高二语文季氏将伐颛臾2
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季氏将伐颛2
季氏将伐颛臾《论语》人物和背景❖（1）季氏：季孙氏，当时鲁国的贵族。
这里指季康子（名肥，鲁国的大夫）。
❖相关事件和思想：春秋末期，诸侯兼并，当时把持鲁国朝政的季康子，横征暴敛，富比宫室。
但他仍想借维护鲁国利益之名，攻伐兼并颛臾（春秋小国，附属于鲁国，故城在山东费县西北），以扩大自己的势力范围。
❖（2）冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是季康子的家臣。
❖冉有：名求，字子有，也称冉求。
季路：姓仲名由，字子路，又字季路。
❖相关事件和思想：冉有和季路虽然把“季康子想要吞并颛臾”的消息报告给了老师——孔子，但他们听了孔子（反对“讨伐”颛臾）的观点后，并不服气。
其实，做为季康子的家臣，冉有和季路在内心里是很支持“季氏将伐颛臾”这件事的：“冉有曰：‘今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
’”朗读第一段，试译下列文句❖(1) 季氏将伐颛臾❖(2) 无乃尔是过与？❖(3) 昔者先王以为东蒙主❖(4) 何以伐为？孔子反对的理由是什么?❖颛臾受先王之封，不可伐（先王以为东蒙主）❖颛臾是鲁国附庸，不必伐（且在邦域之中）❖颛臾是社稷之臣，不当伐（是社稷之臣）❖反问：何以伐为？态度？朗读第二段疏通文意❖陈、列、危、颠、相、押、椟、过❖夫子欲之❖陈力就列，不能者止。
❖危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？❖且尔言过矣。
❖虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”“虎兕出于柙”喻指季康子去攻打颛臾，“龟玉毁于椟中”喻指颛臾在境内遭到攻打，这是第一重喻义；❖老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁皆因管理人员失职，因此来喻指季路、冉有失职，这是第二重喻义朗读第三段疏通文意❖疾、辞、患、寡、均、贫、安❖君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
❖丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
❖均无贫，和无寡，安无倾。
❖夫如是，故远人不服，则修文德以来之❖既来之，则安之。
❖邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。
从文中找出孔子治国安邦的原则孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。
高二语文季氏将伐颛臾2
道济禅师曰：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”我说：“花草穿肠过，营养身上留。”esball怎么进不了了
我做梦也没有想到，一夜之间成为网红，成为热词，成为俏货，成为14亿中国人的贴身保镖，成为14亿中国人战“疫”的得力神器，成为14亿中国人出门的护身灵符。
2019年看到吻我的人就害怕，2020年看到不吻我的人更害怕；2019年出门吻我的人怀疑他（她）犯病，2020年出门不吻我的人担心他（她）犯法！
我曾经被人遗忘、讨厌、害怕，如今却被人抢购、赞美、宠幸。我单薄、简单、矮小，但多情、善良、实用。我极其普通平凡，却创造了一个史无前例的奇迹——在这场救治新冠肺炎患者的抢救战 和防控疫情蔓延的阻击战中，光荣地成为了勇士、英雄和功臣！我以瘦小柔弱之躯，为亲吻我的人渴尽全力阻挡毒魔的吸入或呼出；我以忠诚善良之心，为我亲吻的人竭忠尽智保护平安和吉祥；我舍身 不顾抗击毒魔，全力以赴减少被传染者，所以我光荣地成为了2020年春节最紧俏的珍宝，最靓丽的口饰，最吸眼球的景观，最不可缺少的防抗毒魔的神器！每当增加一个患者，我会痛心疾首；每当治愈 一个患者，我会热泪盈眶。我真诚亲吻过的人们中，虽然有人喜欢有人厌，有人珍爱有人嫌，有人热情有人冷，但我的态度是爱我者我更爱你，嫌我者我不嫌你。保护你不受毒来自侵蚀，是我的初心、使 命和天职！
我做梦也没有想到，一夜之间成为网红，成为热词，成为俏货，成为14亿中国人的贴身保镖，成为14亿中国人战“疫”的得力神器，成为14亿中国人出门的护身灵符。
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季氏将伐颛臾 (2)
——他是伟人，却是在教书育人、反思历史、传播文化的漫长经历中成就了空 前的伟业，绝非那种平民大众无法理解，只能顶礼膜拜的大人物。
——《人间孔子》
孔子（公元前551－－前 479），名丘,字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大 的思想家、政治家、教育家， 儒家学说的开创者。重视对 历史文献的整理研究，整理 了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》， 合称为“六经”。其思想言 行主要记载在《论语》一书 中。
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当 时，鲁桓公的后代孟孙、叔孙、季孙三大家族逐渐强 大，鲁国公室日趋衰微。三大家族共同把持鲁国朝政， 其中，季孙氏势力最大，专制国政，与鲁哀公的矛盾 很大。
• 后代形成成语“祸起萧墙”。
畅所
学习了这篇课文，你觉得孔子是
欲言 一个
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
的人。
【示例】仁爱，博学，严厉，善于言辞和引导，胸怀坦荡，有信 仰，有原则，爱国爱民……
——他是哲人，却充满了生活情趣，绝非那种不食人间烟火、只知玄思默想的 象牙塔中人。
——他是圣人，却是来自民间，由长期实践而博学多能，由平凡而超凡入圣， 绝非那种天生神圣、远离尘世的怪异角色。
他们想要讨伐颛臾。原因有二：其一是贪其土地， 其二是担心颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的权势，对己 不利。当时孔子弟子冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子， 由此引出了孔子和两位弟子的对话。本篇课文就是当 时他们谈话内容的记录。
解题：季氏？将伐颛臾？
关键词语是：将伐
将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻 而不加努力，于理不通，于情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、 以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正
——《人间孔子》
孔子（公元前551－－前 479），名丘,字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大 的思想家、政治家、教育家， 儒家学说的开创者。重视对 历史文献的整理研究，整理 了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》， 合称为“六经”。其思想言 行主要记载在《论语》一书 中。
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当 时，鲁桓公的后代孟孙、叔孙、季孙三大家族逐渐强 大，鲁国公室日趋衰微。三大家族共同把持鲁国朝政， 其中，季孙氏势力最大，专制国政，与鲁哀公的矛盾 很大。
• 后代形成成语“祸起萧墙”。
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学习了这篇课文，你觉得孔子是
欲言 一个
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的人。
【示例】仁爱，博学，严厉，善于言辞和引导，胸怀坦荡，有信 仰，有原则，爱国爱民……
——他是哲人，却充满了生活情趣，绝非那种不食人间烟火、只知玄思默想的 象牙塔中人。
——他是圣人，却是来自民间，由长期实践而博学多能，由平凡而超凡入圣， 绝非那种天生神圣、远离尘世的怪异角色。
他们想要讨伐颛臾。原因有二：其一是贪其土地， 其二是担心颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的权势，对己 不利。当时孔子弟子冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子， 由此引出了孔子和两位弟子的对话。本篇课文就是当 时他们谈话内容的记录。
解题：季氏？将伐颛臾？
关键词语是：将伐
将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻 而不加努力，于理不通，于情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、 以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正
季氏将伐颛臾2 PPT课件
6.批评了他们，孔子觉得作为老师还得给他们讲讲道理。于是又有 了一段议论。 请同学们找出，并口头翻译。 ７.请找出一个表现孔子高度政治敏感和政治见地的语句。
请找出一个表现孔子高度 政治敏感和政治见地的语句。
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧
墙之内也。”
冉有、季路的观点：
“今夫颛臾，固而近于费，今不取， 后世必为子孙忧。”
对于这一消息，孔子的反应是什么？ “求！无乃尔是过与？”
先王封国 不可伐 邦域之中 不必伐 社稷之臣 不当伐
孔子立刻一针见血地反驳：
求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之 辞。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
4.针对孔子的批评，冉有是如何自我辩解 的，孔子又是如何反驳的呢？（请找出原文）
“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（我们那 主公要攻打它，我们两人都不主张这样做呀！）
1.“陈力就列，不能者止”（能施展其才能则就其
职位，不能这样做就不就其职位。）
分 析 课 文
1.季氏将伐颛臾 。 2. 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
3.对于这一消息，孔子的反应是什么？
4.针对孔子的批评，冉有是如何自我辩解的，孔子又是如何反驳的 呢？（请找出原文）
5.由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他 们只好实话实说，亮出自己的观点 ，请找出。
臣 ， 将 消 息 告 他 们 的 老 师 。
“有事于”：对……采取军事行动。
1.季氏将伐颛臾 。
这一句话交代了谈话的政治背景：季氏 将要讨伐颛臾。春秋时鲁国有一著名的历史 事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人： 庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子， 故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。 三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里， 甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一 步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充 实力。
请找出一个表现孔子高度 政治敏感和政治见地的语句。
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧
墙之内也。”
冉有、季路的观点：
“今夫颛臾，固而近于费，今不取， 后世必为子孙忧。”
对于这一消息，孔子的反应是什么？ “求！无乃尔是过与？”
先王封国 不可伐 邦域之中 不必伐 社稷之臣 不当伐
孔子立刻一针见血地反驳：
求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之 辞。
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4.针对孔子的批评，冉有是如何自我辩解 的，孔子又是如何反驳的呢？（请找出原文）
“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（我们那 主公要攻打它，我们两人都不主张这样做呀！）
1.“陈力就列，不能者止”（能施展其才能则就其
职位，不能这样做就不就其职位。）
分 析 课 文
1.季氏将伐颛臾 。 2. 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
3.对于这一消息，孔子的反应是什么？
4.针对孔子的批评，冉有是如何自我辩解的，孔子又是如何反驳的 呢？（请找出原文）
5.由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他 们只好实话实说，亮出自己的观点 ，请找出。
臣 ， 将 消 息 告 他 们 的 老 师 。
“有事于”：对……采取军事行动。
1.季氏将伐颛臾 。
这一句话交代了谈话的政治背景：季氏 将要讨伐颛臾。春秋时鲁国有一著名的历史 事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人： 庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子， 故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。 三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里， 甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一 步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充 实力。
高二语文季氏将伐颛臾2
“轰——”的一声闷响，数以百计的老家贼纷纷跌落，更多的却如群龙无首，作鸟兽散了。我们那时最高兴的事情，就是随了那猎手竖起了耳朵分辨雀儿阵的所在，然后，屏住呼吸等待那一声震耳 欲聋的轰响，随后，奔走过去，从垄沟里、柴草间、落叶下捡拾那些做垂死挣扎的老家贼们。它们已经不能上下翻飞。头部中弹的，一滴乌亮的血珠子还挂在耳朵间，一头栽倒在田垄里，再也动弹不得； 翅膀中弹的，拼命地扇动着流血的翅膀，吱吱乱叫着，搅动一地的落叶，如扑火灯蛾般簌簌乱飞。揪着翅膀，提着爪子，我们把它们装进一个大口袋里，鼓鼓囊囊大半袋子，然后，用鸟铳长长的枪管子 挑了，扛在肩头，唱着《打靶归来》的歌子，回家去。那鼓鼓的布袋子上，还时不时渗出斑斑的血迹。沙巴电竞平台下载
小麻雀，是很喜欢的小鸟，它们也是我们从小认识的这个世界上的第一种鸟，其次才是燕子。
每年春末夏初，田野里一片葱茏苍翠，草长莺飞，蚂蚱、扁担（蚱蜢）、蛐蛐开始在草窠里蹦跶了，我们就会眼见它们在屋檐下的椽子头或瓦缝里探头探脑，嘴里叼着虫子、蛾子，从小的或者窄的 洞口爬进爬出；我们会听着那幼鸟“唧唧”“啾啾”的叫声，判断它们长成的程度，而后，用炭火钩子，伸进它们窄小的洞口，将它们用干草、毛发、麻绳编制的巢窠，连同唧唧叫的幼鸟一起掏出来， 任凭两只大鸟在房顶树梢不知所措地上蹿下跳，还
小麻雀，是很喜欢的小鸟，它们也是我们从小认识的这个世界上的第一种鸟，其次才是燕子。
每年春末夏初，田野里一片葱茏苍翠，草长莺飞，蚂蚱、扁担（蚱蜢）、蛐蛐开始在草窠里蹦跶了，我们就会眼见它们在屋檐下的椽子头或瓦缝里探头探脑，嘴里叼着虫子、蛾子，从小的或者窄的 洞口爬进爬出；我们会听着那幼鸟“唧唧”“啾啾”的叫声，判断它们长成的程度，而后，用炭火钩子，伸进它们窄小的洞口，将它们用干草、毛发、麻绳编制的巢窠，连同唧唧叫的幼鸟一起掏出来， 任凭两只大鸟在房顶树梢不知所措地上蹿下跳，还
季氏将伐颛臾 (2)
林晓滨：季氏真正的忧患处于动荡变 革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、 叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。 三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力 最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其 土地，其二是担心颛臾帮助鲁哀公对自己不 利。
问题：其实从一开始孔子就知道季氏攻打颛臾的真正目的是抢占土 地，对抗鲁公，为什么他不跳过一二两个对话直接表明自己的态度， 而要这样一步一步回应冉有呢？从中你看到了一个怎样的孔子？
1、冉有、季路见于孔子曰：‚季氏将有事于颛臾。‛孔子曰： ‚求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？‛
2、冉有曰：‚夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。‛孔子曰： ‚求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠 而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁 于椟中，是谁之过与？‛
夫子怃然曰：‚鸟兽不可与同群，吾非斯人 之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。‛ （18•6）——《论语》
3、冉有曰：‚今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子 孙忧。‛孔子曰：‚求！君子疾夫舍欲之而必为之辞。……吾 恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。‛
探究提升
孔子在我们眼里是一位温尔文雅、德高望 重的圣人，冉有做为季氏的家臣帮助季氏 攻打颛臾也无可厚非，为什么孔子对这件 事就表现得怒不可遏呢？
季氏将伐颛臾
《论语》
诵读研习
师生之间围绕‚季氏将伐颛臾‛这个话题究竟都发 表了哪些言论，体现了说话者的何种用意？请自读 课文，在诵读中初步感知双方的观点、态度，试着 补充完这个句子： 面对冉有（ ）的言论， 孔子有了（ ）的反应。
卢梦甜：冉有、子路怎么向孔子报告季氏将伐颛臾 之事？孔子做何反应？
.4.1《季氏将伐颛臾》2
高中语文优秀教学设计枣庄一中学生丙：己欲立而立人，己欲达而达人学生丁：己所不欲，勿施于人学生戊：君子成人之美，不成人之恶。
学生己：四海之内皆兄弟。
师：由此看来，孔子的仁爱精神，礼义思想是世界性的，他关爱人类社会的每一个成员，所以孔子的仁爱精神是使人类能够和平、和谐地生存与开展下去的智慧。
二、复习关于孔子和?论语?的知识1、孔子〔公元前551～前479〕名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理“六经〞〔?诗??书??礼??易??乐??春秋?〕。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
2、?论语?论，纂辑的意思，应读lún；语，言谈，经典语言。
?论语?是孔子的弟子及其后学汇编整理而成的语录体文集，记录孔子及其弟子言行，是有关儒家思想的经典著作。
内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。
?论语?全书20篇，每篇包含假设干章节，一章记独立的一段话或独立的一件事。
?论语?和?大学??中庸??孟子?合称〞四书〞。
半部?论语?治天下：宋·罗大经?鹤林玉露?卷七：“赵普再相，人言普山东人，所读止?论语?……太宗尝以此论问普。
普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。
昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
’〞三、检查朗读颛〔〕臾〔〕冉〔〕有社稷〔〕焉用彼相〔〕虎兕〔〕出于柙，龟玉毁于椟〔〕固而近于费〔〕萧〔〕墙无乃/尔是过/与而/谋/动干戈/于邦内君子/疾/夫舍曰欲之而必为之辞丘也/闻有国有家者四、学生自主翻译课文，注意通假字、多义词、活用词、古今异义词、特殊句，并对不理解的词句做好标记。
高二语文季氏将伐颛臾2
但看见你那一刻，如此反常。
后来几番琢磨，我渐渐确信，绝非雅致的上衣，或淡淡的香，才让我注意你。这般举动，不叫反常，是冥冥中安排，更是我生命里幸有的缘。。imtoken钱包
/。
你肯定也留意到我，莞尔一笑。笑意那么浅，甚至称不上是笑容。但我偏偏笃定你笑了，刻意对我笑。你脸上露出一对好看的小酒窝，就是明证。虽然，小酒窝也是那么浅， 不细心绝对无法察觉。
你浅笑，我就脸红。像盘着小九九的人，被一眼看破。我急忙低下头，假装看书，心儿咚咚跳，脚尖胡乱划着地板，握书的两只手，摁出了汗。不一会儿，鼻尖、脖颈、后背， 便全是汗了。
在那个凉意已浓的中秋下午，在重逢你的图书馆里，我的自卑、难堪、不安，被你这一笑，搅得一个春季。课堂，疏陌依旧。学业跟不上，又极想念老家，失落与孤独缠裹着我。
不仅是孤独。在新校园里，我的洋相不断。不因别的，只为太憨。我装满苞谷甘蔗的眼，熏染牛栏猪圈气息的嗅觉，总跟不上茬，老掉链。我的到来，给校园平添许多鲜活的 调料。我是浑身笑点的丑小鸭。
那天，我又一次在学校里出糗。满脑糨糊的我，走在放学路上，越发觉得自己是这个城里的奇葩。我离开大山是个错误。
后来几番琢磨，我渐渐确信，绝非雅致的上衣，或淡淡的香，才让我注意你。这般举动，不叫反常，是冥冥中安排，更是我生命里幸有的缘。。imtoken钱包
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你浅笑，我就脸红。像盘着小九九的人，被一眼看破。我急忙低下头，假装看书，心儿咚咚跳，脚尖胡乱划着地板，握书的两只手，摁出了汗。不一会儿，鼻尖、脖颈、后背， 便全是汗了。
在那个凉意已浓的中秋下午，在重逢你的图书馆里，我的自卑、难堪、不安，被你这一笑，搅得一个春季。课堂，疏陌依旧。学业跟不上，又极想念老家，失落与孤独缠裹着我。
不仅是孤独。在新校园里，我的洋相不断。不因别的，只为太憨。我装满苞谷甘蔗的眼，熏染牛栏猪圈气息的嗅觉，总跟不上茬，老掉链。我的到来，给校园平添许多鲜活的 调料。我是浑身笑点的丑小鸭。
那天，我又一次在学校里出糗。满脑糨糊的我，走在放学路上，越发觉得自己是这个城里的奇葩。我离开大山是个错误。
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子张问道： “什么叫五种美德？”孔子说： “有德 行的人对百姓施与恩惠却不浪费钱财，为百姓辛苦操 劳却不被人抱怨，追求仁义而不贪图财私，临事处之 泰然却不怠慢，神态威严却不令人感到凶暴粗鲁。 ”子 张又问： “怎样做才称得上施与百姓恩惠却又不耗费财 物呢？”孔子说： “就着百姓的利益而使他们得到，这 不就是施与百姓恩惠却不必消耗任何费用吗？选择对 百姓有益的事去做，虽然辛苦，又有谁会抱怨呢？想 施行仁德就得到仁，又何必去贪图其他呢？无论人多 人少，无论势力大小，君子都一样地尊重他们，不做
危：不稳定。
7．下列句中对“而”字的用法分类正确的一项是 (3 分 ) ①危而不持，颠而不扶 费 家者，不患寡而患不均 不能来也 A．①③⑤ /②/④⑥ C．①②③④⑤ /④⑥
况且；连词，表并列。
( A ) ②今夫颛臾，固而近于 ④有国有 ⑤相夫子，远人不服，而 B．①③⑤⑥/②/④ D．①②③ /④⑤ /⑥
C．相夫子 ，远人不服，而不能来也 ．．
3．下列“相”字的意义、用法相同的两项是 (3 分) A．则将焉用彼相 矣 ． C．狼不敢前，眈眈相 向 ． ( BC ) B．杂然相 许 ． D．王侯将相 宁有种乎 ．
解析
B、 C 两项皆为指代性副词，偏指一方，译为
“他”；A 项搀扶盲人走路的人；D 项丞相、宰相。
13．对下列各句中加点词的解释有误的一项是 (2 分 ) B．君子去仁，恶 乎成名 ． C．造次 必于是 ．． D．颠沛 必于是 ．． (A ) 恶：哪里 造次：仓促，急忙 颠沛：困顿、动乱 A．不以其道得之，不处 也 处：处所 ．
解析 处：待。“不处”即不待在富贵的地位上。
14．对下列各句中加点的词解释有误的一项是 (2 分 ) A．屏 四恶 屏：摒弃 ． B．泰 而不骄 泰：安泰 ． C．慢令致 期谓之贼 ． 致：到 D．犹之与 人也 与：跟、同 ． ( D )
不能者止 。” ____________
虎兕出于柙 (2) 且 尔 言 过 矣 ， ________________ ，
龟玉毁于椟中 ，是谁之过与？ ________________
不患寡而患不均 ， (3) 丘也闻有国有家者， ____________________ 不患贫而患不安 。 ____________________
4．下列各句句式相同的两项是(5 分) A．是社稷之臣也。 C．而谋动干戈于邦内。
( BD )
B．无乃尔是过与？ D．何以伐为？
解析 B、D 两项都是宾语前置句。 A 项是判断句。 C 项是介词结构后置句。
5．名句默写。 (3 分，每空 0.5 分)
陈力就列 (1) 周 任 有 言 曰 ： “ ____________ ，
解析 C 项攻打。 A 项砍伐。B 项声讨。D 项夸耀。
11．以下六句话分别编为四组，全都体现孔子治国安 邦原则的一组是(4 分) ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 不均，不患贫而患不安 以来之 (C ) ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 ③不患寡而患 ⑥吾恐季 ④远人不服，则修文德
⑤均无贫，和无寡，安无倾 B．②③④
孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 A．①②③ C．③④⑤ D．④⑤⑥ 解析 ①②是批评冉有的话，⑥是指出“季孙之忧”
的本质所在的话。
12．把下列句子翻译成现代汉语。 (6 分) (1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 (3 分 ) (2)邦分崩离析， 而不能守也； 而谋动干戈于邦内。 (3 分 )
答案 (1)君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要 找借口的人。 (2)国家支离破碎却不能保全，反而在国内谋划策动使 用武力。
仿写：信，讲究信用。不论在任何时候，不论对任
何人，做出的承诺一定要兑现，说到做到，就会 受到别人的任用。
20．请你用“问—答—感悟”的方式，选择“快乐的 工作”、“安全的船只”中的一个，为其作生动 的诠释。(50～ 70 字)(6 分) 示例：问：“为什么作恶的人往往富裕，而 善良的人却往往贫穷呢？” 答：“ 我们不愿把我们的道德和他们的财富 交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换 主人。 ” 感悟：道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶 致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不 会长久。
三、课堂延伸 (18 分) 阅读下面的《论语》选段，回答 13～ 18 题。 (一 )子曰：“ 富与贵，是人之所欲也；不以 其道 ． 得之，不处 也。贫与贱，是 人之所恶也；不以其道得 ． ． 之，不去也。君子去仁，恶 乎成名？君子无终食之间 ． 违仁，造次 必于是，颠沛 必于是。” (《论语 · 里仁篇》) ．． ．． (二 )子张问于孔子曰： “何如斯 可以从政矣？” ． 子曰： “尊五美，屏 四恶，斯可以从政矣。” ． 子张曰： “何谓五美？”子曰： “君子惠而不费， 劳而不怨，欲而不贪，泰 而不骄，威而不猛。 ”子张曰： ． “何谓惠而不费？”子曰： “因民之所利而利之，斯 不 ． 亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得
出厚此薄彼的怠慢举动， 这不也是安泰而不骄傲吗？有 贤德的人端正他们的衣冠， 其仪容风度就会被人效仿而 受到敬重； 人们尊重他所瞻仰重视的一切， 严肃得使人 望而敬畏之，这不就是威严而又不凶暴吗？” 子张又问： “那么什么叫四种罪行呢？”孔子说： “不 加以教育便杀戮叫做暴虐； 不加以申诫便要求做出成绩 叫做欺凌；起先怠慢，突然限期完成叫做狠毒；好像是 帮助别人，钱财的出纳斤斤计较，像个下层的管理员， 叫小家子气。”
18．把下列句子翻译成现代汉语。 (4 分) (1)君子去仁，恶乎成名？(2 分) (2)君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之， 斯不亦威而不猛乎？ (2 分 )
答案 (1)君子离开了仁，还到哪里去成名呢？ (2)有贤得的人端正他们的衣冠，其仪容风度就会被别 人效仿而受到敬重；人们尊重他所瞻仰重视的一切， 严肃得使人望而敬畏之，这不就是威严而又不凶暴 吗？
第 2 课时
一、基础知识 (17 分) 1．下列词句的字形和加点字的注音均无误的一项是 (3 分 ) A．颛 臾(zhuān) ． 社稷 (jì ) ． B．彼 相(běi) ． 出于柙 (xiá ) ． C．安无倾 (qīnɡ) ． 干 戈 (ɡān) ． D．不能者止 (zhǐ) ． 舍 曰 (shè ) ． ( ) 邦域 (yù ) ． 何以伐为 (wè i) ． 虎兕 (sì ) ． 椟中 (dú ) 萧 墙(xiāo) ． 东蒙主 巅而不扶 分崩离析
17．这三段文字分别阐述了孔子的什么观点？(6 分)
答案 (1)言君子为仁，自富贵、贫贱取舍之间，以至 于终食、造次、颠沛之顷，无时无处而不用其力。简 言之，功名利禄不可妄求，得之以道，非道莫取。 (2)治理天下，必以民为本，倡行仁义，施行仁政，不 为一己之私而役使天下之人。 (3)民心不可失。民者，国之本，一个国家所能依靠的 就是百姓，百姓安定了，国家也就安定了。
解析 与：帮助。
15．对下列各句中加点的词解释有误的一项是 (2 分 ) A．俨然 人望而畏之 ．． C．民信 之矣 ． D．民无信不立 ． (D ) 俨然：严肃的样子 信：信任 立：创立
B．出纳之吝谓之有司 ．． 有司：主管官吏
解析 立：生活、存在。
16．下列各项中，加点的虚词，其意思和用法不同的 一项是 (2 分 )
参考译文 (一 )孔子说： “ 富和贵，这是人们想要的东西； 但如果不用正当的办法得到它，我是不接受的。贫与 贱，这是人们讨厌的东西；但如果不用正当的办法获 得富贵，我是不会脱离贫贱的。君子离开了仁，还到 哪里去成名呢？君子不会有一顿饭的时间离开仁，就 是在匆忙之间也一定和仁同在，颠沛流漓之时也一定 和仁同在。” ( 二 ) 子张向孔子问道： “ 怎样就可以从事政治 呢？ ”孔子说： “尊重五种美德，摒弃四种恶行，如 此就可以从事政务了。 ”
二、文本阅读 (25 分) 阅读《季氏将伐颛臾》全文，回答 6～ 12 题。 6．对下列句子中加点词的解释，错误的一项是 (3 分 ) A．无乃尔是过 与？ ． B．陈力就 列 ． C．危 而不持 ． D．君子疾 夫舍曰欲之而必为之辞 ． 疾：痛恨，讨厌 (C ) 过：责备 就：担任 危：危险
解析
解析
A 项“为”读 wé i。B 项“彼”读 bǐ。D 项巅
—颠，“舍”读 shě。
答案Βιβλιοθήκη C2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 (3 分 ) A．是 社稷之臣也 ． B．则修 文德以来之 ． 孔子 D．昔者先王以为东蒙主 ．．． 东蒙主：主管祭祀蒙山 的人
解析 应指“季氏”。
(C ) 是：这 修：整治 夫子：指
“分崩离析” 、 “既来之，则安之” 、 ________________ ____________________ “祸起萧墙” 。(3 分) ________________
10 ．下列选项中的“伐”与“季氏将伐颛臾”中的 “伐”意思相同的一项是(3 分) A．坎坎伐 檀兮 ． C．十年春，齐师伐 我 ． B．口诛笔伐 ． D．不矜不伐 ． (C )
仁，又焉 贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦 ． 泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然 人望而 ．． 畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子张曰：“何谓四恶？ ”子曰：“不教而杀谓之虐； 不戒视成谓之暴；慢令致 期谓之贼；犹之与 人也，出 ． ． 纳之吝谓之有司 。” (《论语 · 尧曰篇》 ) ．． (三)子贡问政。 子曰： “足食， 足兵， 民信 之矣。 ” ． 子贡曰： “必不得已而去， 于斯三者何先？”曰： “去 兵。” 子贡曰： “必不得已而去，于斯二者何先？ ” 曰：“ 去食。自古皆有死，民无信不立 。” ． (《论语 · 颜渊篇》)
人之所恶也 是 ． A. 社稷之臣也 是 ． 何如斯 可以从政矣 ． B. 不亦惠而不费乎 斯 ． 贪 欲仁而得仁，又焉 ． C. 用彼相矣 则将焉 ． 不以其道得之 D. ． 为东蒙主 昔者先王以 ．