七年级语文论语十则1

《
论语》是“语言的论纂”，也就是语录 的意思，是记录孔子和他的弟子言行的 一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 体例主要是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主，包括哲学、历史、 政治、经济、艺术、宗教等方面。从中 可以看出许多当时社会的政治生活情况， 看出孔子和他的弟子们的人格修养、治 学态度和处世方法。
(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者 孔子的学生，姓曾 暮春，农 春天穿的 名点，曾参的父亲 历三月 单夹衣服 五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 成年人 在河边洗澡 雩，咏而归。” 鲁国当时 歌唱 的祭坛 学习 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 第十则 赞赏
翻译
曾点说：“夏历三月末，春天的 农事都已完成，(我偕)五六位成年人、 六七个小孩子(一齐)到沂水边洗个澡， 上舞雩台纳个凉，然后唱着歌，一路 走回来。”
孔子长叹说：“我赞赏曾点！”
小组 课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请 讨论 分别加以概括。
1个人修养。要多自省讲恕道，诚实守信，对财 富要取之有道。 当求得求，难求则遵从自己的 爱好。要有远大抱负有追求，要先行所言再说之。 2为人处世。要成人之美，己所不欲， 勿施于人。 3学习应当痴迷，也要锻炼 身体。欣赏音乐和大自然。
学习第四则 曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。弘毅。因为士 人的责任重大，而且所 行之道遥远。
子曰：“ 富与贵是人之所 欲 也，不以其道得之，不处也。 这里指孔子 据有，取 主张的仁道
贫与贱是人之所恶也，不以
其道得之,不去也。” 背离，抛弃
翻译第一则
曾子说：“我每天常三次 反省我自己。我替人谋事， 没有尽我的心吗？我和朋 友相交，有不信实的吗？ 我所传授于人的，有不是 我自己所日常讲习的吗？”
学习第二则 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省 指德、行优秀 与贤人的 的人，贤人 德、行一致 也。” 翻译 孔子说：见到贤能的人就想向他 学习看齐，见到不贤能的人就对照反省 自己。
为之。如不可求，从吾 所好。”
孔子说：“富是不可以去乱 求的，是求不到的，假使真的求 得来，就是替人拿马鞭，跟在后 头跑，所谓拍马屁，乃至叫我干 什么都干。假使求不到，那么对 不住，什么都不来。”
翻译 第八则
学习 第九则
子在齐闻《韶》，三月 即《韶乐》，虞
舜时的乐曲名 不知肉味，曰：“不图为 料想 作，指创作 乐之至于斯也。” 孔子在齐国听《韶》乐，三个月 翻 译 吃肉都不知道肉的美味，并说： “想不到创作的音乐竞达到这么高 的水平。
学习第五则
孔子说：富贵是人人所 喜爱的，但不应该得到 而得到了，君子就不会 去享用它。贫贱是人人 所不喜欢、讨厌的，但 不以正当方法而去除 。 翻 译
子贡问君子。子曰： 请教 “先行其言而后从之。” 实行
学习 第六 则
子贡向孔子请问君子之道。 翻 孔子说：先去实践自己想要 译 说的话，等到真的做到了以 后才把它说出来。
子曰：“君子成人之美，不成
人之恶。小人反是。” 好的 坏的，不好的
翻译
孔子说：“君子助人成就善事， 不助人成就恶事。小人与君子 相反，见人作善事，便妒嫉， 见人作恶事，便赞成。”
学习 第七则
学习 第八则
子曰：“富而可求 如果， 通过修养仁德 表假设 而获得官职
也，虽执鞭之士，吾亦
这里意为低微的官职
检查预 习情况
省（
恕（
给下列字注音
xǐng ）谋（ móu ）
shù ） 弘 ( hóng ) 恶( è ) 韶 ( sháo ) 沂 ( yí ) 雩 ( yú )
《论语》十则
（一）
曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋 对自己的言行 自己 为解决别人的 反省与检查 难题出谋划策 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 交往 诚实 老师传授 诚心诚意 的知识 乎？”
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是 我国历史上伟大的思想家、教 育家，儒家学派的创始人，被 尊称为“大成至圣”。他对我 国古代文化的整理、研究和传 播，他的思想和学说，为中国 文化乃至世界文明做出了不朽 的贡献，联合国教科文组织把 他列为世界十大名人之一。
介绍 孔子
简介 《论语》
找出 本 课成 语
见贤思齐 己所不欲，勿施于人
任重道远
成人之美
三月不知肉味
用这几个词语造句
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里外张罗着婆子丫头们打点安置，进过一处柜子，脚步凝了凝，左右看看，知己小丫头替她一遮，她取了一样东西走了。这样东西奉到老太太前 面，老太太一惊：“柳少姨娘那儿的？”“是，就放在夹堂柜子那儿，”嘉颜道，“柜上蒙着纱，婢子一眼看见了，觉得像，趁人没注意，就拿 回来给老太太看看，宝音身后我拣点册子，就少了这一件东西。”宝音死后，老太太没把玉坠的干系告诉嘉颜，只叫嘉颜查查册子，嘉颜当时就 查到这一尊金像，好大的亏空！心惊肉跳的，不敢隐晦，直告了老太太，老太太叫她悄悄寻访着，果然叫嘉颜访着！可也有疑问。“那像放得太 明白了，活似有人知道表 要过去，故意摆在旁边给婢子瞧。”老太太“嗯”了一声：“以你之见呢？”“少姨奶奶这些年的为人摆在那儿，并没 什么特殊要往里填的钱项。老太太怜姨奶奶孤身守在这儿，给少姨奶奶的开支放得极松。婢子从没听说少姨奶奶差钱。退一百步讲，少姨奶奶真 要急着用钱，尽有不少地方可周转，何苦挪这尊金像？真要挪了，赶着销下金子腾转用去，何苦又摆在柜子里？婢子觉得奇怪。”“你说得很 对。”老太太道，“柳少姨娘何至于如此糊涂呢！”“婢子疑心是有人在宝音那里怎生拿了出去，”嘉颜为死者讳，不直说宝音私情发放，含糊 过去，重点在后面，“宝音突然出事，那人害起怕来，就丢掉了柳少姨奶奶那里。”“柳少姨娘起居贞静，那人怎么能放进去？”老太太很想不 通，“她放哪儿不行，为什么非要放柳少姨娘那儿？”嘉颜踌躇：“婢子有句话„„”“你讲。”老太太立刻道。“柳少姨奶奶不是一年到头闭 门过日子的。 们的女红，常在柳少姨奶奶那里。”嘉颜言下之意，已经很明白。柳少姨娘能描工笔翎毛、更扎得手出了名的好花儿，又自幼在二 老爷那儿当差，上下服侍得妥妥贴贴，不能以一般丫头、一般姨娘来论。 们常拿了女红聚在她那儿，一边请教、一边说笑。柳少姨娘再贞静严 谨， 、和侍候各 的丫头们，总不能不放进去的。“替我留意，”老太太脸色铁青，“甭管哪个丫头、姑娘、奶奶，一查到底！把根子都给我揪 出来！”嘉颜敛袂：“是。”第四十四章 毓秀垂钟附眉刀（1）有宝音主婢在柳少姨娘这儿养病，其他 什么的，就不太来了，毕竟过上病气不是 顽笑。宝音在这个院子里清清闲闲养着，喝着温文如君子一般的药汤，身体渐渐复原。柳少姨娘总在她身边陪着她，客客气气的，绣绣花，还写 写日记。柳少姨娘会几个大字，但会得不多，所以她的日记总是记得很简单，譬如：十月二十四，四姑娘探望表姑娘。表姑娘及婢乐韵病转得厉 害。柳少姨娘扶了扶髻上押的烧蓝鲤鱼步摇，鱼鳍底下附着一柄小小眉刀。她拇指在刀背上滑过，答道：“妾身喜刀，不喜
学习第三则 子贡问曰：有一言而可以终身行 遵守,奉行,使之成为自 己的行为准则与依据 之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲， 用自己的心来推想别人的心。 这是孔子提出的一种处世准则。 勿施于人。
翻译第三则
子贡问道:“有没有一 句可以终身奉行的话” 孔子说:“那大概是‘恕 (道)’吧!自己所讨厌的事 情,不要施加在别人身上。 "