萨特与存在主义文学共45页文档
《萨特存在主义文学思想研究》
《萨特存在主义文学思想研究》一、引言萨特（Jean-Paul Sartre）是二十世纪法国最重要的哲学家、文学家之一，他的存在主义哲学和文学思想对于西方哲学、文学及社会科学等领域产生了深远影响。
萨特的存在主义主张人的存在先于本质，强调人的自由意志和选择，并认为这些选择构成了人的存在。
本文旨在深入探讨萨特的存在主义文学思想，探究其哲学思想和文学创作之间的关系及其影响。
二、萨特存在主义的核心思想萨特的存在主义思想强调人的自由和选择的本质。
他指出，人是在特定的历史、社会和环境中生存的，但这种环境并不是决定人本质的唯一因素。
相反，人的本质是由其自身的选择和行动所构成的。
这种选择和行动是自由的，不受任何外部因素的限制。
萨特认为，人的存在是一种主体性存在，即人是通过自身的行动和经验来定义自己的存在。
三、萨特文学思想中的存在主义表现萨特的文学创作深受其存在主义哲学思想的影响。
他的文学作品通常以人物为中心，通过对人物的心理、情感和行动的描写，揭示了人的自由意志和选择的本质。
在萨特的作品中，人物往往处于一种困境之中，他们必须面对自己的选择和行动所带来的后果。
这种困境和选择常常涉及到人的尊严、生命的意义、道德责任等重要问题。
例如，在《恶心》中，萨特通过对主人公的内心世界的描写，揭示了人在面对世界时的无助和迷茫。
在《存在与虚无》中，他通过描述人物的行动和选择，探讨了人的自由意志和存在的意义。
此外，萨特的作品还经常涉及到人的社会关系和历史背景，通过对这些问题的探讨，他进一步深化了其存在主义哲学思想。
四、萨特文学思想的影响萨特的存在主义文学思想对后世产生了深远的影响。
他的作品不仅在法国文学中占据了重要地位，而且在全球范围内产生了广泛的影响。
他的存在主义哲学思想启发了许多后来的哲学家和文学家，对于他们探讨人的自由意志、选择、尊严、生命的意义等问题提供了重要的思想资源。
此外，萨特的存在主义文学思想还对社会科学领域产生了影响。
《萨特与存在主义文学的发展》
萨特与存在主义文学的发展1. 简介萨特和存在主义是20世纪欧洲哲学和文学界的重要一笔。
在这篇文章中，我们将探讨萨特对存在主义文学发展的影响以及存在主义文学在他的思想指导下所表达的核心概念。
2. 萨特与存在主义2.1 萨特简介Jean-Paul Sartre（让-保尔·萨特）是法国哲学家、作家和剧作家，被认为是20世纪最重要的思想家之一。
他著名的著作包括《被吞没的人》、《诺斯康帝》和《恶心》等。
2.2 存在主义概述存在主义强调个体在现实中的自由选择与责任，并关注人类存在本身的意义和尊严。
它呼吁人们面对无意识、孤独和死亡时保持真实和勇敢。
3. 萨特对存在主义文学的影响3.1 文学创作理念萨特认为文学创作应该追求真实、直接地揭示现实生活中个体所经历的困惑和苦闷。
他主张透过文学作品传达人类的存在态度和情感，而不是简单地陈述故事。
3.2 文学形式与写作风格在萨特的指导下，存在主义文学突破了传统的叙事结构和语言形式。
它以内心思考、存在抽象和意识流等技巧探索个人认同、社会压力和道德困境。
4. 存在主义文学的核心概念4.1 孤立与无意义存在主义文学强调人类面对生活中的孤独与无意义，并通过作品反映这种存在状态对个体心灵产生的冲击。
4.2 自由选择与责任作为自由的个体，存在主义文学将自由选择与个体责任置于重要位置。
作品中常涉及角色在不确定性中做出选择并承担后果的情节。
4.3 死亡观念死亡是存在主义文学中一个持续关注的话题。
它被视为一个不可避免且能够影响个体行为、决策和生活观念的现实。
5. 结论萨特对存在主义文学发展产生了深远的影响。
我们可以看到存在主义文学通过表达孤立、无意义、自由选择与责任以及死亡观念等概念，探索了人类存在的困境和尊严。
在萨特的指导下，存在主义文学突破常规形式，成为20世纪重要的文学流派之一。
（字数：约350个中文字）注：以上是基于给定主题编写的一个简化版本，可以根据需要进行进一步扩展和调整。
《萨特存在主义文学思想研究》
《萨特存在主义文学思想研究》一、引言萨特作为二十世纪最具影响力的哲学家和文学家之一，其存在主义思想在文学领域产生了深远的影响。
存在主义强调个体的存在和自由选择的重要性，与现代社会的个体价值追求有着高度的契合性。
本文旨在深入研究萨特的存在主义文学思想，分析其哲学思想在文学作品中的体现及其对后世文学创作的影响。
二、萨特存在主义的基本思想萨特的存在主义思想主要表现在以下几个方面：首先，存在先于本质。
萨特认为，人的存在是先于其本质的，人必须通过自己的行动和选择来塑造自己的本质。
其次，人的存在是自由的。
萨特强调人的自由选择，认为人应该对自己的选择负责。
最后，他人是地狱。
萨特认为，人的存在是社会性的，人的自由选择会与他人产生冲突，从而产生痛苦和困境。
三、萨特存在主义在文学作品中的体现萨特的存在主义思想在文学作品中得到了充分的体现。
首先，他的小说《恶心》等作品通过描绘主人公的内心世界，展现了人的存在和自由选择的困境。
其次，他的戏剧作品如《苍蝇》等，通过人物之间的冲突和选择，揭示了人的社会性和自由选择的复杂性。
此外，萨特的作品还通过对个体命运的关注，反映了现代社会的种种问题，如孤独、迷茫、痛苦等。
四、萨特存在主义文学思想的特点萨特的存在主义文学思想具有以下特点：首先，关注个体命运和内心世界。
萨特的作品往往通过对个体的关注来揭示社会的种种问题。
其次，强调自由选择和责任。
萨特认为人应该对自己的选择负责，这种观念在文学作品中得到了充分的体现。
最后，具有强烈的现实批判性。
萨特的作品往往通过对社会现实的批判来反映人的困境和选择。
五、萨特存在主义文学思想的影响萨特的存在主义文学思想对后世文学创作产生了深远的影响。
首先，它为现代文学提供了新的思考角度和创作方法。
其次，它推动了文学从传统的现实主义向现代主义和后现代主义的转变。
最后，它为后来的文学家提供了丰富的创作素材和灵感。
六、结论综上所述，萨特的存在主义文学思想在文学领域产生了深远的影响。
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16、人民应人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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第三个时期：
剧本：《魔鬼与上帝》(1951) 《涅克拉索夫》(1956) 《阿尔托纳的隐居者》(1960) 《特洛亚妇女》(1966 ，根据欧里庇得斯的同名悲剧 改编) 文论著作：《答加缪书》(952) 《境遇集》(1947－1976) 《家庭的白痴》(1971－1972) 哲学著作：《辩正理性批判》(1960) 自传性作品：《文字生涯》(1964) 《七十岁自画像》(1975)
存在主义文学：萨 特与加缪
内容提要
存在主义文学的产生和发展; 存在主义文学的基本特征; 何谓萨特的“自由选择”; “情境剧”(又译“境遇剧”)涵义; 结合小说《墙》和《恶心》理解萨特的存 在主义; 何谓加缪的“荒诞哲学”; 结合《局外人》理解加缪的“荒诞哲学”.
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一、存在主义文学的产生和发展
法国的存在主义文学分为基督教存在主义文学和无神论存在主 义文学两个流派。 1925年前后，法国哲学家和剧作家加布里埃尔· 马塞尔(Gabriel Marcel，1889－1973)第一次把存在主义哲学鼻祖克尔凯郭尔 (SomnAabye Kierkegaard，1813－1855)的学说介绍到法国， 创立了基督教存在主义文学流派。 存在主义哲学的创始人是德国哲学家马丁· 海德格尔(Martin Heidegger，1889－1976)和卡尔· 雅斯贝尔斯(Karl Jaspers， 1883－1969) 。 法国存在主义哲学的创始人有让－保尔· 萨特(Jean-Paul Sartre，1905－1980)、阿尔贝· 加缪(Albert Gamus，1913－ 1960)、西蒙娜· 德· 波伏瓦(Simone de Beauvoir，1908－1986)， 他们也是存在主义文学的代表。
萨特与存在主义文学
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马 塞 尔
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马塞尔和孩子们在一起
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克 尔 凯 郭 尔
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海 德 格 尔
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雅 斯 贝 尔 斯
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内容提要
存在主义文学的产生和发展; 存在主义文学的基本特征; 何谓萨特的“自由选择”; “情境剧”(又译“境遇剧”)涵义; 结合小说《墙》和《恶心》理解萨特的存 在主义; 何谓加缪的“荒诞哲学”; 结合《局外人》理解加缪的“荒诞哲学”.
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存在主义文学
存在主义文学是在存在主义(Existentialism)哲学思潮 的基础上产生的文学流派。 是存在主义哲学两大主要表现形式(哲学的、文学的)之 一。而在存在主义哲学家看来，文学形式更益于表现其存 在主义哲学思想。 存在主义哲学在法国主要是通过第一流作家萨特和加缪 的文学作品普及开来的，在他们身上真正体现了“伟大的 小说家都是哲学小说家”。
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1964年10月，瑞典学术院鉴于萨特的文 学作品“充满自由气息”，“对我们的时 代产生了深远影响”，决定授予他诺贝尔 文学奖。
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《千面人萨特》：
自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者； 中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者； 笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨 ； 一个令人不可理喻的搞笑的人； 是知识分子，是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大 街灯红酒绿的夜晚，即兴式爱情的卿卿我我与魅力四射的政治讨论、 哲学争议交叉进行，便是他的生活的主旋律； 不是把自己封闭在象牙塔里的思想家，他随时介入，对当代最敏感 的政治事件都会表明自己的立场，会毫不理会自己的行为是否会使充 满动荡的不安的世界更加混乱； 究竟是一个真正的思想家，还是近代哲学的一个大骗子？
第五章 存在主义文学与萨特
‚忧虑‛ ——对自我选择负责的表现。
二、‚自由选择‛
2.这种决定不是一 次完成的，而是在不断 的自由选择过程中实现 和完成的。 人不断地遇到各种 矛盾，面临种种人生境 遇，需要不断地做出选 择，不断进行自我创造， 在这样一个过程中体现 人的本质。
三、‚世界是荒谬的，人生是痛苦的‛
前面讲存在先于本质，可存 在不可能是孤立的，它离不开一 定的生存境遇。我们面对的是怎 样一个境遇呢？荒谬的世界，痛 苦的人生。世界并不是为了人而 存在的，并不那么合乎理性，合 乎正义。
• 2．他又始终不被共产党视为自己人。
• 萨特曾两度与法共有较长的合作，一是二战 期间，一是1952年反对美国侵朝和冷战政策，直 到1956年，他自称是‚共产党的同路人‛（但并 未加入法共）。
•
总之，他不把自己归入任何一方，也不要 任何一方说好，他认为谁对，就支持谁，他认 为谁不对，谁搞侵略，搞非正义，他就反对谁， 他始终牢牢地坚持着自己‚自由选择‛的权力。 他只坚持一个原则：‚尽可能诚实‛。 • “美国方面寡廉鲜耻，共产党又那么偏执 狂热，不知世界上还给我们留下什么容身之 地”。 • —— 波伏娃
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二、‚自由选择‛
1.人自由地决定自己的本质。
存在主义认为，每个人都有自己的自由，人面对不同环境， 采取什么行动，怎样采取行动，都可以自由选择。 这种选择是绝对自由的，不应考虑别人的意志，世俗的要求 乃至现实的后果，只须听从自己内心的意志。 例如： 一个俘虐，宁死不屈，选择了死亡，他没有放弃自己自由选 择的权力，他的存在就有价值、有意义； 一个国王，只会听命于他人，放弃了自己选择自己道路和命 运的权力，他也是不自由的，活得没有意义。
萨特与他的存在主义PPT课件
1980 with . . . .
Simone de Beauvoir
She, too, was an exponent of Existentialism. Among her numerous works are The Mandarins (1955), a novel; The Second Sex (1949–50), a profound analysis of the status of women; The Coming of Age (1970), a study of society's treatment of the aged; & two collections of memoirs, Memoirs of a Dutiful Daughter (1958) & The Prime of Life (1960).
And here is an argument based on Indeterminism, which also seems to rule out the reality of freedom:
1. If determinism is true, we can never do other than we do; so we are not free. 2. If indeterminism is true, then some events (and actions) are random. 3. If some events or actions are random, then we are not their authors; so we are not free. 4. Either determinism or indeterminism is true. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------5. We never act freely.
第二讲 萨特和存在主义 2
点，如“存在”即“自我”、“他人就是地狱”、“世界是荒谬
的，人生是痛苦的”等，都能在其创作中找到答案。如《恶心》 就是一部直接阐述其哲学思想的代表作。《禁闭》这部哲理剧， 则是集中而形象地表述了存在主义关于人与人之间关系的基本思 想，表明了世界的荒谬、丑恶，人生的痛苦。《艾罗斯特拉特》 则表达了个人要对选择后果负责任的存在主义思想。
• 小说《墙》中的伊皮叶达与《恶心》中的 洛根丁，都体现了萨特的存在主义哲学观 点：存在是偶然的，世界是荒诞的，人生 是痛苦的。 • 但这两个人物还有所不同。洛根丁一直在 探求人的价值，追求存在的意义，尽管最 后的结论是虚无和荒谬。但是伊皮叶达却 只是看到生与死的偶然与荒诞，感到莫明 其妙，不可理喻。却不敢正视它，不能积 极选择，勇于承担责任，
集美丑于一身。萨特的《死无葬身之地》就是这种“真实人物”的 典范之作。剧本《恭顺的妓女》（一译《可尊敬的妓女》）中的主 人公丽瑟也是一个存在主义的“真实人物”。作家笔下的人物，并 非经过涂脂抹粉，修饰雕琢，但其性格鲜明，互不雷同，有血有肉， 真实动人，这是存在主义“真实人物”的美学特征。
其三，所处环境的确实性。存在主义者认为，人生在世是一 种存在，而不具备本质；获得这个本质的方式就是“自由选择”，
其二，独特的真实性。存在主义者认为，“存在先于本质”， 文学应有“高度的真实性”。这种真实，并非西方古典文学中那种
重视“细节描写的真实”，又非马列主义文学理论强调的那种“整
体的本质上的真实”，而是类乎自然主义的观念，要求作品中的人 物与情节是生活中的真人真事，。人物不要集中、概括、典型化，
情节无需加工提炼，只求原原本本、朴实无华，不去粉饰与雕琢，
• 既然一切都既定了要以这种方式终结，那么为 什么还要这三个可怜的人来经历这般巨大的恐 惧？