文言文断句
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
以下是满足需求的 9 条内容：
1. “主谓宾呀要分清，就像走路找路径。
”例子：“吾爱汝”，这里“吾”是主语，“爱”是谓语，“汝”是宾语，断句自然清。
2. “名词常是断句点，好比登山有停歇。
”例子：“廉颇者赵之良将也”，“廉颇”“赵”都是名词，断句一目了然。
3. “虚词就像信号灯，提示断句在哪里。
”例子：“焉知来者之不如今也”，“焉”这个虚词就是个关键点。
4. “对话之词要留意，如同耳边话语起。
”例子：“曰：‘吾能为之。
’”一个“曰”字就该断开啦。
5. “排比句式有规律，仿若队列整齐立。
”例子：“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”，明显的排比，断句轻松呀。
6. “对称结构左右看，恰似镜子照两边。
”例子：“鸟宿池边树僧敲月下门”，结构对称很容易断句呀。
7. “修辞手法藏玄机，好似宝藏等你觅。
”例子：“忽如一夜春风来千树万树梨花开”，比喻的手法能帮助断句呢。
8. “特殊句式要记牢，就像钥匙开宝箱。
”例子：“何陋之有”，这是个特殊句式，断句可不能错。
9. “古代文化常关联，犹如绳索串珠链。
”例子：“岁寒然后知松柏之后凋也”，里面包含着传统文化内涵，断句也得考虑到呀。
我的观点结论就是：文言文断句虽然有点难，但掌握了这些技巧顺口溜和六大规律，就像有了秘密武器，大家加油学呀！。
文言文断句八种方法与技巧
文言文断句八种方法与技巧一、依据语法结构在断句时，首先要分析句子的结构，找出主语、谓语、宾语等语法成分，并根据这些成分进行断句。
例如，“其一人/去倦怠/来而/犹侍立不去”中，“其一人”为主语，“去倦怠”为谓语，“来而/犹侍立不去”为宾语，应在“去倦怠”后断开，以明确主语和谓语的关系。
二、依据字词意义在断句时，要关注句子中词语的意义和作用，根据词语的含义和功能进行断句。
例如，“食不饱力不足/才美不外见”中，“食不饱力不足”是一个意群，表达了一个完整的意思，应该在此处断开。
三、依据修辞手法断句时，可以借助古文中常见的修辞手法，如对偶、排比、顶真等，通过这些修辞手法的特点进行断句。
例如，“物有本末/事有始终/知所先后/则近道矣”中，“物有本末”与“事有始终”是两个对偶句，应该在“终”后断开。
四、依据句间逻辑在断句时，可以借助句子之间的逻辑关系来进行断句。
例如，“君不见黄河之水天上来/奔流到海不复回”中，两句之间是并列关系，应该在此处断开。
五、依据古文韵律古文讲究韵律，可以通过古文的韵律特点来进行断句。
例如，“白日依山尽/黄河入海流”中，“白日依山尽”与“黄河入海流”是两个对仗的句子，应该在“流”后断开。
六、对比现代文翻译在进行文言文断句时，可以对比现代文的翻译来进行断句。
例如，“吾生也有涯/而知也无涯”中，“吾生也有涯”翻译为“我的生命是有限的”，“而知也无涯”翻译为“而知识是无限的”，因此应在“涯”后断开。
七、结合上下文语境在进行文言文断句时，要结合上下文语境来进行断句。
例如，“见山不见水/庸才也/见水不见山/庸奴也”中，“见山不见水”与“见水不见山”是两个对应的句子，应该根据上下文语境在“水”后断开。
八、综合运用多种技巧在进行文言文断句时，要综合运用多种技巧来进行断句。
例如，“何夜无月/何处无竹柏/但少闲人如吾两人者耳”中，“何夜无月”与“何处无竹柏”是两个对应的句子，应该根据上下文语境在“月”后断开；同时，“但少闲人如吾两人者耳”与前两句是转折关系，因此应在“者耳”后断开。
文言文断句的规律
文言文断句的规律1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。
文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。
例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。
例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。
例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。
例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民7、并列短语间要停顿。
例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。
例如：虞山/王毅/叔远甫/刻10、诗句节拍间要停顿。
古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。
例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。
文言文停顿的规律口诀
文言文停顿的规律口诀
文言断句的七个口诀如下：
1.古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲；
2.文段休问长与短,熟读精思是关键；
3.内容大意全理解,始可动手把句断；
4.联系全文前后看，先易后难细分辨；
5.紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现；
6.常用虚词是标志，更有规律供参看；
7.习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
断包的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。
文言文断句的基本原则
1.是否需要“断句”，决定于句子的语气。
2.主语较长时，其后要断句。
3.句首状语后要断句。
4.即使主语较短，但当出现表示提顿的词语(如“者”)时，其后要断句。
5.句中出现标示语气延长的词语(如“也”)时，其后要断句。
6.对话的提示语(如“曰”)后，要断句。
7.主谓倒装时，中间要断句。
8.独立成分前后，应该断句。
文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)
文言文断句八种方法与技巧指导（附练习）在写作文言文时，正确的断句是非常重要的，它决定了读者对文章的理解和表达的效果。
下面给出一些文言文断句的方法和技巧，并附带一些练习，帮助您提高断句的能力。
1. 主谓断句法：根据句子的主谓关系来断句。
通常将主语和谓语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：吾闻友人善鼓琴。
练习：参军者多爱国。
2. 宾语断句法：根据句子的动宾关系来断句。
将动词和宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：君子爱民。
练习：明月皎皎。
3. 状语断句法：根据句子的状语关系来断句。
将状语和谓语宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：于是乐师陈词而宫商。
练习：以后人闻之大无伤。
4. 承载断句法：根据句子中的承载成分来断句。
将承载成分和相应的宾语或状语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：人生贵有所为甘有所不为。
练习：士为之。
5. 对仗断句法：根据句子中的对仗关系来断句。
对仗是指句子中的词语或短语在结构和意义上相对应。
例：射者克而使我射者息。
练习：春风吹又生。
6. 偏正断句法：根据句子中的偏正关系来断句。
偏正是指表示修饰、说明、限定等关系的短语或从句。
例：故颇有知古之称。
练习：严冬坚冰。
7. 并列断句法：根据句子中的并列关系来断句。
并列是指句子中两个或多个相同性质的成分并列在一起。
例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
练习：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
8. 插入断句法：根据句子中的插入成分来断句。
插入是指在句子中插入修饰、补充或解释的语句，通常用逗号隔开。
例：吾愿斯摩以陪吾游。
练习：和风生，将进酒。
通过不断练习和多读优秀的文言文作品，可以提高断句的能力。
同时要注意语序和词性的理解，才能准确判断句子的结构和意义，做到恰当地断句。
文言文断句的具体方法
文言文断句具体方法一、名词断句法通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。
这些名词常在句中作主语或宾语。
然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。
借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（1）人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。
其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。
其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。
其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。
与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
（2）疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。
问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
（3）指示代词文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
例：1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意2、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。
3、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）4、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。
文言文断句知识点
文言文断句知识点一、断句的基本概念。
文言文断句就是根据文言文句子的意思和结构等，在恰当的地方断开句子，使句子的停顿正确，语义清晰。
二、断句的依据。
1. 依据词性和语法结构。
- 名词和代词。
- 名词（如人名、地名、官名、物名等）和代词（如吾、汝、之、其等）常作句子的主语或宾语。
如果在它们前面发现动词或者“于”“以”等介词，往往是句子的停顿处。
例如“沛公/军霸上”，“沛公”是名词作主语，“军”是动词，这里断开。
再如“夫晋，何厌之有？”“晋”是名词，“夫”是句首发语词，所以在“晋”后断开。
- 动词。
- 一个句子中一般有一个主要动词，它前面的主语部分和后面的谓语部分常常需要断开。
例如“于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得”，“有叹焉”“有得”都是谓语部分，前面的名词性成分与之断开。
- 虚词。
- 句首发语词：夫、盖、且夫、若夫等，它们常常引出句子，在其后断开。
如“夫/战，勇气也”。
- 句末语气词：也、矣、焉、耳、乎、哉等，它们一般表示句子的结束，常在其前断开。
例如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”，在“也”前断开。
- 关联词：虽、然、故、则等。
如果关联词连接两个句子，一般在关联词前断开。
如“虽/乘奔御风，不以疾也”。
2. 依据句子的对称结构。
- 文言文常常有对称的句式，如对偶句、排比句等。
在断句时，可以根据对称结构来确定停顿。
例如“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，根据“故不积……，无以……；不积……，无以……”的对称结构来断句。
3. 依据文意。
- 这是断句最重要的依据。
要理解文言文的大致内容，根据句子表达的完整意思来断句。
例如“相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵”，如果不理解文意，断句就容易出错，这里根据蔺相如对秦王的判断以及他采取的行动来正确断句。
三、断句的方法和步骤。
1. 通读全文。
- 先通读文言文，了解大致内容，明确文章的体裁（如记叙文、议论文等）、主题等，对文章有一个整体的感知。
文言文之断句(经典优秀版)
文言文之断句(经典优秀版)文言文，古代中国的文学形式之一，具有独特的韵律和表达方式。
在阅读文言文的过程中，断句是非常重要的一环。
恰当的断句能够帮助读者理解句子结构和意思，也能够提升文章的表达效果。
下面是一些经典优秀的断句示例，供大家参考和学习。
1.断句示例一天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
这是《易经》中的开篇，通过断句的方式将天地日月四时自然界的规律展示给读者。
每个句子都有一个完整的意思，也节奏感强，给人以美感。
2.断句示例二学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比也。
这是《论语》中的一段话，通过断句的方式凸显了其中的反问和辞章之美。
每一个问句或者陈述都独立成句，使得篇章更具有古典文言的特色。
3.断句示例三莫见乎隐，莫显乎微。
此句出自《庄子》，只有五个字，却展示了庄子思想的深邃和独特。
通过断句，使得每个字都得到彰显，给人以无限的遐想和思考的空间。
4.断句示例四夫以官人之言是可以入耳也，非宜以道术相误也。
这是《荀子》中的一句话，通过断句将文句的重点和逻辑关系展示给读者。
每个句子的意思都比较明确，使得读者更容易理解其中的论述和观点。
5.断句示例五吾道一以贯之，有悔无他。
这是《论语》中孔子的一句名言，通过断句将思想的精义展示给读者。
每个句子都独立成章，表达了孔子道德思想中的一贯性和坚定性。
以上是一些经典优秀的文言文断句示例。
通过合理的断句，能够帮助读者更好地理解句子的结构和表达意思。
在学习和欣赏古代文学作品时，断句是一个非常重要的环节，希望以上示例能够对大家有所启发和帮助。
文言文有哪些断句技巧
文言文有哪些断句技巧文言文断句是阐述文意和表达感情的重要手法之一，它能够使文章更加清晰，更容易理解。
下面给出一些常见的文言文断句技巧。
一、句末标点断句法1. 逗号断句：在表示并列关系、举例、列举、解释、转折等情况下，可以使用逗号进行断句。
例如：「盛德之人，其地载之」。
2. 顿号断句：适用于较长的复杂句子，可使句子结构更加清晰。
例如：「非一日之寒（顿），无以相知也（顿）」。
3. 分号断句：适用于并列句或复杂句中，用于分开两个意义相对独立但有关联的句子。
例如：「嘉靖辛未（分），陛见」。
4. 句号断句：表示一个句子的结束。
例如：「生也无情，乎？」。
二、语法结构断句法1. 主谓结构断句：根据文句提供者的意图和需要，将文句按照主语和谓语分为不同的部分。
例如：「人生乃江湖，江湖亦如人生」。
2. 主谓宾结构断句：以谓语动词和宾语为依据，将句子分为不同的部分。
例如：「吾闲居洛阳數载，于市朝正眩」。
3. 定状定补结构断句：以定语和补语为依据，将句子断开。
例如：「终日不见其所燕者，则心之所存，亦不復知所將之」。
三、内涵断句法内涵断句法是根据句子的意含和表达的情感特征进行断句的一种手法，重点放在理解文句所表达的意境和情感上。
1. 概括性断句：根据句子的总体表达意境，通过词语间的关联关系进行断句。
例如：「志和者天下，心正者道也」。
2. 强调性断句：根据句子中需要强调的内容，突出某一部分的意义。
例如：「亦可以本造则生恶，亦可以矫世则善行」。
3. 对照性断句：通过对比、对照的手法，将句子分割成两个对立的部分，以表达强烈的对比感。
例如：「得见于天者庆，受感于物者忧」。
四、情感断句法情感断句是一种根据表达的情感变化和力度的不同，将句子分段的断句法。
例如：「秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞」。
以上仅是文言文常用的断句技巧，断句的准确与否，还需要根据具体句子的语义和句子结构来决定。
在文言文的断句中，我们要注意合理地运用这些技巧，使句子更加通顺、准确地表达作者的意图和情感。
文言断句的七个口诀
文言断句的七个口诀
文言断句的七个口诀如下：
1.“曰”后冒(：)，“哉”问叹(？！)。
这句话的意思是，在文言文中，
如果遇到“曰”字，其后通常会有冒号；如果遇到“哉”字，通常表示
疑问或感叹，其后可能会有问号或感叹号。
2.“于”、“而”一般在中间。
这句话说明，“于”和“而”这两个词在
文言文中通常位于句子的中间。
3.“耶”、“乎”经常表疑问(？)。
这句话表示，“耶”和“乎”这两个
字在文言文中常常用来表示疑问，其后可能会跟问号。
4.“则”前断句常加逗(，)。
“则”字在文言文中的出现，常常表示一种
条件或转折，其前可能会是一个完整的句子，这时需要在“则”字前断
句，并在断句处加上逗号。
5.“矣”、“耳”、“焉”后常加句(。
)。
这句话的意思是，当文言文中
出现“矣”、“耳”、“焉”这些词时，它们后面通常会是一个完整的
句子，需要在这些词后断句，并加上句号。
6.“者”、“也”作用表停顿，或句(。
)或逗(，)酌情看。
这句话表示，
“者”和“也”在文言文中可以用来表示停顿，其后可能是句号，也可
能是逗号，需要根据句子的意思来酌情判断。
7.仔细琢磨只等闲。
这是断句的总口诀，意思是在做文言文的断句时，需
要仔细琢磨句子的意思和结构，不能马虎从事。
只有经过深思熟虑，才
能准确地进行断句。
请注意，以上口诀只能作为断句的辅助工具，实际断句时还需要结合语境和文意进行理解。
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2、后生可畏焉，知来者之不如今也（《论 语》十则）。
（“焉”字在这里是疑问副词，当“如 何”讲，应属下。误以为它是句末语气词而 属上，就断错了） 3、赤泉侯人马俱惊辟，易数里（《垓下之 战》）。
（“辟易”是连绵词，当退避讲，不能 拆开。这里却误为单音词，将其理解为受惊 逃避的意思，并把“易”字属下就错了）
【05北京春季】 以是知藏书之难也然藏之之难不若守之之 难守之之难不若读之之难尤不若躬体而心得之 之难是故藏而弗守犹勿藏也守而弗读犹勿守也 夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而 忘其实是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也 与弗读奚以异哉古之善读书者始乎博终乎约
以是知藏书之难也。然藏之之难不若守 之之难，守之之难不若读之之难，尤不 若躬体而心得之之难。是故藏而勿守， 犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既 已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤， 采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所 为，哗众而窃名者也；与弗读奚以异哉？ 古之善读书者，始乎博，终乎约，
【海淀区一模】
听言不可不察不察则善不善不分善 不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今 天下弥衰圣王之道废绝。
《吕氏春秋•听言》
听言不可不察。不察则善不善不分。善 不善不分，乱莫大焉。三代分善不善， 故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。
《吕氏春秋•听言》6、依总，定句读文言文中，按总——分（或分——总） 结构来安排的语段不少，因此，理清这 种文段的结构，有助于断句。
故知胜有五知可以战与不可以战者 胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待 不虞者胜将能而君不御者胜。
故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/ 识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待 不虞者胜/将能而君不御者胜/
孔子曰益者三乐损者三乐乐节 礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄 乐乐佚游乐宴乐损矣。
《论语--卷八》
《资治通鉴·唐纪八》
【练习巩固】
【 2004北京卷 】将下面文言文中画 线的部分用斜线断句。
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡 人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其 马将胡骏马而归人皆贺之其父曰……故福 之为祸祸之为福化不可极深不可测也
近塞上之人有善术者/马无故亡而入胡/人 皆吊之/其父曰/此何遽不为福乎/居数月/ 其马将胡骏马而归/人皆贺之/其父曰 /……故福之为祸/祸之为福/化不可极/深 不可测也/
7、扣表达，析句读
(1)给叙事的文段断句，一定要先把握事件的 梗概：有哪些人，他们之间的关系怎样， 事件的中心环节是什么，有怎样的发展过 程。
(2)议论性的文段，要注意上下文的逻辑关系， 尤其是一些关联词语。
例1：
2、 鲁有执竹竿入城门者初竖执之不可入横 执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣 人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之
《韩非子·说林上》
【07北京】
太宗谓太子少师萧瑀曰朕少
好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近
以 示 弓 工 乃 曰皆 非 良 材 朕 问 其 故
工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲
而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联
以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能
遍知乎!
《资治通鉴·唐纪八》
三、读后检查，通顺合理
可以用翻译和语法分析或凭借语感来检验断句是否 正确合理。例如：
1、龙者鳞虫之长王符言其形有九似头似驼角似鹿眼似 兔耳似牛项似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎是也
龙者，鳞虫之长。王符言其形有九：似头，似驼角， 似鹿眼，似兔耳，似牛项，似蛇腹，似蜃鳞，似鲤爪， 似鹰掌，似虎是也。 （龙者，鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼, 角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤, 爪似鹰,掌似虎，是也。）
沈括《梦溪笔谈》
【08北京】
杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵 美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾 不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟 子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。
《韩非子·说林上》
【08北京】
杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者 贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者 自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也 /杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往 而不美。
【０８江苏高考题】
班固论司马迁为《史记》：
是非颇谬于圣人论大道 则 先 黄 老 而 后 六经 序游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊也 予 按 此 正 是 迁 之 微 意。
沈括《梦溪笔谈》
【０８江苏高考题】
班固论司马迁为《史记》：
是 非 颇 谬 于 圣 人/ 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六经/ 序游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄/述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱/ 此 其 弊也 /予 按/ 此 正 是 迁 之 微 意。
是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人 者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等，对文 言文的断句也会有帮助。
【例】汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策 帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下 邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封 留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封
【07北京】
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 /朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加/近 以 示 弓 工 /乃 曰/皆 非 良 材/ 朕 问 其 故 /工 曰/ 木 心 不 直/ 则 脉 理 皆 邪 /弓 虽 劲/ 而 发 矢 不 直。联始寤向者 辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽, 况天下之务,其能遍知乎!
[标志]时间：汉六年正月；历史人物：良=张良=子房，高帝，萧何； 官职：三万户，侯；历史地名：下邳，留。这段文言中，涉及古代 历法、地理、历史、官职、姓名等
[答案]汉六年正月/封功臣/良未尝有战斗功/高帝曰/ 运筹策帷帐中/决胜千里外/子房功也/自择齐三万户/良 曰/始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计 /幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户/乃封张良为留 侯/与萧何等俱封
鲁有执竹竿入城门者，初竖执之不可入， 横执之亦不可入，计无所出。俄有老父至， 曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中 截而入？”遂依而截之。
故虽有贤君，不例爱2：无功之臣；虽有慈父，不 爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之 人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓 难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重 致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不 恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也 故能为天下器。（《墨子·亲士》）