学习中国法制史的感想
学习《中国法制史》有感
学习《中国法制史》有感通过一个学期系统的学习，我对《中国法制史》的学习有如下几点体会：一、学习中国法制史的意义。
第一，学习中国法制史，掌握其基本知识、发展线索和规律，可以更好地加深我们对马克思主义法理学的理解，增强法制观念。
法制史与法理学同为基础法学，两者关系极为密切。
法理学是对法的历史和现实的高度抽象和概括，离开了法制史的基本知识，法理学便会成为无源之水、无本之木。
第二，学习中国法制史，获得法制方面的国情教育，使我们能更主动、更自觉地为加强有中国特色的社会主义法制建设而努力。
“观今宜鉴古”，中国古代的法制，为现实法制建设提供了许多非常深刻的历史经验教训；新民主主义政权的法律制度，更是我们现实法律制度的直接。
因此，学好中国法制史，了解中华民族为人类法律文化所做出的杰出贡献，掌握法律制度的发展线索和规律，不仅可以增强我们的民族自豪感、更能促使我们自觉地为今天的法制建设而发奋努力。
第三，学习法制史，还可以帮助我们更深入地理解现行各部门法学的理论和知识，以便在今后的工作中更好地贯彻执行法律。
尽管中国古代的法典是以刑为主，但细加分析，又不难发现其中也包含有行政法、经济法、民法、诉讼法方面的内容，特别是从清末开始，中国在向西方学习法律制度的过程中，更是制定了大致完备的各种部门法典，这些遗产无疑将成为我们现行的各种部门法的知识元素，所以学好中国法制史，会帮助我们加深对现行各种部门法的理解。
二、学习《中国法制史》的方法。
中国法制史属于边缘学科，既是法学的一个分支，又是历史学中的一门专史，这种特点使其学习方法有别于其他部门法。
第一，掌握中国法制史发展的几个阶段。
“中国法制史”教材在编写上以朝代为经，以主要部门法为纬，按照历史发展顺序分为17章。
如按社会性质来分，又可以分解为四个不同的历史阶段：即奴隶制时期、封建制时期、半殖民地半封建时期和新民主主义时期。
掌握这四个不同的历史阶段，并进而弄清楚每个阶段都具体包括哪几个朝代、时期，再进一步找出作为这一阶段法律制度的一些共性特点，是学好中国法制史这门课程首先应该注意的一点。
中国法制史读后感
中国法制史读后感中国法制史是一部反映中国古代社会发展和法律制度变迁的重要史书。
通过学习《中国法制史》，我深刻体会到法律在一个国家的发展中所发挥的重要作用，并对中国法制的演变过程有了更深入的了解。
在这篇文章中，我将就我读后感受与大家分享。
中国法制史的实用性中国法制史作为一部法学教材，既有理论深度，也有实践意义。
通过学习中国法制史，我们可以了解到中国古代法律制度的起源和演变过程，体验到法律在社会中的作用。
与此同时，中国法制史也为我们提供了历史的借鉴和法制建设的经验。
正如作者在书中所强调的，法律制度具有其特定时代和社会背景，因此我们需要根据当今社会的发展需求对法律进行相应的改革和完善。
中国法制史的全面性《中国法制史》以时间为线索，系统地介绍了中国法制史中的重要时期和法律制度。
从古代至今，它覆盖了从先秦时期的礼法制度到现代法治建设的进程，横跨了几千年的历史。
这让我对中国法制的演进过程和发展轨迹有了更加全面的认识。
同时，通过对各个时期的法律制度进行对比，我们也可以看到其中的变革与延续，从而更好地理解中国法律制度的形成和变动机制。
中国法制史的深刻性读《中国法制史》，我不仅对中国古代法律制度有了更深入的了解，也对中国古代社会的政治、经济、文化等方面有了更为全面的认知。
其中，作者对于法律变革的起因和影响进行了深入的分析和解读，使我对法律制度背后的深层次因素有了更为清晰的认识。
此外，作者对历代法律制度的特点和变化也进行了详细的论述，使我对中国古代法律制度的发展脉络有了更为清晰的认识。
中国法制史的启示性通过学习《中国法制史》，我认识到法律制度的重要性与作用，同时也感受到法律的变革与进步。
中国古代法制的演变历程表明，法律需要与时俱进，与社会的发展相适应。
只有不断改革和完善法律制度，才能更好地适应社会需求，维护社会的公平正义。
同时，正视法律的局限性，鼓励人们更多地参与到法律建设中，也是中国法制史给予我们的启示。
通过阅读《中国法制史》，我对中国法律发展的历史背景有了更深入的了解，也看到了中国法制史对于我们理解当今法律制度的重要性。
中国法制史心得体会
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国法制史心得体会篇一：中国法制史学习心得体会中国法制史学习心得体会通过一个学期的系统学习，对中国法制史有了一个新的全面认识。
中国法制史是法学科学的基础学科之一，它的研究对象就是中国法律制度的历史。
具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。
我国作为世界四大文明古国之一，拥有非常灿烂的历史文化。
因此，历代的统治者所制定的法律，完善法制，目的是为了治国安邦的需要，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训。
历史就像一面镜子，我们应当从中审视自己，找出不足，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕，取其精华，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴。
在本学期的学习中，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的。
纵向方面，自原始社会默契，开始有了法律萌芽，到进入阶级社会出现国家以后，包括各个历史时期不同类型法律制度。
法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。
法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队、警察、监狱和法庭。
所以说，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，便把本阶级的意志上升为法律，制定各种法规，通过国家政权强制和要求人们遵守，维护统治秩序，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。
在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度为主要学习对象。
作为全国法学学科本科生十四门必修课之一，中国法制史的地位十分重要。
学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面：一、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，进一步完善我国法制。
二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，增强自觉遵守法纪的观念。
三、有利于了解部门法学的渊源，为学好部门法学打下历史知识的基础。
中国法制史是一门边缘科学，它是法学的一个分支，同时又是历史学中的一门专史。
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本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ ==学习中国法制史课程心得体会中国法制史是传统文化的载体,凝聚着厚重的文化积淀和丰富的人文精神。
以下小编为你带来关于学习中国法制史课程心得体会，希望对你有所帮助!关于学习中国法制史课程心得体会【1】通过本学期的学习，让我体会到中国法制史这门课程讲述的内容虽然是过去的、古代的，与今天的部门法或现在的现行法律的确相差很远，有一点需要我们稍做思考：我们今天的法律从何而来，它的历史渊源又是什么?现今的法制建设是否受到历史的影响，受到影响大还是小?也许很多同学都会说，现今的很多习惯、思想、行为都是古代的或者说都受传统深刻的影响，我们并没有完全摆脱过去的一些东西。
也是学习这门课程的意义和价值所在。
我们面对今天的社会发现很多的问题，要进行社会主义法制建设，肯定要排除很多障碍，这些障碍很多来自于传统习惯，要排除他们，我们肯定要回头看一看它存在的根源。
探其之其然，也要知其所以然，这就是学习这门课程的意义。
首先一定要怀着开放的心情去接受这门课程。
如果你把你的心紧闭，根本不容这门课程的话，肯定学不好。
如果你把心打开去容纳它，不管有用没用、好学还是不好学，你去接纳它，我想它会成为你知识体系的重要部分。
第二就是要将中国的历史的发展脉络分清楚。
中国历史有它发展的规律性，学习中国法制史首先要掌握的就是历史发展规律。
第三点方法是掌握每一个人类社会的法律制度的特点，知道它所包含的朝代有哪些。
第四个学习方法就是要了解各个朝代在中国历史上所处的历史地位。
比如说，要知道第一个奴隶制社会是夏朝，它是从原始社会进化而来的。
第五个学习方法是要求我们运用对比的学习方法。
这个方法在学习这门课程中还是比较好用的。
这个对比的对象可以是不同朝代的法律制度，可以是古今的对比，也可以是中外的对比。
它的对比的对象(范围)是比较大的，这样对比起来我想大家学习起来相对来说印象会非常深第六个学习方法是在学习过程中，要思考一些问题，要讨论一些问题，要交流一些问题。
2023实用文_中国法制史学习心得体会
2023中国法制史学习心得体会2023中国法制史学习心得体会1通过学习中国法制史，我深深体会到了中国古代传统文化中的儒家精神。
西周的法律制度的特点是礼法一元化，礼就是法，法律的精神就是儒家的，尽管此时儒家并未真正出现。
而至春秋战国，由于法家思想更符合现实，因此法家实际上取得了立法主导思想的地位，法律的精神主要在这一时段主要是法家。
中国古代的法律儒家化肇始于汉代，汉武帝之前的法律是法家化的法律以及黄老思想指导下的法律，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家的官方地位，并通过春秋决狱，将儒家思想引入了司法领域。
而其后的引经注律更是以儒家经典注释律文，使法律儒家化。
从魏晋至唐，是儒家思想进入法典的时期，这个时期通过立法行为，儒家思想进入了法典，具体表现有曹魏新律的八议制度，西晋的“准五服以制罪”，南北朝的官当、重罪十条以及存留养亲制度的形成，这种礼法和一在唐律中正式形成，形成了“一准乎礼”的《唐律疏议》。
宋以后至清末是中国法制的进一步深化，此时儒家精神在中国法律中已经定型，法律的演进也就限于形式上的演化，直至清末近代化才开始引发新的变化，打破原有“诸法合体，民刑不分”结构，引入民主宪政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。
2023中国法制史学习心得体会2通过这个学期对中国法制史的学习，我有了很多收获，中国法制史是法学的基础学科，要想学好法学，比不必不可少的是了解它的历史，他阐明了法学各个分科历史发展的源流关系，因而较之法学分科的内容更加丰富。
中国法制史又是历史学的一个分支，属专门史，因而较之一般的历史学尤为深邃。
因此决定了研究中国法制史不仅需要文史哲方面的知识还需具备法学的功底，因而是一门艰深的学问。
从古到今研究中国法制史的学者代有人出，相关的文献、著作汗牛充栋。
在中国古代社会里，法律作为历朝治理国家和管理经济、社会生活的工具，是随着社会的发展而不断变革和完善的。
由于历史的发展是曲折复杂的，法律在其发展的进程中因受到各种因素的影响，也呈现出极其纷杂的现象。
学习中国法制史心得体会5篇
学习中国法制史心得体会5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。
以下是小编整理的学习中国法制史心得体会5篇，欢迎阅读参考!学习中国法制史心得体会(1)中国法制史的进程反应出了我国的社会发展过程，通过对法制史的学习联想现在的社会生活，可以看出法律对一个国家的发展具有深远的意义。
从我国第一个国家的产生到今天的社会主义社会，法律也一直延续至今，通过社会的不断发展，法律也不断地建立健全和完善，从一个国家的法律不难看出一个国家的社会水平。
从原始社会到奴隶社会曾经历了一个过渡时期，这一时期伴随着私有制和阶级的产生而开始的，而国家的萌芽也在这一时期产生。
夏朝是我国的第一个奴隶制国家，夏“启”是这个国家的开创者，从他通过暴力夺得政权后，我国便进入了阶级社会，其标志就是建立了奴隶主阶级专政的国家。
而法律也是在这一时期产生，随着社会生产力的发展，私有制和阶级的产生，习惯渐渐无力调整和对抗性的阶级矛盾，体现奴隶主阶级利益、由国家认可、靠国家强制力实施的法律便产生了。
夏朝建立了国家制定了法律但法律多不成形，夏朝的奴隶主用神权法对奴隶进行欺骗。
商朝全部继承了神权法思想，并较夏更进一步，发展为一种典型的神权法思想，商朝的审判通过占卜求神问天，在一定的程度上说占卜的官吏拥有了一定的司法权。
而到了西周，其政治制度更加完善，西周是宗法奴隶制国家，各级政权机构与宗法制度相结合，使国家的政权与宗族权利融为一体，构建了从中央到地方一整套的“家国相通”的统治网络，有力的维护了西周的统治。
这一时期所创造的治国经验，对整个封建后世都产生了深刻持久的影响。
春秋时期打破了古代传统秘密法的状态，首次出现了成文法，成文法的出现冲破了秘密刑思想的束缚，为叔向责难提供了依据，其次打破了“刑不上大夫”的传统观念，明确肯定了法律对于限制贵族特权所起的作用。
商鞅变法又是我国法制史进程上的一个新的里程碑，主要内容是：①废除井田制，承认土地私有，准许土地自由买卖;②按军功授爵，废除奴隶主贵族世袭特权;③建立县制，实行中央集权的政治制度，全国设三十一个县，由国君直接派官吏管理，强迫人民编成“伍”、“什”，由国家统一控制;④奖励耕织，生产多的可免徭役，鼓励发展生产。
中国法制史学习心得体会
中国法制史学习心得体会篇一：通过一个学期的系统学习，对中国法制史有了一个新的全面认识。
中国法制史是法学科学的基础学科之一，它的研究对象就是中国法律制度的历史。
具体的说就是研究我国有史以来的各个历史时期啊法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。
我国作为世界四大文明古国之一，拥有非常灿烂的历史文化。
因此，历代的统治者所制定的法律，完善法制，目的是为了治国安邦的需要，长期以来积累了大量的极其丰富的经验和教训。
历史就像一面镜子，我们应当从中审视自己，找出不足，对前人给我们留下的宝贵的法制文化遗产进行科学的总结去其糟粕，取其精华，为建设社会主义民主与法制提供重要的历史借鉴。
在本学期的学习中，我们主要是从纵横两个方面来深入学习的。
纵向方面，自原始社会默契，开始有了法律萌芽，到进入阶级社会出现国家以后，包括各个历史时期不同类型法律制度。
法作为统治阶级的意志是与国家同时出现的。
法学界普遍认为我国应当是在夏朝出现了军队、警察、监狱和法庭。
所以说，最初掌握政权的统治阶级或集团出于同志的需要，便把本阶级的意志上升为法律，制定各种法规，通过国家政权强制和要求人们遵守，维护统治秩序，调整人们之间和人们与国家政权之间的各种社会关系。
在横向的方面主要是学习了每个历史时期国家政权的法律制度，着重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度为主要学习对象。
作为全国法学学科本科生十四门必修课之一，中国法制史的地位十分重要。
学习中国法制史的意义主要表现在以下几个方面：一、有利于吸收和借鉴中国历代法律中的一切有益的精华，进一步完善我国法制。
二、有利于提高对社会主义法制优越性的认识，增强自觉遵守法纪的观念。
三、有利于了解部门法学的渊源，为学好部门法学打下历史知识的基础。
中国法制史是一门边缘科学，它是法学的一个分支，同时又是历史学中的一门专史。
在学习的方法上，归纳为以下几点：一、掌握中国法制史发展的历史阶段性。
学习中国法制史有感
学习中国法制史有感学习中国法制史有感本学期，通过学习中国法制史的课程，让我懂得中国法制史主要讲述的是中国法律制度的历史发展，也就是说，是研究我国有史以来的各个历史时期法律制度的本质、内容、体系、原则、特点和社会活动中的作用及其产生、发展、演变过程和基本规律。
中国法制史是法学科学的基础学科之一，学好这门课程有利于为日后其他课程打下坚实基础。
我认为要学好中国法制史，必须从以下几方面努力：一、条理清晰，重点明确。
《中国法制史》课程的体系是：以中国历史断代为经，以主要部门法为纬，按照中国历史的发展顺序分为17章。
这17章，按照法的历史类型的标准，可以分为：奴隶制法、封建制法、半殖民地半封建法、革命根据地法四种。
中国法制史的发展相应地也可以划分为：奴隶制法阶段、封建制法阶段、半殖民地半封建法阶段、革命根据地法阶段四个阶段。
从更大的发展阶段来说，奴隶制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根据地的法是近代法。
这是我们学习《中国法制史》这门课首先应该搞清楚的。
接着要进一步掌握：在这四个发展阶段中，每一个阶段又包括哪几个朝代、时期，各自属于什么历史类型的法。
课本上的内容经过梳理、整合、归纳后不再纷繁复杂，我们就会学习到一部脉络清晰、重点明确的中国法律制度发展史。
二、循序渐进，不断深入。
在我们对这门课程有了初步的认识并且培养了浓厚的兴趣以后，还需要在理论上作更深层次的分析，要掌握每个阶段、每个历史时期法律制度的特点，也就是要进一步把握每一个阶段、每一个历史时期的法律制度是建立在什么样的经济基础上的，是代表哪个阶级利益的，是在什么法制指导思想指引下形成的。
只有这样，才能够进一步掌握这一阶段或这一时期法律制度的阶级本质，并进而把握其特点。
三、旁征博引，纵横前后。
法制史虽然是以法律制度为主，但是要想更好地理解这些法律制度，是需要对相关的人文、社会等背景进行了解。
这又需要我们向有深厚的历史知识积淀和较高的古文功底的老师请教，分析了解更多的历史背景知识，使我们对法制史的把握更为清晰和准确。
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学习中国法制史的感想
第一次接触中国法制史应该是在读高中的时候，在历史课堂上老师依稀提到过清末时期变法修律，他说：“清末变法修律，是清政府为了适应帝国主义国家的需要，维护封建买办阶级专政的产物。
”其实当时也不太明白其中的涵义，历史也不是当时高考的核心科目，所以这些东西不知所云也就罢了。
后来在复习考研考试的时候，法制史也是其中五门中的一门，这就足以证明法制史这一学科在整个法学阶段的重要性。
但是那个时候只是为了应付考试，没有认真去考虑过法制史，它到底在整个法律的学习生涯中占据什么样的位置。
研二开设了中国法制史这一科目，可谓是对中国法律历史的恶补，本来法制史就是既涉及历史又关乎法律，它是研究中国法律的起源和中国历史上各个类型法律制度的形式和内容，并通过这些形式和内容的了解，来认识法律作为上层建筑、作为阶级专政的工具。
也从经济、政治、文化、社会生活等各个方面来了解各类型法制的产生和发展的规律性。
就像老师在讲解传统法律对中国法律现代化的影响的时候曾经提到孙中山先生为何走上反清道路，说是因为他那边缘性的身世背景，即当时的孙中山处于两个边缘性的社会中，一个是华侨群体，另一个是以香港、澳门、广州和上海为中心的“小社会”，这个社会的运行方式、制度架构、知识结构和价值理念，与西方资本主义社会更加接近，而与以清廷为核心的正统社会，则距离更远。
因边缘身份而屡遭正统社会拒斥的青年孙中山，便走上了以边缘反抗中心、以底层反抗上层的道路。
我觉得这正是意味着政治经济还有社会这个大的背景下人们思想的产生以及一系列行为的做出都有其必然性，这对法律制度的产生也起了决定性的作用。
下面我谈谈学习中国法制史后的感想，有如下两个方面：
一，扩大了我的知识面，建立了合理的知识结构。
中国历史上出现了夏、商、西周、春秋奴隶制法律制度到战国时期到明清的封建法律制度再到1840年鸦片战争后的清王朝、北洋军阀政府、国民党国民政府的半殖民地半封建的法律制度，以及伴随着近、现代民主革命而产生的太平天国运动农民革命政权的法律制度，孙中山领导等等法律制度，他们昭示着我国历史上的法律经历了一个从习惯到习惯法再到成文法的过程，从诸法合体，民刑合一的法律体系发展到各个部门法的出现，这是一个逐渐完善的过程。
虽然我国清末时期的变法修律仅仅是为了维护摇摇欲坠的清王朝，是政治体制下的牺牲品，但是它也为中国以后的法律发展打造了一个雏形，借鉴了西方国家一些先进的法律思想、制度及其原则。
二，法律与国家权力的关系在古代的体现。
这是一个我一直都比较感兴趣的话题，大家都知道在现代法离不开国家权力，国家义务的实现、个人权力的保护、社会的整合和法的创设和实施都需要国家权力。
然而国家的权力也离不开法，法赋予国家合法性的形式，强化和维持国家权力。
那么中国古代权力与法律之间的关系是什么样的呢？权力与法律的关系，自古就是一对辩证统一的矛盾关系。
古代中国由于君主专制，不断强化集中权力，法律从根本上受到权力的制约和支配，也就是受到君主的支配。
但在不同的历史发展阶段乃至统一王朝的不同时期，二者之间的关系又表现出统一性。
汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，这样的盛世的出现与皇帝“重法”“尊法”是密不可分的，这说明，权力与法律关系处理的好坏，与国家的治乱兴衰有着必然的联系。
譬如在西周时期，重视的是礼的约束，礼是西周的习惯法，然而贵族有贵族的礼，平民有平民的礼，所受到的约束是不一样的，很多时候再遵从这些“家法”的时候破坏了成文法，这是国家权力的过
度干预。
周幽王烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑，最后导致了周朝的灭亡，可是烽火戏诸侯仅仅只是一个加速周朝灭亡的导火线，实则这是历史的必然，幽王荒淫昏庸，不爱江山爱美人；大臣阿谀好利，不为百姓为君主；举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。
这不就是无视法度规章，放纵国家权力，使得法律与权力这一矛盾激化所导致的必然结果吗。
“读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。
意思是说，读史要读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史。
读法制史让我们明白中国法制的发展进程，更能明白今后作为一个学法人身处的地位。
总之，学习法制史的收获很大，这不是三言两语能描述出来的，历史的博大精深值得我们一辈子去感悟，我们最重要的就是能从过去历史中去发现探索现今要走的路，并且能够成功的走下去。