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文言文阅读赏析_7 齐桓公伐楚盟屈完

文言文阅读赏析_7 齐桓公伐楚盟屈完

〖美文赏读〗齐桓公伐楚盟屈完齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。

公惧变色;禁之,不可。

公怒,归之,未之绝也。

蔡人嫁之。

四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。

楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。

不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。

’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。

尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。

”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。

”师进,次于陉。

夏,楚子使屈完如师。

师退,次于召陵。

齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。

齐侯曰:“岂不榖()是为?先君之好是继,与不榖同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。

”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!”屈完及诸侯盟。

〖文章翻译〗齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。

桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。

鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。

蔡国溃败,接着又去攻打楚国。

楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。

没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。

’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。

你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物;周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。

”楚国使臣回答说:“贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。

小小说名作、佳作阅读和欣赏(10)

小小说名作、佳作阅读和欣赏(10)

小小说名作、佳作阅读与欣赏(10)(1)林斤澜《水井在前院》(2)张望朝《神刀》(3)王蒙《手》(4)韩少功《棋霸》(5)乔迁《谁是领导》(6)张卫明《儿子睡中间》(7)陈力娇《我想有个家》(8)李延国《雾》(9)木公《到五月花烈士公墓去》(10)濮本林《那团云雾》(11)冀彤军《⊙的故事》(12)杨东明《混浊》(13)冰心《落价》(14)孙方友《捉鳖大王》(15)孙学民《耳朵》(16)徐平《儿子的旋律》(17)刘学林《高手》(18)林园《天涯思情》(19)潘峰《佛假》(20)王丽萍《一生总有一次爱》1、林斤澜《水井在前院》水井在前院,厨房在后院。

叔公和大嫒用一个大木桶一条扁担,把水抬到厨房水缸里,这是日常的工作。

叔公虽是老人,抬着水腰板还是挺直着。

前院后院住着本家五六房人家,叔公帮大嫒家做做粗活,一月也拿点“零用”。

大嫒从小上学,年年升级,到了中学毕业,却闲住家里快一年了。

若到外地上大学,眼前的家境,母亲算来算去“培植”不起。

若在本地求职业,一个中学生没有专长,有专长的也还要有门路。

母亲想着这个世道真叫艰难呀,不上不下的人家更不知道是艰难还是尴尬。

新近有个机会,工商局招考实习生。

大家都说是金饭碗,只怕百里挑一都不会,要千里挑一了。

母亲叫大嫒关起门来准备考试,家里墙塌了也不要管。

一条扁担,叔公在前大嫒在后。

大嫒才十八九岁,身体正当发育,扁担一上肩,轻松叫道:“快走。

”“放下放下……”母亲赶过来了,挥手叫大嫒走开,眼看大嫒进了屋里,才抬起扁担搭在自己肩头。

叔公疑疑心心走慢步、走小步,走不忍走……母亲虽才五十,早已发福肥胖。

半生操持不上不下人家,用心多,用力少。

粗重的抬抬挑挑,从小没有做过。

一是用不着做,再是讲究面子避免做。

叔公个头不算高,却比母亲高一头。

那大木桶的分量,多半压到母亲肩上了。

才几步,叔公叫放下,看看母亲脸色,只要母亲在前他随后,好把木桶上的绳子撸到自己胸前,伸手抓住绳子不叫滑回去。

母亲稍微轻松一点了,她早准备好一个笑容挂到脸上,一路遇见本家三姑六婆四姨七嫂,才听见一声啊呀哟的,不管人家说什么,就自笑自话:“好走好走……”“不重不重……”“一回生两回熟……”前院和后院中间,有一道一尺高的门槛,平时母亲走到这里,总要斜过身体,让旗袍开衩口朝前,正好把“放大”脚横着过去。

高中语文阅读欣赏

高中语文阅读欣赏

高中语文阅读欣赏(一)从基层上看去,中国社会是乡土性的。

那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。

我们说乡下人土气,这个土字用得很好。

土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。

中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。

孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。

孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。

我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。

地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。

用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。

生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。

这过程是《论语》第一句里的“习”字。

“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

小学五年级阅读欣赏课教案

小学五年级阅读欣赏课教案

小学五年级阅读欣赏课教案小学五年级阅读欣赏课教案1教学目标:1、掌握字词:回眸、殉难、继承、雷棣、泣不成声、了如指掌。

2、通过理解含义深刻的句子,理解人物内心情感。

3、深入理解雷棣自强部新的动力,学习雷棣热爱和平、自强不息的精神,激发学生热爱和平的思想感情。

4、指导学生有感情地朗读课文。

教学重难点:1、通过理解含义深刻的句子,理解人物内心情感。

2、深入理解雷棣自强不息的动力,学习雷棣热爱和平、发奋图强的精神,激发学生热爱和平的思想感情。

教具准备课件教学时间:1课时教学过程:一、鼓励质疑,导入新课1、同学们,今天我们一起来学习一篇新的课文,请同学们齐读课题。

(出示课题)2、你们知道课题中的“企盼”是什么意思吗?3、围绕着课题,你有什么想提的问题吗?(板书问题)4、唯学患无疑,疑则进也。

这节课,我们就带着同学们提出的问题来学习课文。

二、初读课文,整体感知1、先请同学们自由读读课文,注意读准字音、读通句子,想一想课文主要讲了什么事情?2、同学们,读书要注意积累,老师这儿有几个词语想请同学们来读一读。

(出示词语)3、指名读、齐读。

4、谁来说一说,课文主要讲了一件什么事情?三、再读课文,理解品味1、通过初读课文,我们既读准了字音,又了解了课文的主要内容,刚才同学们提出了“雷棣为什么要企盼世界和平”这一问题,下面就请同学们带着这个问题认真读读课文的1—4自然段,看看能不能从中找到答案。

2、学生读书,教师巡视。

3、同学们读书很认真,谁能来说一说,雷棣为什么企盼世界和平?(1)维护和平是爸爸生前的理想。

(“记住,孩子,你爸爸是为维护和平牺牲的。

”)(2)维护和平是家人对雷棣的希望。

(“孩子,登爸爸回来,一定送你一顶蓝盔。

”)4、小结:是呀,正像同学们刚才所说的那样,维护世界和平既是爸爸生前的理想,也是家人对雷棣的希望,雷棣怎么也忘不了爸爸那亲切的音容笑貌;忘不了爸爸临上飞机前对他和妈妈说的话;更忘不了他与爸爸之间的约定,可是现在,蓝盔回来了,爸爸却牺牲了,让我们再来读一读雷棣写给联合国秘书长的这封信,共同感受一下他对爸爸的思念,对和平的企盼。

初中生经典阅读美文欣赏5篇

初中生经典阅读美文欣赏5篇

初中生经典阅读美文欣赏5篇初中生经典美文欣赏1面对生活的责任,许许多多的责任要我学会坚强,不再逃避,真正的长大有时也是一种责任!这只是三个小故事,在我们的生活中,你、我或她都曾发生过或经历过许许多多的感动,有些会使我们快乐,有些会使我们流泪,但是不论我们怎样,生活总还是要继续的。

尊重与自尊,相信奇迹和承担责任,这就是生活继续的动力,同样也是让我们更完美的条件。

纵然生活不可能是一帆风顺的。

潮起必有潮落,当我们的生活富足的时候,我们内心的准则自然就会提高,物质得到满足后,精神就必然也要寻求满足。

客观地来说,当我们吃不饱穿不暖的时候,我们首先只会考虑到如何来满足物质上的需要,也就是如何才能生存下去。

只有当我们的生存不再成为问题,也就是我们所需要的物质享受可以得到满足时,我们自然要向更高境界提升自己,来真正体现自己的价值,那么,我们的生活准则也就提高了,我们会要求自己做一个无愧于良心的人,我们可以去帮助需要帮助的人,我们会要求自己做一个有尊严,对人类有贡献的人,甚至,我们可以想要并要求自己做一个可以流芳百世的人。

贫穷可以是高尚的,富有可以是鄙俗的。

归根结底,就是我们是如何去看待生活,又如何去生活的。

善者可以无愧于心,恶人亦可以无愧于心。

其实,吃饱穿暖也好,无愧于心也好,应该是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。

可能昨天你很富裕,今天你一贫如洗,明天便背信弃义;也可能,昨天你一贫如洗,今天你富可敌国,明天还是背信弃义;可能昨天你背信弃义;今天你良心发现;明天便财德兼备;也可能昨天你助人为乐,今天你助人为乐,明天就舍己为人。

可能……这个世界有太多的可能。

生活的准则就像是一条完美的曲线,随着人生的起伏而起伏。

它与我们的人生曲线可以完全吻合,当我们的人生处于低谷时,我们的生活准则可以同样在低处徘徊;同样,当我们的人生处于低谷时,我们的生活准则可以处于高峰,这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。

另外,生活的准则也可以是一条比什么都直的直线,可以是一条向上的射线,更可以是一条向下的射线。

经典文章阅读与赏析

经典文章阅读与赏析

经典文章阅读与赏析经典文章阅读与赏析阅读一些经典的文章其实是一种享受,下面就是给大家整理的经典文章阅读欣赏,希望大家喜欢。

经典文章阅读欣赏:秋尽叶落,诉洒岁月伴随着瑟瑟飘洒的落叶辗转至十月。

十月的天空,总是悬着淡淡的凄凉,残留着夏花曾有过的一丝绚烂。

不知道永远有多远,未来有多长。

总是一遍一遍吃着告别宴,喝着离别酒。

舍不得那些岁月,岁月还是匆匆而过。

舍不得那些告别,告别还是不肯停下脚步。

舍不得那些缘分,缘分还是渐渐走散。

曾经的人,过往的事,那些散落的记忆,又怎能驱散在时光的尘埃里?在悲凉的季节里总有着一些难掩的伤感。

悲伤时听着伤感的歌,孤单时写下孤单的字。

总是舍不下过去,明知道夏花早已凋零在记忆里,却还是念念不忘。

原来那些难以释怀的情节,始终迤逦在心中,永远挥之不去。

原来那些难以言说的眷恋,始终栖息在心底,永远驱之不尽。

分易分,聚难聚。

为什么这样的情节总是一遍一遍重复不断的上演在生命—这部没有结局的连续剧中?岁月的轮回中到底转动着多少未了的情缘?恍惚中,又是花落凋零,枯黄满地的时节了。

而夏天的故事也在念念不忘中,默默结束了。

青春的那些事也在燃烧殆尽的瞬间永远匿迹在了流年里。

偶尔翻出陈年的账本,细细数数,原来那些我也曾拥有过。

一阵俏皮的风吹凉了眼睛,默默用最亮丽的色彩念白出你的名字。

那一刻,我才明白,原来远方的你我竟那么的思念。

八月,在向日葵盛放的季节里,你我相知、相恋。

你说你很坚强,从不流泪,可我却明白你心底藏着的却是柔弱。

你说你不懂得去关心别人,可我却明白你的笑容里潜着的是宽宏大量。

你说,你喜欢站在海滩上迎着风,眺望天边的云朵。

你说你喜欢每一条随风舞动的枝,每一片笑颜如花的叶。

那么有生之年,我愿牵着你的手去看最美的海,在普罗旺斯薰衣草的天堂里诉说衷肠。

到底一往情深深几许,到底一生执念念几何?只愿我们的爱能够天荒地老。

一生许诺永不会变,永不敢忘,永不想忘。

待到下一个向日花开的季节,你我是否还能相待如初?我将未来许诺给你,那么你是否也能将后半生交付于我?秋尽叶落,就让那些过往的故事连带着那些忧伤一并弥散在记忆里吧。

中考语文15外文言文的阅读与欣赏含解析

中考语文15外文言文的阅读与欣赏含解析

邵民瞻为东坡买一宅,为钱五百缗,东坡倾囊仅能偿之。卜吉日入新第,既得日矣。夜
与邵步月,偶至一村落,闻妇人哭声极哀,东坡徒倚听之,曰:“异哉,何其悲也!岂有大
难割之爱,触于其心欤?吾将问之。”遂与邵推扉而入,则一老妪,见东坡,泣自若。东坡
问妪何为哀伤至是。 妪曰: “吾家有一居, 相传百年, 保守不敢动, 以至于我, 而吾子不肖,
33随刘备应酬交接不避艰险刘备刺杀徐州刺史车胄后得到徐州让关羽执行太守之事自己又回到了沛县建安五年曹操东征刘备投奔袁绍曹操活捉关羽而回任命关羽为偏将军待他非常客气袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖便策马驰入千军万马之中刺杀颜良割下颜良首级回到营中袁绍的众多将领没有人能够抵挡他于是解了白马之围曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯当初曹操佩服关羽的为人而观察他的心情神态并无久留之意对张辽说
4. 将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
肉食者以儿戏御剧贼,难矣哉!
【解析】要译出重要词语“肉食者” “御”“剧”意思。
答案:当官的以儿童游戏的方式来抵御厉害的叛军, (想取胜)太难了!
七 (2016 ·宜昌中考 ) 阅读下文,完成后面的题目。
陶渊明,字元亮,又名潜。少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所
后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军
A. 后召诣 / 史馆又不屈 / 愈见疾至 / 免官更调河南参军
B. 后召诣史馆 / 又不屈 / 愈见疾 / 至免官更调河南参军
C. 后召诣 / 史馆又不屈愈 / 见疾至免官 / 更调河南参军
D. 后召诣史馆 / 又不屈愈见 / 疾至免官 / 更调河南参军 【解析】结合句中动词用法和语句完整性断句来选。

名人传阅读赏析

名人传阅读赏析

《名人传》阅读欣赏1.乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。

赏析:这句话将贝多芬的头发比作乱蛇体现了他不拘小节、生活艰辛、思想深邃。

2.四岁时,他就被整天地钉在洋琴前面,或和一架提琴一起关在家里,几乎被繁重的工作压死。

赏析:这句话通过写贝多芬童年的经历体现了贝多芬童年艰辛,预示了贝多芬一生的悲惨。

3.而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了,它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡,受着河流的冲击与抚爱。

赏析:这句话运用了环境描写写了贝多芬家乡的美景,体现了贝多芬对家乡的爱和思念。

4.当波恩得悉巴斯底狱攻陷时,施奈德在讲坛上朗诵一首慷慨激昂的诗,鼓起了学生们如醉如狂的热情。

诗的开首是:“专制的铁链斩断了……幸福的民族!赏析:这句话运用侧面描写,写了施奈德朗诵的诗,体现了贝多芬对于对于政治、革命的热情。

5.但他尽管讴歌大革命的敌人也是徒然:大革命已征服了世界,征服了贝多芬。

赏析:这句话体现了贝多芬虽然爱国但更希望社会因革命而改变。

6.特·伯恩哈德夫人和葛林克说他很高傲,举止粗野,态度抑郁,带着非常强烈的内地口音。

赏析:这句话运用动作描写写了贝多芬的行为举止态度,体现了贝多芬的自信和骄傲,贝多芬的粗野。

7.他写信给韦格勒叙述他的成功时,第一个念头是:“譬如我看见一个朋友陷于窘境:倘若我的钱袋不够帮助他时,我只消坐在书桌前面;顷刻之间便解决了他的困难……你瞧这多美妙。

”赏析:这句话体现了贝多芬的淳朴善良,希望帮助他人。

8.在好几年中他瞒着人家,连对最心爱的朋友们也不说;他避免与人见面,使他的残废不致被人发见;他独自守着这可怕的秘密。

赏析:这句话体现了贝多芬因为耳聋而感到绝望、渺茫、无助、害怕。

9.他写信给韦格勒说:“现在我生活比较甜美,和人家来往也较多了些……这变化是一个亲爱的姑娘的魅力促成的;她爱我,我也爱她。

这是两年来我初次遇到的幸运的日子。

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《阅读和欣赏》
《阅读和欣赏》,是中央人民广播电台的名牌节目。

1961年5月正式开办。

常听这个节目,奉其为不见面的文学老师。

印象最深的是后来人们概括的“三名”:名人介绍名作,由名播音员广播。

中国古典文学的赏析,撰稿人是社会上的著名学者,如叶圣陶、臧克家、萧涤非、吴小如、周汝昌等等,介绍的作品是历代诗文词曲的名篇,如李白、杜甫,以及唐宋八大家的作品等等,播音员是声名赫赫的齐越、夏青、田、潘捷等等。

这样的“三名”相融相合的广播节目,能不招人听吗?听这样的广播节目,是一种美的享受。

五千年华夏文明源远流长,历时而积,经世而淀,博大深厚。

仅从文学方面说,诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲……浩如烟海,光芒万丈。

作为后人怎样承前启后、薪火相传?别的姑且不说,从文字上弄懂弄通就是第一关。

拿在手里看不懂,不也还是咫尺天涯吗?社会、语言、思维、心智、情感等等,毕竟沧海桑田,变化太大,差异甚远,因而障碍重重。

这就需要有桥,跨越千百年时空沟堑,联系古今。

《阅读和欣赏》节目做的就是这类工作,而且做得扎扎实实,做得让人信赖。

这个节目在“**********”中被当作毒草铲掉了。

但是,十年****刚结束,1978年7月就在人们的呼唤声中恢复播出了。

方方面面的文学爱好者,教育工作者,研究工作者,以至国家领导人,海外广播电台和学人,纷纷索要文稿和录音。

大家像老朋友一样欢迎《阅读和欣赏》节目,那份痴情,就证明了它存在的价值。

话又说回来,《阅读和欣赏》这样的广播节目其实是很难办的。

一头是古典,一头是现代,要沟通谈何容易?一方面,要确保科学性,原意不能走样;再一方面,要给予现代的阐发,让今天的人能听明白。

就以文字古译今来说,如果没有相当的才学,怎么能够做到“信”、“达”、雅”?《阅读和欣赏》节目的编写者们,至少要做两个“转化”工作。

第一个“转化”是解读古人,先要把握先贤大作的意思,同时转化成今天的思维和表达的符号;第二个“转化”是沟通听众,把上一个转化的成果,进而转化成深入浅出、通俗易懂而且宜于口头表达的广播语言。

这两个“转化”,又要传达原作品的意蕴主旨、风骨神韵,又要贯通古今、雅俗共赏。

这真是需要洗沙淘金、千锤百炼的功夫。

《阅读和欣赏》节目的几代人,多少冬去春来,就是这样工作着,不贪虚华,不求热闹,辛勤地有时甚至是甘于冷清地工作着。

已故大诗人艾青的一首诗,名为《桥》。

诗中说:“苦于跋涉的人类,应该感谢桥啊。


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