为三”是研究事物存在状态和解决实际问题的基本思维方式。
一切存在都是“三”的存在。
上中下，左中右，大中小，过去、现在、未来，正电、负电、不带电，固态、液态、气态，我、你、他，敌、我、友……都是“三”。
世界万物是极其复杂的，但既然三生万物，那么我们就可以用“三”把“万”概括分析清楚，把复杂变得简单。
用三生万物的思维来研究我们的企业，也是充满了三，可以把一切归纳为三，于是容易发现要害和抓住关键，是道的重要性和特点。
道是无形的，平常是并不直接说话的，但它是无处不在的，违背了是不行的。
●传统文化的道：法、德、礼、术治理现代企业，这四个方面一个都不能缺少。
好企业其实也必须用好这四种手段，并且让它们加以配套。
制度是企业的法。
文化理念是企业的德。
礼仪习惯是企业的礼。
经营策略和操作方法技巧是企业的术。
孙子说的道：“不战而屈人之兵，善之善者也。
”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”“上兵伐谋”，打仗最上策是善于利用谋略。
“其次伐交”，第二位的是靠交际，靠交往，靠关系。
“其次伐兵”，第三位是直接消灭敌人的有生力量。
“其下攻城”，第四才是关注一城一池的得失。
这说明了企业战略管理和策略运用的重要性。
以道驭术：道是境界、修养，术是智力、技巧。
道法自然，天人合一。
●——如何成为卓越领导者★第—个，为什么做企业的卓越领导？企业家阶层：第一个层次，一般的企业经营者。
第二个层次，有显著经营业绩和较高水平的，可以称为“企业家”。
第三个层次，企业领袖级人物，企业家阶层的代表人物。
这个层次的企业家我们把他们称为“企业卓越领导者”。
★第二个，卓越需要具备什么条件呢？概括为“五有”。
有文化。
不能只是懂得赚钱，还要懂得文化，懂得中国文化，懂世界文化。
所以要有文化素养。
有品德。
企业家的品德是最重要的无形资产。
做生意就是做人。
做小事可以靠才，做大事一定要靠德。
重要的就是两条，一条是诚信，一条是社会责任感。
有思想。
大企业家一定是有自己思想和见解的思想者。
有正确的思维方法和独到的思维能力。
有能力。
企业家不是理论家。
但企业家不同，他必须把理论转化为现实。
因此他必须有实践能力，有领导能力。
有影响。
这个影响不仅是在本企业有影响，而且在社会上有影响。
支撑这个影响力的不仅是企业的实力和业绩，更要靠本人品格的魅力。
★第三，怎样学习？除了理论和实践结合的基本原则之外，提供四句话：1；开阔视野。
企业家要有宏观视野。
要了解国家和社会的基本走势，要了解世界和世界经济的基本走势。
企业作为一个市场主体是微观的，但产业是宏观的，市场是宏观的，国家和世界经济动向是宏观的，不了解这些宏观，企业就像睁眼瞎子一样，很难做出正确的战略决策。
2；多维思考。
世界是连通的，政治、经济、文化、社会，只是一种相对的抽象，实际上它们都是一体化的，孤立地看某一个领域的事情往往看不懂，至少是看不深。
所以必须善于多维思考，善于透过经济看政治，透过政治看经济；透过经济文化看社会，透过社会看经济文化。
事物都是多维的，只有能够多维思考，才能把握事物的本质，找到解决问题的办法。
追求卓越。
不要满足于一般化，要追求不断提高，追求出类拔萃。
●战胜市场是少数人的专利,以道御术、道法自然巴菲特凭借投资而登顶世界首富，因此他的价值投资法，江湖上追随者众。
巴菲特看重的是投资企业的内在价值，价格围绕股值波动，只要找到了企业内在价值这根定海神针，便可不理会市场股价波动。
这种因内心坚定而忘记外在波动的能力，是一种天赋，而非后天学习可以得到。
对于投资而言，第一位重要的是认识自我；第二位的是认识真正的价值；第三位才是认识二级市场的趋势。
大学有云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
”杰西·利维摩尔就是一位在技术层面已经达到极致的“高手”、“匠人”，但与巴菲特这样的大师，却有着“道”的差距。
不能够“以道御术”，技术再高，终难免有朝一日会碰壁。
由此可见，巴菲特的战胜市场，是因为他忘记了市场。
而当你清醒地认识自我、认真了解和严谨分析市场、周密地制定计划并且严格执行，总之是专注于投资过程每个细节，而非念念不忘要赚多少钱，这样一来，赚钱的结果反而翩然而至。
补充：“以道御术”，前提是对“术”已经精通，否则就是玩玄的愣头青。
非不会也，乃弃用也，比如技术指标、波浪理论、跟庄技巧等。
也可以这么说：先必须十八般武艺样样精通，到了一定境界，才可能“无招胜有招”。
道与术的另一种解释方法：可以将“道”理解为企业文化，“术”理解为企业的一切管理制度和业务。
只有通过企业文化的“道”来驾驭企业的“术”，只有通过不断苦练企业文化的内功来持续完善企业内部的管理，才能内强企业素质，外树企业形象，在瞬息万变的市场浪潮中，傲立鳌头，决战群雄。