存在主义文学
第三章存在主义文学
第三章存在主义文学学习重点：1、存在主义文学中经常出现的主题有哪些？2、如何理解萨特小说《恶心》中对‚恶心‛的感受？3、加缪是如何理解‚荒谬‛的？他的小说《鼠疫》中的‚鼠疫‛这一意象有什么象征含义？第一节存在主义文学发展概述一、存在主义文学的发展概况存在主义是20世纪30年代在法国兴起的一种文学思潮，第二次世界大战后，影响欧美、波及亚非诸国，六、七十年代逐渐走向衰落。
存在主义哲学：存在主义文学的哲学基础是存在主义哲学，学习存在主义文学应首先了解存在主义哲学。
存在主义哲学作为一种思想萌芽最早可追溯到19世纪中叶丹麦神学家、哲学家索伦〃克尔凯郭尔（1813——1855）。
存在主义哲学是在对传统哲学思想的反叛以及接受西方哲学思想的影响之中孕育而生的。
存在主义哲学一出世就把探讨人的问题放在了首要地位。
存在主义哲学的先驱者克尔凯郭尔在其哲学著作《恐惧的概念》（1844）年中奠定了基督教存在主义思想体系。
19世纪克尔凯郭尔是在同黑格尔（1770——1831）理性主义哲学相抗衡的过程中从宗教的非理性的角度来确立自己的哲学思想的。
克尔凯郭尔从彻底的唯心主义和宗教神学的立场上反对黑格尔以推崇理性为核心的一整套思想体系，他以宗教为前提，以个人的生活的主观体验为基点来论证个性原则和宗教信仰，强调个体的极端重要性和个体的选择。
‚孤独个体‛是克尔凯郭尔哲学的核心范畴，这个‚孤独个体‛带有精神性、个体性和非理性的特点，对后来的存在主义哲学家们影响很大。
存在主义哲学的重要代表人物之一德国哲学家马丁〃海德格尔(1889～1976)，他著有哲学巨著《存在与时间》(1927)。
海德格尔一向反对别人把他的学说与萨特的存在主义混淆起来，但是他的存在哲学对萨特的影响是不容忽视的。
海德格尔继承了德国现象学大师胡塞尔(1859～1938)的现象学说，他把现象学与克尔凯郭尔、尼采(1844—1900)的孤独个体的思想结合起来，形成了以个体存在为核心的‚此在现象学‛，这种本体论的存在学说是海德格尔对存在主义的开创性贡献。
存在主义文学
《墙》
• 马普罗· 伊比埃达 • 拉蒙· 格里 • 世界是荒谬的，存在是偶然的
• 阿尔贝· 加缪（Albert Camus，1913年11 月7日－1960年1月4日），法国小说家、哲 学家、戏剧家、评论家。出生于阿尔及利 亚的蒙多维城。主要作品有：剧本《误 会》、《卡利古拉》，中篇小说《局外 人》，长篇小说《鼠疫》，哲学论文集 《西西弗的神话》等。其曾获法国批评奖、 1957年诺贝尔文学奖
存在主义文学
• 存在主义文学的哲学基础是存在主义哲学。存在主义哲 学作为一种思想萌芽最早可追溯到19世纪中叶丹麦神学 家、哲学家索伦· 克尔凯郭尔（1813~1855），他主张 哲学应该研究个体的存在，并把对上帝的信仰作为人的 存在的最终境地，从而奠定了宗教存在主义思想体系。 第二次世界大战之前，法国文坛又产生了以萨特为代表 的无神论存在主义，这就使通常所谓的存在主义思潮。 它在思想上直接受到德国哲学家海德格尔、胡塞尔、雅 斯贝尔斯的哲学影响。
• 《局外人》：莫尔索 • 加缪：“《局外人》写的是人在荒谬的 世界中孤立无援，身不由已”
萨特与西蒙娜· 波伏娃
• 波伏娃的《第二 性》被尊称为西 方妇女的《圣经》
• 存在主义哲学一出世就把探讨人的问题放在了首要地位。
• 存在主义文学的代表作家：萨特、加缪、 西蒙娜· 波伏娃。在第二次世界大战之后形 成了存在主义文学创作上的高峰。
• 萨特的存在主义哲学思想大致有三点： • （1）“存在先于本质”（否定本质论，世界上 不存在什么所谓的本质，人的本质只能取决于他 对自己存在方式的一种选择。 ） • （2）“自由选择” • （3）“世界是荒诞的”
第六讲--存在主义文学
第一节 概 述
• 存在主义代表作家
1、阿尔贝·加缪（1913—1960） 1913年11月7日出 生于阿尔及利亚东部的蒙多维镇，祖籍是法国的阿尔 萨斯
• 就读于阿尔及尔大学，主修哲学，深受哲学老师格勒
尼埃的怀疑论影响
• 1942年，发表中篇小说《局外人》，使他一举成名 • 同年发表哲学著作《西绪福斯神话》，提出“荒谬哲
• 小说揭示了“荒诞”的主题。生与死只有一“墙”之
隔，但却是意义和虚无的界限。要超越这堵墙，既是 困难的，又是容易的，全凭荒诞的“偶然”。
• 巴勃洛的自由是建立在不可靠的“偶然”之上的。 • 巴勃洛最后的狂笑声，是对世界的荒诞和人生的无奈
发出的笑声，具有直刺人心的力量。
第二节 让·保尔·萨特
• 小说选析
• “荒诞不在人，也不在世界，而在于两者的共存。”
第一节 概 述
• 存在主义代表作家
1、阿尔贝·加缪（1913—1960）
• 《西绪福斯神话》展示的是意识到荒诞到反抗荒诞的完整的
哲学过程
• 西绪福斯的苦役象征着人类的命运，但是，西绪福斯下山时
的精神状态是积极的，他朝着不知道尽头的痛苦走去，脚步 沉重而均匀，体现出正视荒诞、战胜荒诞的精神
• 戏剧作品主要有《苍蝇》（1943）、《禁闭》
（1944）、《死无葬身之地》（1947）、《恭顺的 妓女》（1947）等；
• 文学理论代表作有：《什么是文学》。
第二节 让·保尔·萨特
• 小说选析
• 短篇小说《墙》 • 是萨特的文学处女作。小说以西班牙内战为背景，写
三个反法西斯的共和党人被捕后，因拒绝招供游击队 长格里的藏身处而被判处死刑。
如果一个人处理不好与自己的关系，自己就是自己的 地狱；如果处理不好与他人的关系，他人就是自己的 地狱。
存在主义文学
——萨特《存在主义是一种人道主义》
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2、“自由选择”
“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知
的或特定的人性来解释自己的行为，换言之，决定论是没 有的——人是自由的，人即自由”； （《存在与虚无》）
“存在主义者坦然说人是痛苦的。他的意思是这样—— 当一个人对一件事情承担责任时，他完全意识到不但为自
第三节
《局外人》
1、荒 诞
“起床，有轨电车，四小时办公或工厂打工，吃饭， 有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、星期
二、星期三、星期四、星期五、星期六，同一个节奏，循
着此道走下去，大部分时间轻便自然。不过有一天， ‘为 什么’的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百
无聊赖中开始了。厌倦处在机械生活行为的结
第一节
存在主义哲学
第一、“存在先于本质” 第二、“自由选择”论 第三、世界荒谬论和人生痛苦论
1、“存在先于本质”
“存在先于本质，正意味着人首先存在着，
遇到他自身，涌现到世界上，然后才给自己定
性”；
“首先是人存在，露面出场，然后才说明自 己，假如说人，在存在主义看来是不能给予定义 的话，这是因为人之初是空无所有的，只是后来 要变成某种东西，于是人就照自己的意志造就他 自身”。
怎么样的地狱圈内，我想我们有砸碎地狱圈的自 由。如果有人不这么做，他们就是自愿呆在里面， 归根到底，他们自愿入狱。
综上所述，跟他人的关系，禁锢和自由，通 向彼岸的自由，这就是该剧的三个题材。 萨特：《萨特谈萨特戏剧》
境遇剧（处境剧）
一个剧本的中心养料不是人们用巧妙的词儿
来表现的性格，而应该是处境。如果人在某一特 定处境中真的是自由的，如果他真的在这个处境 中并且通过这个处境选择自己，那么应该在戏剧 中表现一些单纯的、人的处境，以及在这些处境 中选择自身的自由。
存在主义文学特点
存在主义文学的特点
存在主义文学是20世纪欧洲文学中的一种流派，主要关注人类存在的本质、意义和困境。
以下是存在主义文学的几个特点：
1.对存在的关注：存在主义文学强调对存在的关注，试图理解人类的存在和生命的意
义。
作家通常关注个人经验和感受，探索人类内心的冲突和挣扎。
2.对人类孤独的描写：存在主义文学通常描写人类孤独的状态，认为人类是孤独的存
在。
这种孤独不仅是个体的，也是普遍的，是人类存在的本质。
3.对人类自由的探索：存在主义文学认为人类具有自由的选择权力，但同时也承认这
种自由带来的责任和压力。
作家经常描写人类如何在自由和责任之间做出选择。
4.对现实的反叛：存在主义文学通常反对社会和文化的约束和规范。
作家经常描写人
类如何反叛和拒绝社会和文化的规范，以寻求真正的自我和存在。
5.对死亡的关注：存在主义文学认为死亡是人类存在的终极命运。
作家经常探索死亡
的意义和影响，试图理解人类存在的终极意义。
第五章 存在主义文学
第五章存在主义文学存在主义文学是二十世纪流行于欧美的一种文艺思潮流派，它是存在主义哲学在文学上的反映。
存在主义作为一个文学流派，是在第二次世界大战后出现的，主要表现在战后的法国文学中，从四十年代后期到五十年代，达到了高潮。
存在主义哲学的先驱者是丹麦人克尔凯戈尔。
第一次世界大战后，存在主义在德国开始流行，它的主要代表是海德格尔和雅斯贝尔斯。
第二次世界大战后，存在主义在法国思想界占居重要地位，一些作家通过文艺作品进行宣传，扩大了存在主义的影响。
存在主义思想家的观点并不完全相同。
法国的存在主义基本上分成两大派别：一是以西蒙娜·魏尔和加布里埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义；二是以让·保罗·萨特、阿尔培·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义。
存在主义文学主张哲理探索和文学创作相结合，以表现存在主义海德格尔的哲学观点为己任。
这些作品大多数处理的是重大的哲理、道德和政治题材，重思想，轻形式，强调逻辑思维和哲学思辨。
存在主义作家反对按照人物类型和性格去描写人和人的命运。
他们认为，人并无先天本质，只有生活在具体的环境中，依靠个人的行为来造就自我，演绎自己的本质。
小说家的主要任务是提供新鲜多样的环境，让人物去超越自己生存的环境，选择做什么样的人。
从文学的社会影响上说，萨特和加缪最为重要。
存在主义文学的代表作品有萨特的小说《恶心》、哲理剧《禁闭》和加缪的小说《局外人》等。
《恶心》是萨特的成名作，通过洛根丁对周围一切突然感到恶心，阐明了“世界是荒诞”的这一存在主义命题。
《禁闭》通过三个鬼魂在地狱中的境遇反映了“他人就是地狱”“自由选择”等存在主义思想。
《局外人》则塑造了一个文学史上独特的“局外人”的形象。
一、存在主义文学和存在主义哲学存在主义文学30年代兴起于法国，第二次世界大战后，再次风行于西方，五、六十年代达到高潮，70年代衰落，80年代随着该派的主将萨特的去世而结束。
存在主义重要书籍
存在主义重要书籍存在主义是一种哲学学派，强调个体的存在和自由意志的重要性。
它探讨了人类存在的意义和价值，并强调每个人对自己生活的选择和责任。
以下是一些重要的存在主义书籍，它们以不同的方式探索了这一主题。
1. 《存在与虚无》- 让-保罗·萨特这本书被认为是存在主义的经典之作。
萨特在书中探讨了人类的存在问题，认为人生是没有固定意义的，每个人都需要在自由中创造自己的意义。
他强调了人类的自由意志和责任，以及我们对自己生活的选择的重要性。
2. 《瓦尔登湖》- 亨利·大卫·梭罗虽然不是存在主义哲学家的作品，但《瓦尔登湖》被认为是一个存在主义的文学作品。
梭罗在书中描述了他在瓦尔登湖附近的小屋中度过的两年时间，探索了与自然和内心的对话，以及个体在社会中的自由和独立。
3. 《局外人》- 阿尔贝·加缪这本小说讲述了一个冷漠而无情的男人梅尔索，他在无意义的世界中感到孤独和困惑。
加缪通过梅尔索的视角探讨了个体存在的意义和无意义，以及人类对自己生活的选择和责任。
4. 《存在主义是一种人道主义》- 让-保罗·萨特这本书是萨特对存在主义的一种辩护。
他批评了人们对自由意志的逃避和责任的回避，强调了每个人对自己生活的选择的重要性，以及我们对他人和社会的责任。
5. 《牧羊少年奇幻之旅》- 保罗·柯艾略虽然这本书是一部小说，但它涉及到了存在主义的主题。
故事讲述了一个牧羊少年圣地亚哥的冒险，他通过寻找自己的个人传奇来探索自己的存在和命运。
这些书籍以不同的方式探索了存在主义的主题，强调了个体的存在和自由意志的重要性。
它们帮助我们思考人生的意义和价值，以及我们对自己生活的选择和责任。
通过阅读这些书籍，我们可以更好地理解存在主义的概念，并思考自己的存在和生活方式。
存在主义文学课件
第一节存在主义文学发展概述
存在主义是一个 从揭示人的本真存 在的意义出发来揭 示存在的意义和方 式,进而揭示个人与 他人及世界的关系 的哲学流派。 • 创始人：克尔凯 戈尔Kierkegaard
• 有神论：克尔凯戈尔、 雅斯贝尔斯 • 无神论：萨特《存在与 虚无》（1943）
1955 年，携波伏瓦到中国 访问。波伏瓦回国后，出版了 《万里长征》一书，赞扬中国 革命的胜利。
1933 年一 1944 年（ 28 岁— 39 岁）期 间，赴德国法兰西学院深造，师从胡塞尔。
二次大战中，应征入伍，做过德军俘虏。 二战使其思想发生转变。（“历史责任感” ）
1943年与加缪结成思想和政治的盟友。 1952年两人公开决裂。（原因） 1945年《现代》杂志，成为职业作家。 1964年拒绝接受诺贝尔文学奖。也曾拒 绝过荣誉勋章，亦不肯进入法兰西学院。 萨特——“ 20 世纪人类的良心”
二、作品分析
（一）理解加缪创作的钥匙— —《西西弗神话》(1942)
1．回顾西西弗的故事 西西弗是被罚做永无休止的推 石上山苦役的一个悲剧人物。
吴刚伐桂
2．原因 （1）泄密——泄露宙斯拐走 河神女儿的秘密 → 蔑视权威 （2）不讲信用→ 热爱生活
人物评价：
悲剧人物
↓
荒诞英雄
思考：中西神话的异同？
1934年与西蒙娜伊艾结婚，1936 年离婚。
从《恶之花》中走出来的女人
1942年前往巴黎，开始为《巴黎晚 报》工作，然后做编辑，秘密地活跃 于抵抗法西斯的运动中，主编地下刊 物《战斗报》。1947年成为职业作家。 中篇小说《局外人》（1942）、长篇 小说《鼠疫》（1947）、哲学随笔 《西西弗神话》（1942）、长篇论著 《反抗者》问世。
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存在主义文学存在主义文学百科名片存在主义文学是二十世纪流行于欧美的一种文艺思潮流派，它是存在主义哲学在文学上的反映。
存在主义作为一个文学流派，是在第二次世界大战后出现的，主要表现在战后的法国文学中，从四十年代后期到五十年代，达到了高潮。
存在主义的旗帜也飘到了欧美乃至东方一些国家的文学界。
从20世纪60年代起，存在主义作家已经失势。
到了20世纪70年代,存在主义作为一支文学流派事实上已经不复存在。
目录基本概念文学主张、观点代表作品及评价名词简介主要特点代表作家代表女将文学先驱基本概念文学主张、观点代表作品及评价名词简介主要特点代表作家代表女将文学先驱, 派别观点, 中国表现展开编辑本段基本概念存在主义文学是二十世纪流行于欧美的一种文艺思潮流派，它是存在主义哲学在文学上的反映。
存在主义作为一个文学流派，是在第二次世界大战后出现的，主要表现在战后的法国文学中，从四十年代后期到五十年代，达到了高潮。
存在主义文学史现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。
存在主义哲学的先驱者是丹麦人克尔凯戈尔。
第一次世界大战后，存在主义在德国开始流行，它的主要代表是海德格尔阳雅斯贝尔斯。
第二次世界大战后，存在主义在法国思想界占居重要地位，一些作家通过文艺作品进行宣传，扩大了存在主义的影响。
六十年代后，存在主义思潮被其他新的流派所代替，荒诞派戏剧、“黑色幽默”就是存在主义文学的变种。
编辑本段文学主张、观点存在主义思想家的观点并不完全相同，有人说，世上有多少个存在主义哲学家，就有多少种存在主存在主义文学义。
法国的存在主义基本上分成两大派别:一是以西蒙娜?魏尔和加布里埃尔?马赛尔为代表的基督教存在主义;二是以让?保罗?萨特、阿尔培?加缪、德?博瓦尔为代表的无神论的存在主义。
从文学的社会影响上说，萨特(1905-1980)和加缪(1913-1960)最为重要，他们都是法国的文学家。
尤其是萨特，他是存在主义理论的集大成者。
他的哲学著作《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《人的前景》、《辩证理性批判》等，奠定了这种文学的理论基础。
存在主义者否定客观事物的独立存在，认为只有自我感觉到的存在才是真正的存在，而且这种真正的存在和客观现实永远是对立的，不可能统一的。
萨特宣称:“存在”即“自我”，“存在先于本质，换言之，必须以主观性为出发点。
”这就是说，客观事物的本质是由主观意识决定的。
存在主义认为，个人的价值高于一切，个人与社会是永远分离对立的。
人是被扔到世界上来的，客观事物和社会总是在与人作对，时时威胁着“自我”。
萨特在他的剧本《禁闭》中有一句存在主义的名言:“他人就是(我的)地狱。
”存在主义者把恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感等等，看成是人在世界上的基本感受。
在他们看来，人和其他动物的区别，在于动物不知道自己死亡的来临，无所谓对死亡的恐惧;而人能知道自己终究不免一死。
因此，他们认为，存在的过程，就是死亡的过程，从而得出了“存在”就等于“不存在”的悲观主义的结论。
存在主义者否定艺术的认识作用，认为艺术作品不能反映现实，只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动，给人以“享乐”和感受的能力，使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”。
他们认为，艺术家的目的是创造自己的世界，表达自己的哲学思想和自己的感受，而不是艺术地再现客观世界。
在这种思想的支配下，存在主义文学的主要内容往往是描写荒谬世界中个人的孤独、失望以及无限恐惧的阴暗心理。
存在主义者曾经提出了不少发人深思的问题，但是他们的处世态度是消极的。
他们把资本主义现实的丑恶，看成是世界上永恒的荒谬，鼓吹人生虚无，活着没有目的，人的一切活动都是徒劳的。
存在主义既反映了对资本主义现实的反感和厌恶，又宣扬了以自我为核心的主观唯心主义和个人主义，以及在“自由”的名义下美化悲观厌世的人生哲学。
由于它否认了人的阶级属性和社会属性，因此，存在主义与马克思所说的“人的本质” “是一切社会关系的总和”的论点是完全背道而驰的。
编辑本段代表作品及评价存在主义作家主要有萨特、加缪、波伏瓦、梅勒等。
存在主义文学的代表作品有萨特的小说《恶心》、哲理剧《禁闭》和加缪的小说《局外人》等。
存在主义文学存在主义文学主张哲理探索和文学创作相结合，以表现存在主义的哲学观点为己任。
这些作品大多数处理的是重大的哲理、道德和政治题材，重思想，轻形式，强调逻辑思维和哲学思辨。
存在主义作家反对按照人物类型和性格去描写人和人的命运。
他们认为，人并无先天本质，只有生活在具体的环境中，依靠个人的行为来造就自我，演绎自己的本质。
小说家的主要任务是提供新鲜多样的环境，让人物去超越自己生存的环境，选择做什么样的人。
因此，人物的典型化被退居次要的地位。
在文学创作中，存在主义作家提倡作者、人物和读者的三位一体观。
认为作家不能撇开读者来写小说，作者的观点不应该是先验的，还必须通过读者去检验;只有当小说展现在读者面前时，在小说人物的活动过程中，作者和读者才共同发现人物的真面貌。
这种三位一体的观点，对欧美青年一代作家影响很大，后来，也为其他文艺思潮流派所运用。
编辑本段名词简介存在主义原是来自丹麦神学家、哲学家克尔凯戈尔的一个哲学概念。
萨特于1938年发表的长篇小说《恶存在主义文学心》开了无神论存在主义文学的先河。
他于1943年发表的《存在与虚无》是存在主义的哲学纲领，1944年上演的戏剧《密室》加强了存在主义文学的影响。
萨特的《恶心》和加缪的《局外人》(1942年)是存在主义最经典的两部小说，它们描绘了一个令人厌恶的荒诞的世界，生活在其中的都是些忧虑的、彷徨无主的“多余人物”。
早期存在主义文学作品大都是表现荒诞世界中的生活的无意义的。
1946年萨特发表的《存在主义是一种人道主义》的论著，暗示了存在主义的新动向，作家不再单纯在荒诞的世界里书写无所事事，而是从绝望的世界中寻找希望。
萨特在战后的作品中体现了这种“新人道主义”精神，例如在《恭顺的妓女》(1947年)中，作者谴责了种族主义的罪恶行为，对被压迫被损害的黑人寄予深切的同情。
阿尔贝?加缪是存在主义文学的另一大将。
他并不承认自己是存在主义作家，但他的作品弥漫着浓厚的存在主义气息。
他的小说《局外人》和剧本《卡利古拉》(1945年)、《误会》(1944年)以及散文集《西叙福斯的神话》等，都揭露了荒诞世界里的荒诞人生:现实世界无非是一个一无可为的荒诞世界，人的存在也是如此，人所苦苦追求的生活意义都丧失了着落，人的存在还有何意义。
存在主义的女将是西蒙娜?德?波伏瓦。
她是萨特的学生和伴侣。
《女宾》(1943年)是她的成名之作，小说描写一个摆脱了资产阶级陈规陋习羁绊的女性，是存在主义文学中的新人物。
此外,雷蒙?盖兰、莫里斯?梅洛?蓬蒂、班雅曼?丰达纳等作家也深受萨特的存在主义理论和作品的影响，他们的作品显示了存在主义的风格，是存在主义的边缘作家。
存在主义的旗帜也飘到了欧美乃至东方一些国家的文学界。
秘鲁的巴尔加斯?略萨，日本的安部公房和开高健，印度的尼勒默尔?沃尔马等都具有明显的存在主义倾向;意大利的莫拉维亚、美国的诺曼?梅勒和索尔?贝洛等创作中亦可辨出存在主义的踪迹。
从60年代起，存在主义作家已经失势。
到了70年代,存在主义作为一支文学流派事实上已经不复存在了。
编辑本段主要特点存在主义文学最初是作为对存在主义哲学思想的形象阐述而出现的，具有鲜明的哲理性。
其基本主题表现存在主义文学出对人的生存状态的深切关注，肯定人的存在先于本质，揭示世界的荒谬和人生的痛苦，主张人的自由选择。
在特定的虚构的境遇在表现人物，展开情节，让人物在特定的环境中自由选择自己的行动，造就其本质。
注重介入生活，贴近生活，作品富有真实感，如同实地拍摄一样地展示生活内容、集美丑于一身。
加强戏剧冲突，尤其注重表现人在选择与存在二者之间的痛苦的心理冲突。
结尾往往出人意料，意味深远，成为阐述问题的核心所在。
存在主义思潮流派，对后现代主义其他文学流派产生了直接而重要的影响。
编辑本段代表作家存在主义文学的主要代表作家有:法国的让一保尔?萨特(1905,1980)，阿尔贝?加缪(1913?1960)，西蒙娜?德?波伏瓦(1908,1986)等。
萨特是存在主义的集大成者。
阿尔贝?加缪的代表作《局外人》(1942)，描写莫尔索对一切都无所谓，甚至对死刑都等闲视之的生活经历。
以他的冷漠、局外人生活态度，表现世界存在的荒谬性，及其人物对世界秩序的精神不安与绝望心理。
《鼠疫》(1947)是加缪的顶峰之作。
通过鼠疫流行中人们的不同态度，表现重大的人生哲理。
成功塑造了里厄医生这样一个与鼠疫，即与法西斯进行不屈不挠斗争的正面人物形象，展示世界存在的荒谬与罪恶，人类充满危机和无尽的灾难，只有选择正义才是人类生存的唯一出路。
波伏瓦的代表作品有《女客人》(1943)、《大人先生们》(1954)。
其他具有明显存在主义倾向的作家有:美国的诺曼?梅勒(1923,)、索尔?贝娄(1915,)，法国的雷蒙?盖夫(1905,1954)、莫里斯?梅尔洛—蓬蒂(1908,1961)，英国的戈尔丁(1911,)等。
编辑本段代表女将存在主义的女将是西蒙娜?德?波伏瓦。
她是萨特的学生和伴侣。
《女宾》(1943年)是她的成名之作，小存在主义文学说描写一个摆脱了资产阶级陈规陋习羁绊的女性，是存在主义文学中的新人物。
西蒙娜?德?波伏瓦，二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家，19岁时，她发表了一项个人“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。
波娃头脑明晰、意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心。
西蒙?波娃一生写了许多作品。
法国前总统密特朗称她为“法国和全世界的最杰出作家”;另一位法国前总统希拉克则在一次讲演中说:“她介入文学，代表了某种思想运动，在一个时期标志着我们社会的特点。
她的无可置疑的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。
”西蒙娜?德?波伏娃是法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，让-保罗?萨特的终身伴侣。
又译做西蒙?波娃。
全名为西蒙?露茜-厄尔奈斯丁-玛丽-波特朗?德?波伏娃，出生于巴黎，毕业于巴黎高等师范学院，1929年通过考试，和萨特同时获得哲学教师资格，并从此成为萨特的终身伴侣。
波伏娃出身于比较守旧的富裕家庭，但她从小就拒绝父母对她事业和婚姻的安排，具有很强的独立性，她和萨特相识后，两人有共同的对书本的爱好，有共同的志向，成为共同生活的伴侣，但终生没有履行结婚手续，并互相尊重对方与其他人的性关系，但两人建立在互相尊重，有共同信仰基础上的爱情非常强烈，萨特去世后波伏娃写了《永别的仪式》，是对和萨特共同生活的最后日子的痛苦回忆，流露出强烈的爱情。
波伏娃将存在主义哲学和现实道德结合在一起，写过多部小说和论文，她的小说《达官贵人》获得了法国最高文学奖龚古尔文学奖。