霍桑作品《胎记》解读
有更为丰 富的 自我意识 。 她没有从女 ｌ 生自身 的价值 出发去追 寻和确立 自己的存在意义 ， 只是 听从阿尔 默 的摆布 。 在乔治亚娜和 阿尔默 的婚姻 中， 她也难
逃传统女性 的命运 ， 成为 阿尔默欲望 的客体 。 虽然 阿 尔默的助手阿米那达布 “ 头发蓬乱， 满面烟尘， 浑 身上下难 以形容 的粗鄙 ， 仿佛代 表了人类 肉体凡胎 的本性 ” ，阿尔默从来不 曾在意过其丑 陋外貌或者
说 《 红字 》 ，该 书的 出版 ，奠定 了他在文学史上 的 地位 。实际 上霍 桑最初是 以其短 篇小说 涉足文坛 的 ， 的短篇小 说如 同散文般优美细腻隽永，自己 他
谦称为 “ 偏僻 山谷 中带有苍 白色彩 的花朵 ” 。小说
力量 与爱情本 身结合起 来才能成立 ” 。从一开始在 乔 治亚娜 与阿尔默 的爱情 中就存 在着一个 “ 第三 者” ——科学 ， 阿尔默对科 学的献身精 神远远超过 对妻子 的感情 。 对他来说从 事科学研究 ， 探索 自然 宇宙 之谜 ， 极具挑 战性 和崇高意义 ， 是一项是 能够
霍桑作 品 《 记 》解读 胎
傅 玉 珊
（ 福建师范大学人 民武装学霍桑短篇 小说代表作之 一。本文从分析 小说人 物性格 出发 ，探 索悲剧 背后 的真正
根 源。并通过 对 《 胎记 》的解读 ，更深入 了解作者的创作 思想和 写作手 法。 关键 词：胎 记 ；男权批判 ；女性意识 ；原 罪；写作技巧 中图分类号 ：Ｉ０ ． 文献标识码 ：Ａ １６ ４
— —
位， 只能成为男性的附属 。 她们 的存在是为了满足 男性的欲望 。 在小说 中我们除 了知道乔治亚娜是个 标 致 的可人儿心地善 良加痴情外 ， 我们看不 出她还
乔治亚娜 。 新婚后 的某一 天阿尔默却发现乔 治
亚娜 的脸颊 上有一块绯红色 的手 型胎记 。 尽管之前 这 胎记被认 为 是大 自然在造 物 时遣天使 在她脸上 留下 的印记 ，阿尔默却将之视为罪 、伤悲 、 衰败 和
第 ２卷 １
第 ９期
牡丹 江 大学学报
Ｍ ｄ ｎ ｎ Ｕ ｉｅ ｉｙ ｕ ａ ｊ ａ ｇ ｎ ｖ ｔ ｔ ｉ ｓ
Ｖｏ１ ２ｌ ｏ． ． Ｎ ９
２１ ０ ２年 ９月
文章编号 ：１０ 。７ ７（ ０ ２ ９０ ３．３ ０ ８８ ｌ ２ １ ）０ —０ ３０
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死亡 的象征 符号 。 于是他千方百计要将它除 去 ， 使 妻子成为他眼 中完美无暇 的人 。 通过一次次科 学实
验 ，他终于配置 出可 以消除瑕疵 的 “ 万灵药 ” 。妻 子服下后 ， 药水起 了作 用 ， 上的胎记如他所愿 逐 脸 渐消失 ，可是美人却香？ 玉殒 。 肖
（ ） 阿尔默 一
默对妻子 的支配权和所有权 ， 乔治亚娜成为丈夫的
准， 将胎 记解读 为罪孽 、 腐朽 和死亡 的代码 ，以至 于连阿尔默也赶不上她对这东西的憎恶了 。 阿尔 ” 默从来没有强逼乔治亚娜 接受他的试验 ， 是她本人 自觉地将丈夫的意志内化成 自己生存 的最高宗 旨，
女性 的 自我意识随之被抹 杀和压 制了。 当她看到 了丈夫的其 他实验的失败 ， 并且发现
・
说它妩媚动人 ，我也就 当真 以为是这样 了 。 ”可见 嫁给阿尔默之前 ， 她丝毫不为脸上 “ 两个小手指尖 都能盖住 的斑点”所 困扰 。可是 当她 的丈夫开始对 她 的胎记表示不满 ， 她则迅速 认同了丈夫 的审美标
赞 为大 自然 近乎完 美 的塑造 ，这里 隐藏着性别 歧 视。 美貌 和年轻成 为千古不变 的男权文化传统 中男 性对女性形象 的千古不变 的追求 。 婚姻给予 了阿尔
一
、
引 言
色 的科学家 ， ”他对科 学的爱 “ 在深度及吸引力上 比得上对女人 的爱 。 ”和乔治亚娜结婚后他对年轻 妻子 的爱可证 明比他对科学 的爱要强 ， 可是这种爱 “ 只有与他对科学 的爱交织在一起 ， 并且将科学的
纳撒 尼尔 ・ 霍桑是美 国 １ ９世纪影 响最大 的浪 漫 主义小说 家。霍桑一生致力 于文学创作 ， 给我们 留下了很 多优秀的作 品。 中最 为人知 的是长篇小 其
附属财产 ， 而此财产 的最大作用就在于她的心灵及 感觉上 的美所能带来 的欢愉 ， 因此 ，当阿尔默认 为 妻子脸上 的胎记影响 了她的美时 ， 便盼望 “ 它能消 失， 好让这世界拥有一个美仑 美色合乎理想的活标 本” ，并决定要采取行动 ，彻底将乔治 亚娜改造成 自己心 目中的完美模样。
要求他要 如何仪态整洁 大方 ； 治亚娜 容颜美妙绝 乔 伦 ，即使如此 ，阿尔默仍然为她脸 上 “ 只有身材最 小 的小精 灵 的手那 么大 ”的一 小块胎记 而耿 耿于 怀。 阿尔默对妻子外貌的重视说 明 了他对乔治 亚娜
《 胎记 》中， 治亚娜 之死的罪魁祸 首是她的 乔 丈夫阿尔默 。 是一位 “ 自然科学各领域都很出 他 在
满 足他毕生理想的事业 。 而乔治亚娜只是扮演着一 个 世俗妻子的角色 ， 与科 学相 比她 的重要性大打折
扣。 在男权社会 中， 女性无法取得与男性同等的地
《 胎记 》叟 Ｉ录于成 熟期所出版 的小说集《 古屋青苔
是美 国短篇小说 的精华之一。 这篇悲剧小说在简单 的人物 和故事情节 背后折射出作者 的创作思想 。 二、《 记》 中人物解读 胎 《 胎记 》 一篇人物少 ， 是 故事情节简单 的短篇 小说 。 主人公 阿尔默是一位对 自然科学有着高 尚 男 理想 的热情 的科 学家 。他娶 了位美妙 绝伦 的女 子
收 稿 日期 ： ２ １－５ Ｉ ０ ２０ ．６ 作 者 简 介 ：傅 玉 珊 （ ９ ｌ ） １８ 一 ，女 ，福 建 仙 游 人 ，福 建 师 范 大 学 人 民武 装 学 院讲 师 ，硕 士 ，研 究 方 向 ：英 语语言学 。
与其说是爱 ， 如说 是欲 。 不 阿尔默把妻子 的外貌盛
从《胎记》看霍桑的人性观
从《胎记》看霍桑的人性观作者：朱芬来源：《名作欣赏·评论版》 2019年第2期摘要：作为19 世纪美国最伟大的作家之一，霍桑作品中体现的人性观引人注目。
霍桑在浓厚的清教思想氛围中成长，一直未摆脱清教思想的影响。
同时19 世纪随着科学的发展人类自信心高涨，不断试探欲望的极限，经济发展与道德发生冲突。
《胎记》体现了霍桑对人性的悲观态度，他认为人性之恶普遍存在，但又试图通过爱唤起对人性的自信、找回失落的宗教信仰。
本文将从时代背景和文本出发，探讨霍桑对人性的看法。
关键词：霍桑《胎记》人性观霍桑的人性观涉及基督教中的罪恶思想。
罪和恶从何而来？人是恶是善？霍桑生活的时代以及作品中体现的罪恶观，是解读霍桑人性观的两条重要线索。
一、时代的困惑：信仰危机19 世纪美国工业化加速了经济的发展，自然科学的发展挑战了基督教中有关人神关系的观念：由以神为中心转向以人为中心。
工业文明冲击了传统的价值观，导致人与人、人与自然的关系发生扭曲。
由此，人的自信心大增，征服自然的欲望愈烈。
人相信自己能主宰命运：人不必再仰视上帝确认“选民”身份，可以建立属于自己的“伊甸园”。
超验主义家爱默生、梭罗等人都十分相信个人力量，倡导自力更生，霍桑和爱默生、梭罗等人交往甚密，然而霍桑并不认可他们的观点。
在霍桑看来，每个人都是潜在的罪人，最终要回归信仰、敬畏上帝。
超验主义代表了那个时代美国人自满的心态：一切皆可为，皆可征服，但也失去对上帝的敬仰敬畏之心，这恰恰加深了霍桑的忧虑，没有神的约束，人类会走向何处？相比超验主义家一味颂扬和赞美人性、对未来充满自信，霍桑则显得悲观，他深受清教的原罪思想和内在堕落思想影响，认为人心是万恶之源，人极易被诱惑，滑向罪恶深渊。
而工业文明就是点燃人性之恶的火引子，霍桑短篇小说《新亚当和夏娃》表现了人面对工业文明的无措：新事物涌现，欲壑难填，传统价值观无立足之处。
世界末日后，对先人一无所知的新亚当和新夏娃被“抛入”一座现代城市，“这位新夏娃以一种怀疑和不信任的感觉四下环视，正如一位城里的贵妇人，不知多少代公民的后裔，忽然被送到伊甸园时可能会有的那种体验。
_胎记_的新批评解读
《胎记》的新批评解读
梁蔚菁
摘 要：《胎记》是霍桑的名作，也是美国短篇小说 的瑰宝之一。 本文拟从英美新批评的角度对其进行深 层的解读。 通过对作品的精细阅读可见小说蕴涵丰富, 不仅表现了多重主题,可以有多层面的理解,而且可以 从多角度进行详细分析。
“反讽”是一种修辞术,是指“字面意义和隐含意义 之间相互对立”（赵毅衡,1986:185-187）， 也就是指我们 说话时真正的意思与我们所说的话正好相反,也指事情 的发展结果与我们原先的期望和预料截然不同。 一般 的反讽形式有：悲剧反讽，自反反讽，嬉笑式，调皮式， 挖苦式、或温和式的反讽等。
《胎记》里反讽的例子比比皆是。 艾尔默在劝服乔 治亚娜时说:“我不会摆弄这些于身体不利的东西来害 你害己的。 我是要让你想想，相比之下，除去这只小手 所需要的技术是多 么的微不足道”，“不要怀疑我的力 量 ”，“相 信 我 ”，在 他 这 些 信 心 十 足 的 话 语 中 ，一 直 向 乔 治娜传达着这样一个信息： 去掉胎记对他来说是很容 易的，他是绝对能够除掉它的。 但实际上，他认为微不 足道的小技术却要了他妻子的命。 这是多么可笑的讽 刺啊！ 乔治亚娜在临终前还在为其丈夫艾尔默辩护:“你 目标崇高,行为高尚,不要因为拥有这么高尚纯洁的感 情,而拒绝了尘世能给你的最好东西感到懊悔。 ”
注 ： 以 上 译 文 均 出 自 《 胎 记 》， 选 自 《 世 界 短 篇 小 说 经典·美国卷》，译者：韩敏中。 宁夏人民出版社，2001.
参考文献： [1]Van Leer,David M.Aylmer’s Library: Transcenden tal Alchemy in Hawthorne’s The Birth-Mark[J].ESQ 22. 1976 :211-220. [2]陈 榕 ，2004，驯 顺 的 灵 魂 和 叛 逆 的 身 体— —— ——对 霍 桑 短 篇 小 说 《胎 记 》的 女 性 主 义 解 读[J]. 解 放 军 外 国 语学院学报，第 4 期：75－79 页。 [3]戴琳,2004,《哈 克 贝 利·费 恩 历 险 记 》的 新 批 评 解 读[J]. 山东外语教学，第四期：93－95 页。 [4] 朱刚，2006，《二十世纪西方文论》[M].北京：北京 大学出版社。 [5]赵 毅 衡,1986，《新 批 评 》[M].北 京 ：中 国 社 会 科 学 出版社。
霍桑作品《胎记》解读
霍桑作品《胎记》解读美国作家霍桑的短篇小说《胎记》中的主人公艾尔默是一名科学家,为了实现自己征服自然、改造自然的梦想,不惜以妻子的生命为代价,借助科学实验对妻子脸上的胎记--大自然的象征进行清除。
霍桑对于这种盲目追求科学知识的危险倾向提出严重警告。
他通过作品表现了对人与自然、人与科学关系的高度关注,从而充分体现了他所构建的和谐与平等的环境伦理观。
这一点也正受到越来越多当代理论家的关注而在生活中，每一个人身上都会有不为人知的缺陷，如何正确看待别人身上的缺陷的；在霍桑的短篇作品《胎记》，故事中主人公为了去除妻子脸上的胎记，所形成的一系列不可挽回的悲剧，让人不禁对完美这个词有了更深层次的理解。
故事的主人公是一位科学家，他将自己的热情毫无保留地奉献给了自己的科研事业，对任何事情都提不起兴趣。
他将对年轻妻子的爱和科学的爱交织在了一起，到头来，唯独只有科学的力量占据了他的整个内心。
科学家和自己的妻子乔治亚娜刚刚新婚不久，他注意到妻子脸上的胎记，认为这是不完美的标志。
相处的时间越久，他越发嫌弃妻子脸上的胎记。
时间长了，乔治亚娜总能感觉到丈夫对她的厌恶和恐惧。
她实在是无法忍受，便决定听从丈夫的意见，即便是冒着生命危险，也要让丈夫把自己的胎记去掉。
第二天，她来到了丈夫的实验室，科学家给乔治亚娜介绍了一种强效的化妆品。
它的功效强大到可以让脸色红润的美人变成苍白的幽灵。
科学家根据这种化妆品调制了药水，乔治亚娜二话不说就将这瓶药水喝了下去。
药水起作用后，胎记紧跟着消失了，科学家非常兴奋。
殊不知，这次实验的成功，是自己的妻子拿命换来的。
在故事中科学家一直纠结自己妻子脸上的胎记。
每个人都会存在缺陷，只要不过分关注，小小的胎记根本不会改变什么。
毕竟，没有人是十全十美的。
相反，如果过分追逐于完美，结局往往是悲剧的。
科学家就是这样一个人，他对于科学的执着，让他对于自己的妻子有着严格的要求。
他认为，妻子脸上的胎记破坏了她的美感，就想尽一切办法除掉才甘心，即便是搭上妻子的性命也在所不惜。
《胎记》中霍桑科学观的新历史主义解读
面对 当时社会 ［ 大 １ 资本主 义发展 、 科学技 术进步 而产生的种种
社 会 问题 ，霍 桑 一 开 始 就 批 判 对 自然 恩 赐感 到 不 满 足 的 人 ， 指 当 一 个 人 已经 拥 有 尘 世 之 人 所 能 拥 有 的 完 美 的 东 西 ， 如 果他还试 图使之变得 更好 ． 就 会 毁 灭 它— — 这 句 话 暗 示 人 类
具有 主导作 用 ； 马尔库 塞更 是认 为技术 本身 就是 （ 对 自然 和 人的） 统治， 就是方 法 的 、 科学的、 筹 划 好 了 的 和 正 在 筹 划 着
的统 治 ｌ ３ 】 。ｌ ９ 世纪 的美 国 ， 科 学 技 术 开 始 执 行 意 识 形 态 的 功
异 味” ［ ９ １ ２ ４ ５ ， 身 为研究者 的艾尔默 “ 面色苍 白如死人 ” 。 熔炉
语言文学研究
《 胎记》 中霍 桑 科 学 观 的 新 历 史 主 义 解 读
卢虹 荣
（ 福 建 师 范 大 学 外 国语 学 院 ， 福 建 福 州 ３ ５ ０ ０ ０ ７ ）
摘 要 ： 新历 史主义的代表／ － ， － ￣ ｈ 格林布拉特提 出两个重要 的概念 ： “ 颠覆” 和“ 抑 制” 。 颠覆是指 对代表 统治秩 序的社会意识 形态的颠覆 ． 而抑制则是对这种颠覆 力量 的抑 制。在《 胎记》 中， 通过将 艾 尔默刻画为科 学狂人 ， 妄 图去 除妻子 面颊上 的胎记而致
从《胎记》看霍桑的人性观
从《胎记》看霍桑的人性观《胎记》是美国文学大师纳撒尼尔·霍桑的一部经典小说，被誉为美国文学史上的杰出作品之一。
这部小说以17世纪的新英格兰为背景，讲述了一个被他人认为背负有罪孽的年轻妇女希斯特·普林特（Hester Prynne）的故事。
在整个故事中，霍桑表现了对人性的深刻思考和探索，通过塑造不同人物的性格和命运，展现了他对人性的独特见解和审视。
在这篇文章中，我们将通过分析《胎记》中的人物形象、故事情节以及作者所追求的价值观来理解霍桑的人性观。
通过分析小说中的主要人物形象，我们可以看出霍桑对人性的看法。
希斯特·普林特是这部小说中最为重要的人物之一，她以坚强和执着的形象展现了人性中的坚韧和勇气。
在面对周围人的指责和社会的压力时，她并未沦为自怨自艾，而是选择了坚守内心的良知和坚强。
与此小说中的另一位重要人物罗杰·柯尔丘恩（Roger Chillingworth）则展现了人性中的复仇和憎恨。
在希斯特怀孕期间，她的丈夫罗杰·柯尔丘恩长期失踪，并隐姓埋名地回到了新英格兰，成为了一名医生。
他对希斯特的胎记产生了病态的兴趣，并以医生的身份对希斯特进行监视和追求复仇。
通过这两位人物的对比，霍桑展现了人性中的光明与黑暗，善与恶，以及复杂的情感和心理。
通过分析小说的情节和事件，我们可以看出霍桑对人性冲突和矛盾的思考。
在小说中，除了希斯特和罗杰之外，还有一位年轻的牧师阿瑟·丹明（Arthur Dimmesdale）也扮演着重要的角色。
虽然阿瑟·丹明在社会上享有崇高的地位和声望，但他内心深处却痛苦不堪，因为他其实是希斯特所生的孩子的父亲。
他在整个故事中负着内疚和良心的煎熬，试图隐藏自己的罪行，却最终被内疚和痛苦击败。
这种内心的矛盾和冲突，是霍桑对人性内在矛盾的深刻观察和思考。
他认为人性并非是非黑即白的，而是充满了复杂的情感和矛盾，每个人都有自己的内心战争和挣扎。
从《胎记》看霍桑的人性观
从《胎记》看霍桑的人性观《胎记》是美国作家霍桑的一部著名短篇小说，被广泛认为是他最重要的作品之一。
作品讲述了一个男子与他妻子之间的故事，男子有一处形似手掌的胎记，深受他的影响，一直以为自己是在上帝眼中所犯的罪孽。
这个故事展现了霍桑对人性的一种深刻思考，通过主人公的内心矛盾和挣扎，表达了霍桑对人性的理解和观察。
本文将从《胎记》这个作品出发，分析霍桑的人性观。
霍桑的人性观是负面的，他认为人性是脆弱和多疑的。
在《胎记》中，主人公对自己的胎记充满了痛苦和矛盾，他认为这是一种罪过，是上帝的责罚。
妻子对这个胎记也感到恶心和厌恶，进一步加剧了主人公内心的痛苦和挣扎。
霍桑通过这个故事，表达了对人性的种种矛盾和痛苦的思考，揭示了人性的脆弱和多疑，对人性的悲观态度。
霍桑认为人性是深层的，不能被彻底理解和洞悉的。
在《胎记》中，主人公试图去除自己的胎记，却最终因为手术失败而死去。
这说明了霍桑对人性的观点，认为人性是深层而不可理解的。
无论主人公如何挣扎和努力，都不能改变他内心的痛苦和矛盾，最终导致了悲剧的结局。
这反映了霍桑对于人性深层的复杂性和不可理解的看法，认为人性是一个终究无法被理解和洞悉的迷。
霍桑的人性观是宗教化的，他认为人性是受到上帝的支配和处罚的。
在《胎记》中，主人公将自己的胎记视作是上帝的责罚，是自己在上帝眼中所犯的罪孽。
他认为自己受到了上帝的惩罚，内心充满了罪恶感和自责。
这表现了霍桑对人性的观点是宗教化的，他认为人性是受到宗教支配和处罚的，对人性充满了悲观和压抑的情绪。
霍桑的人性观是悲观的，他认为人性是悲惨和绝望的。
在《胎记》中，主人公经历了内心痛苦和挣扎，最终导致了悲剧的结局。
整个故事充满了悲惨和绝望的氛围，反映了霍桑对人性的悲观态度。
他认为人性是悲惨和绝望的，无法摆脱内心的痛苦和矛盾，最终注定了悲剧的结局。
论《胎记》中“胎记”的象征意义
《 胎记 》 霍 桑 众 多 短 篇 小 说 中 的 一 部 。它 讲 是
述 了一 位极 其 崇 尚科 学 与 理 性 的科 学 家艾 尔 默 ， 在
夫 艾尔默 ， 位深受启蒙 思想影 响 、 尚科学 的人 ， 是一 崇 是 一位追求完美 的科学家 。婚后 ， 当他仔细 端详妻 子
的脸时 ， 这块不 完美 的胎记 引 起 了他 一 阵阵 的烦 躁 ， 于是 他产生 了去除它 的念 头 。出于 对完美 的追求 ， 他 当即对 妻 子 说 道 ： 我 也 拿 不 准 该 叫它 瑕 疵 还 是 美 “ 丽—— 却令 我 震 惊 ， 为 它 是 人 世 缺 憾 的 明 显 标 因
并 结合象 征主 义 的手 法创 造 了许 多 意象 。这 不仅 为
作 品增添 了浪 漫主 义 色彩 ， 加 深 了寓 意 ， 也 对美 国文 学 的发展 产生 了深远 的影 响。
记 ” 儿 ”。受人 文主 义 精 神 和 启 蒙 思 想 的影 响 ， ¨ 人 们 开始怀疑清 教 徒 “ 生 来 就是 有 罪 的” 辞 ， 信 人 说 坚 依靠科学 的力量 和 自身 的努力 ， 类一 定能够 克服 不 人 足 ， 到完 美 。因此 ， 达 对于知识 渊博 、 长科学 实验 的 擅
一
、
据圣 经 《 创世 纪》 载 ， 记 人类 的始 祖 亚 当 和夏 娃
因受 到魔 鬼 撒 旦 的 引 诱 ， 吃 了 智 慧 树 上 的果 实 。 偷 上帝 大怒 ， 二人 驱逐 出伊 甸 园 。从 此 ， 将 男子 将受 劳
作 之苦 ， 女子 将受 生育 之痛 ， 就是 人类 最原 始 的罪 这
从《胎记》看霍桑的人性观
从《胎记》看霍桑的人性观《胎记》是美国文学家霍桑的代表作之一，它以小说形式表现了作者对人性的深刻思考和探索。
通过描写主人公在心灵和行为上的矛盾与挣扎，霍桑以此探讨了人性的复杂性和矛盾性，展示了他对人性的深刻理解。
小说的主人公乔治·阿美斯受到了一个神秘的胎记的困扰，这个胎记被视为他内心罪恶和阴暗的象征。
从乔治的胎记揭示出的一系列人性问题可以看出霍桑对人性的观察和思考。
从《胎记》中可以看出霍桑对人性的复杂性的理解。
在小说中，乔治·阿美斯通过自己内心的矛盾和挣扎展现了人性的复杂性。
他一方面具有高尚的品格和才华，受到周围人的尊重和爱戴；他内心深处隐藏着罪恶和阴暗的一面，这也正是胎记所代表的。
这种对人性的矛盾和复杂性的展现使得人物形象更加生动和立体，也使读者更加理解了人性的复杂性和矛盾性。
霍桑在《胎记》中对人性的罪恶和内心挣扎也进行了深入的探讨。
乔治·阿美斯内心的罪恶和愧疚是他毕生难以摆脱的困扰，这种内心挣扎不仅使他自己痛苦不堪，也严重影响了他的生活和人际关系。
这种罪恶感以及内心挣扎是人性中普遍存在的问题，它使得人们在道德和欲望之间挣扎，同时也体现了人性中蕴藏的矛盾和复杂性。
霍桑在《胎记》中对于人性的道德观念也进行了深刻的反思。
小说中乔治·阿美斯对于自己的罪恶感到深深的愧疚，他试图通过各种方式来弥补自己的罪行，并且渴望得到别人的原谅和理解。
这种对于内心罪恶的强烈道德忏悔和求解放映射了人性中对于道德的探寻和追求。
人们在道德和欲望之间挣扎，对道德的追求和内心的挣扎是人性中普遍存在的问题，而这也正是《胎记》所展现出的人性观念。
霍桑在《胎记》中对人性的探讨也显示出对于人性的悲观态度。
小说中乔治·阿美斯在自己的内心挣扎中无法得到解脱，最终导致悲剧的结局。
这种对人性的悲观态度体现了霍桑对于人性的深刻理解，他认为人性中的罪恶和内心挣扎是不可逾越的，因此也反映出了他对于人性的深刻悲观之情。
解读《胎记》中的人物形象塑造
解读《胎记》中的人物形象塑造作者：吴宝侠来源：《语文建设·下半月》2014年第05期摘要：小说《胎记》是霍桑的重要作品之一。
在小说中，作者通过合理地把握和细腻的心理研究而塑造了丈夫和妻子两个主要人物，既有由爱情生发出来的相互关联，又具有各自独立的性格特点和内涵。
本文通过对小说中人物形象的塑造分析，进一步解读小说本身。
关键词：《胎记》艾莫乔治亚娜一、有关小说《胎记》的总体概述小说主要描写的是自认为掌握了科学知识的丈夫为了证明自己的科学技术和力求让妻子变得完美而帮妻子去除胎记的故事。
名字叫做艾莫的丈夫是一个懂得现代科学技术的人，在他的价值观念中，对科学技术的认识是无比崇高的，对于科学的依赖也是十分强烈的，他一直笃信科学技术能够服务于人并且能够通过这些科学技术战胜自然的规律从而实现自己的心愿。
艾莫的妻子乔治亚娜是一个美丽贤良的妻子，并且她出于对丈夫的爱意，一直对丈夫表现出顺从的态度，可以说乔治亚娜是作者笔下的一个很理想的女性形象。
在艾莫和乔治亚娜结婚以后不久，一天，艾莫坐在那里开始端详起自己新婚的妻子，在他的观察过程中，他发现乔治亚娜有一个不完美的地方——她的脸上有一个很明显的胎记，这个胎记使得艾莫十分地不痛快，他认为这个胎记影响到了妻子的美观，看上去实在是十分别扭。
于是，他就问妻子：“乔治亚娜，你想过没有你脸上的胎记可以去掉？”从此，一段离奇的故事开始发生。
在艾莫的观点中，他一直坚信科学技术能够改变和战胜自然规律，并且能够帮助人们完成他们的任何心愿。
在这样的观念下，艾莫提出要给乔治亚娜去除脸上的胎记。
这样的提议一开始是没有得到妻子的同意的，妻子乔治亚娜并没有意愿将这个胎记去除，同时，这个胎记也并没有切实地影响到妻子乔治亚娜的美丽。
妻子乔治亚娜回应艾莫：“说实话，人家都管这叫美人痣，我也自以为是呢。
”而丈夫出于虚荣，定是要拿掉这个胎记，妻子出于自己的情感做出了妥协，接受即将到来的风险。
在而后的行为中，丈夫艾莫通过自己掌握的科学技术为妻子乔治亚娜摘除了脸上的胎记，但是与此同时，妻子乔治亚娜也不幸去世，于是摘除胎记变成了一场生命的掠夺。
美的消逝——论《胎记》中埃尔梅对罗斯金美的法则的背离
几 近走火 人 魔 ， 因此 对 于 任何 的不 完 美 ， 括 有 斑 点 包 的植 物 以及 妻子脸 上 与生俱 来 的那块 胎记 ， 他都 想 用
ｃ １ ｎｓｍｅｗ ｙ ｒｉ ｓｍｅｄ ｇｅ ，ｂａ ｔｕ． ｌ ｉ ａ ｏ ａ ，ｏ ｏ ｅｒｅ ｅｕｉ １）这 段 科 学手段 进 行改造 ， ｎ ｆ 以满足 自私 的个 人愿 望 。在 他看
Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ： ｉｔｍａｋ；Ｒ ｓ ｉ ｙ ｉａ ｅｕｙ ｉ ｅ ｕｙ ｄｓ Ｂ ｒ ｈ ｒ ｕ ｋｎ；ｔｐｃｌｂ ａ ｔ；ｖｔ ｂ ａ ｔ ｌ ａ