谈知足与永不满足
【高考作文】要知足也要不满足
【高考作文】要知足也要不满足
知足是一种美德，它让我们更加珍惜当前所拥有的一切，满足于自己的生活，不会一
味地追求更多的物质财富和名利地位。
我们也不能因为知足而停滞不前，应该保持一颗不
满足的心，不断追求进步和改善。
知足和不满足，是我们在生活中需要同时拥有的两种思维。
知足是一种美德，它让我们学会感恩和珍惜。
当我们拥有一份稳定的工作和温暖的家
庭时，应该知足常乐，不要总是向往更高的职位和更豪华的生活。
知足让我们学会感恩，
感恩于我们所拥有的一切，让我们更加珍惜眼前的生活。
当我们知足时，就能够更好地享
受生活，不会过于焦虑和纠结于追求更多的物质财富，保持内心的平静和快乐。
我们也不能因为知足而停滞不前，应该保持一颗不满足的心。
不满足让我们保持进取
心和上进心，不断追求更好的自己。
当我们看到别人取得了更大的成功，拥有了更丰富的
物质财富时，我们不应该嫉妒和羡慕，而是应该以此为动力，努力奋斗，追求更好的未来。
不满足让我们不断超越自我，不断追求进步，让我们能够更好地适应社会的发展和变化，
保持竞争力。
生而为人，要知足、知不足、不知足
生而为人，要知足、知不足、不知足生而为人，要知足、知不足、不知足。
什么是知足、知不足、不知足？古时候，有一位老父亲，带三个儿子来到自家米缸前。
他说：“这半缸米，是我们一家人的全部口粮。
”大儿子一脸欣慰：“这半缸米，足够我们吃半年。
”二儿子满脸遗憾：“可惜只有半缸米，下半年怎么办？”三儿子目光笃定：“我们得想办法，把这个米缸装满。
”面对半缸米，态度不同，看法就不同：老大知足、老二知不足、老三不知足。
做人做事，这三种态度，缺一不可。
01 知足老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，恒足矣。
”贪欲，历来是人性的大敌，是罪恶的根源，是灾难的祸首。
懂得知足而无贪求，就不会造成严重的罪过、惹来严重的祸患、遭受惨痛的灾难，就会幸福快乐。
人生不如意事常十有八九，岂能事事都尽如人意。
心太贪，就会活得很累：家财万贯，日食不过三餐；广厦千万，夜眠只需六尺卧房......知足，不是自我陶醉、虚度年华，失去做人准则、奋斗目标，而是学会比较、懂得取舍，从而放下包袱、重拾信心。
“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范；“宁静致远，淡泊明志”蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”尽显陶渊明知足常乐的悠然；“老天待我至为厚矣”表达了沈复知足常乐的真情实感......知足，是一种心态，更是一种修养。
生活本来是快乐的，为什么还有那么多的苦闷呢？其根源就在于贪婪无度。
知足，就是放平心态、减少贪欲，找到可求与不可求的平衡点，珍惜可求的，放弃不可求的。
知足，就是已经拥有的，懂得满足；再努力也得不到的，不去强求。
如此，便能心态平衡，知足常乐。
02 知不足知不足，是一种自律，更是一种自觉。
知不足，就是要以“吾日三省吾身”的自律和自觉，常以人为镜，照差距；以事为例，看不足；以己为训，查过错。
老子说：“知人者智，自知者明。
”意为能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。
知不足，是一种完善自我的态度。
【高考作文】要知足也要不满足
【高考作文】要知足也要不满足人生在世，难免有很多的欲望和需求。
我们常常会为了追求更好的生活而不断的奋斗和努力。
有人认为，要知足常乐，随遇而安。
而有人则认为，不满足才会有进步，只有不断追求才能追求更好的自己。
这两种态度似乎相互矛盾，但实际上，我们需要既能知足，又要不满足，才能度过一个充实而幸福的人生。
要知足，这是正念的重要体现。
当我们越来越注重当下的快乐、当下的体验时，我们才会更加清楚自己真正所需要的东西究竟是什么。
这就是知足。
因为追求物质的过多，容易让自己忽视身边已拥有的美好，让自己的幸福不断地向远方奔跑，就像拿捏水就是握不住一样。
我们应该拥抱生活中的点滴温暖，有些时候放慢脚步，静心感受内心的恬淡和平和。
只有当我们能够充分珍惜自己所拥有的，才能更好的审视自己的内心，让自己永远保持一个平静、明智的状态。
但是，我们不满足也同样重要。
当我们总是停留在“知足”的状态下，就会变成一个缺乏进取心和动力的人。
对于追求美好的未来，我们也应该怀着一颗不满足的心态，持续地努力着，脚踏实地地向前走，实现自己的梦想和追求。
在这个过程中，我们也要能够认清自己的优点和不足，在每一个经验中吸取教训，让自己不断进步。
对于那些未曾被满足的需求，我们需要去寻找和实现。
如何在“知足”和“不满足”之间，取得平衡呢？首先，我们要认清自己的价值观，将自己的目标和追求与人生价值联系起来。
如果我们认为自己的追求是有价值的、有梦想的，那么我们就更容易找到能够达到自己目标的方法。
与此同时，我们也要对目标和追求进行适当的规划和管控，保持适当的“不满足”。
在这个过程中，我们还需要保持一份平静、敏锐和理智的心态，拥有学习和进步的心态，善于挑战自我，并不断学习和反思。
当然，个人的追求和价值观因人而异，这就需要我们认真思考、反思和慢慢探索，让自己的人生走在正确、充实和幸福的轨道上。
总之，要知足也要不满足，这是我们人生必须掌握的一种心态。
无论是追求美好人生，还是进一步发掘自我潜能，如果我们能做到知足与不满足的平衡，我们的人生也将变得更加充实、快乐和成功。
不满足与知足350字议论文
不满足与知足议论文
不满足与知足350字议论文
“不满足”是痛苦的，它迫使你向困难挑战，向极限挑战，向一切顺境与逆境挑战。
“不满足”也是快乐的，由于“不满足”，才会去挑战今天，挑战自己，而挑战的过程，虽艰辛亦快乐。
特别是在挑战成功时，那种快乐更是一般“知足”所体会不到的。
“知足”常乐固是一种旷达的心境，一种明智的'选择，然而，却也可能由此而安于现状，不思进取。
其实，在人生的道路上，我们既要“不满足”又要“知足”。
一味的“不满足”，会造成梦想与现实的巨大差距，使人消沉，失去信心，最终在脑中“不满足”而现实却认命中矛盾痛苦地生活，这是不值得的。
而若是一味地“知足”，那么，恐怕我们人类仍过着刀耕火种、毛茹饮血的原始生活吧。
在“不满足”的驱动下，努力拼搏，取得成绩，就暂时“知足”，调整好心态，巩固所取得的成就。
然后又“不满足”再到“知足”------，成功的道路应该就是在“不满足”与“知足”中交替走过来的。
知足长乐和永不知足
懂得感受幸福的确是一种能力，这种能力需要靠修炼，需要潜移默化的培养，不是一般意义上的学习和教育可以奏效的“知足长乐”的心态，对幸福的感受能力的确很重要，但那是需要慢慢修炼的，光明白道理没有用，当然，连道理都不明白就更糟糕了人不能活在别人的舆论里，这也是关乎幸福的一个重要心态，但这个心态修炼起来很难，要比“知足长乐”的心态更难.攀比心态可能是中国人特有的毛病，但我不相信这是遗传造成的，自然选择不会去支持这种对生存没有好处的基因。
我认为，攀比恶习，是植根于中国传统文化之内的我们来看看通常被当做正面观点的一些说法：“吃得苦中苦，方为人上人”“万般皆下品，唯有读书高”“不要让孩子输在起跑线上”等等，都包含了浓重的攀比意识，把社会看做一个金字塔，认为只有做那塔尖才能够幸福，把人生看做一场比赛，认为只有冠军才有资格幸福。
可是，一场比赛只有一个冠军，金字塔也只有一个小小的塔尖，这样的人生观和幸福观，注定了大多数人都活得不幸福好多家长都要求孩子，必须去争当第一，好像就没有一个家长想过，你也这么要求，他也这么要求，但结果必然是，一个班只有一个孩子能够满足家长的愿望，而且，一旦在班上取得了第一，家长又会要孩子去争全校第一，结果那些班上第一的孩子中间，又注定只有一个能够满足家长的愿望，这么搞下去，几乎所有的家长都对孩子失望，几乎所有的孩子都觉得自己不快乐？这样的“知足长乐”，会不会就变得没有上进心了呢？中国的许多有价值的格言，都是不能单独强调的，往往需要配对，才能够均衡比如“知足长乐”，就得和“永不知足”配对，一个人一定要同时具备这两个心态，才能够真的接近幸福的境界这两个格言从语言角度看是互相矛盾的，其实，它们的内核一点不矛盾，它们各自适用于不同的方面和情景从时态上看，“知足长乐”是针对过去和现在的，而“永不知足”是立足将来的历史和此刻的现状是本质上不可改变的，对不可改变的东西你就得接受它，不是无奈和愤懑的接受，而是心平气和的接受，最好是心满意足的接受而未来却是我们可以改变的，那么我们就应该抓住机会，向着我们希望的方向去改变我们的命运从内容上看，“知足常乐”是针对欲望的，而“永不知足”是针对自身能力的，“知足常乐”要我们避免过度提升自己的欲望，不要让欲望过分超过自己的能力。
知足常乐与不知足常乐
知足常乐与不知足常乐关于知足常乐与不知足常乐经常看到知足常乐与不知足常乐的辩论会，中学时也写过这类作文，但究竟是知足常乐好呢，还是不知足常乐更好,这个问题曾困惑了我很久，后来发现用唯物辩证法等来分析，这个问题好像也没那么复杂。
1、从矛盾的角度，知足常乐与不知足常乐是矛盾的两面，是相互对立、又相互统一的关系。
相似的矛盾体还有:有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失等，它们之间不存在好坏、对错之分。
2、从质量互变的角度，量变是连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化;质变是事物根本的变化，是突变，是一种质的飞跃。
量变是质变的准备，没有量变就不会发生质变;经过质变，在新质的基础上又开始新的量变和质变。
知足常乐相当于量变，不知足常乐相当于质变，它们是循环往复不断变化的，是螺旋式地上升和发展。
3、从辩证否定观的角度，事物的发展是一个过程连着一个过程，一个周期连着一个周期。
每个过程的更替通过否定来实现，每一个周期包括肯定、否定、否定之否定等三个阶段。
知足常乐相当于肯定，不知足常乐相当于否定，它们之间是不断转换的，是内容的前进、形式的复归。
4、从运动的角度，知足常乐是静止，不知足常乐是运动。
静止是相对的，暂时的;运动是绝对的，长期的。
因而，知足常乐是相对的，暂时的、阶段性的;不知足常乐是绝对的、长久的、无止境的。
5、知足常乐与不知足常乐相当于一天的昼和夜。
知足常乐相当于夜晚，夜晚的休息是为新的一天储备能量，是充电的过程;不知足常乐相当于白昼，是用来努力学习、工作的，是放电的过程，也是进步的过程。
6、知足常乐不是墨守成规、裹足不前，没人喜欢一潭死水和一成不变的生活。
不知足常乐也不是贪得无厌、欲壑难填，人外有人、天外有天。
而是如《礼记?杂记下》所言:一张一弛，文武之道。
只有做到有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才符合周文王、周武王治国的办法。
7、个人因知足常乐获取短暂的放松、休憩，因不知足常乐而不断拼搏、进取。
知足常乐与不知足常乐辩论赛
知足常乐与不知足常乐辩论赛不知足常乐辨词古语云:知足者常乐。
我也曾经讲过:祸莫大于不满足,咎莫大于欲得。
所说满足,便是达到;知不足,简易了解,便是不满意现况。
达到会使事情停滞不前;知不足,能使事情获得发展趋势或发展。
特别是在在中国目前还处于社会主义初始阶段的大环境下,更应该倡导这类精神实质。
在学习方面,大家要有知不足的精神实质。
一个人各个方面的发展换句话说一个人对社会的贡献,全部都是根据在学习培训以上的,仅有在不断的学习中才可以提高自己的知识水平和涵养。
如大家大家都很熟悉的一位数学家--------华罗庚,初中毕业后,根据自身勤奋好学通过自学,发布了有创见的数学论文,之后于科学研究数论层面获得突显造就,作出了巨大贡献。
试想如果当时他初中毕业后满足于自身的现况而不去勤奋好学通过自学,他能发布数学论文吗对待工作,大家也需要有知不足的精神实质。
如今中国国企里工作中的大家,也许是备受古时候知足者常乐观念的危害吧,基本上绝大部分的人对待工作好似肚子饿就需要用餐----条件刺激一样工作责任心。
她们脑中拥有分不清楚的自豪感和成就感。
不追求基因变异,不追求自主创新,但求达到目标即可以说又工作中了一天。
这般知足者常乐的工作态度,国营企业能不没落吗又如微软中国在DOS电脑操作系统问世后,又陆续发布了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。
假如微软公司满足于DOS产生的经济效益,而舍弃科学研究,我们今天还逗留在DOS时期。
在物质条件层面,大家要有知不足的精神实质。
古时候有句俗话:又要马好,又要马不吃草,之后单车便实现了大家的这些美好愿望。
交通运输的发展趋势日新月异,铁路线、道路、航空公司、管路等陆续经常出现。
又如:在并没有风机以前,人们都用折扇退热,拥有风机以后又有了中央空调。
这都是大家在不满意于现况的情况下作出勤奋后的结论,进而推动了社会的进步。
在我国正处于发展趋势阶段,国民平均收益还很低。
不可以由于现阶段中国改革开放取得了小小的成果而得意忘形,停滞不前。
【优质课件】高考写作指导：“懂得知足“永不满足”写作指导及范文引路
济南的“输和嬴”：输了结果，赢了过程；输了面子，赢了里子；输了现在，赢了未 来；别人眼中的输，自己心里的嬴；事实上的输和心理上的嬴。
潍坊的“边界”：怎么看“有形边界”和“无形边界”，“有形边界”“和无形边界”如何形成边 界感？如何守界？如何跨界？“边界感”如何形成正向作用和反向作用？
【参考题目】 脚著“不满”屐，身登“追求”梯 知足守本心，追求得功成 知足使人乐，知不足使人丰 知足可以常乐，追求永无止境 情满身外之物，意求精神之海 知足常乐人心安，永不满足攀高峰 知足守一池清梦，追求抵无边春山 追求满足与不满，人生行板需明辨 知足与不足齐飞，追求共奋斗一色 及时满足获幸福，适当不满达新高 内心满足拒贪心，不懈追求走四方 及时满足行止损，力行“不满”助登高 一路追求为登攀，身心满足赏风景 于满足中修篱种菊，于不满中力耕不辍 知足者心生幸福，不知足者追求进步 于物质中知足常乐，于奋斗中永无止境
沉舟未古、千帆竞发，知足与不足，绝不是相对而言，须有“一片冰心在玉壶”的初心。 知足与不足的界限也可能是是法律的准绳，道德的约束。揆诸当下，美国为发展本国产业出谋划策固然不错，但若 肆意制裁，打击他国则不符国际原则，这是其“美国优先”的过度不知足！ 反观之，数学家华罗庚知足于艰苦的研究环 境，不满足于数学科普的推广，扎根祖国大地，为无数青年播下了科研报国的种子。知足于客观环境的不足，不满足于 个人技艺的缺点，方能行稳致远， 时代叩问，响苍穹以凯歌，热血难凉，应征途以星光。明知足而常乐，鉴不足而致远，吾辈青年应走好新的长征路， 以风雨，无阻的心态，风雨兼程的状态，应对有风有雨的常态，与国携成长，用热泪奉盛世中华，书时代华章！
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谈知足与永不满足
古人云：知足者常乐。
懂得知足，便懂得了人生之真谛。
知足是一种快乐，一种幸福。
人类的需求具有无限性，当然，这是就整个人类来说，而对于个体生命而言，我们必须要做到知足。
有的人定会反驳曰：知足，知足，满足于小利小惠，苟身于一隅一角，这岂不是不思进取者之表现？之所以如此称道，是因为他们将知足之要义与永不满足之内旨混淆了。
人要知足，但也要永不满足。
有人便说：“这不是自相矛盾吗？”其实不然，且听我一一道来。
每个人都有欲望，而且欲望的力量是无穷大的。
我们并不否定欲望，但是由于人的欲望是无限的，在种种欲望的诱惑和驱使下，人们极有可能或者说必然会迷失自我，从而采取种种手段去靠近欲望、实现欲望。
人们萌生欲望是很正常的，因为它作为一种使人发生改变的力量是不可或缺的，欲望的推动力和促使力不可小觑。
只要把握好欲望的“度”，那么它便会使人发展，逐渐从量变走向质变。
一旦失去“度”，欲望便会成为一个无形的且具有无上法力的魔鬼，他会继续吸收欲望来膨大自己，而他的载体——人也会成为他的奴隶和附属品，在他的役使下，如行尸走肉般在欲望的深渊边徘徊，稍不留神，便会一脚踏入永不复生的境地。
权力和金钱可以说是人们永远无法逾越的鸿沟。
古往今来，多少人被埋葬在权风钱雨里，多少人为权、为钱变成了魔鬼。
不是对权
力和金钱的“钟爱”，那些奸贼又如何上演一幕幕血腥凶残的戏剧；不是对权力和金钱需求的无满足，那些贪官污吏腐败分子又如何施展自己的“身手”。
归根结底，国之灭亡，民族之分裂，社会之动荡无不是对权钱之欲望的无限膨胀所导致的恶果。
想拥有无上的权力来统治、役使别人，想拥有无数的金钱来享乐、放纵自己。
于是不断膨胀的欲望，永不满足的梦魇将之摧毁、灭亡。
这时候，知足无疑是他们最好的解救方法。
人要做到“安贫”，贫困的年代里，吃得上，穿得上应是一种知足，不戚戚于贫贱。
动荡的年代里，一家人安稳地生活在一起应是一种知足。
如今，百万富翁也有，资产过亿者也有，我们是否要和他们比？如果比的话，我们将会永不满足。
安心过自己的日子，有一份稳定的但工资并不很高的工作，有一个幸福的家庭（父慈子孝，家人身体健康），虽吃不得山珍海味，穿不得锦衣绸缎，但是我已很知足。
你呢？你的知足又是什么？
辞去彭泽县令一职的陶公潜生活拮据，穷困潦倒。
可他依然自在于田园风光中，悠然自得地“采菊东篱下”、“种豆南山下”。
他懂得知足，虽苦犹乐，因而醉心于田园风光之中，挥笔写就篇篇不朽之作。
林和靖隐居孤山，梅妻鹤子，安贫乐道，惬意生活尽从“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中影射出来。
他对自己的生活很知足，不汲汲于富贵，功名利禄皆为过眼云烟，活在当下，知足于当下。
学会知足，你便不会再愁眉深锁，为生活四处奔波却总也找不到方向；学会知足，幸福和快乐便会是你的常客，你或许可能会得到意外的收获；学会知足，你便不会再怨天尤人，不会再无休止地悲叹命途的多蹇、生活的不济；学会知足，你的生活便更能接近阳光、接近天堂。
给欲望一个距离，于物质需求上我们定要做到知足。
相反，于精神需求上我们便要学会永不满足。
“学海无涯”、“而知也无涯”、“学无止境”等等，前人早已晓得这个道理了，因而他们在探求智慧的道路上永不停歇，永不满足。
这时，对于知识的强大欲望便是我们前进的动力，促使我们不断充实本体、超越自我。
这种对欲望的渴求之路是很漫长的，可一旦达到，便是至善之境。
永不满足的探索使人类文明得以绵延发展，认识上的永不满足让人类变得愈加强大。
同样，个体生命的内在发展也需要“永不满足”来提供动力，所以人们在不断的追求自我完善和发展。
因此，我们对道德的需求也需永不满足。
当然，在这一点上我非常赞同哲学大师尼采的观点，只须拥有一种美德就够了，千万不可贪多。
我们对道德的需求并不是横向上的“永不满足”，即说：美德越多越好，并不见得是一件好事，因为有许多人就是由于不堪负荷众多美德的倾轧争斗之苦，而跑到荒郊野地去自杀了之，成为肉体的蔑视者。
我们对道德的需求应是纵向上的“永不满足”，即拥有了一种美德便要好好珍惜它，而不能无视
它，要不断地将之付诸于实践，永不满足于它所带来的内心的慰藉与欣喜。
而当每个生命个体都拥有了对智慧和道德的永不满足的追求时，我们的社会便会更加文明，更加和谐。
在探究知足与永不满足的关系时，我喜欢将其喻之为花，我们都知道花是很美的，然而花的美并不长久。
开在花园里的花五彩缤纷，默默无言，她们都有各自的颜色，于是阳光下她们尽情地绽放，路人遇之便观赏，观赏者来到便欣赏，花儿无语，但却都知足于自己短暂的美丽；可是她们却都拥有自己潜在的追求，那便是她们自身所特有的气味，凭借着风，她们希望把气味传播得更远、更远些，不仅能招蜂引蝶，还能吸引前来观赏的人，这时她们便是永不满足的，倒希望自己的气味传播到四面八方，为自己争得一番虽立足于此却能扬名于外的境况。
花虽无语，可我们也能从身上悟出一番道理。
知足于物质生活，永不满足于精神世界，以有限博得无穷，在知足中体验永不满足的激情，立足现实，活在当下，却也要不断追求，奔向未来。
希望将来有一天，人们都能平心静气地说一句：现在，我很知足。
然而对于未来，我们永不满足！。